Botezurile (I) – Dr. Alexandru Amarfei


Primul botez este căderea adamică însăși – Dumnezeu este silit să numească pe Adam <țărână> pentru ca răutatea să nu devină veșnică. Este o tăiere împrejur a lui Adam de la pomul vieții.
Urmează botezul lui Noe cu apă – scăparea rămășiței drepte a neamului omenesc din potop.
După Noe, Avraam se botează și își botează partea bărbătească a casei prin tăiere împrejur.
Moise, trecând Marea Roșie, închipuie din nou botezul cu apă.
Iosua, ajungând în pământul făgăduinței, întâi taie împrejur pe cei care rătăciseră în pustie (amănuntul <îngropării cuțitelor de piatră în Ghilgal> este o adâncă taină a botezării lui Israel). Apoi, tot Iosua trece Iordanul, proorocind botezul Mântuitorului în același loc. Iosua prefigurează în acest fel cele două naturi, dumnezeiască și omenească, ale Mântuitorului împlinite că făgăduința lui Israel, fiind singurul prooroc care săvârșește ambele feluri de botez în succesiune.
Apoi, Mântuitorul Însuși se botează prin tăierea împrejur, și apoi cu apă și cu Duh.
Deci găsim opt botezuri, patru cu apa, trei prin tăiere împrejur văzută și unul prin tăiere împrejur nevăzută. Acestea sunt cele opt zile ale creației din care a opta încă ascunsă în a șaptea.

Dr. Alexandru Amarfei

(Va urma)

Reclame

Un gând despre &8222;Botezurile (I) – Dr. Alexandru Amarfei&8221;

Lasă un răspuns

Completează mai jos detaliile tale sau dă clic pe un icon pentru a te autentifica:

Logo WordPress.com

Comentezi folosind contul tău WordPress.com. Dezautentificare /  Schimbă )

Fotografie Google+

Comentezi folosind contul tău Google+. Dezautentificare /  Schimbă )

Poză Twitter

Comentezi folosind contul tău Twitter. Dezautentificare /  Schimbă )

Fotografie Facebook

Comentezi folosind contul tău Facebook. Dezautentificare /  Schimbă )

w

Conectare la %s