Măiastră primire în tainica lume
Vibrații se-ndrumă, potecă se fac
O pâlnie cerne mișcarea ca vreascuri
Iar apa își varsă undele noi
În albia-nchisă ce caută nume
Electrice noduri pe stânca orbirii
Îndrumă spre negru bucăți nedesprinse
Spre rod de închegare, oglinda privește
Prin straturi tăcute, dansează reflexii
Și voci neatinse din sânul vorbirii
Pătrunde un vifor ca zgomot de carte
Prin spații și puncte, sădim o câmpie
Cu certitudini, sau poate cu certuri
Îi cerem semințe, ne cerne pe noi
Un spațiu se naște în fiece parte …..
Apusul cuprinde întinderea mată
Iar apa se mișcă în ritm de izvor
O aripă naște un zbor spre cealaltă
Adie din oase un crivăț de dor
Se pleacă spre munte câmpia înaltă
Mihai Nistor
Mulțumesc 
I do accept as true with all the ideas you’ve introduced on your post.
They are really convincing and will certainly work. Still, the posts are
too brief for beginners. May just you please lengthen them a bit from
next time? Thanks for the post.
ApreciazăApreciază
WOW just what I was looking for. Came here by searching for articles
ApreciazăApreciază
Dacă suntem atenţi, tot timpul avem aşa o adiere fină, care ne spune ce-i bine: „Nu zice asta”, „Nu face asta”, „Nu pleca acum”, dar e delicată şi fără presiune: acestea sunt şoaptele îngerului şi dacă noi am fi atenţi la lăuntrul nostru, am sesiza aceste şoapte ale îngerului, care nu sunt cuvinte, ci înţelesuri.
Păcatul de bază al omului este autonomia: „Eu pot!” Putem să profităm de ajutorul îngerului, primindu-l, deschizându-ne acestui ajutor. Este o atenţie. Dacă suntem atenţi, tot timpul avem aşa o adiere fină, care ne spune ce-i bine: „Nu zice asta”, “Nu face asta”, „Nu pleca acum”, dar e delicată şi fără presiune: acestea sunt şoaptele îngerului şi dacă noi am fi atenţi la lăuntrul nostru, am sesiza aceste şoapte ale îngerului, care nu sunt cuvinte, ci înţelesuri, deşi ca nişte comenzi clare.
Spre deosebire de şoapta îngerului, care e delicată, a diavolului este obsedantă. Îl cunoaştem pe îngerul rău prin faptul că nu putem să scăpăm de gând. Şi îl cunoaştem pe cel bun, că de-abia auzim această şoaptă. Cum mă apără îngerul, având în vedere că el nu are acces la trupul meu, să-mi pună degetul pe sinapsă, ca să nu mai gândesc rău? El poate, cu energia lui, să acţioneze în energia mea şi eu să fac lucrul ăla. El îmi dă mie un plus de energie cu care mă ajută.
Când suntem pe aceeaşi lungime de undă cerebrală, ghicim gândul celuilalt, unii chiar văd, dacă suntem pe aceeaşi lungime duhovnicească – din prima înţeleg ce spune părintele, dacă avem o preţuire personală, din empatie, din dragoste, din comuniune, voi fi pe aceeaşi lungime de undă. Nu acelaşi lucru se întâmplă, atunci când suntem separaţi şi fiecare vibrează pe frecvenţa lui. (…) Soluţia este să iubim, şi numai iubind, cunoaştem. Soluţia este să ne rugăm, pentru că rugându-ne, ne curăţim mintea şi intrăm în relaţie cu îngerul şi ne mărim puterile cu oferta lui, cu puterile lui, cu energiile lui. Îngerul păzitor nu face lucruri care să fie împotriva voinţei mele, împotriva voii mele. El are o prezenţă iubitoare, care mă invită să nu fac un lucru. Pentru că făcând un lucru, vine după el alt lucru. Când îmi vine un gând de judecată, el îmi dă putere să nu primesc eu gândul şi să nu judec eu, el nu mă apără (opreşte de la a face). Numai pe copii îi apără.
(Monahia Siluana Vlad, Gânduri din încredinţare, Editura Doxologia, Iaşi, 2012, pp. 85-87)
ApreciazăApreciază
ApreciazăApreciază