Ce trebuie știut despre îngrijirea la domiciliu a celor cu sondă urinară permanentă (II) – schimbarea sondei și alte îngrijiri

Pt MultumescPe lângă îngijirile zilnice despre care am vorbit în articolul trecut,  trebuie să știți și despre schimbarea sondei urinare și alte manevre recomandate pentru prevenirea infecțiilor urinare ascendente și a formării pietrelor în vezica urinară. Așadar, să purcedem 🙂 .

Când se schimbă sonda? –  la inteval de 10 zile sau atunci când se observă prelingerea urinii pe lângă sondă.

Cine schimbă sonda? – numai personele calificate pentru asta: medic sau asistent medical

De cele mai multe ori se solicită un cadru medical de la Ambulanță, deși manevra ar trebui să fie făcută de către medicul de familie sau chiar asistentul medical care colaborează cu acesta.  Dar, pentru ca următoarea sondă să poată fi montată, este necesar să treacă cel puțin 2 ore de la extragerea celei vechi.  De ce? Pentru a lăsa mucoasa uretrală să-și revină.  Vă dați seama că niciun cadru medical nu poate sta 2 ore la dumneavoastră acasă și nici nu puteți să le cereți să vină de două ori… Ce e de făcut în situația asta? Simplu! Învățați să extrageți dumneavoastră sonda veche 😉 . Nu e greu deloc!

Extragerea sondei vechi:

Aveți nevoie de: mănuși de cauciuc de unică folosință, o seringă de 20 ml sterilă, 1 scutec absorbant, o oliță, materiale pentru toaletarea zonei (vedeți articolul precedent).

Cum procedați:  puneți o mușama pe pat, sub regiunea fesieră, apoi puneți o ploscă sub bazinul persoanei;  vă spălați bine pe mâini, îmbrăcați mănușile de cauciuc, desfaceți seringa și o introduceți în orificiul lateral (la orificiul central este atasată punga de urină), apoi trageți de piston – o să iasa un lichid transparent ( serul fiziologic care a fost introdus când s-a montat sonda) ;  repetați până nu mai vine lichid – asta înseamnă că balonașul sondei s-a golit și sonda se poate scoate în siguranță.  După ce ați scos sonda, faceți igiena locală, puneți scutecul absorbant. Urmăriți și filmulețul de mai jos.

  1. Montarea sondei noi – așa cum am spus, numai de către un cadru medical. Chiar dacă nu montați dumneavoastră sonda, este bine să știți cum se face și să urmăriți dacă cel care montează respectă măsurile necesare. Așadar, etapele montării sondei sunt:
  • Toaleta regiunii și stergere cu prosop curat (nefolosit) destinat regiunii – toaleta o puteți face și dumneavoastră;
  • Dezinfecia regiunii – o face cadrul medical; este OBLIGATORIE!; se face cu  tampoane sterile îmbibate în soluție dezinfectantă – la femei câte un tampon pentru fiecare regiune, în total 5 tampoane ( 2 pentru labiile mari, 2 pentru labiile mici, 1 pentru meatul urinar = 5); dezinfecția se face de sus în jos, niciodată invers; la bărbați, se folosesc 3 tampoane, iar sensul este de la meatul urinar, în spirală, către baza glandului, după decalotare.
  •  Montarea propriu-zisă – trebuie să se facă în așa fel încât  sonda să nu fie desterilizată;  deci, va trebui să fiți atenți dacă se respectă următorii pași: spălare riguroasă pe mâini, desfacerea ambalajului sondei fără ca sonda să fie atinsă, desfacerea substanței cu care se lubrifiază sonda ( ulei steril, pliculeț cu gel lubrifiant; NU permiteți lubrifierea sondei cu Algocalmin fiolă – se practică; în situația în care cel care montează sonda nu are lubrifiant special, solicitați folosirea serului fiziologic) ; pregătirea pungii colectoare și a seringii cu ser fiziologic; desfacerea pachetului cu mănuși sterile;  abia acum se pot îmbrăca mănușile sterile, apoi se prinde sonda cu mâna dominantă, iar cu mâna non dominantă se lubrifiază sonda; dacă s-au respectat acești pași, atunci e ok, riscul de a contamina sonda și implicit căile urinare este minim; mai trebuie să vă asigurați că nu se forțează înaintarea sondei.
  1. Sistemul de colectare a urinii la bărbați

Este compus dintr-un prezervativ + tubulatură + pungă de urină.  Este de preferat în locul sondei urinare!

Avantaje – metodă neinvazivă; riscul de infecție este minim dacă se păstrează igiena riguroasă; ușor de aplicat; nu necesită personal calificat pentru montare ( eventual o singură dată pentru instruire)

Dezavantaje – necesită înlocuirea zilnică ( cost mai ridicat).

În filmuleț aveți instrucțiunile de aplicare a sistemului (are subtitrare în limba română):

  1. Spălătura vezicală

Este necesară mai ales pentru cei care nu se ridică din pat.

Scop – îndepărtarea urinii de stază (urina de stază = urina care rămâne în vezica urinară mai mult timp; ea predispune la apariția infecțiilor și a pietrelor intravezicale);

Când se face – o dată la 3 zile

Aveți nevoie de: mușama, ploscă, mănuși de cauciuc de unică folosință, seringă de capacitate mare – 60 ml sau 100 ml – cu vârf gros ( care să se potrivească capătului sondei – vezi poza) sterilă, 500 ml ser fiziologic.

seringa-guyon-50-ml-617-600x600

 

seringa-100ml-guyon_thumb

 

 

 

Cum procedați: așezați mușamaua sub regiunea bazinului, apoi plosca; vă spălați pe mâini riguros, îmbrăcați mănușile, aspirați în seringă ser fiziologic, detașati punga colectoare de la sondă, atașați seringa și introduceți lent serul fiziologic; detașați seringa și lăsați capătul sondei în ploscă, pe un strat de comprese sterile, pentru ca lichidul introdus să se scurgă singur; repetați până la epuizarea celor 500 ml de ser fiziologic; atașați din nou punga de urină.

CONCLUZII

  1. Sondajul urinar este o manevră invazivă ce implică riscul de traumatizare a mucoasei uretrale, a uretrei și de apariție a infecției urinare, motiv pentru care trebuie executat de profesioniști și în condiții de sterilitate pe tot parcursul tehnicii.
  2. Îngrijirea persoanelor cu sondă urinară permanentă necesită atenție, dedicare, empatie, colaborare cu medicul de familie și asistentul medical al acestuia.
  3. Deși se practică, montarea unei sonde noi imediat după extragerea celei vechi este total nerecomandată.
  4. Perioada de repaus între extragere și montare e bine să fie cât mai mare, așadar se recomandă metodele alternative ( scutec absorbant la femei și sistem de colectare cu prezervativ special la bărbați) pe o perioadă mai mare de 2 ore, în funcție de posibilitățile dumneavoastră financiare.

Sper ca aceste informații să vă fie de folos și, dacă aveți întrebări, nelămuriri, vă rog să precizați la comentarii.

Doamne ajută!

Mihaela Cardiș

Acatistul Sfântului Alexandru, Patriarhul Constantinopolului – 30 August

30-01

Condac 1:

Noi, turma ta, prin vitejia ta, ierarhe, izbăvindu-ne de mărirea idolească a celor necredincioși, mulțumim ție și cântăm cântare pentru biruință. Celui ce a doborât pe Arie și, cu totul, a legat limba filosofului, grăim: Bucură-te, Sfinte Ierarhe Alexandre!

Icos 1:

Arătatu-te-ai din tinerețe cinstitor de Dumnezeu, că cuvântului Evangheliei urmând, ai părăsit părinții și rudele și ai poftit viața cea mai bună, luând jugul Domnului; pentru unele ca acestea grăim ție:
Bucură-te, ierarhe sfinte, omule ceresc;
Bucură-te, fericite și îngere pământesc;
Bucură-te, că în lume mărirea nu te-a amăgit;
Bucură-te, că acum în cer te-ai sălășluit;
Bucură-te, că smerenia te-a adus la cele înalte;
Bucură-te, că ai supus cu totul pe eretici;
Bucură-te, cel ce ți-ai păzit trupul de patimi;
Bucură-te, că de tine demonii au fost biruiți;
Bucura-te, vița cea bună cu rod Dumnezeiesc;
Bucură-te, cel ce hrănești cu cuvânt duhovnicesc;
Bucură-te, că din obște ai fost ales păstor;
Bucură-te, că prin tine noi ne-am păzit de erezie;
Bucură-te, Sfinte Ierarhe Alexandre!

Condac 2:

Auzit-am, Alexandre, de învățăturile tale și m-am minunat, căci tu te arătai a fi om prea neînvățat și, mai pe urmă, pe mulți ai rușinat în sobor cu cuvintele tale, pe care i-ai și învățat să cânte lui Dumnezeu: Aliluia!

Icos 2:

Vrând a merge la întâiul Sobor din Niceea, după porunca Patriarhului, te-ai pregătit prin rugăciune către Dumnezeu, împodobindu-te cu fapte bune, și – Duhul Sfânt fiind cu tine – te-ai înfățișat. Pentru aceasta auzi de la noi:
Bucură-te, părinte, că ești iubit de Mitrofan;
Bucură-te, Diadohe, la al său din urmă an;
Bucură-te, că în Niceea ai biruit la Sobor;
Bucură-te, sfinte, că ai fost de uimire tuturor;
Bucură-te, că ai fost cu duhul mai presus de om;
Bucură-te, că mulțime de oameni ai adus la credință;
Bucură-te, gură sfântă vorbitoare de adevăr;
Bucură-te, înțelepciune ce despici firul de păr;
Bucură-te, preaiubitul arhiereilor mari;
Bucură-te, următorul celor tari în credință;
Bucură-te, că acum petreci cu cei ce slăvesc pe Dumnezeu;
Bucură-te, că în veci cu dânșii te vei veseli;
Bucură-te, Sfinte Ierarhe Alexandre!

Condac 3:

Te-ai arătat în lume păstor bun, Alexandre, spre mustrarea fărădelegilor, că tu ai rușinat pe Arie cel orbit de erezie și voiești a curăți de pe pământ toate învățăturile lui cele nedrepte, ca turma ta să o luminezi, părinte; pentru aceea cântăm lui Dumnezeu: Aliluia!

Icos 3:

Arătatu-te-ai tare mustrător ereziei nebunului Arie, și îngrozindu-l pe el, i-ai zis să nu mai cârtească împotriva Fiului lui Dumnezeu. Pentru aceea și noi, ca unui viteaz nebiruit grăim către tine:
Bucură-te, istețime de minte care toate le întreci;
Bucură-te, surpătorul capetelor cu minți seci;
Bucură-te, ajutorul conducătorilor creștini;
Bucură-te, surpătorul celor plini de erezie;
Bucură-te, întărirea dogmei celor credincioși;
Bucură-te, doborârea vorbei celor mincinoși;
Bucură-te, că prin tine creștinii mult s-au întărit;
Bucură-te, că slăvirea idolilor ai surpat;
Bucură-te, cel ce ai smuls neghina dintre oameni;
Bucură-te, că prin tine toate relele s-au scurs;
Bucură-te, cel ce ai hrănit lumea cu cuvântul;
Bucură-te, că acum de noi toți ești preamărit;
Bucură-te, Sfinte Ierarhe Alexandre!

Condac 4:

O, întru tot lăudate, Ierarhe Alexandre, toiagul cel tare al bătrâneților, întreaga înțelepciune a povățuirii tinerilor, povățuitorul pruncilor, laudă a tot poporul și cununa Bisericii, pe tine te lăudăm cântând lui Dumnezeu: Aliluia!

Icos 4:

Ca să arăți a ta mare și fierbinte credință ce ai către Fiul lui Dumnezeu, nu te-ai împotrivit poruncii împăratului, când ți s-a poruncit să te întreci cu filosoful pentru dogmele cele propovăduite de apostoli; pentru aceea și noi grăim ție:
Bucură-te, slujitorul cel gata pentru Hristos;
Bucură-te, ascultătorul conducătorului credincios;
Bucură-te, cel ce urmezi dogmelor apostolești;
Bucură-te, surpătorul măririi celei idolești;
Bucură-te, luptătorul cu Arie cel stricat;
Bucură-te, că pe dânsul în Sobor l-ai rușinat;
Bucură-te, păzitorule al legii celei creștinești;
Bucură-te, că ai putut cu darul să legi gurile cele potrivnice;
Bucură-te, rugătorule fierbinte către Dumnezeu;
Bucură-te, fericite, de minuni făcător;
Bucură-te, că prin tine ne închinam Sfintei Treimi;
Bucură-te, totdeauna strigăm ție, părinte;
Bucură-te, Sfinte Ierarhe Alexandre!

Condac 5:

Către sobor mergând oarecând urâtul Arie, cu îngâmfare și cu mândrie mare, a socotit a răzvrăti Biserica lui Hristos, iar tu, sfinte, l-ai făcut a rămâne rușinat și pe popor ai învățat să cânte lui Dumnezeu: Aliluia!

Icos 5:

Mergând tu, Alexandre, de la Sobor, ai venit către Mitrofan, părintele tău și, stând înaintea lui cu smerenie, ai zis: Duhul Domnului peste mine în ziua necazului meu, că am biruit pe Arie cel rău credincios, iar sfântul părinte a zis către tine unele ca acestea:
Bucură-te, preafericite, păstorule cuvios;
Bucură-te, minunate slujitor al lui Hristos;
Bucură-te, că pe tine din pruncie te-am iubit;
Bucură-te, totdeauna alesule preaiubit;
Bucură-te, că în lume ești de credincioși prealăudat;
Bucură-te, că al tău nume de toți este preamărit;
Bucură-te, următorul și ascultătorul meu;
Bucură-te, păzitorul credinței lui Dumnezeu;
Bucură-te, că în Biserică povața ta în veci va sta;
Bucură-te, că dintr-însa toți creștinii vor gusta;
Bucură-te, că prin tine mulțimea s-a mântuit;
Bucură-te, totdeauna, că Duhul Sfânt te-a umbrit;
Bucură-te, Sfinte Ierarhe Alexandre!

Condac 6:

Minunată s-a arătat viața ta pe pământ, Alexandre, că din vremea tinereților tale ai iubit pe Domnul mai mult decât orice pe lume, pentru aceea ai fost preamărit, încredințându-ți-se poporul creștinesc care grăia către Domnul: Aliluia!

Icos 6:

De împresurările diavolești ai izbăvit pe oameni, părinte, cu rugăciunile tale și cu râurile sudorilor tale ai stins mulțimea zeilor păgâni, iar acum, dăruindu-ne vindecări neputințelor noastre, ierarhe, grăim ca unui păstor bun:
Bucură-te, luminarea care pe toți luminezi;
Bucură-te, cel ce lumea către Hristos îndreptezi;
Bucură-te, izgonirea patimilor de mulți ani;
Bucură-te, tu, balsamul și doctorul fără bani;
Bucură-te, stingătorul dogmelor păgânești;
Bucură-te, temeinicirea credinței creștinești;
Bucură-te, cel ce cu hrană preasfințită ne-ai păscut;
Bucură-te, că prin tine pe Hristos am cunoscut;
Bucură-te, cel ce nouă ne-ai vestit Treimea Sfântă;
Bucură-te, că adevărul prin tine s-a întărit;
Bucură-te, că pentru acestea ne auzi pe noi preamărindu-te;
Bucură-te, că în ceruri cu toți drepții locuiești;
Bucură-te, Sfinte Ierarhe Alexandre!

Condac 7:

Având vicleană cunoștință Arie, a început a propovădui învățături fără de Dumnezeu și, intrând în turma ta ca un lup, a vrut să răpească, spurcata fiară, că și până la împăratul s-a dus cu vicleșug, amăgindu-l, dar tu, cu rugăciunile tale, l-ai gonit și ai învățat pe toți să cânte lui Dumnezeu: Aliluia!

Icos 7:

Și mai înainte împotrivindu-te lui Arie, celui de trei ori blestemat, ai rușinat învățăturile lui fără de Dumnezeu; dar a doua oară la Sobor l-ai înfruntat și, doborându-l de tot, l-ai rușinat, și l-ai surpat cu rugăciunile tale, pentru aceea, ca unui viteaz și ierarh, grăim:
Bucură-te, ierarhe, înțeleptule păstor;
Bucură-te, preasfințite, bunule învățător;
Bucură-te, mare arhiereu al Bizanțului;
Bucură-te, învățătorul dogmelor lui Dumnezeu;
Bucură-te, tâlcuire a celor cu greu de priceput;
Bucură-te, că prin tine calea cea dreaptă s-a început;
Bucură-te, stricătorul ereziei păgânești;
Bucură-te, vestitorul adevărului ceresc;
Bucură-te, cel ce lesne pe Arie l-ai biruit;
Bucură-te, că prin tine de erezie ne-am izbăvit;
Bucură-te, întărirea Bisericii lui Hristos;
Bucură-te, stâlpul legii poporului credincios;
Bucură-te, Sfinte Ierarhe Alexandre!

Condac 8:

Minune dumnezeiască ai arătat, fericite, celui ce a alergat la tine cu căldură, de tot necazul și năvălirea izbăvind pe cei ce cu neîndoită nădejde și cu credință cântă lui Dumnezeu: Aliluia!

Icos 8:

Ca cel ce cu îndrăzneală păzești turma lui Hristos de vrăjmașii cei văzuți și nevăzuți, și pe cei ce scapă sub adăpostirea ta îi aperi de năvălirea lor, Alexandre preafericite, și pe noi, care suntem înviforați de gânduri și de lucruri necuvioase, izbăvește-ne ca să grăim ție:
Bucură-te, ierarhe și păstorule ales;
Bucură-te, învățătorul cel cu cuvânt de înțeles;
Bucură-te, păzitorule al turmei celei creștinești;
Bucură-te, gonitorul năvălirii vrăjmașe;
Bucură-te, cârmuirea Bisericii lui Hristos;
Bucură-te, ajutătorul poporului creștinesc;
Bucură-te, cel ce îndată alergi să ne fii de folos;
Bucură-te, cel ce stând în ceruri, pentru noi mijlocești;
Bucură-te, mângâierea celor triști și necăjiți;
Bucură-te, scutul celor deznădăjduiți;
Bucură-te, preasfințite, iubitul lui Dumnezeu;
Bucură-te, cuvioase, dulce părintele meu;
Bucură-te, Sfinte Ierarhe Alexandre!

Condac 9:

Nu nu pricepem de unde să începem a-ți aduce laudă ție, părinte, și ce cântare îți vom cânta?! Sau cu ce cunună te vom încununa?! Că, aducându-ne aminte de smerenia și de faptele tale cele minunate, ne spăimântăm! Și, cu nedumerire preamărindu-te, cântăm lui Dumnezeu: Aliluia!

Icos 9:

Văzând Stăpânul a tot neamul omenesc pierzându-se cu erezia nebuniei lui Arie, te-a trimis pe tine mustrător al învățăturilor lui eretice, iar tu, părinte, ca pe un urât l-ai lepădat, stingându-l cu totul de pe fața pământului, de aceea, pentru unele ca acestea, grăim ție:
Bucură-te, Alexandre, luptătorule îndrăzneț;
Bucură-te, pierzătorul lui Arie cel semeț;
Bucură-te, că ai stins clevetirea filosofului;
Bucură-te, că ai învins cu totul pe eretici;
Bucură-te, îngrădirea gurilor care hulesc;
Bucură-te, rușinarea tuturor celor care clevetesc;
Bucură-te, adevărat slăvitor al Preasfintei Treimi;
Bucură-te, îndreptător al credinței celei sfinte;
Bucură-te, apărarea dogmelor apostolești;
Bucură-te, gonitorul închinării păgânești;
Bucură-te, bucuria poporului creștinesc;
Bucură-te, că toți cei din obștea creștinilor se fălesc cu tine;
Bucură-te, Sfinte Ierarhe Alexandre!

Condac 10:

Auzit-am pe înșiși ereticii grăind și pe filosofi spunând tuturor minunile tale pe care le-ai făcut cu dânșii, părinte și, în unire intrând, am preamărit puterea cea dată ție de la Dumnezeu, că tu, ca un bun păstor, degrab alergi către cei ce te roagă pe tine și pentru toți te rogi lui Dumnezeu Stăpânului, cântându-I: Aliluia!

Icos 10:

Izbăvește-ne, părinte, cu rugăciunile tale, ca și pe turma ta, de erezia lui Arie; auzi-ne, preacuvioase, precum ascultând pe împăratul, ai rușinat pe filosoful cel mincinos; dă-ne mâna de ajutor, Sfinte Alexandre, precum ai dat și părinților la sobor împotriva lui Arie, nouă celor ce grăim:
Bucură-te, ierarhe, bunul nostru sprijinitor;
Bucură-te, cel ce nouă ești mare învățător;
Bucură-te, preasfințite, vasul cel ales și sfânt;
Bucură-te, că îți cântă laude toți credincioșii;
Bucură-te, sprijinirea conducătorilor creștini;
Bucură-te, mângâierea celor plini de necazuri;
Bucură-te, rugătorul cel cald către Dumnezeu;
Bucură-te, mângâierea prea întristatului nostru suflet;
Bucură-te, cuvioase părinte, mielul cel blând;
Bucură-te, luminarea relelor mele gânduri;
Bucură-te, bunul nostru apărător fierbinte;
Bucură-te, cel ce ajuți tuturor creștinilor;
Bucură-te, Sfinte Ierarhe Alexandre

Condac 11:

Tu ești păstorul cel bun, Alexandre ierarhe, care turma ta ai povățuit-o către pășune duhovnicească și din izvorul raiului ai adăpat-o pe dânsa, învățând-o să cânte lui Dumnezeu: Aliluia!

Icos 11:

Pom al raiului fiind, fericite, cu stâlpări de rugăciune neîncetată către Dumnezeu, învrednicește-ne și pe noi a ne adăposti sub umbra aceluia, ca să grăim ție așa:
Bucură-te, cel ce ți-ai pus sufletul tău pentru noi;
Bucură-te, cuvioase, cel ce ne umbrești de rău;
Bucură-te, cel ce turma ta o păzești și o adăpostești;
Bucură-te, cel ce și acum grabnic ne ajuți pe noi;
Bucură-te, că acum te-ai învrednicit de cele înalte;
Bucură-te, că Stăpânul sufletul ți-a îndulcit;
Bucură-te, bucuria cereștilor heruvimi;
Bucură-te, veselia îngerilor și serafimilor;
Bucură-te, cel ce privești veșnic preasfințitul rai;
Bucură-te, că într-însul luminat te preamărești;
Bucură-te, grăim ție, ierarhe al lui Hristos;
Bucură-te, și trimite credincioșilor folos;
Bucură-te, Sfinte Ierarhe Alexandre!

Condac 12:

Mintea ta cea întru tot cinstită pe Arie cel stricat la minte l-a rușinat și, prin înțelepciune, ai surpat mulțimea zeilor păgâni; rugămu-te, surpă și acum pe toți vrăjmașii și împotrivitorii bunilor conducători, că bucurându-ne să cântăm lui Dumnezeu: Aliluia!

Icos 12:

Cu inima ne-am spăimântat, cu sufletul ne-am cutremurat de faptele tale cele minunate, Ierarhe Alexandre, de aceea, dezlegându-ne limba, pe cât ne pricepem, grăim către tine așa:
Bucură-te, Ierarhe Alexandre, păstorul cel minunat;
Bucură-te, cel ce în lume lucruri preamărite ai lucrat;
Bucură-te, înțelepte, cel cu Duh dumnezeiesc;
Bucură-te, gură sfântă, cu cuvânt ritoricesc;
Bucură-te, că prin tine Arie a fost biruit;
Bucură-te, că ai nimicit erezia cea rea;
Bucură-te, că păgânii de tine s-au rușinat;
Bucură-te, că în lume vei fi veșnic lăudat;
Bucură-te, că credința prin tine a înflorit;
Bucură-te, că prin trudă ai adus rod însutit;
Bucură-te, că acum te-a încununat Hristos;
Bucură-te, totdeauna îți grăim ție neîncetat;
Bucură-te, Sfinte Ierarhe Alexandre!

Condac 13:

O, păstorule prea bun, cu umilință dintru adâncul inimii ne rugăm: auzi-ne pe noi care, aducând această puțină rugăciune din învăpăierea sufletelor noastre, cădem către tine; fii mijlocitor către Prea-milostivul Dumnezeu ca să stingă cugetele viclene ale vrăjmașilor noștri și să ne izbăvească de toată nevoia și necazul care tulbură odihna și liniștea vieții noastre, iar noi, lăudându-L pe Dumnezeu Îi cântăm: Aliluia! (de 3 ori)

Apoi se zice iarăși Icosul 1 și Condacul 1.

Icos 1:

Arătatu-te-ai din tinerețe cinstitor de Dumnezeu, că cuvântului Evangheliei urmând, ai părăsit părinții și rudele și ai poftit viața cea mai bună, luând jugul Domnului; pentru unele ca acestea grăim ție:
Bucură-te, ierarhe sfinte, omule ceresc;
Bucură-te, fericite și îngere pământesc;
Bucură-te, că în lume mărirea nu te-a amăgit;
Bucură-te, că acum în cer te-ai sălășluit;
Bucură-te, că smerenia te-a adus la cele înalte;
Bucură-te, că ai supus cu totul pe eretici;
Bucură-te, cel ce ți-ai păzit trupul de patimi;
Bucură-te, că de tine demonii au fost biruiți;
Bucura-te, vița cea bună cu rod Dumnezeiesc;
Bucură-te, cel ce hrănești cu cuvânt duhovnicesc;
Bucură-te, că din obște ai fost ales păstor;
Bucură-te, că prin tine noi ne-am păzit de erezie;
Bucură-te, Sfinte Ierarhe Alexandre!

Condac 1:

Noi, turma ta, prin vitejia ta, ierarhe, izbăvindu-ne de mărirea idolească a celor necredincioși, mulțumim ție și cântăm cântare pentru biruință. Celui ce a doborât pe Arie și, cu totul, a legat limba filosofului, grăim: Bucură-te, Sfinte Ierarhe Alexandre!

Ce trebuie știut despre îngrijirea la domiciliu a persoanelor cu sondă urinară permanentă (I) – manevre zilnice

Pt MultumescCei care îngrijesc acasă un membru al familiei care are sondă urinară permanentă doresc să aibă toate informațiile despre cum se pot preveni infecțiile și /sau alte complicații  legate de „purtarea” acestei sonde. O să încerc să vi le furnizez în următoarele două articole. Astăzi voi scrie doar despre manevrele zilnice care trebuie aplicate.  🙂

Ce se face în fiecare zi:

  1. Igienă locală a organelor genitale – cu apă și săpun neutru  –  la femei, dinspre pubis spre anus (niciodată invers); la bărbat, dinspre meatul urinar spre baza penisului, după decalotare (la cei necircumciși) –  clătire cu apă fiartă, căduță și ștergere cu prosop curat, destinat doar regiunii spălate;
  1. Curățarea sondei la exterior – pe o porțiune de 6-7 cm de la meatul urinar. Curățarea se face de la meatul urinar în jos cu ajutorul unor comprese sterile pe care le-ați îmbibat cu ser fiziologic.
  1. Evaluarea semnelor și simptomelor locale și generale – se urmărește regiunea ( să nu apară roșeață) și se întreabă persoana daca simte ceva la nivelul regiunii ( usturime, durere), se măsoară temperatura în axilă cel puțin o dată pe zi, iar dacă se constată creșterea acesteia, se va măsura de 2 -3 ori pe zi.
  1. Menținerea permeabilității tubulaturii – pentru ca urina să se scurgă în pungă nestingherită, trebuie ca punga să se afle mereu sub nivelul vezicii urinare, iar sonda și tuburile atașate la ea să nu fie presate; dacă persoana pe care o îngrijiți se poate deplasa la toaletă pentru eliminarea scaunului sau se poate plimba prin casă sau chiar afară, fixați riguros punga de urină pe coapsă sau pe gambă.
  1. Golirea pungii de urină – de câte ori se umple;
  • Pungile prevăzute cu clapetă se vor goli după ce s-a notat cantitatea de urină; în timpul golirii trebuie să fiți atenți ca punga să fie sub nivelul vezicii urinare, astfel încât urina din pungă să nu se întoarcă în vezica urinară; schimbarea pungii cu clapetă se face la 24 de ore – ideal și la maximum 48 de ore.
  • Pungile fără clapetă se golesc la umplere și se schimbă zilnic. Nu uitați să notați cantitatea și să pensați sonda înainte de detașarea pungii de urină!
  1. Observarea unor aspecte legate de urină – cantitatea zilnică, felul în care arată urina ( culoare, transparență).
  • Urina are o culoare galbenă, mai deschisă când se consumă o cantitate mai mare de lichide și mai închisă când se consumă o cantitate mai mică de lichide și este transparentă;
  • Dacă aspectul urinii se modifică mai tare – fie devine roșiatică, fie foarte închisă la culoare (ca berea brună) sau devine tulbure sau cantitatea eliminată într-o zi scade foarte mult sau crește foarte mult independent de cantitatea de lichide consumată  – trebuie să vă adresați de urgență medicului de familie.
  • Dacă apar modificări în aspectul și cantitatea urinii asociate cu creșterea temperaturii, trebuie, de asemenea, să vă adresați de urgență medicului de familie.
  1. Alimentație și hidratare
  • Alimentația va fi una echilibrată, compatibilă afecțiunii, vârstei, sexului și activității persoanei îngrijite; dacă persoanei pe care o îngrijiți i s-a impus un anumit regim alimentar, va trebui să-l respectați
  • Legat de consumul de lichide – de preferat apă sau ceaiurile, sucurile de fructe recomandate; având în vedere că staza urinii în vezica urinară + consumul relativ mic de lichide predispune la formarea calculilor (pietrelor) în vezică, se recomandă ca la persoanele cu sondă urinară permanentă să se crească cantitatea de lichide/24 ore, cu aproximativ 500 ml. Recomandarea este valabilă DOAR pentru cei care NU au afecțiuni care să interzică consumul mare de lichide ( HTA, AVC hemoragic în trecut, boli de rinichi sau alte boli care merg cu reținere de lichide)

În partea a 2-a voi scrie despre modalitatea de schimbare a sondei și alte îngrijiri care previn infecțiile și formarea de calculi intravezicali.

Doamne ajută!

Mihaela Cardiș

copii cu bulgări – alex amarfei

eu crivăţeam un iepure şchiop
tu crivăţeai o plută fără râu şi undiţă
el crivăţea o copită de lemn
noi crivăţeam buzunarele goale-ale lunii
voi crivăţeaţi trompa fără elefant
ei crivăţeau clopotul care sună mâncărimi
aripa de înger, cu o nervură, crivăţea cu ghiocei
pământul stând să crească sub iarnă
eu cu tine crivăţeam limba şarpelui
cu coada rândunicii
tu cu ei crivăţeaţi piatra
cu zborul spart al felinarului
noi cu voi crivăţeam cu pământ
ordinele de zi ale furnicarului
el cu noi crivăţea pe zero kelvin
cu un kelvin mai zero
chel, vinul sub care nu mai creşte părul pe cap şi pe limbă
şi pletos gerul pe care-l tund monah privirile fără ochi
mâinile care apucă şi rotunjesc zăpada ale icoanei

Dr. Alexandru Amarfei

Acatistul Sfinților Mucenici Adrian și Natalia 26 August

2608_adrian-nicomidia

2608_nataliaTroparul, glasul al 3-lea

Credința cea mântuitoare comoară nerăpită ai socotit-o, de trei ori fericite, păgânătatea cea părintească părăsind-o și, urmând Stăpânului, te-ai îmbogățit cu darurile cele dumnezeiești. Adriane mărite, roagă pe Hristos Dumnezeu să mântuiască sufletele noastre.

Condac 1:

Aleșilor slujitori ai lui Dumnezeu și prealăudați mucenici ai lui Hristos, pentru iubirea Lui ați disprețuit deșertăciunea lumească, punându-vă viața ca o jertfă curată, dorind să primiți mai degrabă chinuri, decât să vă lepădați de Dumnezeul cel adevărat, cu dragoste vă lăudăm sfinților Adrian și Natalie. Deci, ca cei ce stați lângă Tronul cel de har al Domnului desfătându-vă, rugați-vă pentru cei ce cu credință și evlavie vă implorăm, și cu mulțumire vă cântăm așa: Bucurați-vă sfinților Adrian și Natalie, prealăudați și neînvinși mucenici ai lui Hristos.

Icos 1:

Cu o iubire îngerească te-ai rugat neîncetat Mântuitorului, Natalie preafericită, ca să-i lumineze mintea întunecată a soțului tău și să o întoarcă spre cunoașterea Făcătorului și Stăpânului tău, până când au fost auzite rugăciunile tale; harul s-a atins de inima lui Adrian, care a crezut și plin de curaj a suferit chinuri și chiar moartea. Admirând râvna și dragostea voastră pentru Hristos, cu evlavie vă cântăm așa:
Bucurați-vă lumini ale dragostei Dumnezeiești;
Bucurați-vă stâlpi neclătiți de relele păgânești;
Bucurați-vă, că ați purtat crucea drept și cu răbdare;
Bucurați-vă că cu aceasta ați învins pe demon și vicleniile sale;
Bucurați-vă că de Domnul voi ați fost încununați;
Bucurați-vă că la Tronul ceresc, pentru noi vă rugați;
Bucurați-vă sfinților Adrian și Natalie, prealăudați și neînvinși mucenici al lui Hristos!

Condac 2:

Văzând Domnul curăția inimii tale, preacinstite Adriane, măcar că era umbrită de politeism, dară gata să primească Adevărul, te-a chemat la Lumina Sa, deschizându-ți ușile împărăției Sale, pentru rugăciunile soției tale; împreună cu care ai cântat lui Dumnezeu cântare de laudă: Aliluia!

Icos 2:

Înțelegerea adevăratei cunoștinți de Dumnezeu, ți-a umplut sufletul Adriane, când, ca notar, scriai numele sfinților mucenici, osândiți la chinuri și moarte pentru numele Domnului; când ai întrebat pe servii lui Hristos, ce răsplată au să primească ei de la Domnul în împărăția Sa, pentru martirajul lor, iar ei au răspuns că, limba nu poate spune și mintea nu poate cuprinde, ce a pregătit Dumnezeu celor ce-L iubesc pe El. Îndată ai părăsit religia cea păgânească și din toată inima ai strigat: „Și eu sunt creștin!”. Lăudând întoarcerea ta către Soarele Dreptății, te rugăm primește, împreună cu soția ta, sfânta Natalia, de la noi păcătoșii laudele acestea:
Bucurați-vă ai adevăratului Dumnezeu sfinți slujitori;
Bucurați-vă ai voiei Lui sfinte buni împlinitori;
Bucurați-vă că în locul frumuseții pe Hristos L-ați iubit;
Bucurați-vă că iubirea conjugală, Lui o ați dăruit;
Bucurați-vă că ne ziceți, să nu ne lipim de cele de jos ci de cele de Sus;
Bucurați-vă că-n neputințe, să urcăm ne ajutați nespus;
Bucurați-vă sfinților Adrian și Natalie, prealăudați si neînvinși mucenici al lui Hristos!

Condac 3:

Întărit cu putere de Sus ai mers fericite la nevoințe si chinuri dorind să mori pentru Domnul și Mântuitorul tău. Soția ta, Natalia, cu rugăciuni și îndemnuri îți ajuta să ridici crucea rânduită de Domnul și să primești cununa nestricăciunii, pregătită ție în ceruri și cu îndrăzneală să cânți lui Dumnezeu: Aliluia!

Icos 3:

Având să te prezinți la nelegiuita judecată a lui Maximian, ai fost închis în temniță, unde cu ceilalți mucenici, ai petrecut toată noaptea în rugăciuni, cântări și sfătuiri duhovnicești. Soția ta, disprețuind iubirea firească și neputința femeiască, în tot chipul te convingea să nu părăsești credința în Hristos, ci să rămâi până la sfârșit un mărturisitor neclintit al numelui Domnului, netemându-te de moarte. De aceea, ca adevăraților ostași ai lui Hristos, cu bucurie sufletească vă cântăm:
Bucurați-vă curajoși râvnitori ai credinței celei adevărate;
Bucurați-vă neînfricați mustrători ai credințelor deșarte;
Bucurați-vă că cu răbdarea ca cu o armă v-ați îmbrăcat;
Bucurați-vă că Crucea ca pe un scut puternic în mâini ați luat;
Bucurați-vă că chinuitorii, de curajul vostru s-au minunat;
Bucurați-vă că prin voi numele Domnului e binecuvântat;
Bucurați-vă sfinților Adrian și Natalie, prealăudați și neînvinși mucenici ai lui Hristos!

Condac 4:

Viforul îndoielii și al fricii de la inima ta ai gonit, slăvite Adriane și spre nevoința mucenicească te-a întărit fericită soția ta Natalia, toată noaptea vorbind despre răsplata viitoare ce a pregătit-o Dumnezeu celor ce își pun viața pentru El, spunându-ți astfel: „Fericit ești domnul meu, că ai aflat comoara cea neprețuită, mărgăritarul cel preascump – pe Hristos Domnul!” Nu te mai întoarce iar la bezna idolească, ci rămâi credincios Celui ce te-a iubit pe tine, cântându-I din toata inima: Aliluia!

Icos 4:

Auzind Natalia, fiind acasă, că te-ai întors din temniță și gândindu-se că te-ai înfricoșat de chinuri și te-ai lepădat de Hristos, plângea amarnic și, întâmpinându-te în ușa casei, te dojenea că te-ai lepădat de credință. Dar tu, bucurându-te în duh și mai tare intărindu-te în suferință, cu lacrimi i-ai povestit ei, că nu numai nu te-ai lepădat de Hristos, ci voiești mai mult să suferi pentru Numele Său sfânt. Mirându-ne de o așa înaltă dragoste creștinească, cu umilință vă cântăm:
Bucurați-vă că chipul adevăratei însoțiri creștinesti ne-ați arătat;
Bucurați-vă că iubire cerească în inimile voastre ați purtat;
Bucurați-vă că cu lepădare de sine pe noi ne însuflețiți;
Bucurați-vă că în toate, voia lui Dumnezeu, să o vedem ne cerșiți;
Bucurați-vă că ne-ați învățat să părăsim cele de jos-trecătoare;
Bucurați-vă că ne sfătuiți să cugetăm la cele de Sus-viitoare;
Bucurați-vă sfinților Adrian și Natalie, prealăudați și neînvinși mucenici ai lui Hristos!

Condac 5:

Minunată milă și dragoste ai arătat Natalie, când împreună cu soțul tău, ați căzut la picioarele celor întemnițați pentru numele lui Hristos, și sfintele lor rane ungându-le și sărutându-le, aducându-le alinare și ușurare, cu inimă smerită, înălțând lui Dumnezeu cântare îngerească: Aliluia!

Icos 5:

Văzând chinuitorul pe sfinții întemnițați împreună cu tine, că sunt atât de torturați, încât n-ar mai putea să sufere alte chinuri și mai groaznice, a poruncit să te ducă pe tine, Adriane, la judecată și să te sfătuiască să te lepezi de Hristos, ori de nu, să fii supus și la mai grele chinuri, însă, întărit fiind cu putere de Sus și mângâiat de fericita ta soție, ai rămas statornic împotriva ispitirilor vrăjmașului. De aceea pentru suferința cea pentru Hristos, vă fericim împreună cu sfânta Natalia și cu bucurie vă cântăm:
Bucurați-vă purtători de biruință, ai Celui Preaînalt slujitori;
Bucurați-vă puternici ai credinței în Hristos mărturisitori;
Bucurați-vă mustrători îndrăzneți ai rătăcirii idolești;
Bucurați-vă neînfricați propovăduitori ai slavei Dumnezeiești;
Bucurați-vă că de mânia lui Maximian nu v-ați înfricoșat;
Bucurați-vă că răutatea și cruzimea lui o ați desconsiderat;
Bucurați-vă sfinților Adrian și Natalie, prealăudați și neînvinși mucenici al lui Hristos!

Condac 6:

Propovăduitor și retor te-ai arătat Adriane, în fața judecății împărătești, mărturisind că Hristos este Dumnezeu adevărat, care a făcut cerul și pământul, iar rătăcirea diavolească o ai defăimat, și pentru acestă mărturisire și defăimare ai suferit groaznice bătăi și chinuri, cântând Celui Atoatebiruitor: Aliluia!

Icos 6:

Lumina slavei cerești a strălucit pe fața ta înțelepte pătimitorule, când, fiind bătut în mod barbar peste pântece, de îți curgeau măruntaiele, dar nu încetai să slăvești pe Hristos în fața poporului și să mărturisești Numele Lui. Iar fericita Natalia, văzând rabdarea și bărbăția ta, se ruga ca să nu slăbească sufletul tău, ci să rămâi până la sfârșit slujitor credincios al lui Hristos. Amândurora, noi vă cântăm așa:
Bucurați-vă că sfinte lăcașuri ale Duhului Sfânt ați fost;
Bucurați-vă vase slăvite ale Harului lui Hristos;
Bucurați-vă că-n suflet și trup, v-a pătruns Dumnezeiasca Lumină;
Bucurați-vă că Împăratul-Hristos v-a dat înțelepciunea divină;
Bucurați-vă că cu puterea Dumnezeirii Lui ați fost întăriți;
Bucurați-vă că fără de frica, ați primit să fiți munciți;
Bucurați-vă sfinților Adrian și Natalie, prealăudați și neînvinși mucenici ai lui Hristos.

Condac 7:

Vrând prigonitorul împărat să te cheme din nou la judecată, fericite Adriane, te-a închis în temniță cu ceilalți mucenici, unde a venit Natalia și, fericindu-te, te întărea zicând: „Fericit ești domnul meu, că te-ai învrednicit de starea sfinților mucenici ai lui Hristos, și cu dânsa bucurându-te ai cântat lui Dumnezeu: Aliluia!

Icos 7:

Noua tortură a născocit chinuitorul, poruncind ostașilor să interzică intrarea femeilor, la cei întemnițați, care veneau să-i mângâie și să le ușureze chinurile. Atunci și ție, fericită Natalie, ți s-a interzis să-l vizitezi și să-l servești pe soțul tău; dar disprețuind porunca împărătească, îmbrăcată în haine bărbătești, veneai la închisoare, ca și mai înainte și pe soțul tău îl întăreai ca, bărbătește să meargă la chinuri și moarte, pentru Hristos-Domnul. Pentru aceasta cu vrednicie vă lăudăm, cântându-vă acestea:
Bucurați-vă a slujitorilor lui Hristos, podoabă luminoasă.
Bucurați-vă, a mărturisitorilor Lui, frumusete aleasă.
Bucurați-vă că ne-ați arătat calea îngustă, pe care voi v-ați pornit.
Bucurați-vă că pe dânsa ați ajuns la limanul liniștit.
Bucurați-vă că acuma în slavă și veșnică fericire vă aflați.
Bucurați-vă că cu rugile voastre, de nenorociri ne apărați.
Bucurați-vă sfinților Adrian și Natalie, prealăudați și neînvinși mucenici ai lui Hristos.

Condac 8:

Priveliște stranie și strașnică a fost în temniță, unde erai închis cu ceilalți, Adriane, când după porunca tiranului chinuitor, au vrut să-ți zdrobească fluierele picioarelor. Atunci soția ta ți-a ridicat picioarele și le-a pus pe nicovală, ca să fie zdrobite de mâinile chinuitorilor, ca mai curând să te unești cu Domnul și Mântuitorul tău, căruia Îi vei cânta: Aliluia!

Icos 8:

Arzând în iubirea lui Hristos, mucenice Adriane, ai răbdat până la fericită adormirea ta, când curatul tău suflet s-a unit cu Domnul, pentru Care atât de mult ai suferit, încât și mâna ți-a fost tăiată. Cinstind cu credință sfârșitul tău mucenicesc, ție și sfintei Natalia, vă cântăm acestea:
Bucurați-vă că chinuri sufletești, pentru Hristos ați răbdat;
Bucurați-vă că pe aripile iubirii spre Dumnezeu ați zburat;
Bucurați-vă, că ca vulturii spre Soarele Dreptății v-ați ridicat;
Bucurați-vă că din valea plângerii, spre Lumina v-ați înălțat;
Bucurați-vă că-n ceata mucenicilor, prin chinuri ați intrat;
Bucurați-vă, că cu toti sfinții, imne lui Dumnezeu ați cântat;
Bucurați-vă sfinților Adrian și Natalie, prealăudați și neînvinși mucenici ai lui Hristos!

Condac 9:

Toată mândria chinuitorului tiran a fost rușinată, când o ploaie puternică a stins flacăra focului, și n-a lăsat să ardă osemintele mucenicilor lui Hristos, ba încă și cetatea a inundat-o cu apă, și lumea necredincioasă a fost înfricoșată cu tunete și fulgere, iar fericita Natalia, plină de bucurie, cânta lui Hristos, Cel ce toate le iconomisește: Aliluia!

Icos 9:

Retorica pământească nu-i în stare să laude îndeajuns nevoințele voastre sfinților mucenici Adrian și Natalia, căci unul părăsind slava pământească, și-a pus sufletul său pentru credința în Hristos, iar cealaltă, învingând neputința firească, bărbătește s-a luptat, întărindu-și soțul în chinurile lui și bucurându-se de fericitul lui sfârșit. Faptele bune ale voastre, neștiind cu vrednicie a le prețui, cu dragoste vă cântăm acestea:
Bucurați-vă că Crucea Domnului, plini de curaj pe umeri ați dus;
Bucurați-vă că greutatea Crucii, nici pe unul nu v-a răpus;
Bucurați-vă că patimile Domnului, voi înșivă le-ați imitat;
Bucurați-vă, că patimi și pofte, cu voie le-ați crucificat;
Bucurați-vă că pildă de dragoste și blândețe v-ați arătat;
Bucurați-vă că sarcina unul altuia să purtăm ne-ați învățat;
Bucurați-vă sfinților Adrian și Natalie, prealăudați și neînvinși mucenici ai lui Hristos!

Condac 10:

Vrând să izbăvească trupurile sfinților mucenici de batjocură și dispreț, a venit un oarecare binecredincios bărbat cu soția sa la Natalia și ceilalți frați creștini și i-a rugat să le dea sfintele moaște ca să le ducă în Bizanț, până când va trece prigoana lui Maximian-păgânul. Creștinii din cetatea Nicomodiei, le-a ascultat rugămintea și le-a încredințat această comoară de mare preț, cântând lui Dumnezeu: Aliluia!

Icos 10:

Ca și cu un zid, suntem înconjurați cu rugăciunile voastre sfinților Adrian și Natalie, căci în orice năpaste și nenorocire, totdeauna ne ajutați, cu atât mai mult când cu dragoste vă serbăm amintirea, slăvind, pentru voi, pe Hristos Dumnezeul nostru. Fiind noi păziți de sfintele voastre rugăciuni, vă lăudăm cu acestea:
Bucurați-vă că în dragoste, sunteți grabnicii noștri ajutători;
Bucurați-vă bunii noștri mijlocitori și învățători;
Bucurați-vă că pentru noi la Dumnezeu mereu vă rugați;
Bucurați-vă, ca să trăim plăcut lui Dumnezeu ne învățați;
Bucurați-vă prieteni îngăduitori, ce-n necaz pildă ne dați;
Bucurați-vă că pe culmile inocenței și curăției ne ridicați;
Bucurați-vă sfinților Adrian și Natalie, prealăudați și neînvinși mucenici ai lui Hristos!

Condac 11:

Cântare lui Dumnezeu din toată inima ai adus, fericită Natalie, când te-a scăpat din mâna tribunului, ce voia să te ia în căsătorie. Tu ca o soție credincioasă soțului tău –mucenicul lui Hristos, Adrian, n-ai voit să te recăsătorești, ci, rugându-te te-ai dus cu corabia la Bizanț, unde a fost dus trupul sfântului soțului tău. Ajungând în cetatea aceea ai cântat cu dragoste lui Dumnezeu: Aliluia!

Icos 11:

Far luminos a devenit corabia cu care ai călătorit pe mare, având ca un mărgăritar de preț – mâna soțului tău, cu a căruia rugăciuni ai scăpat de urmărirea tribunului și ai ajuns cu bine la Bizanț, cu sufletul plin de bucurie, sărutând trupul fericitului domnului tău, cu adâncă umilință ți-ai dat duhul în mâinile Domnului. Slăvind plecarea ta la Domnul, împreună cu sfântul Adrian, vă cântăm acestea:
Bucurați-vă soți fericiți, în viață și moarte nedespărțiți;
Bucurați-vă prieteni ai Domnului, ce lângă Tronu-I-L slăviți;
Bucurați-vă că de vederea Feții Lui pururea vă îndulciți;
Bucurați-vă că fericirea veșnică, pe totdeauna o primiți;
Bucurați-vă că în locașul celor drepți la odihnă vă aflați;
Bucurați-vă că moaștele cele sfinte, spre vindecare ni le lăsați;
Bucurați-vă sfinților Adrian și Natalie, prealăudați și neînvinși mucenici ai lui Hristos!

Condac 12:

Vase pline cu har s-au arătat cinstitele voastre moaște, dăruite nouă de Hristos-Domnul, pe dânsele cinstindu-le, cu rugăciunile voastre sfinților mucenici ai lui Hristos, căpătăm dezlegarea păcatelor, din toată inima cântând lui Dumnezeu: Aliluia!

Icos 12:

Cântând cinstitele voastre patimi și fericita adormire, prin care v-ați urcat la cele de Sus cu toți sfinții din veac bineplăcuți lui Dumnezeu, vă lăudăm preaslăviți mucenici ai lui Hristos, Adrian și Natalie, și vă rugăm sârguincios, să ne pomeniți neîncetat la Tronul Slavei, pe cei ce vă fericim așa:
Bucurați-vă ostași răbdători de chinuri și purtători de biruință;
Bucurați-vă aleși luptători pentru adevărata credință;
Bucurați-vă luminători aprinși ai virtuții creștinești;
Bucurați-vă cărbuni aprinși ai dragostei Dumnezeiești;
Bucurați-vă cuplu, ce întăriți legăturile căsătorești;
Bucurați-vă că ați fost încununați cu bunurile cele cerești;
Bucurați-vă sfinților Adrian și Natalie, prealăudați și neînvinși mucenici ai lui Hristos!

Condac 13:

O, sfinților mucenici ai lui Hristos, Adrian și Natalie, fericiți soți și purtători de chinuri străluciți. Auziți-ne pe noi cei ce ne rugăm cu lacrimi, venind la biserică, rugați-L pe Stăpânul cel milostiv, Domnul nostru Iisus Hristos, să ne dăruiască nouă tuturora: pace în familie, sănătate trupească și sufletească, mântuirea sufletului, ca întotdeauna să-I cântăm Lui: Aliluia. (de trei ori)

Apoi Icosul I și Condacul 1.

Icos 1:

Cu o iubire îngerească te-ai rugat neîncetat Mântuitorului, Natalie preafericită, ca să-i lumineze mintea întunecată a soțului tău și să o întoarcă spre cunoașterea Făcătorului și Stăpânului tău, până când au fost auzite rugăciunile tale; harul s-a atins de inima lui Adrian, care a crezut și plin de curaj a suferit chinuri și chiar moartea. Admirând râvna și dragostea voastră pentru Hristos, cu evlavie vă cântăm așa:
Bucurați-vă lumini ale dragostei Dumnezeiești;
Bucurați-vă stâlpi neclătiți de relele păgânești;
Bucurați-vă, că ați purtat crucea drept și cu răbdare;
Bucurați-vă că cu aceasta ați învins pe demon și vicleniile sale;
Bucurați-vă că de Domnul voi ați fost încununați;
Bucurați-vă că la Tronul ceresc, pentru noi vă rugați;
Bucurați-vă sfinților Adrian și Natalie, prealăudați și neînvinși mucenici al lui Hristos!

Condac 1:

Aleșilor slujitori ai lui Dumnezeu și prealăudați mucenici ai lui Hristos, pentru iubirea Lui ați disprețuit deșertăciunea lumească, punându-vâ viața ca o jertfă curată, dorind să primiți mai degrabă chinuri, decât să vă lepădați de Dumnezeul cel adevărat, cu dragoste vă lăudăm sfinților Adrian și Natalie. Deci, ca cei ce stați lângă Tronul cel de har al Domnului desfătându-vă, rugați-vă pentru cei ce cu credință și evlavie vă implorăm, și cu mulțumire vă cântăm așa: Bucurați-vă sfinților Adrian și Natalie, prealăudați și neînvinși mucenici ai lui Hristos.

Rugăciune către Sfinții Mucenici Adrian și Natalia

O, sfinţită pereche, Sfinţilor Mucenici Adrian şi Natalia, fericiţilor soţi şi vitejilor pătimitori! Auziţi-ne pe noi, care ne rugăm vouă cu lacrimi, şi trimiteţi asupra noastră toate cele de trebuinţă sufletelor şi trupurilor noastre, şi rugaţi-L pe Hristos Dumnezeu să ne miluiască şi să facă cu noi după îndurările Sale, ca să nu pierim în păcatele noastre. Aşa, Sfinţilor Mucenici primiţi glasul rugăciunii noastre, şi izbăviţi-ne cu mijlocirile voastre de foamete, de molimă de cutremur, de potop, de foc, de grindină, de sabie, de năvălirea celor de alt neam şi de războiul cel dintre noi, de moartea năprasnică şi de toate nevoile, necazurile şi bolile, ca pururea fiind întăriţi cu rugăciunile voastre sa preaslăvim pe Domnul nostru Iisus Hristos, Căruia se cuvine toată slava, cinstea şi închinăciunea, dimpreună şi Celui Fără de început al Său Părinte şi Preasfântului Duh, în vecii vecilor. Amin

Sursa: http://www.doxologia.ro/ceaslov/acatiste/acatistul-sfintilor-mucenici-adrian-natalia

http://www.calendar-ortodox.ro/luna/august/august26.htm

Sfântul Nicolae Velimirovici – Rugăciuni pe malul lacului (Rugăciunea a XXXV-a)

sf-42-de-mucenici-din-amoreea-2

Mucenici ai adevăratei credințe, rugați-vă lui Dumnezeu pentru noi.

Credința voastră v-a apropiat de tronul strălucitor al slavei, împodobită cu străluciții serafimi și preaputernicii heruvimi. Voi sunteți mai aproape de nemurire decât noi, iar rugăciunea voastră e mai curată și mai auzită de Dumnezeu.

Pomeniți-ne și pe noi în rugăciunile voastre, astfel încât voi să puteți fi și mai prețuiți în ceruri. Luați-ne și pe noi cu voi, iar voi veți zbura mai iute și mai ușor la tronul slavei. Oricine se aduce pe sine umblă mai încet și se împiedică mai des. Cu cât este mai mare sarcina fraților voștri, pe care-i trageți după voi, cu atât mai iute veți zbura.

Le-am spus oamenilor: voi sunteți martiri, dar nu de un singur fel de mucenicie. Mucenicii pentru adevărata credință nu sunt aceiași cu martirii pentru o credință falsă. Cu adevărat oasele lor se aseamănă, dar nu sufletul. Căci sufletul dă forță și slăbiciune chiar și oaselor.

Voi, care suferiți pentru adevărata credință, pătimiți pentru ceea ce observă vederea voastră duhovnicească. Voi care suferiți pentru o falsă credință, pătimiți pătimiți pentru ceea ce văd ochii voștri trupești. Voi, cei dintâi suferiți pentru credință în realitate și adevăr; voi, ceilalți, suferiți pentru un vis și o închipuire.

Vederea duhovnicească își numește cunoașterea cu un nume smerit – credință. Ochii trupești își numesc credința lor printr-un nume fălos – cunoaștere. Atât una, cât și cealaltă văd: cea dintâi este o vedere a esenței scânteietoare și pline de pace a creației; cea de-a doua este o vedere a pâlpâirilor acelei esențe prin întuneric.

Mucenicia voastră este lucrul cel mai inevitabil dintre toate, o, fii ai cerului și fii ai pământului. Faptul că sunteți martirizați rezidă în fuga voastră de lumină spre întuneric. Dacă fugiți din întuneric spre lumină, veți stârni lumea împotriva voastră.

Căile fiilor oamenilor se întâlnesc și conflictul este inevitabil, fiindcă unii călătoresc spre răsărit, în timp ce alții se îndreaptă spre apus. Domnul este milostiv și le trimite tuturor îngerii Săi.

Sufletul meu este plin de mucenici ca un câmp mănos plin de grâu și de neghine. Cei dintâi se îndreaptă spre răsărit, în timp ce ceilalți se îndreaptă spre apus.

Eu îi șoptesc sufletului meu la miezul nopții: ”Cât timp vei mai rămâne răstignit între rai și iad? Ia aminte la tine și îndreaptă-te doar pe calea pe care mucenicii adevăratei credințe au călătorit”

Eu îi șoptesc aproapelui meu în zori: ”Nu mergeți pe drumul cel atât de bine bătut, fiindcă multe cadavre împuțite sunt presărate de-a lungul lui. Să pornim pe cărarea ce merge spre vârful muntelui, care este aspră, dar nu duhnește de cadavre”(1)

Eu vă șoptesc de dimineață până seara vouă, o, mucenici ai adevăratei credințe: ”Rugați-vă lui Dumnezeu pentru noi”

(1) – Cf. Mt. 7, 13-14

vinieta

Masajul (III) – efecte

Cristi ButeicaEfectele masajului asupra capului.

  • descongestionarea, liniştirea centrilor şi căilor nervoase superioare;
  • activarea şi îmbunătăţirea circulaţiei sanguine şi limfatice în ţesuturile dintre piele şi craniu;
  • îmbunătăţirea funcţiilor vegetative ale creierului şi obţinerea pe cale reflexă a unei stări descongestionante calmante la nivelul sistemului nervos central;
  • îmbunătăţirea tonicităţii, troficităţii ţesuturilor viscerocraniului¹;

Efectele masajului spatelui, toracelui si abdomenului

  • ameliorarea funcţiilor respiratorii, cardiace, digestive şi excretorii;
  • optimizarea funcţiei circulatorii şi respiratorii prin asigurarea schimburilor nutritive la nivelul plămânilor şi miocardului, masajul toracic fiind eficient în stări de oboseală, palpitaţii, tahicardie şi insuficienţă respiratorie;
  • normalizarea circulatiei intraabdominale, stimulând funcţiile şi secreţiile viscerale, reglarea tranzitului gastrointestinal, creşterea apetitului, îmbunătăţirea digestiei, absorbţiei şi evacuărilor;
  • reglarea temperaturii corpului;
  • îmbunătăţirea funcţiilor hormonale;
  • îmbunătăţirea funcţiilor de nutriţie şi excreţie;

Influența masajului asupra sistemului circulator și limfatic

  • prin masaj se stimulează organele hematopoietice²;
  • activează circulaţia la nivelul intregului corp, reduce tensiunea din ţesuturi, asigurându-se astfel o mai bună irigare a lor;
  • prin echilibrarea circulaţiei periferice şi profunde se înlătură simptome precum mâini şi picioare reci, amorţeală, creşterea în volum a gambelor, se înlătură oboseala picioarelor după eforturi îndelungate, se favoriează vindecarea eventualelor răni;

Influența masajului asupra sistemului respirator

Influenţa directă asupra cutiei toracice produce o inspiraţie şi o expiraţie profundă. Legăturile fiziologice ale plămânilor cu sistemul nervos şi cu celelalte organe sunt foarte numeroase. Pentru domeniul masajului însă, un interes deosebit îl prezintă legăturile care au la bază acţiuni nervoase reciproce de ordin reflex. Combinaţia masaj cu exerciţii specifice aparatului respirator, s-a dovedit a avea rezultate spectaculoase în afecţiuni respiratorii.

Influența masajului asupra metabolismului

Cea mai importantă influenţă a masajului asupra metabolismului este eliminarea urinei în cantităţi foarte mari, datorită acţiunii mecanice directe asupra ţesutului muscular sau indirecte, prin intermediul sistemului nervos.

În cazul combinării masajului cu procedee termice (băi calde şi fierbinţi), procedee cu namol, se constată o creștere a eliminării prin urină a fosfaţilor, sulfaţilor şi acizilor organici; în același timp eliminarea prin transpiraţie a excesului de bioxid de carbon. Aceeaşi intensificare a metabolismului se poate observa şi atunci când exerciţiile fizice sunt folosite împreună cu masajul.

Note:

  1. viscerocraniu = oasele feței
  2. hematopoieză = procesul de formare și maturizare a celulelor sanguine; organe hematopoietice: centrale – măduva osoasă, timusul  -, periferice – splina, ganglionii limfatici, țesutul limfoid al tractului gastro-intestinal

Referințe:

  1. ADRIAN N. IONESCU – Masajul, procedee tehnice, metode, efecte, aplicaţii în sport, ed. ALL 1994
  2. ION DAN AURELIAN NEMEŞ – Masoterapie – masaj şi tehnici complementare, ed. Orizonturi universitare Timişoara 1999
  3. SABIN IVAN – Masajul pentru toţi, ed.Coresi, 2001

Cristi BUTEICĂ, student anul IV

Facultatea de Medicină, speciallizarea Asistență Medicală Generală

Psalmii pentru izbăvirea de frică – Ps. 6, 66, 76

Profetul-David

Psalmul 6

1. Doamne, nu cu mânia Ta să mă mustri pe mine, nici cu urgia Ta să mă cerţi.
2. Miluieşte-mă, Doamne, că neputincios sunt; vindecă-mă, Doamne, că s-au tulburat oasele mele;
3. Şi sufletul meu s-a tulburat foarte şi Tu, Doamne, până când?
4. Întoarce-Te, Doamne; izbăveşte sufletul meu, mântuieşte-mă, pentru mila Ta.
5. Că nu este întru moarte cel ce Te pomeneşte pe Tine. Şi în iad cine Te va lăuda pe Tine?
6. Ostenit-am întru suspinul meu, spăla-voi în fiecare noapte patul meu, cu lacrimile mele aşternutul meu voi uda.
7. Tulburatu-s-a de supărare ochiul meu, îmbătrânit-am între toţi vrăjmaşii mei.
8. Depărtaţi-vă de la mine toţi cei ce lucraţi fărădelegea, că a auzit Domnul glasul plângerii mele.
9. Auzit-a Domnul cererea mea, Domnul rugăciunea mea a primit.
10. Să se ruşineze şi să se tulbure foarte toţi vrăjmaşii mei; să se întoarcă şi să se ruşineze foarte degrab.

Psalmul 66

1. Dumnezeule, milostiveşte-Te spre noi şi ne binecuvintează, luminează fața Ta spre noi şi ne miluieşte!
2. Ca să cunoaştem pe pământ calea Ta, în toate neamurile mântuirea Ta.
3. Lăuda-Te-vor pe Tine popoarele, Dumnezeule, lăuda-Te-vor pe Tine popoarele toate!
4. Veselească-se şi să se bucure neamurile, că vei judeca popoarele cu dreptate şi neamurile pe pământ le vei povătui.
5. Lăuda-Te-vor pe Tine popoarele Dumnezeule, lăuda-Te-vor pe Tine popoarele toate. Pământul şi-a dat rodul său.
6. Binecuvintează-ne pe noi, Dumnezeule, Dumnezeul nostru. Binecuvintează-ne pe noi, Dumnezeule, şi să se teamă de Tine toate marginile pământului.

Psalmul 76

1. Cu glasul meu către Domnul am strigat, cu glasul meu către Dumnezeu şi a căutat spre mine.
2. în ziua necazului meu pe Dumnezeu am căutat; chiar şi noaptea mâinile mele stau întinse înaintea Lui şi n-am slăbit; sufletul n-a vrut să se mângâie.
3. Adusu-mi-am aminte de Dumnezeu şi m-am cutremurat; gândit-am şi a slăbit duhul meu.
4. Ochii mei au luat-o înainte, treji; tulburatu-m-am şi n-am grăit.
5. Gândit-am la zilele cele de demult şi de anii cei veşnici mi-am adus aminte şi cugetam;
6. Noaptea în inima mea gândeam şi se frământa duhul meu zicând:
7. Oare, în veci mă va lepăda Domnul şi nu va mai binevoi în mine?
8. Oare, până în sfârşit mă va lipsi de mila Lui, din neam în neam?
9. Oare, va uita să Se milostivească Dumnezeu? Sau va închide în mâinile Lui îndurările Sale?
10. Şi am zis: Acum am început să înţeleg; aceasta este schimbarea dreptei Celui Preaînalt.
11. Adusu-mi-am aminte de lucrurile Domnului şi-mi voi aduce aminte de minunile Tale, dintru început.
12. Şi voi cugeta la toate lucrurile Tale şi la faptele Tale mă voi gândi.
13. Dumnezeule, în sfinţenie este calea Ta. Cine este Dumnezeu mare ca Dumnezeul nostru? Tu eşti Dumnezeu, Care faci minuni!
14. Cunoscută ai făcut între popoare puterea Ta. Izbăvit-ai cu braţul Tău poporul Tău, pe fiii lui Iacob şi ai lui Iosif.
15. Văzutu-Te-au apele, Dumnezeule, văzutu-Te-au apele şi s-au spăimântat şi s-au tulburat adâncurile.
16. Glas au dat norii că săgeţile Tale trec.
17. Glasul tunetului Tău în vârtej, luminat-au fulgerele Tale lumea, clătinatu-s-a şi s-a cutremurat pământul.
18. În mare este calea Ta şi cărările Tale în ape multe şi urmele Tale nu se vor cunoaşte.
19. Povăţuit-ai ca pe nişte oi pe poporul Tău, cu mâna lui Moise şi a lui Aaron.

Cămașa de fericire – Alexandru Povarnă

303963_201331463333121_1043998845_n

când explodezi

te adun din petale și lacrimi rămase pe mare

ochii sunt doi… veseli și strălucesc,

dar inima liberă până unde?

ești o vară continuă

și eu nisip ars, aproape sticlă.

în pălăria mea strâng toate săruturile

primite aseară și ieri și acum trei veri

pentru cămașa mea de fericire.

când explodezi… trăiesc!

Alexandru Povarnă

Daniel Medvedov – Un Român, cetățean al Lumii întregi

11692482_10204677634037154_6764848688463069867_n

Daniel Medvedov

(n. 8 oct. 1951, la Slatina –judeţul Olt)

https://es.scribd.com/1000Arepas

  • Profesor Universitar  Doctor ,  Artist Zen și savant.
  • În Venezuela e considerat filosof, teolog și semiolog de renume internațional.
  • Doctor în filosofie al Institutului Internaţional de Filosofia  Culturii din Taipei, Taiwan, China, cu teza ”Filosofia  Transformării” (1981).
  • Specializare postuniversitară în S.U.A., Venezuela, Franţa, China,  (1977-2007).
  • Profesor Onorific al Universitatii Hyperion din Bucuresti (1999),
  • Profesor Invitat al Universității Autonome din Madrid (1997) (Aria Limbajului),
  • Profesor Titular al Universității Naționale Pedagogice Libertador din Caracas, Venezuela (1995),
  • Profesor Asistent al Universității Catolice Andres Bello din Caracas, Venezuela, (1988).

Între 1976-2002, a fost Profesor universitar, conducând diverse catedre la Universități naţionale din Venezuela, ca de exemplu:

  • Universitatea Católica Andres Bello, UCAB (Catedra de Semiotica -1986-1997, de studii de grade si de  post-grade),
  • Universitatea Națională Pedagogică Libertador, UPEL

Este Orientalist, recunoscut în 1981 de S.S. Nan Huai Chin, ca unul dintre puținii specialiști in filozofia transformării (I HSUEH).  S.S. Nan Huai Chin este maxima autoritate actuală a Budismului Ch’an din China.

Daniel Medvedov este recunoscut și de Marele Maestru de Arte Marțiale și Caligraf Liu Yuen Chiao, ca reprezentant al studiilor de Pa Chi, Pa Kua, Tai Chi de Wu Tang.

Alte autorități internaționale ii aduc omagii de recunoaștere:

  • este ales drept Consilier Onorific al Institutului de Medicina Chineza din Taipei (1981) si ca
  • Membru Corespondent al Societatii Medicale a Chirurgiei Mâinii din Venezuela (1979).

Este absolvent (1975) al I.A.T.C.-ului, (azi U.N.A.T.C.), cu calificativul Excepțional la Examenul de Stat.

11072727_10204134708624358_5887165025707802744_n

 În 1975 se căsătoreste cu o studentă, colega din I.AT.C. și se muta la Caracas, Venezuela, imediat după ce a primit Premiul National “Cupa de Cristal” cu filmul ”Helmut cel Mut” de la I.A.T.C., “Cel mai bun Film al unui Cineast Tânăr”,  în Bucuresti, 1975.

In Râmnicul Vâlcea, (1964-1970), a fost membru al echipei de gimnastică a Secției Speciale de Educație Fizică a Liceului “Vasile Roaită”, unde sub egida profesorului Eugen Prodescu, pe care îl considera primul sau Mentor, Maestro si Tutor, a câștigat Medalia de Aur la Concursul National al Școlilor de Educație Fizică (1967) și Medalia de Argint (1978), cu echipa din care făceau parte viitori mari sportivi ca: I. Oltei,  Orzan Ion, si alții.

A fost membrul grupului de natație, condus de Titi Popescu (1960-1965), cu care a participat în diverse concursuri naționale, câștigând diplome și medalii.

Mai târziu, prin 1977 și 1978, în Venezuela, a câștigat Primul Loc și Marea Cupa a Campionatului la Concursuri Internaționale de Arte Marțiale, sub egida Marelui Maestru Su Yu Chang (Aruba, Antilele Olandeze,   1977, și Caracas, International OSKARATE, 1978)

În Venezuela, Caracas, a fost unul dintre cei zece profesori de Educație Fizică ai Școlii Internaționale Americane Campo Alegre (1989-1993).

În 1992 a fost trimis de către această instituție internațională să-și continue studiile de Educație Fizică la cursuri de specializare în INDIANA STATE UNIVERSITY din Terre Haute, Indiana.

A fost membrul (chitara bas)  Formației LOTUS, grup muzical din Râmnicu Valcea, condus de Nell Ciorascu, cu care au acompaniat pe cei mai mari artiști și cântăreți din România, în diverse spectacole județene și naționale (1966-1970).

 În Râmnicu Vâlcea este absolventul Școlii de Arte Plastice a Casei de Cultura Anton Pan, în cadrul careia a facut diverse expoziții de pictură și desen (Muzeul de Stat, Casa Anton Pann, etc.),

Activitatea plastic va continua în Venezuela și în China, Japonia, Franța, și U.S.A., cu expoziții la:

  •  Muzeul de Arta Contemporana Sofia Imber din Caracas (1977),
  • Alianța Franceza, Caracas (1990),
  • Universitatea Oriente din Cumana, Venezuela, etc.

În anul 1975 a primit Premiul National Fondene, (Specialitatea “Desen”), în Insula Margarita, Venezuela.

A prezentat  expoziții de Pictura Zen în China, (Taipei, 1981), Franța, S.U.A., Miami 2005), etc.

1236864_10200706920731803_491745234_n 1238118_10200703867415472_434526989_n 1621668_10203282786526838_7341607739011718985_n 11888032_10204907075893057_7049162580209799897_n

Este cunoscut în China  cu numele artistic TA YI LI,

și în Japonia cu numele YU HSIN SAI,  nume dat de William Scott Wilson, in 2005.

A publicat mai mult de o suta de carți. În prezent se găsesc aproape toate  în  www.scribd.com/1000Arepas   sub acest pseudonim (1000Arepas).

Câteodată utilizează pseudonimul literar Elidan din Valahia, sau un altul, Dante Carbonela, acesta ultim în timp ce trăia în Barcelona, Spania.

În acest oraș și-a continuat studiile de doctorat în Lingvistica Specializata  la UNIVERSITATEA POMPEU FABRA (2001-2004).

În cadrul acestor studii, a descoperit Codul Lingvistic Universal, un cod equivalent cu codul genetic și prezent în toate Limbile Naturale,  publicat la Universitatea Centrala din Venezuela,  în cadrul Simpoziului de Cecetare Științifică din 1984.

Este specialist și considerat ca expert în Cultura Maya, recunoscut la nivel internațional. În acest domeniu, a primit în Statele Unite Viza O1 (2004), care se oferă personalitaăților Culturii,  Științei și Educației din lumea întreagă.

A fost:

  • Directorul Centrului de Studii Maya la ARTS & MINDS ACADEMY din Coconut Grove, Miami (2004-2007),
  • Conferențiar Invitat al Centrului de Studii Maya al Muzeului de Știință din Miami (2007).

În acest domeniu științific a publicat diverse traduceri din Popol Vuh si din Chilam Balam de Chumayel, și studii despre descifrarea scrierii maya în cadrul Congresului International al Americaniștilor, cel mai vechi congres științific din lume.

Este membru al Societății Americaniștilor din Muzeul Louvre, din Paris, (1980).

A studiat Medicina:

  • în Caracas, (1984-1987) la Facultatea de Medicina de la Universitatea Centrala din Venezuela,
  • Medicina Orientalista în Paris, la Alianta Medicala Internaționala (1979-1981), sub egida doctorului Jean-Claude de Tymowsky, si la
  • Facultatea de Medicina de la Universitatea Miami (2007).

Este membru al Asociației de Acupunctură din Taipei, Taiwan, China (1979) si a Fundației de Acupunctura din Sri Lanka.

A lucrat ca medic în Miami, la Medicine Man International Pain Management Center, cu doctorul Justin Newman.

A prezentat în S.U.A., Miami, examenul național necesar pentru a practica medicina chineza in 2007.

 În Caracas, Academia Națională a Istoriei i-a publicat in 1993, cartea numita ZOOGNOSIS – Înțelesul Secret al Animalelor în Mitologie .

Cartea sa Tratat de Navigatie pentru Copii Medievali, publicata in 1981, la Centrul de Studii Simbolice din Caracas, a fost acceptata la Secția de Cărți Rare și Manuscrise, a Bibliotecii Naționale din Venezuela.

În prezent este profesor de Tai Chi la Holmes Place Health Club din Madrid, din 2007, după ce a fost profesor municipal de Tai Chi la Generalitatea din Barcelona, Spania, unde a fost instructor de diverse grupuri, la Olimpic Vall d’Hebron si la Centrul Municipal Polisportiv Guinardo (2003-2004).

11885212_10204899716349073_1963789039181557298_n

https://www.youtube.com/results?search_query=daniel+medvedov

În 2004  i s-a    oferit postul de Director de Activitati si Director al Centrului de Studii Maya de la Arts & Minds Center in Miami, Coconut Grove, unde a stat din 2004 pina in anii 2007, când se intoarce la Madrid. În actualitate trăiește în acest oraș. Este căsătorit cu Andreina Linares Jaua, arhitectă, si are doi copii, Daniela si Marcos-Daniel.

A plecat din Romania in 1975, în luna septembrie, ora 10 si 10, dimineața. S-a întors in diverse momente ale istoriei țării noastre, în 1981, 1983, 1987, 1999, 2004.

A fost invitat de către Emisora Naționala de Radio în diverse interviuri telefonice internționale, conduse de o vâlceană, Diana Nedelcu.

În anul 1999, cu ocazia sfințirii Bisericii din Lemn din Hatillo, Caracas, s-a întâlnit personal cu Sfinția Sa Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, și a discutat teme teologice și religioase, în postura sa de teolog universalist.

În acelasi an (1999) este invitat de Televiziunea Româna pentru a participa ca invitat special în programul TV “Surpriza, surpriza’’.

În luna decembrie din același an călătorește la Pekin. Muzeul Național din Pekin îi ofera o medalie omagială ca mulțumire pentru donarea unor reproduceri chineze de înaltă valoare.

În Venezuela a fost invitat, în acelasi an, 1999, de Ministerul Apararii, pentru a   realiza ore specializate in cadrul temei numite Creativitate Emotionala si Atentia Publicului, Polimecanica pentru Ofiteri, si ore de Limba Engleza, la diverse Scoli ale Armatei Nationale din Venezuela: ESINFA, ESCOELFA, CEMA – Centrul de Studii Militare Avansate, unde a profesat ca expert in Grafologie si Semiotica. In acest domeniu a fost decorat si a primit Diploma de Onoare a Centrului de Studii Militare Avansate – CEMA din Caracas.

UNEY – Universitatea Nationala din Yaracuy, Venezuela, l-a ales ca Reprezentant del Rector pentru Europa (2000-2002), timp in care a realizat diverse activitati culturale  (relatii culturale pentru doctoratul Honoris Causa al Universitatii Nationale din Yaracuy, etc.) in Barcelona, Spania.

  Intre timp, a fost recunoscut de mai multi căutători in domeniul spiritualitatii, ca maestru-ghid.

11855783_10204819467822910_42490864595951301_n

A fost Tutor Academic a multor studenți de la universitățile naționale din Venezuela (la mai mult de 100 de teze academice) și a ocupat funcţia de Director Academic al I.U.PG. –ului, Institut Universitar de Studii Gerentiale din Caracas. (1998-1999).

Este directorul honorific al Centrului de Studii de Simbologie Fundatiei ALMATERIA din Caracas, înca din anul 1984.

A fost redactor la diverse reviste culturale din Venezuela si Reprezentant al Ambasadei Finlandei la Caracas, în cadrul căreia a organizat diverse conferințe despre cartea  nationala a Finlandei, KALEVALA.

În anul 2000 a prezentat in Bogota Conferinta Internationala a Expozitiei Itinerante “Kalevala in Lume”, invitat de Ambasada Finlandei. A fost omagiat  în 1999 de către Ambasada Indiei pentru activitățile culturale realizate în cadrul culturii indiene în Caracas, Venezuela.

Carieră universitară şi, în paralel, de cercetător. Este considerat cercetător americanist și orientalist.

 Prezenţă activă în viaţa ştiinţifică internaţională, participind în congrese științifice la:

  • Universitatea British Columbia din Vancouver,
  • Universitatea Manchester,
  • Universitatea Tulane din New Orleans,
  • în Caracas, cu Marshall Mc Luhan (1977), etc.

A studiat cu Tzvetan Todorov, la Universitatea Centrala din Venezuela (1976), profesor al Centrului de Investigatii Stiintifice din Paris.

Este Specialist in Teologie al Universitatii Catolice Andres Bello din Caracas, Venezuela (1997).

Multe din cărțile sale sunt citate în Google – Cărți.

 A fost asistent de studii pe linga William Scott Wilson, in Japonia (2006), autorul multor traduceri de texte clasice ale culturii nipone. Acest autor îl citeaza în cărțile sale.

La rândul sau, traduce din limba chineză clasica, in 2009, celebra carte TAO TE CHING, traducere care se va publica in Romania (in 2010), de catre Fundatia ACUUMM, de pe lânga Palatul Șuțu din București.

     Aceasta instituție culturală este condusă de Petru Maier Bianu, coleg de studii la I.A.T.C. între anii 1970-1975.

     A proiectat şi realizat conferințe și cursuri internaționale timp de aproape treizeci de ani.

      Una dintre ultimele sale activități academice, în Madrid, 2010, este participarea (împreuna  cu Prof. Dr. Univ.  M.T. Pajares, de la Universitatea Complutense din Madrid), lânga eminenți traducători spanioli, ca: Don Jaime Siles Ruiz, Don Luis Gil Fernandez, Don Carlos Garcia Gual y Don Jesus Victor Rodriguez Adrados, la Simpoziul de Traducere Clasica de la SEEC (Societatea Spaniola de Studii Clasice), cu lucrarea Cazul Prefixelor in Heraclit.

     Acest text, cu traducerea din greaca clasica a textului Fragmentelor lui Heraclit, se va publica în România acest an, la Fundatia ACUUMM, Palatul Șuțu, din Bucuresti.

     Apare citat în publicația internațională Who’sWho in Venezuela, 1988, si in Who’s Who in Mexico, 1988.

Lucrări publicate (selectiv):  

 

Daniel Medvedov

BIBLIOGRAFÍA

TEORIA BIOCHIMICA UNIFICATA  A  LIMBAJULUI

Etc.

CULTURA

LIMBAJ

ERUDITIE

Caracas 1984

Madrid 2009

Con esas páginas celebro unos treinta y tres años de trabajo. . .

En Madrid, Caracas, Merida, Pei Ching, Kyoto, Tokio, Bucharest, Vancouver, Cuzco, La Paz, Curitiba, Montevideo, Bogotá, Barcelona,  Miami, Indiana Terre Haute, New York,

París, New Orleans, Londres, Manchester, Roma, Isla de Margarita, Milan, Bombay, Shakti Nagar,

Taipei, Bangkok., San Francisco,  Ramnicul Valcea. . .

Por estos lares . . .

He aquí la presentación científica de la Teoría Bioquímica Unificada del Lenguaje y la publicación del Código General de las Lenguas en la Universidad Central de Venezuela,

En 1984:

[P121 M43] Medvedov, Daniel. ; Jornadas de Investigación de la Facultad de Humanidades y Educación de la Universidad Central de Venezuela (3 : Caracas). 1984 :(Autor) Teoría unificada del lenguaje Daniel Medvedov. Caracas Universidad Central de Venezuela, Facultad de Humanidades y Educación , VENEZUELA

Au trecut mai multi de treizeci de ani de atunci . . .

Como Tutor Académico de unas 100 tésis de grado y otras menos, de posgrado y autor de otros textos científicos presentados en congresos internacionales, la lista bibliográfica reza lo siguiente:

Palabra: medvedov (Palabras)

14 registros cumplieron la condición especificada en la base de información bibcentral. (Enviar por correo electrónico )

 [TESIS H986 R696.5]

Rodríguez Nicolaas, Luisa Teresa. Avila Brito, Nancy Teresa. (Tutor Académico)

Antropogénesis y cosmogénesis del maíz en el vivir religioso de los Mayas Luisa Teresa Rodríguez Nicolaas, Nancy Teresa Avila Brito

tutor Daniel Medvedov.

 [TESIS H983 V152] Valencia, Angel.

No definido (Tutor Académico)

Aproximación al conocimiento científico en la literatura maya Angel Valencia ;

tutor Daniel Medvedov.

 [TESIS H982 L979]Luzón, Graciela.

(Tutor Académico)

Cosmogonía del Popol Vuh y la relación cosmos-hombre-espacio en el mundo Maya-Quiché Graciela Luzón ; tutor Daniel Medvedov.

 [TESIS H990 C828 v.1-Anex.]

Cortez, Verónica. ; Carmona, Hilda. (Tesista/Autor)Medvedov, Daniel. (Tutor Académico)

El juego de ser otro :la comunicación en la práctica del actor de teatro Verónica Cortez, Hilda Carmona ; tutor Daniel Medvedov.

 [TESIS H983 B275 v.1-Anex.] Barrios P., Maury. ; Castro H., Marisela. (Tesista/Autor)Depablos S., Desirée. (Tutor Académico) Historia del ballet clásico en Venezuela Maury Barrios P.,

Marisela Castro H., Desirée Depablos S. ;

tutor Daniel Medvedov.

 [TESIS H985 Z94]

Zuleta M., Xiomara M. No definido (Tutor Académico)

La propia maraca :pieza teatral en dos actos Xiomara M. Zuleta M.

; tutor Daniel Medvedov.

 [TESIS H983 D536]

Di Niscia G., Gerardo A.

No definido (Tutor Académico)

La visión onírica en el romanticismo alemán del siglo XIX :la palingenesia del significado de la palabra en el simbolismo del sueño

Gerardo A. Di Niscia G. ;

tutor Daniel Medvedov.

 [TESIS H985 T186] Tarimusa, Zuleima. No definido (Tutor Académico)

Los cuatro elementos en Altazor de Vicente Huidobro: agua – tierra – fuego – aire

Zuleima Tarimusa ; tutor Daniel Medvedov.

 [TESIS H988 P657] Pino Meza, Daniella.

Urbáez Lee, Ingrid. (Tutor Académico)

Moda y comunicación Daniella Pino Meza,

Ingrid Urbáez Lee ; tutor Daniel Medvedov.

 [TESIS H982 E77.3] Espinal de Guzmán, Nieves. No definido (Tutor Académico)

Poema circular en el I Ching :el libro de las mutaciones Nieves Espinal de Guzmán ;

tutor Daniel Medvedov.

 [TESIS H984 G685] Gottberg, Mañanita.

(Tutor Académico)

Popol Vuh :el cuerpo y la máscara

Mañanita Gottberg ;

tutor Daniel Medvedov.

 [TESIS H984 C431 v.1-Anex.]

Chacón, Carmen Teresa. ;

Villegas, Carmen S. (Tesista/Autor)Caldera, Betty M. (Tutor Académico)

Simbolismo de la luna en el Popol Vuh por Carmen Teresa Chacón, Carmen S. Villegas, Betty M. Caldera ; tutor Daniel Medvedov.

 [P121 M43] Medvedov, Daniel. ;

Jornadas de Investigación de la Facultad de Humanidades y Educación de la Universidad Central de Venezuela (3 : Caracas). 1984 :(Autor) Teoría unificada del lenguaje Daniel Medvedov. Caracas Universidad Central de Venezuela, Facultad de Humanidades y Educación , VENEZUELA

 [TESIS H983 O39] Ojeda García, Roger Iván. No definido (Tutor Académico)

Trascendencia de la estructura simbólica del lenguaje mítico en la literatura maya

Roger Iván Ojeda García ; tutor Daniel Medvedov.

Y otras tantas más . . .

Aquí hay otros documentos interesantes en Google Libros:

‪McLuhan en Venezuela‎ – Página 110

Terry J. León – 1981 – 289 páginas

PREGUNTA: Daniel Medvedov —Me preocupa saber si al Profesor McLuhan

le parece

válida la idea de la existencia de una metodología simbólica del mensaje en la

Vista de fragmentos – Acerca de este libroAñadir a mi biblioteca

Más ediciones

Descripción general del libro

A collection of articles, etc., related to Marshall McLuhan’s attendance

at the 1st Seminario Venezolano de Radiodifusión Sonora, held in Caracas in Apr. 1976.

Título ‪McLuhan en Venezuela
Autor ‪Terry J. León
Editor ‪Terry J. León & Asociados, 1981
Procedencia del original ‪Universidad deeeeeeeee Texas
Digitalizado ‪17 Oct 2008
N.º de páginas ‪289 páginas
Universidad de Texas

http://books.google.es/books?id=oCAfAQAAIAAJ&pg=PA7&img=1&pgis=1&dq=%22daniel+medvedov%22&sig=ACfU3U3RDuQdm-DLeXIzTU7jSjXKSTyKtg&edge=1

Acerca de Google Libros (Beta)AyudaPolític

Daniel Medvedov

‪Zoognosis: el sentido secreto de los animales en la mitología‎

Daniel Medvedov – 1993 – 320 páginas

Vista de fragmentos – Acerca de este libroAñadir a mi biblioteca

‪Revista nacional de cultura, Números 321-323‎

2002

Anatomía maya I Daniel Medvedov. Canadá: Amerindian Etnolingüística

Simposium.

XLIII Internacional Congress of Americanists, The University of British

Vista de fragmentos – Acerca de este libroAñadir a mi biblioteca

Más ediciones

‪Así en las flores como en el fuego: la deidad colibrí en Amerindia y el dios …‎ – Página 22

Alfredo Mires – 2000 – 216 páginas

«El animal -señala Daniel Medvedov– posee cualidades que el hombre

desconoce:

los pájaros tienen ilimitadas oportunidades para descubrir los secretos

Vista de fragmentos – Acerca de este libroAñadir a mi biblioteca

‪Boletín de la Academia Nacional de la Historia‎ – Página 2

Academia Nacional de la Historia (Venezuela). – 2007

Daniel Medvedov. Vol.: Los Estados Unidos y el bloqueo de 1902.

Deuda externa:

agresión de los nuevos tiempos. Armando Rojas Sardi. Vol.

Vista de fragmentos – Acerca de este libroAñadir a mi bibliotecaMás ediciones

‪El país ausente‎ – Página 411

Luis Alberto Crespo – 2004 – 568 páginas

el sentido secreto de los animales en la mitología (colección El Libro Menor

, Academia Nacional de la Historia, Caracas, 1993), de Daniel Medvedov.

Vista de fragmentos – Acerca de este libroAñadir a mi biblioteca

‪La mirada, la palabra‎ – Página 220

Rafael Fauquié Bescós – 1994 – 209 páginas

Daniel Medvedov. Vol. 202: Los Estados Unidos y el bloqueo de 1902. Deuda

externa: agresión de los nuevos tiempos. Armando Rojas Sardi. Vol.

Vista de fragmentos – Acerca de este libroAñadir a mi biblioteca

‪Los Estados Unidos y el bloqueo de 1902: deuda externa–agresión de los …‎ – Página 134

Armando Rojas Sardi – 1992 – 120 páginas

Daniel Medvedov. Vol. 202: Los Estados Unidos y el bloqueo de 1902. Deuda

externa: agresión de los nuevos tiempos. Armando Rojas Sardi.

Vista de fragmentos – Acerca de este libroAñadir a mi bibliotecaMás ediciones

‪El ojo que lee‎ – Página 319

R. J. Lovera De-Sola – 1992 – 307 páginas

Daniel Medvedov. Vol. 202: Los Estados Unidos y el bloqueo de 1902. Deuda

externa: agresión de los nuevos tiempos. Armando Rojas Sardi. Vol.

Vista de fragmentos – Acerca de este libroAñadir a mi biblioteca

‪José Antonio Anzoategui: general bolivariano‎ – Página 218

Jovito Franco Brizuela – 1994 – 207 páginas

Daniel Medvedov. Vol. 202: Los Estados Unidos y el bloqueo de 1902. Deuda

externa: agresión de los nuevos tiempos.

Vista de fragmentos – Acerca de este libroAñadir a mi bibliotecaMás ediciones

‪Semana confidencial‎

1976

—En la dirección de fotografía Daniel Medvedov, con varios premios

en Europa por

su labor cinematográfica, que toda la cárcel va a reconstruirse.

Vista de fragmentos – Acerca de este libroAñadir a mi biblioteca

‪Sin halagar al diablo, sin ofender a Dios‎ – Página 136

Ramón Gutiérrez – 1995 – 126 páginas

Daniel Medvedov. Vol. 202: Los Estados Unidos y el bloqueo de 1902. Deuda

externa: agresión de los nuevos tiempos. Armando Rojas Sardi. Vol.

Vista de fragmentos – Acerca de este libro –  En mi biblioteca (Eliminar)

‪Exceso‎ – Página 60

1996

„No hay que engañarse: ésta es una característica fundamental

de la Nueva Era”,

reflexiona Daniel Medvedov, filósofo y semiólogo, profesor universitario.

Vista de fragmentos – Acerca de este libroAñadir a mi bibliotecaMás ediciones

‪Pensar a Venezuela: testimonios de cultura y política, 1953 a 1995‎ – Página 288

Juan Liscano – 1995 – 278 páginas

Daniel Medvedov. Vol. 202: Los Estados Unidos y el bloqueo de 1902. Deuda

externa: agresión de los nuevos tiempos. Armando Rojas Sardi. Vol.

Vista de fragmentos – Acerca de este libroAñadir a mi biblioteca

‪El indeterminado de cabeza de bronce‎ – Página 7

Teódulo López Meléndez – 2004 – 154 páginas

Stephen Hawking Los animales míticos son seres que viven

en el cuerpo humano

Daniel Medvedov Lo que se dilata no es un cosmos de devenir incierto,

Vista de fragmentos – Acerca de este libroAñadir a mi biblioteca

‪Crónicas irregulares‎ – Página 190

Iván Urbina Ortiz, Academia Nacional de la Historia (Venezuela) – 1995 – 177 páginas

Daniel Medvedov. Vol. 202: Los Estados Unidos y el bloqueo de. Deuda externa:

agresión de los nuevos tiempos. Armando Rojas Sardi. Vol.

Vista de fragmentos – Acerca de este libroAñadir a mi bibliotecaMás ediciones

‪McLuhan en Venezuela‎ – Página 110

Terry J. León – 1981 – 289 páginas

PREGUNTA: Daniel Medvedov —Me preocupa saber si al Profesor McLuhan

le parece

válida la idea de la existencia de una metodología simbólica del mensaje en la

Vista de fragmentos – Acerca de este libroAñadir a mi bibliotecaMás ediciones

‪Rasgadodeboca: anticátalogo de ideas en torno al arte‎

1999

Daniel Medvedov BREVES DE LA PINTURA ZEN La Pintura Zen es un arte contemplativo

: antes de realizar un trazo habría que descubrir la fascinación del detalle

Vista de fragmentos – Acerca de este libroAñadir a mi biblioteca

‪The demon’s sermon on the martial arts and other tales‎ – Página 13

Issai Chozanshi, Chozan Niwa, William Scott Wilson – 2006 – 221 páginas

Mike and Diane Skoss for providing me with source materials that would

otherwise have been unavailable; Dr. Justin Newman and Dr. Daniel Medvedov

Vista previa restringida – Acerca de este libroAñadir a mi biblioteca

‪Los 9 de Bolívar: retozos pitagóricos y bronces de gloria‎ – Página 143

José Luis Salcedo Bastardo – 2003 – 144 páginas

Daniel Medvedov. Vol. 202: Los Estados Unidos y el bloqueo de 1902. Deuda

externa: agresión de los nuevos tiempos. Armando Rojas Sardi. Vol.

Vista de fragmentos – Acerca de este libroAñadir a mi biblioteca

‪The flowering spirit: classic teachings on the art of Nō‎ – Página 12

Zeami, William Scott Wilson – 2006 – 183 páginas

Robin Gill, Gary Haskins, Dr. Daniel Medvedov, Dr. Justin Newman, and John

Siscoe for their suggestions and encouragement; and to my wife, Emily,

Vista previa restringida – Acerca de este libroAñadir a mi biblioteca

‪Anatomia de una seduccion: reescrituras de lo feminino‎ – Página 302

Alejandro Varderi – 1996 – 290 páginas

Daniel Medvedov. Vol. 202: Los Estados Unidos y el bloqueo de 1902. Deuda

externa: agresión de los nuevos tiempos. Armando Rojas Sardi. Vol.

Vista de fragmentos – Acerca de este libroAñadir a mi biblioteca

‪Anuario de la pintura venezolana‎ – Página 222

1977

Daniel Medvedov, dibujos. 10 grandes fotografos. ARTE NACIONAL

Homenaje al A vi

la. Nosotros, los que llegamos ayer. Rubén Núñez, Arte Láser: Hologramas.

Vista de fragmentos – Acerca de este libroAñadir a mi bibliotecaMás ediciones

‪Andres Bello y la historia‎ – Página 98

Mariano Picón-Salas – 2004 – 99 páginas

Daniel Medvedov. Vol .

Vista de fragmentos – Acerca de este libroAñadir a mi biblioteca

‪Mundo abierto: crónicas dispersas‎

Efraín Subero – 1992 – 457 páginas

Página 476

No hay vista previa disponible – Acerca de este libroAñadir a mi biblioteca

‪Boletín, Números 349-350‎

Academia Nacional de la Historia (Venezuela) – 2005

Daniel Medvedov. Vol. 202: Los Estados Unidos y el bloqueo de 1902.

Vista de fragmentos – Acerca de este libroAñadir a mi bibliotecaMás ediciones

‪Boletín, Números 337-338‎ – Página 2

2002

Daniel Medvedov. Vol.: Los Estados Unidos y el bloqueo de 1902. Deuda externa:

agresión de los nuevos tiempos. Armando Rojas Sardi. Vol.

Vista de fragmentos – Acerca de este libroAñadir a mi bibliotecaMás ediciones

‪Centro de Estudios Latinoamericanos „Rómulo Gallegos”: 1974–septiembre–1983‎

Centro de Estudios Latinoamericanos Rómulo Gallegos – 1983 – 66 páginas

Página 19

No hay vista previa disponible – Acerca de este libroAñadir a mi biblioteca

‪Five hundred years after Columbus: proceedings of the 47th International …‎ – Página 224

Edward Wyllys Andrews, Elizabeth Oster Mozzillo – 1994 – 293 páginas

Daniel Medvedov, in a paper entitled Los glifos de la mano en la escritura maya:

Sellos y computes digitales, summarized his investigation of some

Vista de fragmentos – Acerca de este libroAñadir a mi bibliotecaMás ediciones

‪Past and present in the Americas: a compendium of recent studies, Parte 9‎ – Página 299

John Lynch – 1984 – 314 páginas

Ms D. Medrano, Calle 77A No. 12-60 Apto. 301, Bogota, Colombia,

SOUTH AMERICA.

Dr Daniel Medvedov, Apartado 30289, Caracas 1030 A, VENEZUELA.

Vista de fragmentos – Acerca de este libroAñadir a mi bibliotecaMás ediciones

‪Journal de la Société des américanistes, Volúmenes 67-68‎ – Página 286

Société des américanistes de Paris – 1981

M. Jean-Philippe HUSSON. M. Arno KERN ALVAREZ. M. Daniel MEDVEDOV. M. Daniel

ROSSO QUESADA. M. Braz Francisco WIN KL!-: K PEPE. M. Joseph H. WOODSIDE.

‪Istoria filmului românesc: 1897-2000‎ – Página 470

Călin Căliman – 2000 – 518 páginas

Helmut cel mut de Daniel Medvedov,

Vista de fragmentos – Acerca de este libroAñadir a mi bibliotecaMás ediciones

‪La evolución política de Venezuela, 1810-1960‎ – Página 229

Augusto Mijares – 2004 – 231 páginas

Daniel Medvedov. Vol. 202: Los Estados Unidos y el bloqueo de 1902. Deuda

externa: agresión de los nuevos tiempos. Armando Rojas Sardi. Vol.

Vista de fragmentos – Acerca de este libroAñadir a mi bibliotecaMás ediciones

‪La curiosidad compartida: estrategias de la descripción de la naturaleza en …‎ – Página 159

Mariano Nava – 2006 – 147 páginas

Daniel Medvedov. Vol. 202: Los Estados Unidos y el bloqueo de 1902. Deuda

externa: agresión de los nuevos tiempos. Armando Rojas Sardi. Vol.

Vista de fragmentos – Acerca de este libroAñadir a mi biblioteca

‪11 tipos: arte en Venezuela en los años setenta‎ – Página 165

Juan Carlos Palenzuela – 2002 – 166 páginas

Daniel Medvedov. Vol. 202: Los Estados Unidos y el bloqueo de 1902. Deuda

externa: agresión de los nuevos tiempos. Armando Rojas Sardi. Vol.

Vista de fragmentos – Acerca de este libroAñadir a mi biblioteca

‪Lecturas guayanesas‎ – Página 294

Manuel Alfredo Rodríguez – 1995 – 281 páginas

Daniel Medvedov. Vol. 202: Los Estados Unidos y el bloqueo de 1902. Deuda

externa: agresión de

Vista de fragmentos – Acerca de este libroAñadir a mi biblioteca

‪Para una poética de la novela „Viaje inverso”‎ – Página 146

Haydée Párima – 1996 – 135 páginas

Daniel Medvedov. Vol. 202: Los Estados Unidos y el bloqueo de 1902. Deuda

externa: agresión de los nuevos tiempos. Armando Rojas Sardi. Vol.

Vista de fragmentos – Acerca de este libroAñadir a mi biblioteca

‪Venezuela en la época de transición‎ – Página 129

John V. Lombardi – 2002 – 130 páginas

Daniel Medvedov. Vol. 202: Los Estados Unidos y el bloqueo de 1902. Deuda

externa: agresión de los nuevos tiempos. Armando Rojas Sardi. Vol.

Vista de fragmentos – Acerca de este libroAñadir a mi bibliotecaMás ediciones

‪Historia territorial de la Provincia de Mérida-Maracaibo (1573-1820)‎ – Página 139

Manuel Alberto Donis Ríos – 2006 – 128 páginas

Daniel Medvedov. Vol. 202: Los Estados Unidos y el bloqueo de 1902. Deuda

externa: agresión de los nuevos tiempos. Armando Rojas Sardi.

Vista de fragmentos – Acerca de este libroAñadir a mi bibliotecaMás ediciones

‪Los cumbes: visión panorámica de esta modalidad de rebeldía negra en las …‎ – Página 78

Edmundo Marcano Jiménez – 2001 – 79 páginas

Daniel Medvedov. Los Estados Unidos y el bloqueo de 1902. Deuda externa:

agresión de los nuevos tiempos. Armando Rojas Sardi.

Vista de fragmentos – Acerca de este libroAñadir a mi biblioteca

Más ediciones

‪La señora N‎ – Página 2

Dacha Nazoa – 1983 – 78 páginas

COPYRIGHT: EDICIONES CON TEXTOS DEPOSITO LEGAL, lf 88- DIBUJOS / DANIEL MEDVEDOV

DISEÑO / PASCUAL ESTRADA AZNAR IMPRESIÓN / EDITORIAL ARTE.

Vista de fragmentos – Acerca de este libroAñadir a mi biblioteca

‪Revista nacional de cultura, Números 321-323‎

2002

Medvedov, Daniel. Anatomía maya I Daniel Medvedov. Canadá: Amerindian

Etnolingüística Simposium. XLIII Internacional Congress of Americanists,

Vista de fragmentos – Acerca de este libroAñadir a mi bibliotecaMás ediciones

‪Abstracts of papers‎ – Página 207

Julian Laite – 1982 – 552 páginas

MEDVEDOV, Daniel. Anatomia Maya: El Lenguaje Simbolico de la Mano. MEDVEDOV,

Daniel. Nuevos Aspectos del Desciframiento de la Escritura Maya.

Vista de fragmentos – Acerca de este libroAñadir a mi biblioteca

‪46 ̊Congreso Internacional de Americanistas‎

Jan Lechner – 1990 – 237 páginas

Página 190

No hay vista previa disponible – Acerca de este libroAñadir a mi bibliotecaMás ediciones

‪Anuario de la pintura venezolana‎ – Página 293

1979

Carlos Mendoza Juan Mendoza O. Mendoza E. Mendoza Nilda

Medvedov Daniel

Meneses Jorge Meneses Gladys Mentor L. Menzel I. Merchant Cristina

Mérida Manuel

Vista de fragmentos – Acerca de este libroAñadir a mi bibliotecaMás ediciones

‪Pre-Columbian contact with the Americas across the oceans: an …, Volumen 2‎ – Página 130

John L. Sorenson, Martin Raish – 1996 – 2 páginas

M-239 AUTHOR: DATE: TITLE: Medvedov, Daniel

1982 Anatomia maya: el lenguaje

simbolico de la mano [abstract only] [Maya Anatomy:

The Symbolic Language of the

Vista de fragmentos – Acerca de este libroAñadir a mi bibliotecaMás ediciones

‪Five hundred years after Columbus: proceedings of the 47th International …‎ – Página 258

Edward Wyllys Andrews, Elizabeth Oster Mozzillo – 1994 – 293 páginas

Santa Clara, CA USA McLane, John C, Indianapolis, IN, USA McRae,

Patricia B.

, Columbia, SC, USA Meding, Holger M., Cologne,

Germany Medvedov, Daniel,

Vista de fragmentos – Acerca de este libroAñadir a mi bibliotecaMás ediciones

‪Así en las flores como en el fuego: la deidad colibrí en Amerindia y el dios …‎ – Página 206

Alfredo Mires – 2000 – 216 páginas

La Habana MEDVEDOV, Daniel 1 993

Vista de fragmentos – Acerca de este libroAñadir a mi biblioteca

‪McLuhan en Venezuela‎ – Página 287

Terry J. León – 1981 – 289 páginas

257, 265) McLUHAN, Herbert Ernest (245) McLUHAN,

Elsie Naomi (245) McLUHAN,

Teri (56, 170, 217) MEDVEDOV, Daniel (110) MEWA, Gilberto

(108, 215) MILLER,

Vista de fragmentos – Acerca de este libroAñadir a mi bibliotecaMás ediciones

‪Contact and exchange in the ancient world‎ – Página 291

Victor H. Mair – 2006 – 310 páginas

Medvedov, Daniel. 1982. Anatomia Maya: El lenguaje simbolico de la mano.

In

Abstracts of Papers, Forty-Fourth International Congress of Americanists

Vista previa restringida – Acerca de este libroAñadir a mi biblioteca

‪El rol de la masonería en la emancipación de Venezuela‎

John Hill Escobar, Rojyar Seyeddi – 2001 – 73 páginas

[ Lo sentimos, pero el contenido de esta página es de acceso restringido. ]

Vista de fragmentos – Acerca de este libroAñadir a mi biblioteca

‪Istoria filmului românesc: 1897-2000‎ – Página 501

Călin Căliman – 2000 – 518 páginas

132 Medvedov, Daniel,

Vista de fragmentos – Acerca de este libroAñadir a mi bibliotecaMás ediciones

  1. Libro de Notas: Medvedov, Daniel‪- 2 visitas ‪- 10 NovMedvedov, Daniel. En LdN: Polimecánica educativa [Hasta agosto del 2007] 8 de Octubre 1492 Cristóbal Colón escribe en su libro de viaje: “Toda la noche
  2. librocom/nosotros/11809/daniel-medvedov – En cachéSimilares
  3. Libro de Notas: Lorenzo, AnaNo tiene sección fija en Libro de Notas y eso que ha intentado sobornar a Medvedov, Daniel [26/08/07]. -. Merelo, Alfonso [26/08/07]

librodenotas.com/nosotros/12166/lorenzo-ana – En caché

  1. [PDF] Aprender a EmprenderFormato de archivo: PDF/Adobe Acrobat – Versión en HTML
  2. de SDD ITACE – Artículos relacionados
  3. expuestas en los libros de teología desarrollados desde la perspectiva del hemisferio derecho, …… Medvedov, Daniel, Los 23 Principios Universales
  4. tamaulipas.gob.mx/gobierno/secretarias/sedeem/empleo/…/libro.pdf –
  5. Humanidades Palabra: Alejandría BE 5.5.2.0r[F 1435.3 R3M4] Medvedov, Daniel Anatomía maya XLIII International Congress of Americanists. El libro de bolsillo; Humanidades, religión y mitología
  6. 185.81.3/cgi-win/be_alex.exe?Palabra…y… – En caché
  1. [PDF] Quiénes escriben en Venezuela. diccionario abreviado de escritores Formato de archivo: PDF/Adobe Acrobat
  2. de M LYON – 1984 – Las 2 versiones
  3. MEDVEDOV, Daniel. Rumanía, 1951. Ve- nezolano. Estudió en el Instituto de Al- …… en sus libros (1965); La Trinidad de Ari- chuna en la historia de
  4. cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/…/021555_15.pdf –
  5. Humanidades Autor: Alejandría BE 5.5.2.0r[RES PC 839 M4C6 1980] Medvedov, Daniel Compendio del arte de sonreir, o, Tratado de navegación para niños medievales Tratado de navegación para niños
  6. 185.81.3/cgi-win/be_alex.exe?Autor…Daniel… – En caché
  7. Libro Maya Lore4 Ene 2009 Medvedov, Daniel 1982 Anatomía maya: El lenguaje simbólico de la mano [abstract] . Abstracts of Papers, 44th International Congress of
  8. scribd.com/doc/13853357/Libro-Maya-Lore – En caché
  9. cndupel Autor: Alejandría BE 7.0.7b4‪- 4 visitas ‪- 1 DicAutor: Medvedov, Daniel (Comienzo) [CENDIE Y0018 2000] Yuncoza de Pesantes, Nanci Magali Medvedov, Daniel (Tutor)/ Propuesta plástica basada en los
  10. ipc.upel.edu.ve/cgi-win/be_alex.exe?Autor… – En caché
  1. [PDF] REPÚBLICA DE VENEZFormato de archivo: PDF/Adobe Acrobat – Vista rápida
  2. Medvedov, Daniel GUIA PARA DESCUBRIR LOS FASLSOS MAESTROS. GAISMA Editores, Caracas, 1987. • NANDIKESVARA THE MIRROR OF GESTURE
  3. com/file_download/19 –
  4. Lymphocyte Antigens– [ Traducir esta página ]Medvedov, Daniel. 1982 Anatomía maya: El lenguaje simbólico de la mano [abstract ]. Abstracts of Papers,. 44th International Congress of Americanists, p.
  5. neara.org/Guthrie/lymphocyteantigens03.htm – En caché
  1. Humanidades Acceso: Alejandría BE 5.5.2.0rGrado Académico: Licenciatura en Letras. Tutor: Medvedov, Daniel. Páginas/ Colación: 213 h. , [4] h. pleg. : il. Información de ejemplares Ejemplares
  2. 185.81.3/cgi-win/be_alex.exe?Acceso…/0… – En caché
  3. cndupel Palabra: Alejandría BE 7.0.7b4[CENDIE M0503 2000] Manrique de González, Olga Medvedov, Daniel (Tesista)/ Eloi eloi lamna sabak’ani la crucifixión de cristo en la iconografía occidental
  4. ipc.upel.edu.ve/cgi-win/be_alex.exe?…87 – En caché
  5. [PDF] Quiénes escriben en Venezuela. diccionario abreviado de escritores Formato de archivo: PDF/Adobe Acrobat
  6. de M LYON – 1984 – Las 2 versiones
  7. MEDVEDOV, Daniel. Rumanía, 1951. Ve- nezolano. Estudió en el Instituto de Al- tos Estudios de Artes Teatrales y Cinema- tográficas de Bucarest.
  8. cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/…/021555_15.pdf –
  9. Sistema de BibliotecasMEDVEDOV, DANIEL MEIGS, MARY A · MEIGS, ROBERT F · MEIGS, WALTER B. MEJIA LEMA , JORGE · MEJIAS ARIAS, PEDRO M. MELCHER, DOROTHEA · MELINKOFF, RAMON V.
  10. uft.edu.ve/biblioteca/…/catalogo_autores.asp?cbib… – En caché
  11. ||||| BIBLIOTEKA LATYNOAMERYKAŃSKA |||||Medvedov, Daniel, Zoognosis: El sentido secreto de los animales en la mitologia, 1993, Caracas, Academia Nacional de la Historia, K 0937, El libro menor
  12. bl.mth.pl/tblbl.asp?Category=ksiazki… – En caché
  1. [PDF] Aprender a EmprenderFormato de archivo: PDF/Adobe Acrobat – Versión en HTML
  2. de SDD ITACE – Artículos relacionados
  3. Medvedov, Daniel, Los 23 Principios Universales inscritos en los 23 Cromosomas. · Mitchell, G, Behavioral, Sex Differences in non Human. Primates.
  4. tamaulipas.gob.mx/gobierno/secretarias/sedeem/empleo/…/libro.pdf –
  5. Pcaracas Autor: Alejandría BE 7.0.7b4Medvedov, Daniel. 3, Monografía [291.212 M493] Medvedov, Daniel / Zoognosis el sentido secreto de los animales en la mitología 1993 320 p.
  6. ipc.upel.edu.ve/cgi-win/be_alex.exe?… – En caché
  7. com – Libro Denotas – Publicaciones inéditas de (2); Sobre el (dudoso) arte de titular (6); Medvedov, Daniel (10); La religión organizada en la sociedad de la información (8); Up (5); Todos los nombres
  8. domaintools.com/librodenotas.com –
  9. pcaracas Descriptor_T: Alejandría BE 7.0.7b4, fot., fig., gráf., il. 3, Monografía [291.212 M493] Medvedov, Daniel / Zoognosis el sentido secreto de los animales en la mitología 1993 320 p. ..
  10. 187.145.37/cgi-win/be_alex.exe?Descriptor_T==Animales… –
  11. bibcentral Palabra: Alejandría BE 7.1.6b1Medvedov, Daniel. (Tutor Académico) El juego de ser otro :la comunicación en la práctica del actor de teatro Verónica Cortez, Hilda Carmona ; tutor Daniel
  12. 185.68.13/cgi-win/be_alex.exe?Palabra…EN… – En caché
  13. Índice de autoresMedlin, William K. (1); Mednick, Sarnoff A. (1); Medrano, Concepción (1); Medrano, José Domingo (1); Medrona Pizarro, Alejandra (1); Medvedov, Daniel (1)
  14. ipc.upel.edu.ve/alexandr/…/Cat.Aut_13.htm – En caché
  15. pcaracas Descriptor_Y: Alejandría BE 7.0.7b4Monografía [291.212 M493] Medvedov, Daniel / Zoognosis el sentido secreto de los animales en la mitología 1993 320 p.
  16. 187.145.37/cgi-win/be_alex.exe?Descriptor_Y…comparada… –
  17. bibcentral Autor: Alejandría BE 7.1.6b14, [P121 M43] Medvedov, Daniel. ; Jornadas de Investigación de la Facultad de Humanidades y Educación de la Universidad Central de Venezuela Teoría

150.185.68.13/cgi-win/be_alex.exe?Autor…la… – Venezuela –

  1. John L. Sorenson: „Scientific Evidence for Pre-Columbian – [ Traducir esta página ]Medvedov, Daniel. 1982. „AnatomÃa maya: el lenguaje simbólico de la mano.” Abstracts of Papers, Forty-fourth International Congress of Americanists
  2. byu.edu/publications/transcripts/?id=156 – En cachéSimilares
  3. Medvedov, Daniel; bibliography by subject– [ Traducir esta página ]ISBNDB.COM – Books search engine taking data from hundreds of libraries.
  4. com/d/person/medvedov_daniel.html –
  5. ESTER Tallinn //– [ Traducir esta página ]Autor, Medvedov, Daniel. Pealkiri, Zoognosis : el sentido secreto de los animales en la mitologia / Daniel Medvedov. Ilmunud, Caracas Academia Nacional de
  6. nlib.ee/record=b1084988~S1*est –
  7. emprendimientocreatividadeinnovacion: noviembre 2008Medvedov, Daniel, Los 23 Principios Universales inscritos en los 23 Cromosomas · Mitchell, G, Behavioral, Sex Differences in non Human Primates.
  8. blogspot.com/2008_11_01_archive. html –
  1. Transcripts – Scientific Evidence for Pre-Columbian Transoceanic – [ Traducir esta página ]Maxwell Institute. Menu Search. Back to part 2 of „Scientific Evidence for Pre- Columbian Transoceanic Voyages to and from the Americas”. Ocimum sp.
  2. byu.edu/?m=5&table=transcripts&id=156 – Estados Unidos –

Daniel Medvedov/1000Arepas’s documents

 290 p. http://www.scribd.com/1000Arepashttp://www.scribd.com/1000Arepas

LA CALLE DE LOS PRESOS SOCRÁTICOS

Daniel Medvedov LA CALLE DE LOS PRESOS SOCRÁTICOS MADRID 2009 *LEMA “Así que no me importa por qué lugar comience; Ya que , una y otra vez, A lo mismo habré de llegar (I.3) PARMÉNIDES 2 *Los poetas son ciertamente mágicos. Se muestran a los ojos ignorantes de la gente, cuyas calles y ciudades recorren girovagueando, bajo todas las formas fantasmagóricas de la apariencia social: son los poetas poetas, no los poetas momentáneos. Son los que miran desde arriba, desde alturas donde sólo los halcones pueden visitar, desde allí miran la vida de los de aquí, de abajo, donde todos se arrastran,

Dec 15, 4:01 AM

Daniel Medvedov LA CALLE DE LOS PRESOS SOCRÁTICOS MADRID 2009 *LEMA “Así que no me importa por qué lugar comience; Ya que , una y otra vez, A lo mismo habré de llegar (I.3) PARMÉNIDES 2 *Los poetas son ciertamente mágicos. Se muestran a los ojos ignorantes de la gente, cuyas calles y ciudades recorren girovagueando, bajo todas las formas fantasmagóricas de la apariencia social: son los poetas poetas, no los poetas momentáneos. Son los que miran desde arriba, desde alturas donde sólo los halcones pueden visitar, desde allí miran la vida de los de aquí, de abajo, donde todos se arrastran,  Read more…

Heraclito Libro Original

Daniel Medvedov EL LIBRO ORIGINAL DE HERÁCLITO Nuevo descubrimiento de la Memoria Ancestral Madrid 2009 H *Hay un artilugio llamado “el espejo de Pitágoras” a través del cual se pueden leer escritos en la Luna. Este ingenioso espejo posee grabados unos ocho signos cuyo valor se traduce en los siguientes caracteres del alfabeto griego: Α Β Γ ∆ Λ Μ Ι Χ . A Β Χ Ι ∆ M Con estos ocho sones, Heráclito construyó el cuerpo del Código de la Vida y de la Palabra, para que los humanos lleguen a conocerlo. Este código es el siguiente: Λ Γ 2 *MM, M∆ , MI, MX, MΓ , MΛ , MB, MA ∆ ∆ , ∆ M, ∆ I, ∆ X, ∆ Γ

Dec 13, 3:27 PM

Daniel Medvedov EL LIBRO ORIGINAL DE HERÁCLITO Nuevo descubrimiento de la Memoria Ancestral Madrid 2009 H *Hay un artilugio llamado “el espejo de Pitágoras” a través del cual se pueden leer escritos en la Luna. Este ingenioso espejo posee grabados unos ocho signos cuyo valor se traduce en los siguientes caracteres del alfabeto griego: Α Β Γ ∆ Λ Μ Ι Χ . A Β Χ Ι ∆ M Con estos ocho sones, Heráclito construyó el cuerpo del Código de la Vida y de la Palabra, para que los humanos lleguen a conocerlo. Este código es el siguiente: Λ Γ 2 *MM, M∆ , MI, MX, MΓ , MΛ , MB, MA ∆ ∆ , ∆ M, ∆ I, ∆ X, ∆ Γ  Read more…

INTEGRIDAD

Daniel Medvedov INTEGRIDAD MADRID 2009 *Polimecánica educativa En el siglo XXI, como en cualquier otro nuevo milenio, todos deberiamos empezar por ser originales: necesitamos crear otras ciencias y otras artes. He aqui la Polimecanica Educativa, un nuevo sistema de reconocimiento que propone el reconocerse a si mismo y a no respetar las opiniones de los demas. Esta sección dejó de actualizarse en agosto de 2007. 2 *Instituto Integral Todos queremos ser íntegros. También deseamos ser integrales, tener integridad y pensar integralmente. Los griegos tenian palabras para cada uno de estos ter

Dec 10, 4:41 PM

Daniel Medvedov INTEGRIDAD MADRID 2009 *Polimecánica educativa En el siglo XXI, como en cualquier otro nuevo milenio, todos deberiamos empezar por ser originales: necesitamos crear otras ciencias y otras artes. He aqui la Polimecanica Educativa, un nuevo sistema de reconocimiento que propone el reconocerse a si mismo y a no respetar las opiniones de los demas. Esta sección dejó de actualizarse en agosto de 2007. 2 *Instituto Integral Todos queremos ser íntegros. También deseamos ser integrales, tener integridad y pensar integralmente. Los griegos tenian palabras para cada uno de estos ter  Read more…

Aurelio Linares Maestro de Nudos

Daniel Medvedov AURELIO LINARES MAESTRO DE NUDOS Madrid 2009 *En un famoso libro “Encuentros con hombres notables” Gurdieff recuerda con cariño a la bella gente de su vida. Asimismo yo, hago este homenaje a mi querido suegro Aurelio Linares, de Caracas. ¡ Hoy es su cumpleaños ¡ 2 *Su nombre me traslada hacia la época de otro Aurelio, el Rey de Roma y cuando pronuncio su otro nombre, Marcos, me doy cuenta de que así se llama mi hijo. Es el encuentro con los hombres notables lo que aumenta nuestra capacidad de asombro. Conocer un caballero como Aurelio Linares ha sido un punto importante en

Dec 3, 4:29 AM

Daniel Medvedov AURELIO LINARES MAESTRO DE NUDOS Madrid 2009 *En un famoso libro “Encuentros con hombres notables” Gurdieff recuerda con cariño a la bella gente de su vida. Asimismo yo, hago este homenaje a mi querido suegro Aurelio Linares, de Caracas. ¡ Hoy es su cumpleaños ¡ 2 *Su nombre me traslada hacia la época de otro Aurelio, el Rey de Roma y cuando pronuncio su otro nombre, Marcos, me doy cuenta de que así se llama mi hijo. Es el encuentro con los hombres notables lo que aumenta nuestra capacidad de asombro. Conocer un caballero como Aurelio Linares ha sido un punto importante en  Read more…

Lo Que Hay Que Estudiar Para Medio Entender El Misterio Del Tai Chi Chuan

DANIEL MEDVEDOV LO QUE HAY QUE ESTUDIAR PARA MEDIO ENTENDER EL MISTERIO DEL TAI CHI CHUAN MADRID 2009 *EL mapa chino de las constelaciones ESTELA 2 *El Sistema Binaerio del I Ching El Movimiento real del TAI CHI El número de las posturas del Tai Chi 3 *Mirar mil veces el amanecer El ecreto de los números La Imagen Binaria de los Movimientos El Esquema total de las posturas 4 *Esa es la imagen del practicante de Tai Chi: LUX CINEREUM Luz – Ceniza 5 *No sólo los niños . . . He aquí la Rosa de los Vientos 6 *La Osa Mayor 7 *El Tai Chi 8 *El LABERINTO 9 *10 *11 *Secretos

Dec 1, 7:32 AM

DANIEL MEDVEDOV LO QUE HAY QUE ESTUDIAR PARA MEDIO ENTENDER EL MISTERIO DEL TAI CHI CHUAN MADRID 2009 *EL mapa chino de las constelaciones ESTELA 2 *El Sistema Binaerio del I Ching El Movimiento real del TAI CHI El número de las posturas del Tai Chi 3 *Mirar mil veces el amanecer El ecreto de los números La Imagen Binaria de los Movimientos El Esquema total de las posturas 4 *Esa es la imagen del practicante de Tai Chi: LUX CINEREUM Luz – Ceniza 5 *No sólo los niños . . . He aquí la Rosa de los Vientos 6 *La Osa Mayor 7 *El Tai Chi 8 *El LABERINTO 9 *10 *11 *Secretos  Read more…

Nuevos Descubrimientos Sobre Los Trabajos de Dios

Daniel Medvedov Nuevos descubrimientos sobre los trabajos de Dios Madrid *2009 Dios es una colmena que manda a algunos a trabajar, como a las abejas obreras, y a otros a gozar con la reina, ¡como a los zánganos! Para arreglar todos estos despropósitos del mundo, Dios deja las cosas al natural. Todo ocurre acorde a medidas. No te precipites a criticar lo que estás viendo: ¡las cosas tienen un propósito! ¿Que si la educación? Pues, cada quien tiene lo que merece y lo que necesita para madurar. ¿Que si la medicina? Cada cual con sus cuitas, dolores y sufrimientos. El dolor nos enseña a aguant

Dec 1, 7:12 AM

Daniel Medvedov Nuevos descubrimientos sobre los trabajos de Dios Madrid *2009 Dios es una colmena que manda a algunos a trabajar, como a las abejas obreras, y a otros a gozar con la reina, ¡como a los zánganos! Para arreglar todos estos despropósitos del mundo, Dios deja las cosas al natural. Todo ocurre acorde a medidas. No te precipites a criticar lo que estás viendo: ¡las cosas tienen un propósito! ¿Que si la educación? Pues, cada quien tiene lo que merece y lo que necesita para madurar. ¿Que si la medicina? Cada cual con sus cuitas, dolores y sufrimientos. El dolor nos enseña a aguant  Read more…

Backup of Mapa Cenital de Trayectos en El Tai Chi

Daniel Medvedov MAPA CENITAL DE TRAYECTOS EN EL TAI CHI MADRID 2009 *CARA AL SUR CENTRO DEL COSMOS (WU CHI) 2 *SUR Abrazar el Mundo ESTE Corona Boreal OESTE NORTE 3 *Sur SE SO Centro (Comienzo) Este Oeste NE Norte NO 4 *Movimientos y Posturas “Cara al Sur”: 1.Comienzo del Tai Chi: Paso al Sur 2.Elevar las Aguas Primordiales (Hexagrama Tierra) 3.La Montaña Primordial La Constelación ORION (P’an Ku – El Hombre primordial) 4. Abrazar el Mundo (Constelación CORONA BOREAL) 5. La Cortina Oscura de las Nubes Negras (Hacia el Oeste, hacia el Este) 6. La Luna 7. El Sol 8. Ir al Corazó

Dec 1, 4:34 AM

Daniel Medvedov MAPA CENITAL DE TRAYECTOS EN EL TAI CHI MADRID 2009 *CARA AL SUR CENTRO DEL COSMOS (WU CHI) 2 *SUR Abrazar el Mundo ESTE Corona Boreal OESTE NORTE 3 *Sur SE SO Centro (Comienzo) Este Oeste NE Norte NO 4 *Movimientos y Posturas “Cara al Sur”: 1.Comienzo del Tai Chi: Paso al Sur 2.Elevar las Aguas Primordiales (Hexagrama Tierra) 3.La Montaña Primordial La Constelación ORION (P’an Ku – El Hombre primordial) 4. Abrazar el Mundo (Constelación CORONA BOREAL) 5. La Cortina Oscura de las Nubes Negras (Hacia el Oeste, hacia el Este) 6. La Luna 7. El Sol 8. Ir al Corazó  Read more…

Origen Del Tai Chi

DANIEL MEDVEDOV ORIGEN DEL TAI CHI Con el Maestro Liu Yuen Chiao, Taipei, 1981 Madrid 2009 *TAI CHI ARMONÍA SECRETA LUNA CINÉREA REFINAR MOVIMIENTOS MIRAR EL CAMBIO Y MODIFICAR SU ESTANCIA COMO UN TIGRE COMO UN OSO COMO UN DRAGÓN COMO EL UNICORNIO EL ÁGUILA Y COMO EL LEÓN COMO EL MONO SUN WU KUNG 2 *El origen del Tai Chi descansa en los ocho trigramas del Pa Kua y en el texto circular llamado “El arreglo de Shao Yung” del Libro de los Cambios, – I Ching- el texto matemático binario más antiguo de la humanidad. Cada una de las posturas del sistema de movimientos representa un hexagrama. N

Nov 30, 3:55 AM

DANIEL MEDVEDOV ORIGEN DEL TAI CHI Con el Maestro Liu Yuen Chiao, Taipei, 1981 Madrid 2009 *TAI CHI ARMONÍA SECRETA LUNA CINÉREA REFINAR MOVIMIENTOS MIRAR EL CAMBIO Y MODIFICAR SU ESTANCIA COMO UN TIGRE COMO UN OSO COMO UN DRAGÓN COMO EL UNICORNIO EL ÁGUILA Y COMO EL LEÓN COMO EL MONO SUN WU KUNG 2 *El origen del Tai Chi descansa en los ocho trigramas del Pa Kua y en el texto circular llamado “El arreglo de Shao Yung” del Libro de los Cambios, – I Ching- el texto matemático binario más antiguo de la humanidad. Cada una de las posturas del sistema de movimientos representa un hexagrama. N  Read more…

Tabla de las Arjé en Heráclito

Daniel Medvedov TABLA DE ARQUETIPOS en HERÁCLITO Modelos Teóricos TODO ALGO ESO VACÍO La COSA Madrid 2009 1 *VALORES UTILIDAD PRINCIPIOS CAUSAS EFECTOS MEDIOS FINES USO PRECIOS 2 *La LUZ Lo CLARO El BRILLO OSCURO El CLAROSCURO SOMBRA El CONTRASTE El COLOR Lo La 3 *1. La VERDAD 2. El BIEN 3. Lo BELLO 4. El SER 5. La JUSTICIA 6. La LIBERTAD 7. La SABIDURÍA 8. El CONOCIMIENTO 9. La PAZ 10.La VIDA 11.La ETERNIDAD 12.El INFINITO 13.Lo SUBLIME 14.El AMOR 15.La IMAGINACIÓN 16.La INTELIGENCIA 17.La SALUD 18.El CAMBIO 19.La MENTE 20.La ENERGÍA 21.La TRADICIÓN 4 *22.La FAMILIA 23.La COMBAT

Nov 24, 12:01 PM

Daniel Medvedov TABLA DE ARQUETIPOS en HERÁCLITO Modelos Teóricos TODO ALGO ESO VACÍO La COSA Madrid 2009 1 *VALORES UTILIDAD PRINCIPIOS CAUSAS EFECTOS MEDIOS FINES USO PRECIOS 2 *La LUZ Lo CLARO El BRILLO OSCURO El CLAROSCURO SOMBRA El CONTRASTE El COLOR Lo La 3 *1. La VERDAD 2. El BIEN 3. Lo BELLO 4. El SER 5. La JUSTICIA 6. La LIBERTAD 7. La SABIDURÍA 8. El CONOCIMIENTO 9. La PAZ 10.La VIDA 11.La ETERNIDAD 12.El INFINITO 13.Lo SUBLIME 14.El AMOR 15.La IMAGINACIÓN 16.La INTELIGENCIA 17.La SALUD 18.El CAMBIO 19.La MENTE 20.La ENERGÍA 21.La TRADICIÓN 4 *22.La FAMILIA 23.La COMBAT  Read more…

ADEPTO

Daniel Medvedov ADEPTO LA BÚSQUEDA DE LA LIBERTAD Confusiones intelectuales acerca de un concepto antiguo MADRID 2009 *Se decía que ZALMOXIS, el héroe cultural de los geto-dacios era “esclavo” de Pitágoras. Un malentendido. No era un “esclavo”, era un “adepto”. La palabra griega “doulos” significa “discípulo”. En el mundo profano de aquellos días, un adepto de cualquier doctrina era un “prosélytos”, y un “doulos” era considerado un esclavo. Esta confusión sigue vigente, casi tres milenios después. Hoy día, ser adepto es una categoría deleznable, vista con malos ojos por los intelectuales ac

Nov 5, 10:22 AM

Daniel Medvedov ADEPTO LA BÚSQUEDA DE LA LIBERTAD Confusiones intelectuales acerca de un concepto antiguo MADRID 2009 *Se decía que ZALMOXIS, el héroe cultural de los geto-dacios era “esclavo” de Pitágoras. Un malentendido. No era un “esclavo”, era un “adepto”. La palabra griega “doulos” significa “discípulo”. En el mundo profano de aquellos días, un adepto de cualquier doctrina era un “prosélytos”, y un “doulos” era considerado un esclavo. Esta confusión sigue vigente, casi tres milenios después. Hoy día, ser adepto es una categoría deleznable, vista con malos ojos por los intelectuales ac  Read more…

Qué es CULTURA

Daniel Medvedov ¿QUÉ ES CULTURA? MADRID 2009 *CULTURA Cultura es un sembrar de causas y un recolectar de efectos. Es un re-conocer de principios y un saber de fines. Es un uso de medios y una valoración de precios. Es un descubrimiento de usos y una aplicación de funciones. A ver si otro es capaz de negar, aunque sea uno de los puntos antes mencionados. He aquí el modelo lógico teórico de la CULTURA: 2 *Principios Valor Causas Medios Uso Efectos Función Fines CULTURA Precios 3 *Los Principios responden y corresponden a los Fines, no pueden ser cambiados en el transcurso de las accion

Nov 2, 3:28 AM

Daniel Medvedov ¿QUÉ ES CULTURA? MADRID 2009 *CULTURA Cultura es un sembrar de causas y un recolectar de efectos. Es un re-conocer de principios y un saber de fines. Es un uso de medios y una valoración de precios. Es un descubrimiento de usos y una aplicación de funciones. A ver si otro es capaz de negar, aunque sea uno de los puntos antes mencionados. He aquí el modelo lógico teórico de la CULTURA: 2 *Principios Valor Causas Medios Uso Efectos Función Fines CULTURA Precios 3 *Los Principios responden y corresponden a los Fines, no pueden ser cambiados en el transcurso de las accion  Read more…

Gente de Madrid

Daniel Medvedov GENTE DE MADRID Homenaje a Sergiusz Piasecki, el autor de EL ENAMORADO DE LA OSA MAYOR Madrid 2009 *La gran ciudad me causó, al primer instante, una curiosa impresión. Estaba asombrado. El ruido y la suciedad de las calles, el continuo rumor de los coches, me fastidiaban el oído, acostumbrado al ruido de grandes aguas y al canto de los pájaros. Yo había vivido durante más de cuatro años, entre huracanes y ventiscas, como los lobos. Las noches sin sueño, las aventuras de Japón, en las montañas de Kiso Road con Bill Wilson, la continua lucha contra la mente y los pensamientos

Oct 29, 2:10 PM

Daniel Medvedov GENTE DE MADRID Homenaje a Sergiusz Piasecki, el autor de EL ENAMORADO DE LA OSA MAYOR Madrid 2009 *La gran ciudad me causó, al primer instante, una curiosa impresión. Estaba asombrado. El ruido y la suciedad de las calles, el continuo rumor de los coches, me fastidiaban el oído, acostumbrado al ruido de grandes aguas y al canto de los pájaros. Yo había vivido durante más de cuatro años, entre huracanes y ventiscas, como los lobos. Las noches sin sueño, las aventuras de Japón, en las montañas de Kiso Road con Bill Wilson, la continua lucha contra la mente y los pensamientos  Read more…

Gente de Madrid

Daniel Medvedov GENTE DE MADRID Madrid 2009 *La gran ciudad me causó, al primer momento, una gran impresión. Estaba aturdido. El ruido de las calles, el estrépito de los coches, me ensordecían. Yo había vivido durante más de dos años 2 *

Oct 29, 7:59 AM

Daniel Medvedov GENTE DE MADRID Madrid 2009 *La gran ciudad me causó, al primer momento, una gran impresión. Estaba aturdido. El ruido de las calles, el estrépito de los coches, me ensordecían. Yo había vivido durante más de dos años 2 *  Read more…

Aventuras Sexuales de Las Palabras en El Mundo Vegetal

Daniel Medvedov AVENTURAS SEXUALES DE LAS PALABRAS EN EL MUNDO VEGETAL MADRID 2009 *El mundo de la Botánica Paralela tiene otros cuentos 2 *HENRY PITTIER escribía lo siguiente en su “Manual de Plantas”: “…el AGUACATE tiene la forma y el tamaño aproximado de un testículo de borrego”, lo cual demuestra de donde viene el nombre. El origen etimológico de la palabra ORQUÍDEA nos remite también al sexo masculino y a sus adornos. En el mismo libro encontramos plantas de largos aguijones o tallos pubescentes que se llaman “huevo-de-gato”, “huevo –de-burro”, “huevo-de-cochino”, “huevo-de-sapo”,

Oct 23, 7:56 AM

Daniel Medvedov AVENTURAS SEXUALES DE LAS PALABRAS EN EL MUNDO VEGETAL MADRID 2009 *El mundo de la Botánica Paralela tiene otros cuentos 2 *HENRY PITTIER escribía lo siguiente en su “Manual de Plantas”: “…el AGUACATE tiene la forma y el tamaño aproximado de un testículo de borrego”, lo cual demuestra de donde viene el nombre. El origen etimológico de la palabra ORQUÍDEA nos remite también al sexo masculino y a sus adornos. En el mismo libro encontramos plantas de largos aguijones o tallos pubescentes que se llaman “huevo-de-gato”, “huevo –de-burro”, “huevo-de-cochino”, “huevo-de-sapo”,  Read more…

Aventuras Sexuales de Las Palabras en El Mundo Vegetal

Daniel Medvedov AVENTURAS SEXUALES DE LAS PALABRAS EN EL MUNDO VEGETAL MADRID 2009 *El mundo de la Botánica Paralela tiene otros cuentos 2 *HENRY PITTIER escribía lo siguiente en su “Manual de Plantas”: “…el AGUACATE tiene la forma y el tamaño aproximado de un testículo de borrego”, lo cual demuestra de donde viene el nombre. El origen etimológico de la palabra ORQUÍDEA nos remite también al sexo masculino y a sus adornos. En el mismo libro encontramos plantas de largos aguijones o tallos pubescentes que se llaman “huevo-de-gato”, “huevo –de-burro”, “huevo-de-cochino”, “huevo-de-sapo”,

Oct 23, 7:55 AM

Daniel Medvedov AVENTURAS SEXUALES DE LAS PALABRAS EN EL MUNDO VEGETAL MADRID 2009 *El mundo de la Botánica Paralela tiene otros cuentos 2 *HENRY PITTIER escribía lo siguiente en su “Manual de Plantas”: “…el AGUACATE tiene la forma y el tamaño aproximado de un testículo de borrego”, lo cual demuestra de donde viene el nombre. El origen etimológico de la palabra ORQUÍDEA nos remite también al sexo masculino y a sus adornos. En el mismo libro encontramos plantas de largos aguijones o tallos pubescentes que se llaman “huevo-de-gato”, “huevo –de-burro”, “huevo-de-cochino”, “huevo-de-sapo”,  Read more…

El Juego y Los Juguetes

Daniel Medvedov Master of Hundred Games El Juego Juguetes y Jugar Madrid 2009 *¡ Juega, juega, que algo quedará ! 2 *• • El Juego: Juguetes y Jugar Jugar: Juguetes y Juegos Un juego es una actividad del intelecto, del habla o del cuerpo. Ya sabemos que los animales también juegan. El ser humano ha creado el juguete, a través del cual, la actividad del juego se transmite de una generación a otra. Hay un sector de la vida social que corresponde a la recreación, al arte, al deporte, al ocio elegante y, por lo tanto, al juego. Las diversas teorías del juego sugieren que el sujeto que juega

Oct 20, 6:00 AM

Daniel Medvedov Master of Hundred Games El Juego Juguetes y Jugar Madrid 2009 *¡ Juega, juega, que algo quedará ! 2 *• • El Juego: Juguetes y Jugar Jugar: Juguetes y Juegos Un juego es una actividad del intelecto, del habla o del cuerpo. Ya sabemos que los animales también juegan. El ser humano ha creado el juguete, a través del cual, la actividad del juego se transmite de una generación a otra. Hay un sector de la vida social que corresponde a la recreación, al arte, al deporte, al ocio elegante y, por lo tanto, al juego. Las diversas teorías del juego sugieren que el sujeto que juega  Read more…

Código Linguístico aplicado al texto de Heráclito

  • TOU DÉ LÓGOU TOUD’ EÓNTOS AEÍ AXÚNETOI GINANTAI ANTHROPOI KAI PRÓSTEN E AKOUSAI KAI AKOÚSANTES TO PROTON. • GINOMÉNON GAR PÁNTON KATA TON LÓGON TONDÉ APEÍROISIN EOÍKASI, PEIRÓMENOI KAI EPÉON. • KAI ERGON POIOÚTON OKOÍON EGÓ DIEGEUMAI KATA PHÚSIN DIAIRÉON EKASTON KAI PHRÁZON OKOS EKHEI. • TOUS DE ALLOUS ANTHRÓPOUS LANTHÁNEI OKÓSA EGERTHÉNTES POIOUSIN OKOSPEN OKÓSA EUDONTES EPILANTHÁNONTAI *(Dígrafos: Ph, Kh, LL, Th, , equivalentes a F, K, L. I, D2, respectivamente) Traducción en Inglés (Kirk & Raven): • Of the Logos which is as I describe it men always prove to be uncomprehending, both befo

Oct 20, 2:45 AM

  • TOU DÉ LÓGOU TOUD’ EÓNTOS AEÍ AXÚNETOI GINANTAI ANTHROPOI KAI PRÓSTEN E AKOUSAI KAI AKOÚSANTES TO PROTON. • GINOMÉNON GAR PÁNTON KATA TON LÓGON TONDÉ APEÍROISIN EOÍKASI, PEIRÓMENOI KAI EPÉON. • KAI ERGON POIOÚTON OKOÍON EGÓ DIEGEUMAI KATA PHÚSIN DIAIRÉON EKASTON KAI PHRÁZON OKOS EKHEI. • TOUS DE ALLOUS ANTHRÓPOUS LANTHÁNEI OKÓSA EGERTHÉNTES POIOUSIN OKOSPEN OKÓSA EUDONTES EPILANTHÁNONTAI *(Dígrafos: Ph, Kh, LL, Th, , equivalentes a F, K, L. I, D2, respectivamente) Traducción en Inglés (Kirk & Raven): • Of the Logos which is as I describe it men always prove to be uncomprehending, both befo  Read more…

SinTaxiFonoSemAntIkon

Daniel Medvedov SINTAXIFONOSEMANTIKON El Código Universal Lingüístico * TEORÍA UNIFICADA DEL LENGUAJE MADRID 2009 *Lo que actualmente se define como “código lingüístico” no es más que una lista de reglas y normas gramaticales. Un código debe tener un número preciso de operadores, los cuales reemplazan, archivan y ocultan, de modo temporal, diversos elementos de información, para luego transmitirlos y comunicarlos en espacio y tiempo, a diversos destinatarios. Tales usuarios deben poseen la clave de lectura a través de la cual puedan ser capaces de recuperar la forma inicial y original de lo

Oct 16, 6:05 AM

Daniel Medvedov SINTAXIFONOSEMANTIKON El Código Universal Lingüístico * TEORÍA UNIFICADA DEL LENGUAJE MADRID 2009 *Lo que actualmente se define como “código lingüístico” no es más que una lista de reglas y normas gramaticales. Un código debe tener un número preciso de operadores, los cuales reemplazan, archivan y ocultan, de modo temporal, diversos elementos de información, para luego transmitirlos y comunicarlos en espacio y tiempo, a diversos destinatarios. Tales usuarios deben poseen la clave de lectura a través de la cual puedan ser capaces de recuperar la forma inicial y original de lo  Read more…

Crazy Horse Letter

Daniel Medvedov A High School Parody of the Crazy Horse Letter Miami 2005 *Miami, 2005, January 3 A High School Parody of the Crazy Horse Letter We did not ask you adult men to come here. The Great Truth gave us this body as a home. You had yours. We did not interfere with you. The Great Truth gave us plenty of joy to live with, and fantasy, imagination, intelligence, creativity and other games. But you have come here; you are taking my freedom from me; you are killing off our games, so it is hard for us to play. Now, you tell us to study for a grade, but the Great Truth did not make us t

Oct 12, 8:17 AM

Daniel Medvedov A High School Parody of the Crazy Horse Letter Miami 2005 *Miami, 2005, January 3 A High School Parody of the Crazy Horse Letter We did not ask you adult men to come here. The Great Truth gave us this body as a home. You had yours. We did not interfere with you. The Great Truth gave us plenty of joy to live with, and fantasy, imagination, intelligence, creativity and other games. But you have come here; you are taking my freedom from me; you are killing off our games, so it is hard for us to play. Now, you tell us to study for a grade, but the Great Truth did not make us t  Read more…

Traducción de Heráclito

FRAGMENTOS DE HERÁCLITO Equivalencias y traducción del Griego Clásico VALOR (gr. Axia) PRINCIPIO (gr. Arkhé) UTILIDAD (gr. Kresis) Daniel Medvedov CAUSA EFECTO (gr. Aitia) Pragma) MEDIOS (gr. Métrios) (gr. FIN (gr. Télos) USO PREC I0 (gr. Ophéleia) (gr. Timé) *Madrid 200 Una traducción de los fragmentos de Heráclito, no es más que un recuento de todo lo que uno ha comido en la mesa de ilustres sabios y amigos. Por tanto, los recuerdo aquí a todos y les agradezco su cariño. 2 *HERÁCLITO 1. A pesar de que el Verbo existe desde siempre y para siempre, no dan con Él los hombres, ni antes

Oct 11, 2:52 PM

FRAGMENTOS DE HERÁCLITO Equivalencias y traducción del Griego Clásico VALOR (gr. Axia) PRINCIPIO (gr. Arkhé) UTILIDAD (gr. Kresis) Daniel Medvedov CAUSA EFECTO (gr. Aitia) Pragma) MEDIOS (gr. Métrios) (gr. FIN (gr. Télos) USO PREC I0 (gr. Ophéleia) (gr. Timé) *Madrid 200 Una traducción de los fragmentos de Heráclito, no es más que un recuento de todo lo que uno ha comido en la mesa de ilustres sabios y amigos. Por tanto, los recuerdo aquí a todos y les agradezco su cariño. 2 *HERÁCLITO 1. A pesar de que el Verbo existe desde siempre y para siempre, no dan con Él los hombres, ni antes  Read more…

Arquetipos en Heraclito

Daniel Medvedov ARQUETIPO S en Heráclito Equivalencias en Griego Clásico VALOR (gr. Axia) PRINCIPIO (gr. Arkhé) UTILIDAD (gr. Kresis) CAUSA EFECTO (gr. Aitia) Pragma) MEDIOS (gr. Métrios) (gr. *FIN (gr. Télos) USO PREC I0 (gr. Ophéleia) (gr. Timé) Madrid 2009 ARQUETIPOS EN HERACLITO De los arquetipos, Heráclito los comenta y describe a todos: 1. La VERDAD 2. El BIEN 3. Lo BELLO 4. El SER 5. La JUSTICIA 6. La LIBERTAD 7. La SABIDURÍA 8. El CONOCIMIENTO 9. La PAZ 10. La VIDA 11. La ETERNIDAD 12. El INFINITO 13. Lo SUBLIME, o DIOS 14. El AMOR 15. La IMAGINACIÓN 16. La INTELIGENCIA 17. La

Oct 8, 6:20 AM

Daniel Medvedov ARQUETIPO S en Heráclito Equivalencias en Griego Clásico VALOR (gr. Axia) PRINCIPIO (gr. Arkhé) UTILIDAD (gr. Kresis) CAUSA EFECTO (gr. Aitia) Pragma) MEDIOS (gr. Métrios) (gr. *FIN (gr. Télos) USO PREC I0 (gr. Ophéleia) (gr. Timé) Madrid 2009 ARQUETIPOS EN HERACLITO De los arquetipos, Heráclito los comenta y describe a todos: 1. La VERDAD 2. El BIEN 3. Lo BELLO 4. El SER 5. La JUSTICIA 6. La LIBERTAD 7. La SABIDURÍA 8. El CONOCIMIENTO 9. La PAZ 10. La VIDA 11. La ETERNIDAD 12. El INFINITO 13. Lo SUBLIME, o DIOS 14. El AMOR 15. La IMAGINACIÓN 16. La INTELIGENCIA 17. La  Read more…

Poema Del Tai Chi

Daniel Medvedov POEMA DEL TAI CHI Para mis alumnos concéntricos y excéntricos Madrid 2009 *EN EL CENTRO DEL UNIVERSO EN EL CENTRO DEL CÓSMOS EN EL OMBLIGO DEL MUNDO ME INCLINO BAJO AL INFRAMUNDO RECOJO AGUA PURA DE MANANTIAL Y ME LA LLEVO A LA TIERRA ABRAZO EL MUNDO EN OSCURIDAD AGARRO LA LUNA SOY ELLA ME ABRAZO ENTREGO SU LUZ TENUE A TODOS A TODOS LOS QUE NO DUERMEN SEPARO LA OSCURIDAD DE LA LUZ ME LLEVO TAMBIEN EL SOL ENTREGO SU LUZ PUES NO ES SÓLO MÍA ABRAZO EL MUNDO DE NUEVO Y DEL CORAZÓN SURGE LA FUENTE MI RED ESTÁ LLENA DDE PECES CIENTO CINCUENTA Y TRES *VOY A LOS TRES CIELOS DESCANS

Oct 8, 4:34 AM

Daniel Medvedov POEMA DEL TAI CHI Para mis alumnos concéntricos y excéntricos Madrid 2009 *EN EL CENTRO DEL UNIVERSO EN EL CENTRO DEL CÓSMOS EN EL OMBLIGO DEL MUNDO ME INCLINO BAJO AL INFRAMUNDO RECOJO AGUA PURA DE MANANTIAL Y ME LA LLEVO A LA TIERRA ABRAZO EL MUNDO EN OSCURIDAD AGARRO LA LUNA SOY ELLA ME ABRAZO ENTREGO SU LUZ TENUE A TODOS A TODOS LOS QUE NO DUERMEN SEPARO LA OSCURIDAD DE LA LUZ ME LLEVO TAMBIEN EL SOL ENTREGO SU LUZ PUES NO ES SÓLO MÍA ABRAZO EL MUNDO DE NUEVO Y DEL CORAZÓN SURGE LA FUENTE MI RED ESTÁ LLENA DDE PECES CIENTO CINCUENTA Y TRES *VOY A LOS TRES CIELOS DESCANS  Read more…

ARQUETIPOS

Daniel Medvedov ARQUETIPO S Equivalencias en Griego Clásico VALOR (gr. Axia) PRINCIPIO (gr. Arkhé) UTILIDAD (gr. Kresis) CAUSA EFECTO (gr. Aitia) Pragma) MEDIOS (gr. Métrios) (gr. FIN *(gr. Télos) USO PREC I0 (gr. Ophéleia) (gr. Timé) Madrid 2009 • Modelos teóricos de los Arquetipos con los términos griegos correspondientes La LUZ (gr. Phos) Lo CLARO OSCURO (gr. Katharos) (gr.Skoteinós) Lo 2 *El El CLAROSCURO La BRILLO (gr. Olígon photeinós) SOMBRA (gr. Lampos) El CONTRASTE (gr. Skoteinós) (gr. Krúfios) El COLOR (gr. Kroma) VALOR UTILIDAD (gr. Axia) Kresis) PRINCIPIO (gr. Arkhé)

Oct 5, 2:20 PM

Daniel Medvedov ARQUETIPO S Equivalencias en Griego Clásico VALOR (gr. Axia) PRINCIPIO (gr. Arkhé) UTILIDAD (gr. Kresis) CAUSA EFECTO (gr. Aitia) Pragma) MEDIOS (gr. Métrios) (gr. FIN *(gr. Télos) USO PREC I0 (gr. Ophéleia) (gr. Timé) Madrid 2009 • Modelos teóricos de los Arquetipos con los términos griegos correspondientes La LUZ (gr. Phos) Lo CLARO OSCURO (gr. Katharos) (gr.Skoteinós) Lo 2 *El El CLAROSCURO La BRILLO (gr. Olígon photeinós) SOMBRA (gr. Lampos) El CONTRASTE (gr. Skoteinós) (gr. Krúfios) El COLOR (gr. Kroma) VALOR UTILIDAD (gr. Axia) Kresis) PRINCIPIO (gr. Arkhé)  Read more…

Qué aprendo con la fórmula

Daniel Medvedov QUÉ APRENDO CON LA FÓRMULA DEL ARQUETIPO *A♦♦♦ MADRID 2009 Pueden hablar como quieran. Nadie les impide usar tales o cuales palabras. No hay un censor del habla. Pero las palabras tienen un uso preciso y al encajar en su sentido existencial producen un aura de poder luminoso que puede convencer hasta a los cerdos. Si estudio Arquetipología, la ciencia de los principios universales, aprendo cosas insólitas, como, por ejemplo, que la parte luminosa del día se llama “luz”, o que el Ser es a la vez femenino y masculino. Con la fórmula del arquetipo aprendo un nuevo uso de las pal

Oct 2, 12:31 PM

Daniel Medvedov QUÉ APRENDO CON LA FÓRMULA DEL ARQUETIPO *A♦♦♦ MADRID 2009 Pueden hablar como quieran. Nadie les impide usar tales o cuales palabras. No hay un censor del habla. Pero las palabras tienen un uso preciso y al encajar en su sentido existencial producen un aura de poder luminoso que puede convencer hasta a los cerdos. Si estudio Arquetipología, la ciencia de los principios universales, aprendo cosas insólitas, como, por ejemplo, que la parte luminosa del día se llama “luz”, o que el Ser es a la vez femenino y masculino. Con la fórmula del arquetipo aprendo un nuevo uso de las pal  Read more…

Tabla de Arquetipos

Daniel Medvedov TABLA DE ARQUETIPOS Modelos Teóricos TODO ALGO ESO VACÍO La COSA Madrid 200 *VALORES UTILIDAD PRINCIPIOS CAUSAS EFECTOS MEDIOS FINES USO PRECIOS *La LUZ Lo CLARO El BRILLO OSCURO El CLAROSCURO SOMBRA El CONTRASTE El COLOR Lo La *1. La VERDAD 2. El BIEN 3. Lo BELLO 4. El SER 5. La JUSTICIA 6. La LIBERTAD 7. La SABIDURÍA 8. El CONOCIMIENTO 9. La PAZ 10.La VIDA 11.La ETERNIDAD 12.El INFINITO 13.Lo SUBLIME 14.El AMOR 15.La IMAGINACIÓN 16.La INTELIGENCIA 17.La SALUD 18.El CAMBIO 19.La MENTE 20.La ENERGÍA 21.La TRADICIÓN 22.La FAMILIA 23.La COMBATIVIDAD *La lista por orde

Oct 1, 12:58 PM

Daniel Medvedov TABLA DE ARQUETIPOS Modelos Teóricos TODO ALGO ESO VACÍO La COSA Madrid 200 *VALORES UTILIDAD PRINCIPIOS CAUSAS EFECTOS MEDIOS FINES USO PRECIOS *La LUZ Lo CLARO El BRILLO OSCURO El CLAROSCURO SOMBRA El CONTRASTE El COLOR Lo La *1. La VERDAD 2. El BIEN 3. Lo BELLO 4. El SER 5. La JUSTICIA 6. La LIBERTAD 7. La SABIDURÍA 8. El CONOCIMIENTO 9. La PAZ 10.La VIDA 11.La ETERNIDAD 12.El INFINITO 13.Lo SUBLIME 14.El AMOR 15.La IMAGINACIÓN 16.La INTELIGENCIA 17.La SALUD 18.El CAMBIO 19.La MENTE 20.La ENERGÍA 21.La TRADICIÓN 22.La FAMILIA 23.La COMBATIVIDAD *La lista por orde  Read more…

La Fórmula del Arquetipo

Daniel Medvedov LA FÓRMULA DEL ARQUETIPO Principios Universales y Simbolismo Madrid 2009 *Entre los arquetipos que cita C.G.Jung, sólo uno, o dos, merecen el nombre de “arquetipo”. El resto, número escaso, por cierto – no pasa más allá de diez – son meros emblemas y figuras míticas que no poseen la categoría que se le asigna. El arquetipo ostenta un modelo teórico estricto, cuya lógica de composición y formación obliga a una lectura renovada del concepto. Todos pueden usar la palabra arquetipo como quieran, nadie les obliga a nada. Pero de allí a la ciencia del lenguaje, hay unos pasos más,

Oct 1, 12:19 PM

Daniel Medvedov LA FÓRMULA DEL ARQUETIPO Principios Universales y Simbolismo Madrid 2009 *Entre los arquetipos que cita C.G.Jung, sólo uno, o dos, merecen el nombre de “arquetipo”. El resto, número escaso, por cierto – no pasa más allá de diez – son meros emblemas y figuras míticas que no poseen la categoría que se le asigna. El arquetipo ostenta un modelo teórico estricto, cuya lógica de composición y formación obliga a una lectura renovada del concepto. Todos pueden usar la palabra arquetipo como quieran, nadie les obliga a nada. Pero de allí a la ciencia del lenguaje, hay unos pasos más,  Read more…

cabeza de chorlito

Daniel Medvedov CABEZA DE CHORLITO MADRID 2009 *Estás aquí para darles una mano. Pero como a los que se están ahogando en medio del lago, o a la orilla del mar, o entre miles de despropósitos, hay que darles una trompada para que se queden quietos, pues de otra forma te agarran de la garganta y no te sueltan. Es así como actúan los salvavidas. En esos días comento unas cosas en la www, por mero deleite filant®ópico, y con lo que me encuentro es con perros que ladran a quienes no conocen. Me invitan a un programa nuevo de TV y, con lo que topo es con idiotas que usan tu imagen a su antojo. M

Sep 28, 8:46 AM

Daniel Medvedov CABEZA DE CHORLITO MADRID 2009 *Estás aquí para darles una mano. Pero como a los que se están ahogando en medio del lago, o a la orilla del mar, o entre miles de despropósitos, hay que darles una trompada para que se queden quietos, pues de otra forma te agarran de la garganta y no te sueltan. Es así como actúan los salvavidas. En esos días comento unas cosas en la www, por mero deleite filant®ópico, y con lo que me encuentro es con perros que ladran a quienes no conocen. Me invitan a un programa nuevo de TV y, con lo que topo es con idiotas que usan tu imagen a su antojo. M  Read more…

Ver Las Estrellas Dentro de Ti

Daniel Medvedov VER LAS ESTRELLAS DENTRO DE TI MADRID *2009 Los profesores Yo tenía un profesor de estrellas, un profesor de números, un profesor de cuerpo, un profesor de combate, un profesor de ajedrez, un profesor de libros, un profesor de comida, un profesor de dinero, un profesor de juego y un profesor de Dios. Cada uno me enseñaba, sólo si yo preguntaba o me interesaba, cosas relativas a sus conocimientos. Podía preguntar cualquier cosa. Siempre había un profesor que me respondía. Sin embargo, ellos estaban todos en sus casas y yo tenía que visitarlos según el interés que me embargaba

Sep 25, 7:20 AM

Daniel Medvedov VER LAS ESTRELLAS DENTRO DE TI MADRID *2009 Los profesores Yo tenía un profesor de estrellas, un profesor de números, un profesor de cuerpo, un profesor de combate, un profesor de ajedrez, un profesor de libros, un profesor de comida, un profesor de dinero, un profesor de juego y un profesor de Dios. Cada uno me enseñaba, sólo si yo preguntaba o me interesaba, cosas relativas a sus conocimientos. Podía preguntar cualquier cosa. Siempre había un profesor que me respondía. Sin embargo, ellos estaban todos en sus casas y yo tenía que visitarlos según el interés que me embargaba  Read more…

yoga para niñas

Daniel Medvedov YOGA PARA NIÑAS MADRID 2009 *¿Hay yoga para las niñas? ¡Sí! ¡Adivina! Las niñas necesitan estudiar yoga. Primero, cierra los ojos. Ese mundo negro que ves y no ves, eres tú. Poco a poco, la negrura se transformará en luz tenue, como de luciérnagas. Es una luz fría, no te asustes. Pero también tienes que oír. Gorjeo de pájaros, gorjeo de niños que aún no saben hablar, rumor de grandes agua, cascada inmensa que cae desde el cielo, instrumentos de cuerdas, sonido de flauta y por último – ¡báng!, ¡báng! – la campana. Eso dura poco, no te sorprendas. Hay un silencio musical dentr

Sep 25, 4:38 AM

Daniel Medvedov YOGA PARA NIÑAS MADRID 2009 *¿Hay yoga para las niñas? ¡Sí! ¡Adivina! Las niñas necesitan estudiar yoga. Primero, cierra los ojos. Ese mundo negro que ves y no ves, eres tú. Poco a poco, la negrura se transformará en luz tenue, como de luciérnagas. Es una luz fría, no te asustes. Pero también tienes que oír. Gorjeo de pájaros, gorjeo de niños que aún no saben hablar, rumor de grandes agua, cascada inmensa que cae desde el cielo, instrumentos de cuerdas, sonido de flauta y por último – ¡báng!, ¡báng! – la campana. Eso dura poco, no te sorprendas. Hay un silencio musical dentr  Read more…

Maestro de Tai Chi

Daniel Medvedov MAESTRO DE TAI CHI MADRID 2009 *La idea que tiene la gente acerca de un maestro de tai chi es, a ratos errada. Un maestro no es maestro, al menos que alguien lo reconozca y acepte como tal. No puede alcanzar por si mismo tal estatus. Un maestro es como esa luna cinérea de la fotografía: su luz es sutil y refinada, no brilla como la luna llena. A su vez, recibe su resplandor del Sol espiritual, a través del rosario de la tradición. No es un idiota, es decir que no sostiene nada privado, no reclama nada para si mismo, no pretende nada en lo relativo a su saber. Hay que pasears

Sep 25, 4:13 AM

Daniel Medvedov MAESTRO DE TAI CHI MADRID 2009 *La idea que tiene la gente acerca de un maestro de tai chi es, a ratos errada. Un maestro no es maestro, al menos que alguien lo reconozca y acepte como tal. No puede alcanzar por si mismo tal estatus. Un maestro es como esa luna cinérea de la fotografía: su luz es sutil y refinada, no brilla como la luna llena. A su vez, recibe su resplandor del Sol espiritual, a través del rosario de la tradición. No es un idiota, es decir que no sostiene nada privado, no reclama nada para si mismo, no pretende nada en lo relativo a su saber. Hay que pasears  Read more…

Qué es la Energía

Daniel Medvedov QUÉ ES LA ENERGÍA CH’I MADRID 2009 *Recuerdo como alguien, en China, me decía que el concepto de “energía” en nuestra lengua, es “menos” sutil que “ch’i”, (arroz +vapor), en chino. Me hizo sonreír, pues cada lengua posee la misma sutileza. En nuestro cuerpo, la energía se traduce a través de un símil: he aquí la madera, combustible natural, el fuego, potencia cósmica, la olla, trasto de la alquimia personal, la tapa de la olla, objeto imprescindible, el agua, elemento fundamental, el arroz, manjar de los sabios. Ponemos todo eso en acción. Pero la bella energía no es la olla

Sep 24, 3:57 AM

Daniel Medvedov QUÉ ES LA ENERGÍA CH’I MADRID 2009 *Recuerdo como alguien, en China, me decía que el concepto de “energía” en nuestra lengua, es “menos” sutil que “ch’i”, (arroz +vapor), en chino. Me hizo sonreír, pues cada lengua posee la misma sutileza. En nuestro cuerpo, la energía se traduce a través de un símil: he aquí la madera, combustible natural, el fuego, potencia cósmica, la olla, trasto de la alquimia personal, la tapa de la olla, objeto imprescindible, el agua, elemento fundamental, el arroz, manjar de los sabios. Ponemos todo eso en acción. Pero la bella energía no es la olla  Read more…

Descansa en La Huida

Daniel Medvedov DESCANSA EN LA HUIDA MADRID *2009 Descansa, amigo y amiga, descansa en la huida . . . Toma tu tiempo. Espira hondo, saca todo el aire que tengas, para así respirar bien . . . Yo, mientras huyo, descanso. La fuga es perpetua, continua, infinita. Una huida sin par, hacia Ithaca, y cuando llego, no voy a salir más . . . Dicen del huraño que es esquivo, que se recata de todos, y que huye de la gente, extrañándose y recelándose de ella. En la huida, juego ajedrez. Muevo las piezas, cabalgo los caballos, salgo de la torre, voy con la reina, soy el rey. . . En la huida, tomo el te

Sep 17, 8:23 AM

Daniel Medvedov DESCANSA EN LA HUIDA MADRID *2009 Descansa, amigo y amiga, descansa en la huida . . . Toma tu tiempo. Espira hondo, saca todo el aire que tengas, para así respirar bien . . . Yo, mientras huyo, descanso. La fuga es perpetua, continua, infinita. Una huida sin par, hacia Ithaca, y cuando llego, no voy a salir más . . . Dicen del huraño que es esquivo, que se recata de todos, y que huye de la gente, extrañándose y recelándose de ella. En la huida, juego ajedrez. Muevo las piezas, cabalgo los caballos, salgo de la torre, voy con la reina, soy el rey. . . En la huida, tomo el te  Read more…

Libro de Las Dudas

Daniel Medvedov EL LIBRO DE LAS DUDAS ¿ ? Publicado e ilustrado por Luis Tejeiro en su blog INDETERMINACIÓN ONTOLÓGICA *MADRID 2009 Libro de las dudas Todo el mundo tiene derecho de preguntar. Preguntar no es pensar. No hay ningún diálogo interior en la pregunta. Siempre falta su complemento, la respuesta. Me decía hoy en el metro, Juanjo, un desconocido viajero que se sentó al lado mío y me dijo que estaba muy enfermo, tan enfermo que esperaba pues, el desenlace. -“Calma-le dije. Las cosas no terminan así por así. Inmortales los mortales, mortales los inmortales. Vienen aquí para morir,

Sep 16, 8:29 AM

Daniel Medvedov EL LIBRO DE LAS DUDAS ¿ ? Publicado e ilustrado por Luis Tejeiro en su blog INDETERMINACIÓN ONTOLÓGICA *MADRID 2009 Libro de las dudas Todo el mundo tiene derecho de preguntar. Preguntar no es pensar. No hay ningún diálogo interior en la pregunta. Siempre falta su complemento, la respuesta. Me decía hoy en el metro, Juanjo, un desconocido viajero que se sentó al lado mío y me dijo que estaba muy enfermo, tan enfermo que esperaba pues, el desenlace. -“Calma-le dije. Las cosas no terminan así por así. Inmortales los mortales, mortales los inmortales. Vienen aquí para morir,  Read more…

Cumpleaños

Daniel Medvedov CUMPLEAÑOS DE JORGE MADRID 2009 *Los cumpleaños, Jorge, vienen para recordarnos la entrada en esta estación. Bajamos del tren con las maletas llenas y cuando queremos preguntar a alguien la nueva dirección, he aquí que no sabemos hablar aún. Tampoco podemos caminar. Nos arrastramos. Pero poco a poco, aprendemos a volar hacia las nubes de la nueva residencia. Disfruta de esta vista hacia abajo, desde las alturas del águila. *∆ *

Sep 16, 6:12 AM

Daniel Medvedov CUMPLEAÑOS DE JORGE MADRID 2009 *Los cumpleaños, Jorge, vienen para recordarnos la entrada en esta estación. Bajamos del tren con las maletas llenas y cuando queremos preguntar a alguien la nueva dirección, he aquí que no sabemos hablar aún. Tampoco podemos caminar. Nos arrastramos. Pero poco a poco, aprendemos a volar hacia las nubes de la nueva residencia. Disfruta de esta vista hacia abajo, desde las alturas del águila. *∆ *  Read more…

restaurante de poesía

Daniel Medvedov MI RESTAURANTE DE POESÍA Madrid 2009 *En mi cumpleaños no se cuando, la Andre y mi suegra Zoraida me hicieron este desayuno, preparado con mucho cariño. Con los años, me comí la torta, el tiempo me pintó el cabello de blanco, algo que pasa con el diente-de-león, es flor amarilla y de pronto, las paracaídas blancas son llevadas por una suave brisa. He aquí el menú, disfruta, come, bebe, eres mi invitado, eres mi invitada. MENU • • • • • • • • • • Pájaros y su lenguaje Trozos de alma Motas de luz espiritual Postre galáctico Sol a la plancha Gotas de Luna Vino de los poetas, al

Sep 13, 11:37 AM

Daniel Medvedov MI RESTAURANTE DE POESÍA Madrid 2009 *En mi cumpleaños no se cuando, la Andre y mi suegra Zoraida me hicieron este desayuno, preparado con mucho cariño. Con los años, me comí la torta, el tiempo me pintó el cabello de blanco, algo que pasa con el diente-de-león, es flor amarilla y de pronto, las paracaídas blancas son llevadas por una suave brisa. He aquí el menú, disfruta, come, bebe, eres mi invitado, eres mi invitada. MENU • • • • • • • • • • Pájaros y su lenguaje Trozos de alma Motas de luz espiritual Postre galáctico Sol a la plancha Gotas de Luna Vino de los poetas, al  Read more…

Conversaciones Con Un Tronco

Daniel Medvedov CONVERSACIONES CON UN TRONCO MADRID 2009 *Sabes, cuando me alejo, cuando voy a otra parte, en otro país, en otro continente, en otro sitio, en otro lugar, no llamo, no envío cartas, no hago contacto, me callo. Me quedo solitario, tranquilo, en calma, entre las olas. Somos como troncos de árboles que flotan en las aguas de un gran río, alejándose uno de otro, acercándose a ratos, flotando junto, deslizándose acaso, hacia la otra orilla, estancándose tal vez, quedándose atascados, removidos por los remolinos. Somos así, árboles cortados por el hacha del Gran Leñador. ¿Qué voy

Sep 10, 5:50 PM

Daniel Medvedov CONVERSACIONES CON UN TRONCO MADRID 2009 *Sabes, cuando me alejo, cuando voy a otra parte, en otro país, en otro continente, en otro sitio, en otro lugar, no llamo, no envío cartas, no hago contacto, me callo. Me quedo solitario, tranquilo, en calma, entre las olas. Somos como troncos de árboles que flotan en las aguas de un gran río, alejándose uno de otro, acercándose a ratos, flotando junto, deslizándose acaso, hacia la otra orilla, estancándose tal vez, quedándose atascados, removidos por los remolinos. Somos así, árboles cortados por el hacha del Gran Leñador. ¿Qué voy  Read more…

INTERNET Tiene Santo

Daniel Medvedov WWW. HABEMUS SANCTI INTERNET YA TIENE SANTOS Madrid 2009 *DECLARACIÓN Por la autoridad con la cual he sido investido, como internauta consuetudinario de la W.W.W., declaro a los siguientes sujetos, SANTOS DE INTERNET: • • • • • • • • • • HERÁCLITO de Eféso – por sus Fragmentos CHUANG TZU ´- por su humor eterno MOHYDDIN ABEN ARABI de Murcia – por sus 400 escritos secretos RAYMUNDO LLULIO – por sus máquinas y artilugios intelectuales GIORDANO BRUNO – por su saber universal y su dignidad frente a la muerte MIYAMOTO MUSASHI – por su valor guerrero y por la estética de su arte CY

Sep 5, 7:17 AM

Daniel Medvedov WWW. HABEMUS SANCTI INTERNET YA TIENE SANTOS Madrid 2009 *DECLARACIÓN Por la autoridad con la cual he sido investido, como internauta consuetudinario de la W.W.W., declaro a los siguientes sujetos, SANTOS DE INTERNET: • • • • • • • • • • HERÁCLITO de Eféso – por sus Fragmentos CHUANG TZU ´- por su humor eterno MOHYDDIN ABEN ARABI de Murcia – por sus 400 escritos secretos RAYMUNDO LLULIO – por sus máquinas y artilugios intelectuales GIORDANO BRUNO – por su saber universal y su dignidad frente a la muerte MIYAMOTO MUSASHI – por su valor guerrero y por la estética de su arte CY  Read more…

materia y sustancia

Daniel Medvedov Θ ALMATERIA SUSTANCIA ¿HYLE? ¿OUSIA? Φ MATERIA Y *A ¿ESENCIA? MADRID 2009 MATERIA es una “cosa” SUSTANCIA es “otra” 2 *Los objetos son materia. Dura y contante. Como el dinero, contante y sonante. Las criaturas y todo elemento natural, como los árboles, las piedras, los ríos, o el rocío, son sustancias vivas, creadoras, trascendentes, pues tienen la capacidad intrínseca de saltar de un estado a otro, cambiando, combinándose y dividiéndose para crear un nuevo ente vibratorio. La sustancia vibra y canta, tiene su propia melodía. En cambio, la materia sólo contiene un eco p

Sep 4, 8:01 PM

Daniel Medvedov Θ ALMATERIA SUSTANCIA ¿HYLE? ¿OUSIA? Φ MATERIA Y *A ¿ESENCIA? MADRID 2009 MATERIA es una “cosa” SUSTANCIA es “otra” 2 *Los objetos son materia. Dura y contante. Como el dinero, contante y sonante. Las criaturas y todo elemento natural, como los árboles, las piedras, los ríos, o el rocío, son sustancias vivas, creadoras, trascendentes, pues tienen la capacidad intrínseca de saltar de un estado a otro, cambiando, combinándose y dividiéndose para crear un nuevo ente vibratorio. La sustancia vibra y canta, tiene su propia melodía. En cambio, la materia sólo contiene un eco p  Read more…

Código Lingüístico descubierto en el siglo XXI

Daniel Medvedov El Código Lingüístico Código General de las Lenguas • Un descubrimiento científico en el siglo XXI • El Genoma y el Zoéma Humano • Genética y Lingüística *2 Madrid 2009 “ . . . Yo no suelo citar a los demás ni jurar por sus escritos, y en una cuestión conocida por mí como por ellos, mantendré la propia libertad de mi visión. . ” La Entrada Abierta al Palacio Cerrado del Rey XXXI / 2 Ireneo FILALETEO (Siglo XVIII) 2 *3 Índice • PRESENTACIÓN La Genética del Habla 4 • Carta abierta a la Comunidad Científica 7 • Una prefiguración del Código General de las Lenguas 8 • Los Cód

Sep 3, 5:33 AM

Daniel Medvedov El Código Lingüístico Código General de las Lenguas • Un descubrimiento científico en el siglo XXI • El Genoma y el Zoéma Humano • Genética y Lingüística *2 Madrid 2009 “ . . . Yo no suelo citar a los demás ni jurar por sus escritos, y en una cuestión conocida por mí como por ellos, mantendré la propia libertad de mi visión. . ” La Entrada Abierta al Palacio Cerrado del Rey XXXI / 2 Ireneo FILALETEO (Siglo XVIII) 2 *3 Índice • PRESENTACIÓN La Genética del Habla 4 • Carta abierta a la Comunidad Científica 7 • Una prefiguración del Código General de las Lenguas 8 • Los Cód  Read more…

Código Lingüístico descubierto en el siglo XXI

Daniel Medvedov El Código Lingüístico • Un descubrimiento científico en el siglo XXI • El Genoma y el Zoéma Humano • Genética y Lingüística Código General de las Lenguas Madrid 2009 *2 “ . . . Yo no suelo citar a los demás ni jurar por sus escritos, y en una cuestión conocida por mí como por ellos, mantendré la propia libertad de mi visión. . ” La Entrada Abierta al Palacio Cerrado del Rey XXXI / 2 Ireneo FILALETEO (Siglo XVIII) 2 *3 Índice • PRESENTACIÓN La Genética del Habla 4 • Carta abierta a la Comunidad Científica 7 • Una prefiguración del Código General de las Lenguas 8 • Los Có

Sep 3, 5:26 AM

Daniel Medvedov El Código Lingüístico • Un descubrimiento científico en el siglo XXI • El Genoma y el Zoéma Humano • Genética y Lingüística Código General de las Lenguas Madrid 2009 *2 “ . . . Yo no suelo citar a los demás ni jurar por sus escritos, y en una cuestión conocida por mí como por ellos, mantendré la propia libertad de mi visión. . ” La Entrada Abierta al Palacio Cerrado del Rey XXXI / 2 Ireneo FILALETEO (Siglo XVIII) 2 *3 Índice • PRESENTACIÓN La Genética del Habla 4 • Carta abierta a la Comunidad Científica 7 • Una prefiguración del Código General de las Lenguas 8 • Los Có  Read more…

poemas de pitecántropos para australopitecos

Daniel Medvedov POEMAS SALVAJES DE UN PITECÁNTROPO PARA AUSTRALOPITECOS DEL FUTURO MADRID 2009 *Manuscrito encontrado en la pared de una cueva del paleolítico, escrito en una lengua desconocida 2 *¡AYE! SALUDOS AL SOL POR LAS MAÑANAS 3 *ARMANDO UN TECHO CON NUDOS VEGETALES. SE ACERCA LA LLUVIA. . . 4 *¡ÁLA! ¡ÁLA! ¡QUÉ MIRADA ME LANZÓ ESE AQUEOPTÉRIX DESDE LAS ALTURAS! 5 *¿A QUIÉN ESPERA ESA PIEDRA ALZADA EN MEDIO DEL CLARO DE BOSQUE? 6 *UN PEDAZO DE PEDERNAL ME BASTA PARA ENCENDER ESE PURO 7 *ME COMO EL MANGO Y GUARDO LA PEPA PARA TIRARLA JUSTO EN EL OJO DE ESE TIRANOSAURO 8 *E

Sep 2, 8:23 AM

Daniel Medvedov POEMAS SALVAJES DE UN PITECÁNTROPO PARA AUSTRALOPITECOS DEL FUTURO MADRID 2009 *Manuscrito encontrado en la pared de una cueva del paleolítico, escrito en una lengua desconocida 2 *¡AYE! SALUDOS AL SOL POR LAS MAÑANAS 3 *ARMANDO UN TECHO CON NUDOS VEGETALES. SE ACERCA LA LLUVIA. . . 4 *¡ÁLA! ¡ÁLA! ¡QUÉ MIRADA ME LANZÓ ESE AQUEOPTÉRIX DESDE LAS ALTURAS! 5 *¿A QUIÉN ESPERA ESA PIEDRA ALZADA EN MEDIO DEL CLARO DE BOSQUE? 6 *UN PEDAZO DE PEDERNAL ME BASTA PARA ENCENDER ESE PURO 7 *ME COMO EL MANGO Y GUARDO LA PEPA PARA TIRARLA JUSTO EN EL OJO DE ESE TIRANOSAURO 8 *E  Read more…

LAO TSE y HERÁCLITO

daniel medvedov Caracas, Madrid, Barcelona, Miami 2009 NUEVA TRADUCCIÓN DEL TEXTO ORIGINAL DEL TAO TE CHING Prólogo en homenaje al poeta Francisco Pino MADRID 2009 *HERÁCLITUS Y LAO TSE Ἡράκλειτος Comentarios de Hréaclito a Lao Tse Palabras preliminares 2 *El físico y literato Georg Christoph Lichtenberg escribía por los años 1790 lo siguiente: “Es difícil que exista en el mundo una mercancía más extraña que los libros. Impresos por gente que no los entiende, vendidos por gente que no los entiende, encuadernados, criticados y leídos por gente que no los entiende, y, lo que es peor, esc

Aug 31, 12:27 PM

daniel medvedov Caracas, Madrid, Barcelona, Miami 2009 NUEVA TRADUCCIÓN DEL TEXTO ORIGINAL DEL TAO TE CHING Prólogo en homenaje al poeta Francisco Pino MADRID 2009 *HERÁCLITUS Y LAO TSE Ἡράκλειτος Comentarios de Hréaclito a Lao Tse Palabras preliminares 2 *El físico y literato Georg Christoph Lichtenberg escribía por los años 1790 lo siguiente: “Es difícil que exista en el mundo una mercancía más extraña que los libros. Impresos por gente que no los entiende, vendidos por gente que no los entiende, encuadernados, criticados y leídos por gente que no los entiende, y, lo que es peor, esc  Read more…

Como No Pensar

Daniel Medvedov CÓMO NO PENSAR Madrid 2009 *NO PENSAR ES EL RETO NO ES EL PENSAR LOS PENSAMIENTOS VAN Y VIENEN. ALGUNOS SON TUYOS, OTROS NO. SON PENSAMIENTOS QUE HAN PENSADO OTROS SERES HUMANOS. Déjalos pasar. Déjalos ir. No te entretengas con ellos. 2 *cuando no piensas es asi 3 *Deja de pensar 4 *EL SAPO NO PIENSA Busca CRISOLEDAD 5 *TU ERES LA MISMA LUZ DEL SOL 6 *LOS PENSAMIENTOS QUEDAN COMO ONDAS QUE LUEGO SON CAPTADAS POR CUALQUIER SER 7 *EL PENSAR ES COMO UNA OLA SURFÉALA, DESLÍZATE CON ELLA 8 *LA RANA VIVE EN EL O PENSAR 9 *ENTRA EN EL MAR DEL SILENCIO 10 *EL DINER

Aug 31, 12:09 PM

Daniel Medvedov CÓMO NO PENSAR Madrid 2009 *NO PENSAR ES EL RETO NO ES EL PENSAR LOS PENSAMIENTOS VAN Y VIENEN. ALGUNOS SON TUYOS, OTROS NO. SON PENSAMIENTOS QUE HAN PENSADO OTROS SERES HUMANOS. Déjalos pasar. Déjalos ir. No te entretengas con ellos. 2 *cuando no piensas es asi 3 *Deja de pensar 4 *EL SAPO NO PIENSA Busca CRISOLEDAD 5 *TU ERES LA MISMA LUZ DEL SOL 6 *LOS PENSAMIENTOS QUEDAN COMO ONDAS QUE LUEGO SON CAPTADAS POR CUALQUIER SER 7 *EL PENSAR ES COMO UNA OLA SURFÉALA, DESLÍZATE CON ELLA 8 *LA RANA VIVE EN EL O PENSAR 9 *ENTRA EN EL MAR DEL SILENCIO 10 *EL DINER  Read more…

NUEVA TRADUCCIÓN DEL TAO TE CHING

daniel medvedov Caracas, Madrid, Barcelona, Miami 2009 NUEVA TRADUCCIÓN DEL TEXTO ORIGINAL DEL TAO TE CHING Prólogo en homenaje al poeta Francisco Pino MADRID 2009 HERÁCLITUS Y LAO TSE Ἡράκλειτος Comentarios de Hréaclito a Lao Tse Palabras preliminares El físico y literato Georg Christoph Lichtenberg escribía por los años 1790 lo siguiente: “Es difícil que exista en el mundo una mercancía más extraña que los libros. Impresos por gente que no los entiende, vendidos por gente que no los entiende, encuadernados, criticados y leídos por gente que no los entiende, y, lo que es peor, escritos por

Aug 31, 4:57 AM

daniel medvedov Caracas, Madrid, Barcelona, Miami 2009 NUEVA TRADUCCIÓN DEL TEXTO ORIGINAL DEL TAO TE CHING Prólogo en homenaje al poeta Francisco Pino MADRID 2009 HERÁCLITUS Y LAO TSE Ἡράκλειτος Comentarios de Hréaclito a Lao Tse Palabras preliminares El físico y literato Georg Christoph Lichtenberg escribía por los años 1790 lo siguiente: “Es difícil que exista en el mundo una mercancía más extraña que los libros. Impresos por gente que no los entiende, vendidos por gente que no los entiende, encuadernados, criticados y leídos por gente que no los entiende, y, lo que es peor, escritos por  Read more…

Untitled

daniel medvedov Caracas, Madrid, Barcelona, Miami 2009 NUEVA TRADUCCIÓN DEL TEXTO ORIGINAL DEL TAO TE CHING Prólogo en homenaje al poeta Francisco Pino MADRID 2009 HERÁCLITUS Y LAO TSE Ἡράκλειτος Comentarios de Hréaclito a Lao Tse Palabras preliminares El físico y literato Georg Christoph Lichtenberg escribía por los años 1790 lo siguiente: “Es difícil que exista en el mundo una mercancía más extraña que los libros. Impresos por gente que no los entiende, vendidos por gente que no los entiende, encuadernados, criticados y leídos por gente que no los entiende, y, lo que es peor, escritos por

Aug 31, 4:57 AM

daniel medvedov Caracas, Madrid, Barcelona, Miami 2009 NUEVA TRADUCCIÓN DEL TEXTO ORIGINAL DEL TAO TE CHING Prólogo en homenaje al poeta Francisco Pino MADRID 2009 HERÁCLITUS Y LAO TSE Ἡράκλειτος Comentarios de Hréaclito a Lao Tse Palabras preliminares El físico y literato Georg Christoph Lichtenberg escribía por los años 1790 lo siguiente: “Es difícil que exista en el mundo una mercancía más extraña que los libros. Impresos por gente que no los entiende, vendidos por gente que no los entiende, encuadernados, criticados y leídos por gente que no los entiende, y, lo que es peor, escritos por  Read more…

Tao Te Ching

DANIEL MEDVEDOV TAO LOGOS TE * CHING Y COMENTARIOS A NUEVA TRADUCCIÓN MADRID 2009 HERÁCLITO *Daniel Medvedov HERÁCLITUS Y LAO TSE Lectura Paralela Ἡράκλειτος Caracas, Madrid, Barcelona, Miami 2009 2 *LAO TSE y HERÁCLITO Lectura paralela Traducción directa del chino clásico y del griego antiguo Prólogo en homenaje al poeta Francisco Pino PALABRAS PARA AYUDARME A SABER COMO ACTUAR Y COMO COMPORTARME EN EL DIARIO CONVIVIR 3 *Palabras preliminares El físico y literato Georg Christoph Lichtenberg escribía por los años 1790 lo siguiente: “Es difícil que exista en el mundo una mercancía

Aug 29, 2:59 PM

DANIEL MEDVEDOV TAO LOGOS TE * CHING Y COMENTARIOS A NUEVA TRADUCCIÓN MADRID 2009 HERÁCLITO *Daniel Medvedov HERÁCLITUS Y LAO TSE Lectura Paralela Ἡράκλειτος Caracas, Madrid, Barcelona, Miami 2009 2 *LAO TSE y HERÁCLITO Lectura paralela Traducción directa del chino clásico y del griego antiguo Prólogo en homenaje al poeta Francisco Pino PALABRAS PARA AYUDARME A SABER COMO ACTUAR Y COMO COMPORTARME EN EL DIARIO CONVIVIR 3 *Palabras preliminares El físico y literato Georg Christoph Lichtenberg escribía por los años 1790 lo siguiente: “Es difícil que exista en el mundo una mercancía  Read more…

Heráclito y Lao Tse

DANIEL MEDVEDOV QuickTimeª and decompressor TIFF (Uncompressed) a picture. are needed to see this TAO LOGOS TE * CHING Y COMENTARIOS A NUEVA TRADUCCIÓN DEL TEXTO ORIGINAL HERÁCLITO LECTURA PARALELA MADRID *Daniel Medvedov QuickTimeª and a TIFF (Uncompressed) decompressor are needed to see this picture. and a TIFFQuickTimeª see this p (Uncompressed) dec are needed to HERÁCLITUS Y LAO TSE Lectura Paralela Ἡράκλειτος 老子 Madrid 2009 2 *LAO TSE y HERÁCLITO Lectura paralela Traducción directa del chino clásico y del griego antiguo Prólogo en homenaje al poeta Francisco Pino PALABRAS PA

Aug 28, 1:35 PM

DANIEL MEDVEDOV QuickTimeª and decompressor TIFF (Uncompressed) a picture. are needed to see this TAO LOGOS TE * CHING Y COMENTARIOS A NUEVA TRADUCCIÓN DEL TEXTO ORIGINAL HERÁCLITO LECTURA PARALELA MADRID *Daniel Medvedov QuickTimeª and a TIFF (Uncompressed) decompressor are needed to see this picture. and a TIFFQuickTimeª see this p (Uncompressed) dec are needed to HERÁCLITUS Y LAO TSE Lectura Paralela Ἡράκλειτος 老子 Madrid 2009 2 *LAO TSE y HERÁCLITO Lectura paralela Traducción directa del chino clásico y del griego antiguo Prólogo en homenaje al poeta Francisco Pino PALABRAS PA  Read more…

Piedra Rosetta Codigo

Daniel Medvedov LA PIEDRA DE LA ROSETTA DEL CODIGO UNIVERSAL DEL LENGUAJE Un descubrimiento Científico del Siglo XXI Madrid 2009 *COMO HE CONSTRUIDO EL CÓDIGO La Teoría Genética del Lenguaje es un caso típico de inducción „completa”: como forma fundamental del pensamiento, es obvio que la inducción pasa de lo particular a lo general, de los hechos a los conceptos. Como la inducción es de dos tipos, completa o incompleta, aquí tenemos una enumeración y una evocación de todos los casos existentes en genética y lingüística. A diferencia de la deducción, la inducción solo tiene una conclusión p

Aug 13, 8:46 AM

Daniel Medvedov LA PIEDRA DE LA ROSETTA DEL CODIGO UNIVERSAL DEL LENGUAJE Un descubrimiento Científico del Siglo XXI Madrid 2009 *COMO HE CONSTRUIDO EL CÓDIGO La Teoría Genética del Lenguaje es un caso típico de inducción „completa”: como forma fundamental del pensamiento, es obvio que la inducción pasa de lo particular a lo general, de los hechos a los conceptos. Como la inducción es de dos tipos, completa o incompleta, aquí tenemos una enumeración y una evocación de todos los casos existentes en genética y lingüística. A diferencia de la deducción, la inducción solo tiene una conclusión p  Read more…

El Hombre Visible

Daniel Medvedov EL HOMBRE VISIBLE Un Tutor de Adultos Madrid 2009 *El Hombre Visible Hay ciertas personas que, aunque no hablen, ni enseñen lo que saben, emanan, tan sólo con su presencia, una atmósfera de bienestar y certeza. Este sujeto es visible, no necesita ser invisible, ni poseer otro tipo de poderes o carismas. Para la mayoría de la gente, las cosas andan algo a contracorriente, pues no parecen moldearse a nuestros deseos y aspiraciones. Para otros, en cambio – y su número es reducido – todo está en su lugar, y los eventos del diario convivir poseen una lógica existencial clara – no

Aug 13, 6:12 AM

Daniel Medvedov EL HOMBRE VISIBLE Un Tutor de Adultos Madrid 2009 *El Hombre Visible Hay ciertas personas que, aunque no hablen, ni enseñen lo que saben, emanan, tan sólo con su presencia, una atmósfera de bienestar y certeza. Este sujeto es visible, no necesita ser invisible, ni poseer otro tipo de poderes o carismas. Para la mayoría de la gente, las cosas andan algo a contracorriente, pues no parecen moldearse a nuestros deseos y aspiraciones. Para otros, en cambio – y su número es reducido – todo está en su lugar, y los eventos del diario convivir poseen una lógica existencial clara – no  Read more…

Marginalia

Daniel Medvedov MARGINALIA Miradas nuevas a través de los viejos agujeros MADRID 2009 *Sinopsis Nombre: Daniel Medvedov Profesión: Tutor de Adultos Miradas nuevas a través de los viejos agujeros Esto no es mío, es de Lichtenberg/F879. Estoy tan sorprendido como vosotros de las siguientes palabras de Georg Christoph Lichtenberg, escritas hace casi trescientos años atrás: “Las ideas son también una vida y un mundo. El estudio de Homero y de Ossian, o bien como se dice ahora de forma prescriptita cuando se es capaz de traducir un libro de ellos, de su Homero y de su Ossian ,no sirve, realment

Aug 11, 5:33 AM

Daniel Medvedov MARGINALIA Miradas nuevas a través de los viejos agujeros MADRID 2009 *Sinopsis Nombre: Daniel Medvedov Profesión: Tutor de Adultos Miradas nuevas a través de los viejos agujeros Esto no es mío, es de Lichtenberg/F879. Estoy tan sorprendido como vosotros de las siguientes palabras de Georg Christoph Lichtenberg, escritas hace casi trescientos años atrás: “Las ideas son también una vida y un mundo. El estudio de Homero y de Ossian, o bien como se dice ahora de forma prescriptita cuando se es capaz de traducir un libro de ellos, de su Homero y de su Ossian ,no sirve, realment  Read more…

Maestro de Maestros

Daniel Medvedov TAI CHI MAESTRO DE MAESTROS INSRUCTOR DE INSTRUCTORES PROFESOR DE PROFESORES GUIA DE GUIAS MADRID 2009 1 *Yo no diría que soy Maestro. Tampoco diría que soy maestro de maestros. Soy un adepto del Tai Chi. Un adepto de Lo Sublime. Un adepto del Silencio y de la Consideración. Si alguien me re-conoce como maestro, no bastaría: debe conocerme y reconocerme como su maestro. Acto seguido, vale decir el siguiente paso, tendría que reconocerle, yo también, como mi discípulo. No basta con ser mi alumno, pues así, sólo seré su profesor. Y luego – UPADESHA. Hago énfasis en ciertas pa

Aug 10, 6:22 AM

Daniel Medvedov TAI CHI MAESTRO DE MAESTROS INSRUCTOR DE INSTRUCTORES PROFESOR DE PROFESORES GUIA DE GUIAS MADRID 2009 1 *Yo no diría que soy Maestro. Tampoco diría que soy maestro de maestros. Soy un adepto del Tai Chi. Un adepto de Lo Sublime. Un adepto del Silencio y de la Consideración. Si alguien me re-conoce como maestro, no bastaría: debe conocerme y reconocerme como su maestro. Acto seguido, vale decir el siguiente paso, tendría que reconocerle, yo también, como mi discípulo. No basta con ser mi alumno, pues así, sólo seré su profesor. Y luego – UPADESHA. Hago énfasis en ciertas pa  Read more…

bienestar

Daniel Medvedov BIENESTAR MADRID 2009 1 *Las fuentes del bienestar están cerca. Muy, muy cerca. Busca una plaza en la ciudad, cierra los ojos y camina, camina lentamente, sin miedo. No vas a tropezar con nadie, te aseguro. Cuando tienes los ojos cerrados, el Ser toma las riendas. Claro que hay que despertar. Retorna a ese punto neutro de la caja de velocidades de tu cuerpo, es el centro del Ser. Desde allí las cosas se ven bajo otra perspectiva. Dinero, salud, amor – ya estamos hasta las narices con ese refrán sobre los requisitos de la felicidad. Yo lo cambio por paz, silencio, dignidad.

Aug 10, 6:07 AM

Daniel Medvedov BIENESTAR MADRID 2009 1 *Las fuentes del bienestar están cerca. Muy, muy cerca. Busca una plaza en la ciudad, cierra los ojos y camina, camina lentamente, sin miedo. No vas a tropezar con nadie, te aseguro. Cuando tienes los ojos cerrados, el Ser toma las riendas. Claro que hay que despertar. Retorna a ese punto neutro de la caja de velocidades de tu cuerpo, es el centro del Ser. Desde allí las cosas se ven bajo otra perspectiva. Dinero, salud, amor – ya estamos hasta las narices con ese refrán sobre los requisitos de la felicidad. Yo lo cambio por paz, silencio, dignidad.  Read more…

Polimecánica y diplomacia

Madrid, 2009 Curso Intensivo POLIMECÁNICA y DIPLOMACIA Estudios Internacionales y Semiótica Dr. Daniel Medvedov Tutor Académico Retos y Desafíos Socio-Culturales de un nuevo Siglo La Visión Ética de un nuevo Milenio El tema del presente curso versa sobre la polimecánica, un sistema que engloba la creatividad, la imaginación y la fantasía – Tres Mundos para la investigación de la cultura. Voy a sugerir un programa de estudios bajo la forma de un curso virtual para polimecánicos. Objetivos Generales Presentar a los participantes el mapa teórico de la ubicación intelectual de los tres mundos

Aug 10, 6:02 AM

Madrid, 2009 Curso Intensivo POLIMECÁNICA y DIPLOMACIA Estudios Internacionales y Semiótica Dr. Daniel Medvedov Tutor Académico Retos y Desafíos Socio-Culturales de un nuevo Siglo La Visión Ética de un nuevo Milenio El tema del presente curso versa sobre la polimecánica, un sistema que engloba la creatividad, la imaginación y la fantasía – Tres Mundos para la investigación de la cultura. Voy a sugerir un programa de estudios bajo la forma de un curso virtual para polimecánicos. Objetivos Generales Presentar a los participantes el mapa teórico de la ubicación intelectual de los tres mundos  Read more…

conflicto y negociacion

Daniel Medvedov PRINCIPIOS Y NEGOCIACIÓN Mitos, signos y símbolos políticos Antología personal de estudios sobre la Cultura 100 80 60 40 20 0 1er 2do 3er 4to trim . trim . trim . trim . Este Oeste Norte Madrid, 2009 *Introducción En el marco de los estudios internacionales hay un mundo complejo llamado “negociación del conflicto”. Las didtintas maneras en las cuales se puede afrontar y abordar un conflicto son, relativamente, escasas y su número no pasa de diez, como la tetraktys pitagórica. Puedes esgrimir principios familiares y eucativos, principios de salud, principios comerciales, prin

Aug 10, 5:56 AM

Daniel Medvedov PRINCIPIOS Y NEGOCIACIÓN Mitos, signos y símbolos políticos Antología personal de estudios sobre la Cultura 100 80 60 40 20 0 1er 2do 3er 4to trim . trim . trim . trim . Este Oeste Norte Madrid, 2009 *Introducción En el marco de los estudios internacionales hay un mundo complejo llamado “negociación del conflicto”. Las didtintas maneras en las cuales se puede afrontar y abordar un conflicto son, relativamente, escasas y su número no pasa de diez, como la tetraktys pitagórica. Puedes esgrimir principios familiares y eucativos, principios de salud, principios comerciales, prin  Read more…

CULTURA, DIPLOMACIA, ERUDICIÓN

Daniel Medvedov DIPLOMACIA CULTURA ERUDICIÓN Mitos, signos y símbolos políticos en los estudios internacionales Japón y China Dos mundos distintos Madrid, 2009 1 *Introducción En el marco de los estudios internacionales hay un campo de investigación de una gran riqueza operativa: la semiótica. Posturas, modos de pensar, lógica de la negociación, la vestimenta y la elegancia discreta, la gestualidad, la ciencia de las banderas, el protocolo, los mitos, signos y símbolos de la cultura universal y algo más, la compostura, la dignidad, el respeto, cosas que no se pueden aprender, ni enseñar, t

Aug 3, 12:57 PM

Daniel Medvedov DIPLOMACIA CULTURA ERUDICIÓN Mitos, signos y símbolos políticos en los estudios internacionales Japón y China Dos mundos distintos Madrid, 2009 1 *Introducción En el marco de los estudios internacionales hay un campo de investigación de una gran riqueza operativa: la semiótica. Posturas, modos de pensar, lógica de la negociación, la vestimenta y la elegancia discreta, la gestualidad, la ciencia de las banderas, el protocolo, los mitos, signos y símbolos de la cultura universal y algo más, la compostura, la dignidad, el respeto, cosas que no se pueden aprender, ni enseñar, t  Read more…

Estudios Políticos SINAPIA

Daniel Medvedov ESTUDIOS SOCIO-POLÍTICOS Las “Reducciones” del Paraguay SINAPIA Una utopía española en el siglo de las luces Utopía y Realidad en las Reducciones del Paraguay Madrid 2009 *El tema de las “Reducciones” jesuíticas del Paraguay es uno de los casos más sonados de la historia. Relacionado con la idea de la utopía social, este aspecto está inscrito en la memoria del continente como un hecho político y no tan sólo religioso. ¿Qué era una “reducción”? El Padre Antonio Ruiz de Montoya la define en su obra Conquista Espiritual, del siguiente modo: “…llamamos Reducciones a los pueblo

Aug 3, 12:52 PM

Daniel Medvedov ESTUDIOS SOCIO-POLÍTICOS Las “Reducciones” del Paraguay SINAPIA Una utopía española en el siglo de las luces Utopía y Realidad en las Reducciones del Paraguay Madrid 2009 *El tema de las “Reducciones” jesuíticas del Paraguay es uno de los casos más sonados de la historia. Relacionado con la idea de la utopía social, este aspecto está inscrito en la memoria del continente como un hecho político y no tan sólo religioso. ¿Qué era una “reducción”? El Padre Antonio Ruiz de Montoya la define en su obra Conquista Espiritual, del siguiente modo: “…llamamos Reducciones a los pueblo  Read more…

Medvedov Para John

2009 Daniel Medvedov PARA JOHN PROFESOR DE POSTGRADO TUTOR ACADEMICO DOCTOR EN FILOSOFIA *• PROFESOR INVITADO Universidad Autónoma de Madrid, 1997 • PROFESOR HONORIFICO Universidad Hiparión de Bucarest, Rumania, 1999 • PROFESOR TITULAR Universidad Nacional Experimental UPEL, Caracas, Venezuela, 1995-2000 • PROFESOR DE POSGRADO, Cátedra Métodos Cualitativos Escuela de Comunicación Social, Postgrado Universidad Católica “Andrés Bello”, Caracas, Venezuela, 1995-1997 • Durante diez años, profesor de SIMBOLOGIA- Filosofía de la Cultura Universidad Central de Venezuela, Facultad de Humanidades y E

Aug 3, 6:56 AM

2009 Daniel Medvedov PARA JOHN PROFESOR DE POSTGRADO TUTOR ACADEMICO DOCTOR EN FILOSOFIA *• PROFESOR INVITADO Universidad Autónoma de Madrid, 1997 • PROFESOR HONORIFICO Universidad Hiparión de Bucarest, Rumania, 1999 • PROFESOR TITULAR Universidad Nacional Experimental UPEL, Caracas, Venezuela, 1995-2000 • PROFESOR DE POSGRADO, Cátedra Métodos Cualitativos Escuela de Comunicación Social, Postgrado Universidad Católica “Andrés Bello”, Caracas, Venezuela, 1995-1997 • Durante diez años, profesor de SIMBOLOGIA- Filosofía de la Cultura Universidad Central de Venezuela, Facultad de Humanidades y E  Read more…

Pensar Y Expresar en La Diplomacia

Madrid, 2009 LÓGICA Y DIPLOMACIA • Los Principios Universales de la Negociación • Pensar y Expresar en el mundo diplomático CURSO INTENSIVO Propuesta para la Universidad Complutense de Madrid Docente: Dr. Daniel Medvedov Tutor Académico Presentación LOGICA y LENGUAJE • Aprender a pensar es, simplemente – “pensar” • Aprender a decidir es, simplemente – “decidir” Sugerir un enfoque original para los procesos intelectuales del pensamiento, a través del cual el sujeto pueda alcanzar un criterio lúcido para la lectura coherente de las dificultades y emprender el largo camino hacia la seguridad

Aug 3, 6:47 AM

Madrid, 2009 LÓGICA Y DIPLOMACIA • Los Principios Universales de la Negociación • Pensar y Expresar en el mundo diplomático CURSO INTENSIVO Propuesta para la Universidad Complutense de Madrid Docente: Dr. Daniel Medvedov Tutor Académico Presentación LOGICA y LENGUAJE • Aprender a pensar es, simplemente – “pensar” • Aprender a decidir es, simplemente – “decidir” Sugerir un enfoque original para los procesos intelectuales del pensamiento, a través del cual el sujeto pueda alcanzar un criterio lúcido para la lectura coherente de las dificultades y emprender el largo camino hacia la seguridad  Read more…

Polimecánica y diplomacia

Madrid, 2009 Curso Intensivo POLIMECÁNICA y DIPLOMACIA Estudios Internacionales y Semiótica Dr. Daniel Medvedov Tutor Académico Retos y Desafíos Socio-Culturales de un nuevo Siglo La Visión Ética de un nuevo Milenio El tema del presente curso versa sobre la polimecánica, un sistema que engloba la creatividad, la imaginación y la fantasía – Tres Mundos para la investigación de la cultura. Voy a sugerir un programa de estudios bajo la forma de un curso virtual para polimecánicos. Objetivos Generales Presentar a los participantes el mapa teórico de la ubicación intelectual de los tres mundos

Aug 3, 5:45 AM

Madrid, 2009 Curso Intensivo POLIMECÁNICA y DIPLOMACIA Estudios Internacionales y Semiótica Dr. Daniel Medvedov Tutor Académico Retos y Desafíos Socio-Culturales de un nuevo Siglo La Visión Ética de un nuevo Milenio El tema del presente curso versa sobre la polimecánica, un sistema que engloba la creatividad, la imaginación y la fantasía – Tres Mundos para la investigación de la cultura. Voy a sugerir un programa de estudios bajo la forma de un curso virtual para polimecánicos. Objetivos Generales Presentar a los participantes el mapa teórico de la ubicación intelectual de los tres mundos  Read more…

Tutoria Postura y Gestualidad

Daniel Medvedov PROYECTO PARA UNA TUTORÍA DE LA POSTURA Y GESTUALIDAD EN LA DIPLOMACIA Garbo, dignidad, integridad Madrid 2009 *La gestualidad y la postura de un diplomático reflejan y sugieren un estado interior. Prestar atención a los más mínimos movimientos y guardar una compostura de la postura son puntos importantes de la preparación y atenció del diplomático. Recuerdo gratamente las ceremonias de entrega del Premio Nobel. Los recipientes se inclinan demasiado pero el Rey de Suecia adopta un ángulo preciso, perfecto y dibujado con la más alta discreción del protocolo.La lamada actitud

Aug 3, 5:35 AM

Daniel Medvedov PROYECTO PARA UNA TUTORÍA DE LA POSTURA Y GESTUALIDAD EN LA DIPLOMACIA Garbo, dignidad, integridad Madrid 2009 *La gestualidad y la postura de un diplomático reflejan y sugieren un estado interior. Prestar atención a los más mínimos movimientos y guardar una compostura de la postura son puntos importantes de la preparación y atenció del diplomático. Recuerdo gratamente las ceremonias de entrega del Premio Nobel. Los recipientes se inclinan demasiado pero el Rey de Suecia adopta un ángulo preciso, perfecto y dibujado con la más alta discreción del protocolo.La lamada actitud  Read more…

ODISEA, hoy

Daniel Medvedov ODISEA Madrid 2009 *Bien les valdría a todos, americanos, judíos, árabes, europeos, chinos y demás, a emular este libro y a todos aquellos varones, niños, mujeres y ancianos de los textos homéricos, para poner punto final al odio, a la guerra sin alma, a vergonzosas acciones y traiciones. Pero los dioses están contemplando, y temo que mucho tardaremos hasta ver paz , consideración y respeto entre los seres humanos, aquí, en esta tierra del comienzo del tercer milenio. ¿Qué más quieren hacer? ¿Cuántas desgracias mundiales se acercan? Desde la sabiduría, riega esos campos e inf

Jul 28, 6:09 AM

Daniel Medvedov ODISEA Madrid 2009 *Bien les valdría a todos, americanos, judíos, árabes, europeos, chinos y demás, a emular este libro y a todos aquellos varones, niños, mujeres y ancianos de los textos homéricos, para poner punto final al odio, a la guerra sin alma, a vergonzosas acciones y traiciones. Pero los dioses están contemplando, y temo que mucho tardaremos hasta ver paz , consideración y respeto entre los seres humanos, aquí, en esta tierra del comienzo del tercer milenio. ¿Qué más quieren hacer? ¿Cuántas desgracias mundiales se acercan? Desde la sabiduría, riega esos campos e inf  Read more…

Traducción Develación

Daniel Medvedov Traducción Develación Madrid 2009 *TRADUCCIÓN Y DEVELACIÓN No son los traductores los culpables de los malentendidos provocados por un texto antiguo. El texto en si es metafísico, alegórico, hiperbólico, o simbólico y, a la vez, arquetipal. El traductor sólo „traslada” o „transpone” una lengua en otra. No cambia nada, no se involucra en el „sentido”, sólo desplaza „significados” y ofrece el sentido de las palabras utilizadas. Los culpables de las ideas falsas como el nihilismo, la desesperanza, el odio y la desilusión son los „intérpretes”, los „vates”, los „explicadores” del

Jul 28, 5:32 AM

Daniel Medvedov Traducción Develación Madrid 2009 *TRADUCCIÓN Y DEVELACIÓN No son los traductores los culpables de los malentendidos provocados por un texto antiguo. El texto en si es metafísico, alegórico, hiperbólico, o simbólico y, a la vez, arquetipal. El traductor sólo „traslada” o „transpone” una lengua en otra. No cambia nada, no se involucra en el „sentido”, sólo desplaza „significados” y ofrece el sentido de las palabras utilizadas. Los culpables de las ideas falsas como el nihilismo, la desesperanza, el odio y la desilusión son los „intérpretes”, los „vates”, los „explicadores” del  Read more…

El Poder

Daniel Medvedov El PODER Ciertas consideraciones sobre la energía desde las profundas alturas del silencio Madrid 2009 1 *PODER : Tener tiempo, lugar y facilidad de hacer alguna cosa. Así fue, durante siglos como hemos sido enseñados e ilustrados en el sentido de la palabra poder. Pero la definición es preciosa: sólo el saber nos da tiempo, lugar y facilidad para hacer lo que queramos. El problema aparece cuando analizamos con calma este querer. Casi nadie nos dijo que el auténtico poder es saber. Si no sabes, no tienes poder, eres un mequetrefe. No es por nada, ni es para denigrar a nadie

Jul 28, 3:44 AM

Daniel Medvedov El PODER Ciertas consideraciones sobre la energía desde las profundas alturas del silencio Madrid 2009 1 *PODER : Tener tiempo, lugar y facilidad de hacer alguna cosa. Así fue, durante siglos como hemos sido enseñados e ilustrados en el sentido de la palabra poder. Pero la definición es preciosa: sólo el saber nos da tiempo, lugar y facilidad para hacer lo que queramos. El problema aparece cuando analizamos con calma este querer. Casi nadie nos dijo que el auténtico poder es saber. Si no sabes, no tienes poder, eres un mequetrefe. No es por nada, ni es para denigrar a nadie  Read more…

mujer-puerta

Daniel Medvedov El Hombre-Puente y la Mujer-Puerta Madrid 2009 *El Hombre-Puente y la mujer-Puerta, Puente hacia el mudo, para el joven, Puerta al mundo para la infancia HACIA EL MUNDO VOY CON MIS TRASTOS ENTRO A GATAS PARA ENCONTRARME CON EL FUTURO UN PUENTE UNE DOS ORILLAS LA ORILLA DEL HACER Y LA ORILLA DEL NO-HACER UNA PUERTA REUNE EL LUGAR DE AYER CON UN SITIO DESCONOCIDO ES EL MUNDO FUTURO Y YO PEREGRINO PASO PASO A PASO VOY Y VENGO CAMINO INFINITO DEL VIVIR 2 *He conocido a lo largo de los años varios hombres-puente. ¡Qué bello evento es un puente! Pasas, miras a los lados, y sin d

Jul 17, 5:48 AM

Daniel Medvedov El Hombre-Puente y la Mujer-Puerta Madrid 2009 *El Hombre-Puente y la mujer-Puerta, Puente hacia el mudo, para el joven, Puerta al mundo para la infancia HACIA EL MUNDO VOY CON MIS TRASTOS ENTRO A GATAS PARA ENCONTRARME CON EL FUTURO UN PUENTE UNE DOS ORILLAS LA ORILLA DEL HACER Y LA ORILLA DEL NO-HACER UNA PUERTA REUNE EL LUGAR DE AYER CON UN SITIO DESCONOCIDO ES EL MUNDO FUTURO Y YO PEREGRINO PASO PASO A PASO VOY Y VENGO CAMINO INFINITO DEL VIVIR 2 *He conocido a lo largo de los años varios hombres-puente. ¡Qué bello evento es un puente! Pasas, miras a los lados, y sin d  Read more…

EL MUNDO SEGÚN MI PADRE

Daniel Medvedov EL MUNDO SEGÚN MI PADRE MININOVELA PARA NIÑAS Barcelona 2003 Miami 2007 Madrid 2009 *DADO Según mi padre, el mundo es un encuentro entre la luz y el sonido, sustancia viviente, almateria prima. Es un mundo de tableros y torres de lenguas que conviven en la encrucijada del sentido: un país de dados. En el país de los dados, había una vez un dado sin puntos. Mi padre. En los tableros, los demás dados se quedaban impresionados con su configuración, pero la mayoría de las veces, pasaba rodando y desapercibido. Nadie tenía tiempo de mirar las caras de los demás. En realidad no s

Jun 6, 6:26 PM

Daniel Medvedov EL MUNDO SEGÚN MI PADRE MININOVELA PARA NIÑAS Barcelona 2003 Miami 2007 Madrid 2009 *DADO Según mi padre, el mundo es un encuentro entre la luz y el sonido, sustancia viviente, almateria prima. Es un mundo de tableros y torres de lenguas que conviven en la encrucijada del sentido: un país de dados. En el país de los dados, había una vez un dado sin puntos. Mi padre. En los tableros, los demás dados se quedaban impresionados con su configuración, pero la mayoría de las veces, pasaba rodando y desapercibido. Nadie tenía tiempo de mirar las caras de los demás. En realidad no s  Read more…

Que es TAI CHI

Daniel Medvedov QUE ES TAI CHI MADRID 2009 *• • • TAI CHI es “lo Sublime”. Así se traduce la expresión ideográfica de los dos kanji TAI – “Lo más” y CHI – polo celeste, pivote gozne. • Practicar TAI CHI es refinar la forma externa de tu Ser Si los que te enseñan dicen lo mismo que yo, estan en lo cierto. Si dicen cosas contrarias a lo que aquí esta dicho, están errados. El Saber es el mismo en todas partes. El Saber es como el cocinar, todos los cocineros saben cocinar. Solo la comida es diferente. • El famoso emblema del Yin y del Yang es llamado TAI CHI. El que practica Tai Chi Chuan d

Jun 2, 4:23 PM

Daniel Medvedov QUE ES TAI CHI MADRID 2009 *• • • TAI CHI es “lo Sublime”. Así se traduce la expresión ideográfica de los dos kanji TAI – “Lo más” y CHI – polo celeste, pivote gozne. • Practicar TAI CHI es refinar la forma externa de tu Ser Si los que te enseñan dicen lo mismo que yo, estan en lo cierto. Si dicen cosas contrarias a lo que aquí esta dicho, están errados. El Saber es el mismo en todas partes. El Saber es como el cocinar, todos los cocineros saben cocinar. Solo la comida es diferente. • El famoso emblema del Yin y del Yang es llamado TAI CHI. El que practica Tai Chi Chuan d  Read more…

Como Preguntar Al Yi Ching

Daniel Medvedov TA YI LI YU HSIN SAI COMO PREGUNTAR EL YI CHING MADRID 2009 *Preguntar al Yi Ching es una materia complicada que puede aprenderse de una manera mucho más sencilla. • Toma una hoja blanca, escribe la fecha y la pregunta • Comienza desde abajo y traza seis niveles de líneas sin contar, hasta llegar a completar los seis pisos de un Hexagrama • Cuenta las líneas, empezando desde abajo • Los números pares son líneas oscuras y los números impares, líneas luminosas. “Luminoso” quiere decir “continuo” y “oscuro” significa “discontinuo • Las líneas en movimiento serán números cíclico

Jun 2, 4:27 AM

Daniel Medvedov TA YI LI YU HSIN SAI COMO PREGUNTAR EL YI CHING MADRID 2009 *Preguntar al Yi Ching es una materia complicada que puede aprenderse de una manera mucho más sencilla. • Toma una hoja blanca, escribe la fecha y la pregunta • Comienza desde abajo y traza seis niveles de líneas sin contar, hasta llegar a completar los seis pisos de un Hexagrama • Cuenta las líneas, empezando desde abajo • Los números pares son líneas oscuras y los números impares, líneas luminosas. “Luminoso” quiere decir “continuo” y “oscuro” significa “discontinuo • Las líneas en movimiento serán números cíclico  Read more…

Giordano Bruno Martir Santo Internet

Daniel Medvedov !Ea, Bruno! !Ea, Giordano! Te recuerdo, ¡Oh, Santo de la Memoria! Madrid 2009 *He puesto esta ilustración para sugerir que los sujetos que han participado a la quema de Bruno en la hoguera eran de otra raza, no eran animales, ni pertenecían a la categoría de los Caballeros de la Mano al Pecho de El Greco. Giordano Bruno ha escrito tanto sobre la memoria que merecería ser recordado a menudo, durante siglos, durante milenios, tanto él como todos los mártires… Eso es memoria, caro amigo, recordarte siempre y admirar tu dignidad que alcanza los infinitos mundos. Para mi, Giordan

Jun 1, 4:06 PM

Daniel Medvedov !Ea, Bruno! !Ea, Giordano! Te recuerdo, ¡Oh, Santo de la Memoria! Madrid 2009 *He puesto esta ilustración para sugerir que los sujetos que han participado a la quema de Bruno en la hoguera eran de otra raza, no eran animales, ni pertenecían a la categoría de los Caballeros de la Mano al Pecho de El Greco. Giordano Bruno ha escrito tanto sobre la memoria que merecería ser recordado a menudo, durante siglos, durante milenios, tanto él como todos los mártires… Eso es memoria, caro amigo, recordarte siempre y admirar tu dignidad que alcanza los infinitos mundos. Para mi, Giordan  Read more…

Una Dimension Desconocida

Daniel Medvedov UNA DIMENSION DESCONOCIDA Postulados ónticos sobre una dimensión desconocida Madrid 2009 1 *Una visión de la realidad supone haber intimado y accedido a los archivos secretos de la forma y del contenido de una noción familiar para todos. Lo que estamos percibiendo de la verdad es, acaso, una escasa presencia, una dimensión palpable que esconde un misterio que debe ser desentrañado con sobriedad y respeto. Tales postulados no deberían ser el reflejo de 2 *lecturas o conversaciones: tienen que evocar una visión, un saber intacto que surge desde los abismos del silencio, a cau

Jun 1, 3:34 AM

Daniel Medvedov UNA DIMENSION DESCONOCIDA Postulados ónticos sobre una dimensión desconocida Madrid 2009 1 *Una visión de la realidad supone haber intimado y accedido a los archivos secretos de la forma y del contenido de una noción familiar para todos. Lo que estamos percibiendo de la verdad es, acaso, una escasa presencia, una dimensión palpable que esconde un misterio que debe ser desentrañado con sobriedad y respeto. Tales postulados no deberían ser el reflejo de 2 *lecturas o conversaciones: tienen que evocar una visión, un saber intacto que surge desde los abismos del silencio, a cau  Read more…

Lo Contrario No Es Complementario

Daniel Medvedov LO CONTRARIO NO ES COMPLEMENTARIO Madrid 2009 *La simultaneidad de los estados complementarios es un tema de lógica óntica. Muchos creen que un evento contrario es también complementario, lo que no es cierto. Lo que es contrario a algo, sólo se le opone, como una suerte de obstáculo infranqueable. Las cosas no tienen siempre estados complementarios y, sin embargo, a cualquier cosa se le puede oponer un estado contrario que la niegue, que le ataque en su apariencia y esencia, que la opaque en su luz, que intente destruirla, que produzca una atmósfera viciosa cuyo efecto sería

May 29, 8:08 AM

Daniel Medvedov LO CONTRARIO NO ES COMPLEMENTARIO Madrid 2009 *La simultaneidad de los estados complementarios es un tema de lógica óntica. Muchos creen que un evento contrario es también complementario, lo que no es cierto. Lo que es contrario a algo, sólo se le opone, como una suerte de obstáculo infranqueable. Las cosas no tienen siempre estados complementarios y, sin embargo, a cualquier cosa se le puede oponer un estado contrario que la niegue, que le ataque en su apariencia y esencia, que la opaque en su luz, que intente destruirla, que produzca una atmósfera viciosa cuyo efecto sería  Read more…

Que cosa es un ENSO

Daniel Medvedov ¿QUÉ COSA ES UN ENSO? OBJETO DE PODER Madrid 2009 *Un ENSO es un signo de poder, un amuleto. Ayuda al que lo mira, a concentrarse, y puede mover energía intelectual hasta el punto de introducir el mundo entero en una semilla de mostaza. Dibujar un ENSO es difícil. No lo puede hacer cualquiera. Primero, quien lo pinta debe tener permiso para pintarlo, un permiso dado por la autoridad del ENSO, vale decir por el maestro ZEN con quien ha estudiado el artista. Como estudiante, tiene que ser concéntrico y no excéntrico, es decir pertenecer al grupo de alumnos internos, iniciados

May 29, 8:05 AM

Daniel Medvedov ¿QUÉ COSA ES UN ENSO? OBJETO DE PODER Madrid 2009 *Un ENSO es un signo de poder, un amuleto. Ayuda al que lo mira, a concentrarse, y puede mover energía intelectual hasta el punto de introducir el mundo entero en una semilla de mostaza. Dibujar un ENSO es difícil. No lo puede hacer cualquiera. Primero, quien lo pinta debe tener permiso para pintarlo, un permiso dado por la autoridad del ENSO, vale decir por el maestro ZEN con quien ha estudiado el artista. Como estudiante, tiene que ser concéntrico y no excéntrico, es decir pertenecer al grupo de alumnos internos, iniciados  Read more…

argandanel

Daniel Medvedov EL GATO ARGANDANEL Madrid 2009 *Una parodia polimecánica en honor a Lavengro, a los 165 años de la publicación de “Los Zincali” “Los Gitanos de España” de George Borrow, “Don Jorge El Ingles”, amigo y hermano, dueño del corcel andaluz Sidi Habismilk y amo del judío marroquí HAYIM BEM ATTAR 2 *Al comienzo de la era del Gallo, vivía un gato de nombre Argandanel, en la ciudad de las pulgas, Pulgopolis, capital de Piojía, provincia fronteriza de Gatolandia o Catalonia. Era un gato de más que mediana edad, sobrio, reservado, absorto, por lo general, en sus ronroneos. Vivía cerc

May 25, 4:10 PM

Daniel Medvedov EL GATO ARGANDANEL Madrid 2009 *Una parodia polimecánica en honor a Lavengro, a los 165 años de la publicación de “Los Zincali” “Los Gitanos de España” de George Borrow, “Don Jorge El Ingles”, amigo y hermano, dueño del corcel andaluz Sidi Habismilk y amo del judío marroquí HAYIM BEM ATTAR 2 *Al comienzo de la era del Gallo, vivía un gato de nombre Argandanel, en la ciudad de las pulgas, Pulgopolis, capital de Piojía, provincia fronteriza de Gatolandia o Catalonia. Era un gato de más que mediana edad, sobrio, reservado, absorto, por lo general, en sus ronroneos. Vivía cerc  Read more…

Para Los Que No Dejan Comentarios

Daniel Medvedov ADVERTENCIA A LOS LECTORES QUE NO DEJAN COMENTARIOS Madrid 2009 *Me parece de muy mal gusto abrir y leer un escrito en Internet y luego irse sin dejar huellas. Me estoy refiriendo a documentos literarios no a cualquier cosa. Hasta el más insignificante de los blogs merece este respeto. El autor ha rasgado su tiempo para presentar un documento en una forma decente, tal vez no tan agradable para algunos, pero legible y publicado abiertamente. Esto se tiene que pagar de alguna manera. Si no se paga con dinero, merece pagarse con un poco de tiempo. Deja un comentario. Detesto a

May 22, 8:13 AM

Daniel Medvedov ADVERTENCIA A LOS LECTORES QUE NO DEJAN COMENTARIOS Madrid 2009 *Me parece de muy mal gusto abrir y leer un escrito en Internet y luego irse sin dejar huellas. Me estoy refiriendo a documentos literarios no a cualquier cosa. Hasta el más insignificante de los blogs merece este respeto. El autor ha rasgado su tiempo para presentar un documento en una forma decente, tal vez no tan agradable para algunos, pero legible y publicado abiertamente. Esto se tiene que pagar de alguna manera. Si no se paga con dinero, merece pagarse con un poco de tiempo. Deja un comentario. Detesto a  Read more…

aseveraciones temerarias

Daniel Medvedov ASEVERACIONES TEMERARIAS MADRID 2009 *ESPAÑA La Ministra de Igualdad, Bibiana Aido, aseguró en estos días (Mayo, 2009), que un feto de 13 semanas “no es un ser humano”. La declaración se ha hecho pública luego de la pregunta de un ciudadano referente a la duda acerca de “si el feto es un ser vivo, o no”. La respuesta de la ministra fue la siguiente: “un ser vivo, claro, lo que no podemos hablar es de ser humano, porque eso no tiene ninguna base científica”. Por otra parte, el Presidente Rodríguez Zapatero defendió en estos mismos días que las adolescentes de 16 y 17 años pue

May 21, 12:44 PM

Daniel Medvedov ASEVERACIONES TEMERARIAS MADRID 2009 *ESPAÑA La Ministra de Igualdad, Bibiana Aido, aseguró en estos días (Mayo, 2009), que un feto de 13 semanas “no es un ser humano”. La declaración se ha hecho pública luego de la pregunta de un ciudadano referente a la duda acerca de “si el feto es un ser vivo, o no”. La respuesta de la ministra fue la siguiente: “un ser vivo, claro, lo que no podemos hablar es de ser humano, porque eso no tiene ninguna base científica”. Por otra parte, el Presidente Rodríguez Zapatero defendió en estos mismos días que las adolescentes de 16 y 17 años pue  Read more…

El sueño del piano con cola

Daniel Medvedov El Sueño del Piano con Cola Madrid 2009 *Soñé que empujaba y a veces arrastraba por las calles de una gran ciudad, un piano con cola. Era un objeto impecable de madera de ébano y su brillo atraía a la gente que luego me ayudaba a pasar los huecos y las demás incomodidades de la calle. Atravesaba los charcos, superaba los obstáculos de las esquinas donde, a ratos, encontraba montones de escombros, aguantaba el peso del gran instrumento cuando la calle tenía una bajada y ayudado siempre por muchos amigos, empujaba el negro cuerpo musical hasta alcanzar otra vez el trayecto plan

May 21, 12:25 PM

Daniel Medvedov El Sueño del Piano con Cola Madrid 2009 *Soñé que empujaba y a veces arrastraba por las calles de una gran ciudad, un piano con cola. Era un objeto impecable de madera de ébano y su brillo atraía a la gente que luego me ayudaba a pasar los huecos y las demás incomodidades de la calle. Atravesaba los charcos, superaba los obstáculos de las esquinas donde, a ratos, encontraba montones de escombros, aguantaba el peso del gran instrumento cuando la calle tenía una bajada y ayudado siempre por muchos amigos, empujaba el negro cuerpo musical hasta alcanzar otra vez el trayecto plan  Read more…

Gramatica Glandular

Daniel Medvedov LA SINTAXIS GLANDULAR PRONOMBRE VERBO ARTÍCULO SUSTANTIVO PREPOSICIÓN ADJETIVO ADVERBIO INTERJECCIÓN EPÍFISIS HIPÓFISIS PARATIROIDES TIROIDES TIMO PÁNCREAS SUPRARRENALES GÓNADAS MADRID 2009 CONJUNCIÓN *¿Han oído alguna vez que el verbo es controlado por la hipófisis? ¿Que al decir “Yo”, vibra la epífisis? ¿Que toda interjección produce adrenalina generada por las suprarrenales y que puede ocurrir, también, lo contrario, incluso con los adverbios? ¿Que los adjetivos son controlados por el páncreas? ¿Que las gónadas generan la necesidad de uso sintagmático y paradigmático de

May 21, 12:22 PM

Daniel Medvedov LA SINTAXIS GLANDULAR PRONOMBRE VERBO ARTÍCULO SUSTANTIVO PREPOSICIÓN ADJETIVO ADVERBIO INTERJECCIÓN EPÍFISIS HIPÓFISIS PARATIROIDES TIROIDES TIMO PÁNCREAS SUPRARRENALES GÓNADAS MADRID 2009 CONJUNCIÓN *¿Han oído alguna vez que el verbo es controlado por la hipófisis? ¿Que al decir “Yo”, vibra la epífisis? ¿Que toda interjección produce adrenalina generada por las suprarrenales y que puede ocurrir, también, lo contrario, incluso con los adverbios? ¿Que los adjetivos son controlados por el páncreas? ¿Que las gónadas generan la necesidad de uso sintagmático y paradigmático de  Read more…

enzo

Daniel Medvedov E N ZO El Círculo Mágico LECCIONES DE LÓGICA ÓNTICA Amuletos de Imperfección TODO EN VENTA 1 *Madrid, 2009 ENZO, palabra mágica, representa en Japón, un círculo. Digo “representa”, pues la escritura japonesa en kanji, no solo “significa” sino también “muestra”. La más bella historia del tema es la respuesta del maestro y amigo Zen del samurai Miyamoto Musashi, Takuan. Cuando Takuan estaba esperando a irse de este mundo, sus discípulos le pidieron el permiso de traer un pintor para hacerle un retrato, con motivo de recordarlo. Pero Takuan dijo: “Recuérdenme como un círculo”

May 20, 12:02 PM

Daniel Medvedov E N ZO El Círculo Mágico LECCIONES DE LÓGICA ÓNTICA Amuletos de Imperfección TODO EN VENTA 1 *Madrid, 2009 ENZO, palabra mágica, representa en Japón, un círculo. Digo “representa”, pues la escritura japonesa en kanji, no solo “significa” sino también “muestra”. La más bella historia del tema es la respuesta del maestro y amigo Zen del samurai Miyamoto Musashi, Takuan. Cuando Takuan estaba esperando a irse de este mundo, sus discípulos le pidieron el permiso de traer un pintor para hacerle un retrato, con motivo de recordarlo. Pero Takuan dijo: “Recuérdenme como un círculo”  Read more…

Carta Abierta Princesa Margaret

Juan de la OsaMayor CARTA ABIERTA A S.A.R. LA PRINCESA MARGARET ROSE DE INGLATERRA Principios Bancarios versus Principios Educacionales ¿Es el BANKCOLLEGE, la British School of Madrid, o un KING´S-BANKCOLLEGE, un British Educational Bank? Creative Humor Writing in Madrid 2009 *Como hubo un desliz en mis cuentas de fin de mes, no pude pagar el 14 de mayo, última fecha, el monto de 3.811 Euros, al BankCollege, la más famosa, nueva, elegante, privada y extraordinaria institución educacional internacional bancaria y británica de Madríz. Se me había advertido por escrito: “…si no pagan el 14,

May 20, 8:54 AM

Juan de la OsaMayor CARTA ABIERTA A S.A.R. LA PRINCESA MARGARET ROSE DE INGLATERRA Principios Bancarios versus Principios Educacionales ¿Es el BANKCOLLEGE, la British School of Madrid, o un KING´S-BANKCOLLEGE, un British Educational Bank? Creative Humor Writing in Madrid 2009 *Como hubo un desliz en mis cuentas de fin de mes, no pude pagar el 14 de mayo, última fecha, el monto de 3.811 Euros, al BankCollege, la más famosa, nueva, elegante, privada y extraordinaria institución educacional internacional bancaria y británica de Madríz. Se me había advertido por escrito: “…si no pagan el 14,  Read more…

teoría del alma

Daniel Medvedov Teoría del Alma *Madrid 2009 • Del ALMA, en griego PSIKHE, habemos SICÓLOGOS, cuando el alma nada tiene que ver con el “pensar”, pues es puro “sentir”. Y del ESPÍRITU, en griego PNEUMA, tenemos los NEUMÁTICOS de los coches, al menos en algo relacionado con aire, o con la falta de aire. • *• ALMA y ESPÍRITU son una pareja mítica. En realidad el Espíritu es la esencia del Ser, no debe considerarse una entidad aparte. Hago mías las palabras de Heráclito, pues se lo mismo: que no conviene hacer conjeturas a la ligera sobre las cosas más importantes y que después de la muerte

May 10, 10:49 AM

Daniel Medvedov Teoría del Alma *Madrid 2009 • Del ALMA, en griego PSIKHE, habemos SICÓLOGOS, cuando el alma nada tiene que ver con el “pensar”, pues es puro “sentir”. Y del ESPÍRITU, en griego PNEUMA, tenemos los NEUMÁTICOS de los coches, al menos en algo relacionado con aire, o con la falta de aire. • *• ALMA y ESPÍRITU son una pareja mítica. En realidad el Espíritu es la esencia del Ser, no debe considerarse una entidad aparte. Hago mías las palabras de Heráclito, pues se lo mismo: que no conviene hacer conjeturas a la ligera sobre las cosas más importantes y que después de la muerte  Read more…

Yonghy -Bonghy- Bo

Daniel Medvedov YONGHY-BONGHY-BO Madrid, 2009 *Entre todos los maestros de la calle Cuza, el Señor Hassan me parecía el más interesado en mí. Los otros me recibían con igual cortesía y cariño pero había algo en sus preguntas y en su paciencia para conmigo que deletreaba la distancia insalvable que existe entre el educador y el alumno. Si por ejemplo, en alguna mañana le decía al general Cántor, que me sentía mal y que tal vez tuviera fiebre, ni él, ni su esposa, trataban de averiguar si aquello era cierto, o era sólo un subterfugio infantil para escaparse de esa obligación matutina que todo

May 10, 10:11 AM

Daniel Medvedov YONGHY-BONGHY-BO Madrid, 2009 *Entre todos los maestros de la calle Cuza, el Señor Hassan me parecía el más interesado en mí. Los otros me recibían con igual cortesía y cariño pero había algo en sus preguntas y en su paciencia para conmigo que deletreaba la distancia insalvable que existe entre el educador y el alumno. Si por ejemplo, en alguna mañana le decía al general Cántor, que me sentía mal y que tal vez tuviera fiebre, ni él, ni su esposa, trataban de averiguar si aquello era cierto, o era sólo un subterfugio infantil para escaparse de esa obligación matutina que todo  Read more…

UPADESHA

Daniel Medvedov UPADESHA LA INICIACIÓN MÍSTICA DEL MAESTRO Madrid 2009 *UPADESHA Ceremonia de Iniciación oficiada por un Maestro. Uno de los más importantes retos de la UPADESHA es el momento de la ABHYSHEKA, preludio del rito de purificación, cuando el maestro, o la maestra, en un instante sin duración, de repente, está rociando con agua bendita la cara del cándido candidato, al que se le pide previamente a cerrar sus ojos. Esas gotas de agua parecen luz instantánea que se escurre sobre nuestra cara, y luego, somos otro. El rito se oficia en la consagración de los reyes. * No es que ser i

May 10, 10:07 AM

Daniel Medvedov UPADESHA LA INICIACIÓN MÍSTICA DEL MAESTRO Madrid 2009 *UPADESHA Ceremonia de Iniciación oficiada por un Maestro. Uno de los más importantes retos de la UPADESHA es el momento de la ABHYSHEKA, preludio del rito de purificación, cuando el maestro, o la maestra, en un instante sin duración, de repente, está rociando con agua bendita la cara del cándido candidato, al que se le pide previamente a cerrar sus ojos. Esas gotas de agua parecen luz instantánea que se escurre sobre nuestra cara, y luego, somos otro. El rito se oficia en la consagración de los reyes. * No es que ser i  Read more…

POR QUÉ LA MAR ES SALADA

Daniel Medvedov EL HOMBRE ALQUÍMICO ¿POR QUÉ LA MAR ES SALADA? EL HOMBRE DE SAL cuento Madrid 2009 *H abía una vez un hombre alquímico, un hombre de sal. Fue el primer hombre y era muy amigo de la mar. Por donde iba, por donde caminaba, por donde andaba, el mar lo seguía, como un perro. Pasaba por campos floridos y por desiertos y el mar lo seguía, el bosque se inundaba, el desierto desaparecía bajo las aguas. Pero un día, el Hombre de Sal llegó a la orilla del mar. Era inmenso el mar, era impetuoso, pues, el Hombre de Sal nunca había visto el mar. Es que los hombres de sal nunca miran p

May 10, 9:59 AM

Daniel Medvedov EL HOMBRE ALQUÍMICO ¿POR QUÉ LA MAR ES SALADA? EL HOMBRE DE SAL cuento Madrid 2009 *H abía una vez un hombre alquímico, un hombre de sal. Fue el primer hombre y era muy amigo de la mar. Por donde iba, por donde caminaba, por donde andaba, el mar lo seguía, como un perro. Pasaba por campos floridos y por desiertos y el mar lo seguía, el bosque se inundaba, el desierto desaparecía bajo las aguas. Pero un día, el Hombre de Sal llegó a la orilla del mar. Era inmenso el mar, era impetuoso, pues, el Hombre de Sal nunca había visto el mar. Es que los hombres de sal nunca miran p  Read more…

PEÑA GRUPO SATSANGHA

Daniel Medvedov SATSANGHA PEÑAS en MADRID Madrid *2009 En Madrid, si no perteneces a una peña, eres nadie. Hay grupos de todo tipo, desde los amantes del Real Madrid hasta las peñas de música folclórica argentina. Pero en la India, las “peñas” espirituales se llaman SATSANGH, o satsangha y se crean en torno a un maestro. De hecho, SANGHA es la palabra sánscrita que designa al “grupo”, en general, y satsangh. es el grupo volcado hacia la práctica espiritual, bajo el mando de un guía. Sin guía, un grupo, o una peña, se convierte en una mera reunión de arrimados, sujetos sin rumbo, sin norte,

May 10, 9:56 AM

Daniel Medvedov SATSANGHA PEÑAS en MADRID Madrid *2009 En Madrid, si no perteneces a una peña, eres nadie. Hay grupos de todo tipo, desde los amantes del Real Madrid hasta las peñas de música folclórica argentina. Pero en la India, las “peñas” espirituales se llaman SATSANGH, o satsangha y se crean en torno a un maestro. De hecho, SANGHA es la palabra sánscrita que designa al “grupo”, en general, y satsangh. es el grupo volcado hacia la práctica espiritual, bajo el mando de un guía. Sin guía, un grupo, o una peña, se convierte en una mera reunión de arrimados, sujetos sin rumbo, sin norte,  Read more…

Oreja en El Metro

Daniel Medvedov ANATOMÍA DE LA OREJA EN EL METRO DE MADRID 2009 MADRID *Es fascinante contemplar las orejas de los pasajeros en el metro de Madrid. Nadie te impide estudiar su hélix, el anti-hélix, el cruce del anti-helix y la fosa del trago, el anti-trago y el tubérculo de Darwin. Los chinos saben desde hace miles de años que la oreja es una suerte de tablero de terminales, un mapa somato-tópico donde encuentras todos los órganos y los elementos del cuerpo. Me encantan las orejas de la gente. Obama firma con la izquierda, pues es zurdo, pero lo más interesante de su firma es que representa

May 10, 9:51 AM

Daniel Medvedov ANATOMÍA DE LA OREJA EN EL METRO DE MADRID 2009 MADRID *Es fascinante contemplar las orejas de los pasajeros en el metro de Madrid. Nadie te impide estudiar su hélix, el anti-hélix, el cruce del anti-helix y la fosa del trago, el anti-trago y el tubérculo de Darwin. Los chinos saben desde hace miles de años que la oreja es una suerte de tablero de terminales, un mapa somato-tópico donde encuentras todos los órganos y los elementos del cuerpo. Me encantan las orejas de la gente. Obama firma con la izquierda, pues es zurdo, pero lo más interesante de su firma es que representa  Read more…

Nuevos Descubrimientos Sobre Dios

Daniel Medvedov TRIOS Lo Visinvisible Nuevos descubrimientos sobre Dios Madrid 2009 *Antes de hablar sobre un tema como “Dios”, con mayuscula, hay que saber ciertas cosas triviales: que es Dios, como es Dios, quien es Dios y con que se ocupa durante la mayor parte del tiempo. Es absurdo dar por sentado el hecho de que Dios es “algo’ ya conocido y definido, y, por ende, familiar a todo el mundo. Dios es desconocido por la mayoria, es un poder ignoto, ignorado y manoseado por religiosos, cientificos, literatos y otros tantos arrimados a los temas misticos que la humanidad entera ha tragado du

May 10, 9:47 AM

Daniel Medvedov TRIOS Lo Visinvisible Nuevos descubrimientos sobre Dios Madrid 2009 *Antes de hablar sobre un tema como “Dios”, con mayuscula, hay que saber ciertas cosas triviales: que es Dios, como es Dios, quien es Dios y con que se ocupa durante la mayor parte del tiempo. Es absurdo dar por sentado el hecho de que Dios es “algo’ ya conocido y definido, y, por ende, familiar a todo el mundo. Dios es desconocido por la mayoria, es un poder ignoto, ignorado y manoseado por religiosos, cientificos, literatos y otros tantos arrimados a los temas misticos que la humanidad entera ha tragado du  Read more…

mudras

Daniel Medvedov MUDRAS Castillos Digitales PRINCIPIOS VALOR USO CAUSAS MEDIOS FUNCIÓN FINES EFECTOS PRECIOS Madrid 2009 *El conocimiento de los MUDRAS no se puede transmitir por escrito. No obstante, los grandes rasgos de la teoría que explica sus principios fundamentales, como también la descripción de la técnica empleada para su construcción, puede ser motivo de todo tipo de escritos, desde las tablas figurativas de los mudras, hasta las listas de los nombres empleados para denominar a cada uno de estos venerables gestos y signos transmitidos de generación en generación, desde la antig

May 10, 9:43 AM

Daniel Medvedov MUDRAS Castillos Digitales PRINCIPIOS VALOR USO CAUSAS MEDIOS FUNCIÓN FINES EFECTOS PRECIOS Madrid 2009 *El conocimiento de los MUDRAS no se puede transmitir por escrito. No obstante, los grandes rasgos de la teoría que explica sus principios fundamentales, como también la descripción de la técnica empleada para su construcción, puede ser motivo de todo tipo de escritos, desde las tablas figurativas de los mudras, hasta las listas de los nombres empleados para denominar a cada uno de estos venerables gestos y signos transmitidos de generación en generación, desde la antig  Read more…

monarquía hoy

Daniel Medvedov MONARQUÍA, HOY DISCRETOS COMENTARIOS SOBRE EL VALOR DEL CARGO REAL EN LA ACTUALIDAD MADRID 2009 *A UNA CORONA LE HACE FALTA UN REY A UN REY NO LE HACE FALTA LA CORONA 2 *Prefiero decir algo sobre este tema escandaloso, pero no deseo herir a nadie. ¿Cómo hacerlo? Lo haré con simpatía y sinceridad. Hoy día, me parece una frivolidad hacer recepciones reales del tipo que he presenciado por la TV, en la visita del presidente de Francia, en Madrid. A R E L I D A D Mi reverencia para con todos los reyes actuales. También me gustan las reinas y los príncipes, y las princesa

May 10, 9:38 AM

Daniel Medvedov MONARQUÍA, HOY DISCRETOS COMENTARIOS SOBRE EL VALOR DEL CARGO REAL EN LA ACTUALIDAD MADRID 2009 *A UNA CORONA LE HACE FALTA UN REY A UN REY NO LE HACE FALTA LA CORONA 2 *Prefiero decir algo sobre este tema escandaloso, pero no deseo herir a nadie. ¿Cómo hacerlo? Lo haré con simpatía y sinceridad. Hoy día, me parece una frivolidad hacer recepciones reales del tipo que he presenciado por la TV, en la visita del presidente de Francia, en Madrid. A R E L I D A D Mi reverencia para con todos los reyes actuales. También me gustan las reinas y los príncipes, y las princesa  Read more…

LO QUE MÁS QUIEREN LAS COSAS

Daniel Medvedov QUÉ ES LO QUE MÁS QUIEREN LAS COSAS MADRID 2009 *ALGUNAS RESPUESTAS POLIMECÁNICAS PARA MI HIJA 2 *• LO QUE MÁS QUIEREN LAS COSAS ES ACONTECER 3 *1. LO QUE MÁS QUIERE EL RELÁMPAGO ES UN TRUENO 2. LO QUE MÁS QUIERE EL TRUENO ES UN RELÁMPAGO 3. LO QUE MÁS QUIERE LA COMIDA ES ALCANZAR EL ESTADO DE EXCREMENTO 4. LO QUE MÁS QUIERE EL EXCREMENTO ES SER EXPULSADO 5. LO QUE MÁS QUIERE UNA PALABRA ES SER ENTENDIDA 6. LO QUE MÁS QUIERE EL FUEGO ES QUEMAR 7. LO QUE MÁS QUIERE EL MAR ES AL HURACÁN 8. LO QUE MÁS QUIEREN LOS NIÑOS ES JUGAR 4 *9. LO QUE MÁS QUIERE EL CUERPO ES SENTIR

May 10, 9:32 AM

Daniel Medvedov QUÉ ES LO QUE MÁS QUIEREN LAS COSAS MADRID 2009 *ALGUNAS RESPUESTAS POLIMECÁNICAS PARA MI HIJA 2 *• LO QUE MÁS QUIEREN LAS COSAS ES ACONTECER 3 *1. LO QUE MÁS QUIERE EL RELÁMPAGO ES UN TRUENO 2. LO QUE MÁS QUIERE EL TRUENO ES UN RELÁMPAGO 3. LO QUE MÁS QUIERE LA COMIDA ES ALCANZAR EL ESTADO DE EXCREMENTO 4. LO QUE MÁS QUIERE EL EXCREMENTO ES SER EXPULSADO 5. LO QUE MÁS QUIERE UNA PALABRA ES SER ENTENDIDA 6. LO QUE MÁS QUIERE EL FUEGO ES QUEMAR 7. LO QUE MÁS QUIERE EL MAR ES AL HURACÁN 8. LO QUE MÁS QUIEREN LOS NIÑOS ES JUGAR 4 *9. LO QUE MÁS QUIERE EL CUERPO ES SENTIR  Read more…

Firma Test Madrid 2009 Abril 24

Daniel Medvedov FIRMATEST DE LA RUBRICA PERSONAL AL PERFIL CREATIVO Introducción a una lectura polimecánica de la firma autógrafa ESTRATEGIA DE LOS PROCESOS CREATIVOS DE LA INTELIGENCIA Madrid 2009 *Esta es mi firma (contínua y palindrómica) LEMA: FIRMA COMO QUIERAS TEST elaborado por Daniel Medvedov Profesor Invitado de la Universidad Autónoma de Madrid (1997) La Firma Autógrafa 2 *Leyes Grafométricas • LA FIRMA ES UN ESPACIO DE LIBERTAD • NADIE PUEDE OBLIGAR A OTRO A FIRMAR “con su nombre” • LA FIRMA PUEDE VARIAR EN EL MARCO ESTRICTO DE SUS PATRONES • EL TAMAÑO DE LA FIRMA ES CRITERIO

May 10, 9:26 AM

Daniel Medvedov FIRMATEST DE LA RUBRICA PERSONAL AL PERFIL CREATIVO Introducción a una lectura polimecánica de la firma autógrafa ESTRATEGIA DE LOS PROCESOS CREATIVOS DE LA INTELIGENCIA Madrid 2009 *Esta es mi firma (contínua y palindrómica) LEMA: FIRMA COMO QUIERAS TEST elaborado por Daniel Medvedov Profesor Invitado de la Universidad Autónoma de Madrid (1997) La Firma Autógrafa 2 *Leyes Grafométricas • LA FIRMA ES UN ESPACIO DE LIBERTAD • NADIE PUEDE OBLIGAR A OTRO A FIRMAR “con su nombre” • LA FIRMA PUEDE VARIAR EN EL MARCO ESTRICTO DE SUS PATRONES • EL TAMAÑO DE LA FIRMA ES CRITERIO  Read more…

El Respeto

Daniel Medvedov El Respeto Consideraciones acerca de un concepto primordial entre los griegos antiguos Madrid 2009 *-“¿Con qué derecho usas las letras del alfabeto?”me preguntó el juez(a Casanova le preguntaron con qué derecho usaba nombres falsos) -“Con el derecho que me ha otorgado Dios para nombrar a los animales”-respondí yo.(Casanova dijo que era con el derecho que todo hombre libre tiene sobre las letras del alfabeto). Al juez le pareció muy simpática mi respuesta y me absolvió. Me habían acusado de grave falta ortográfica y onomástica al mezclar cifras y letras en mi nombre de plu

May 10, 9:21 AM

Daniel Medvedov El Respeto Consideraciones acerca de un concepto primordial entre los griegos antiguos Madrid 2009 *-“¿Con qué derecho usas las letras del alfabeto?”me preguntó el juez(a Casanova le preguntaron con qué derecho usaba nombres falsos) -“Con el derecho que me ha otorgado Dios para nombrar a los animales”-respondí yo.(Casanova dijo que era con el derecho que todo hombre libre tiene sobre las letras del alfabeto). Al juez le pareció muy simpática mi respuesta y me absolvió. Me habían acusado de grave falta ortográfica y onomástica al mezclar cifras y letras en mi nombre de plu  Read more…

El Hombre Tortuga

Daniel Medvedov El Hombre-Tortuga Madrid 2009 *El Hombre con una concha de tortuga es una imagen mítica de todos los seres humanos. Así cargamos nuestro destino a cuestas, sin saberlo, sin estar conscientes de ello, sin percatarnos de esta concha que, a la vez, pesa, como también guarda y cuida al cargador de los golpes externos, si acaso pueden ser los golpes algo más que externos. No nos damos cuenta que aquello que nos pesa, nos vuelve también inexpugnables. Allí nos podemos meter, allí nos entramos, cuando desde fuera se nos ataca y agrede. El Hombre – Tortuga es la imagen del Ser caído

May 10, 9:15 AM

Daniel Medvedov El Hombre-Tortuga Madrid 2009 *El Hombre con una concha de tortuga es una imagen mítica de todos los seres humanos. Así cargamos nuestro destino a cuestas, sin saberlo, sin estar conscientes de ello, sin percatarnos de esta concha que, a la vez, pesa, como también guarda y cuida al cargador de los golpes externos, si acaso pueden ser los golpes algo más que externos. No nos damos cuenta que aquello que nos pesa, nos vuelve también inexpugnables. Allí nos podemos meter, allí nos entramos, cuando desde fuera se nos ataca y agrede. El Hombre – Tortuga es la imagen del Ser caído  Read more…

El Hombre Amuleto

Daniel Medvedov El HOMBRE-AMULETO DESAYUNO EN LA BOQUERÍA MADRID 2009 *Hay pequeños objetos en la calle. Puede que entre el polvo y la hierba, Encuentres tesoros escondidos, Vidrios rotos y tuercas perdidas En busca de su propio tornillo o, VICEVERSA 2 *Conocí ayer a un hombre llamado CLAVOOXIDADO. Le pregunté respetuosamente a qué evento se debía su nombre y me respondió que acostumbraba recoger de la calle diversos objetos sin importancia, cosas triviales que caían, o se perdían casualmente. No eran cosas que la gente botaba. Tampoco eran cosas que él mismo buscara en la basura. Eran ag

May 10, 9:09 AM

Daniel Medvedov El HOMBRE-AMULETO DESAYUNO EN LA BOQUERÍA MADRID 2009 *Hay pequeños objetos en la calle. Puede que entre el polvo y la hierba, Encuentres tesoros escondidos, Vidrios rotos y tuercas perdidas En busca de su propio tornillo o, VICEVERSA 2 *Conocí ayer a un hombre llamado CLAVOOXIDADO. Le pregunté respetuosamente a qué evento se debía su nombre y me respondió que acostumbraba recoger de la calle diversos objetos sin importancia, cosas triviales que caían, o se perdían casualmente. No eran cosas que la gente botaba. Tampoco eran cosas que él mismo buscara en la basura. Eran ag  Read more…

Brindis Del Guarda-Templo

Daniel Medvedov Elidan de Valaquia . . * . EL BRINDIS DEL GUARDA-TEMPLO Tyler´s Toast Caracas, Bucarest, Milán, Pekín, Barcelona, Miami, Madrid 1996, 1999, 2000, 2004, 2009 *. . . Hace doscientos años, los jóvenes latinoamericanos luchaban por altos ideales y la vida estaba llena de heroísmo. Hoy día, no digo que no pase lo mismo, pues nadie tiene derecho de negar la existencia del vuelo, pero los pocos que conozco, carecen de algo que no puedo definir, pues la mayoría solo quieren vaguear y no tienen la menor idea, ni el mínimo interés de acercarse a las avanzadas ideas de los antigu

May 10, 9:06 AM

Daniel Medvedov Elidan de Valaquia . . * . EL BRINDIS DEL GUARDA-TEMPLO Tyler´s Toast Caracas, Bucarest, Milán, Pekín, Barcelona, Miami, Madrid 1996, 1999, 2000, 2004, 2009 *. . . Hace doscientos años, los jóvenes latinoamericanos luchaban por altos ideales y la vida estaba llena de heroísmo. Hoy día, no digo que no pase lo mismo, pues nadie tiene derecho de negar la existencia del vuelo, pero los pocos que conozco, carecen de algo que no puedo definir, pues la mayoría solo quieren vaguear y no tienen la menor idea, ni el mínimo interés de acercarse a las avanzadas ideas de los antigu  Read more…

ajedrez metabólico

Daniel Medvedov AJEDREZ ******** ******** ******** ******** ******** ******** ******** ******** Madrid 2009 ********* Panta Okto Todo es Ocho 2 *El ajedrez es la representación fisiológica del metabolismo del cuerpo humano. Hay nexos estrechos con la genética y con la lingüística, pues sus 64 escaques son análogos a los 64 codones del código genético y a los 64 odones del código lingüístico. Los cinco órganos principales del cuerpo humano son representados en el ajedrez, como sigue: • El Riñón – Las dos Torres • El Pulmón _ Los dos Caballos • El Hígado – Los Alfiles • El Baso – La Dama • E

May 10, 9:02 AM

Daniel Medvedov AJEDREZ ******** ******** ******** ******** ******** ******** ******** ******** Madrid 2009 ********* Panta Okto Todo es Ocho 2 *El ajedrez es la representación fisiológica del metabolismo del cuerpo humano. Hay nexos estrechos con la genética y con la lingüística, pues sus 64 escaques son análogos a los 64 codones del código genético y a los 64 odones del código lingüístico. Los cinco órganos principales del cuerpo humano son representados en el ajedrez, como sigue: • El Riñón – Las dos Torres • El Pulmón _ Los dos Caballos • El Hígado – Los Alfiles • El Baso – La Dama • E  Read more…

500 Nombres de 1000Arepas

Daniel Medvedov Los 500 NOMBRES DE 1000AREPAS EL HOMBRE IMPERFECTO Madrid 2009 *..,,Ѩ::[…; ,1¿ 1OOOArepas ¿Y? i 2 *i♦ [ ]¡¡¡………… LA EPOPEYA ONOMÁSTICA DE 1000AREPAS Los 100 Libros del Abominable Hombre de las Teorias Polimecánica educativa http://librodenotas.com/ Conocí a 1000Arepas en Cuzco, en 1979, con ocasión de un viaje a Machupichu. Me decía entonces que le parecía muy, pero que muy gracioso, el comentario de Gurdieff, acerca de los americanos. Según Gurdieff, (eran, por entonces, los años cuarenta del siglo pasado, si acaso recuerdo bien), todos los americanos han publ

May 10, 8:54 AM

Daniel Medvedov Los 500 NOMBRES DE 1000AREPAS EL HOMBRE IMPERFECTO Madrid 2009 *..,,Ѩ::[…; ,1¿ 1OOOArepas ¿Y? i 2 *i♦ [ ]¡¡¡………… LA EPOPEYA ONOMÁSTICA DE 1000AREPAS Los 100 Libros del Abominable Hombre de las Teorias Polimecánica educativa http://librodenotas.com/ Conocí a 1000Arepas en Cuzco, en 1979, con ocasión de un viaje a Machupichu. Me decía entonces que le parecía muy, pero que muy gracioso, el comentario de Gurdieff, acerca de los americanos. Según Gurdieff, (eran, por entonces, los años cuarenta del siglo pasado, si acaso recuerdo bien), todos los americanos han publ  Read more…

COMO SOY YO

Daniel Medvedov CÓMO SOY YO Poema encandilao´ Madrid 2009 ** Puesto que no soy un hombre erudito, Ni ingenioso como vosotros, Habréis de contentaros con unos versos. 2 *“Yo soy lo que sé que soy Ante los ojos de los hombres se me trata con honor Pero mi cabeza se inclina de vergüenza, Pues conozco la corrupción de mi corazón. Se admira el pavo real por sus colores y formas, Sin embargo, él se avergüenza De sus feas patas. . .” SAADI “Gulistan” 1260 d. C. El pavo real, con sus cien ojos de Argos sobre sus plumas, además de la fealdad de sus patas, tiene cuello de serpiente y voz de diablo

May 8, 12:03 PM

Daniel Medvedov CÓMO SOY YO Poema encandilao´ Madrid 2009 ** Puesto que no soy un hombre erudito, Ni ingenioso como vosotros, Habréis de contentaros con unos versos. 2 *“Yo soy lo que sé que soy Ante los ojos de los hombres se me trata con honor Pero mi cabeza se inclina de vergüenza, Pues conozco la corrupción de mi corazón. Se admira el pavo real por sus colores y formas, Sin embargo, él se avergüenza De sus feas patas. . .” SAADI “Gulistan” 1260 d. C. El pavo real, con sus cien ojos de Argos sobre sus plumas, además de la fealdad de sus patas, tiene cuello de serpiente y voz de diablo  Read more…

Mantra

Daniel Medvedov MANTRA Estudios sobre el YOGA YO HAGO YOGA HOY Darío Lancini Estudios sobre el YOGA YO SONORO NO SOY Madrid 2009 *El Yoga se hace HOY, no mañana, no después. Por ello, mi querido amigo Darío Lancini ha creado este palíndromo-mantra, para los practicantes de ahora, de hoy. YO HAGO YOGA GOYA EN LA CALLE DE MADRID 2 *YOGA con Daniel Medvedov (Yogui MANASAHAMSA) Yo no invento nada, sólo transmito la sabiduría de los antiguos sabios: soy un heraldo que anuncia bienes. Mi Yoga es tradicional. Es un legado de antiguos y actuales maestros, pero ahora yo soy el responsable de mi

Apr 21, 10:47 AM

Daniel Medvedov MANTRA Estudios sobre el YOGA YO HAGO YOGA HOY Darío Lancini Estudios sobre el YOGA YO SONORO NO SOY Madrid 2009 *El Yoga se hace HOY, no mañana, no después. Por ello, mi querido amigo Darío Lancini ha creado este palíndromo-mantra, para los practicantes de ahora, de hoy. YO HAGO YOGA GOYA EN LA CALLE DE MADRID 2 *YOGA con Daniel Medvedov (Yogui MANASAHAMSA) Yo no invento nada, sólo transmito la sabiduría de los antiguos sabios: soy un heraldo que anuncia bienes. Mi Yoga es tradicional. Es un legado de antiguos y actuales maestros, pero ahora yo soy el responsable de mi  Read more…

Versos de Oro para las niñas pre-adolescentes

Daniel Medvedov CONSEJOS BINARIOS PARA UNA HIJA PRE-ADOLESCENTE Πυθαγόρας versos dorados y LOS VERSOS DE PLOMO DE 1000AREPAS VERSIÓN 1000Arepas de la “Toma la RED I DESATA” Y DE LOS VERSOS DORADOS DE PITÁGORAS TRADUCCIÓN AL ESPAÑOL MADRID 2009 *LLAMO A MIS VERSOS DE PLOMO, PARA QUE TU LOS CONVIERTAS EN ORO 1000AREPAS 2 *Πυθαγόρας 3 *La DESIDERATA es un remake de los Versos de Oro de Pitágoras. Con eso no quiero rebajar su gran valor ético y espiritual. No obstante, los sabios no luchan por sus derechos, dejan que todos se abrevan, sin pagar, como la fuente de los viajeros. Qué más, l

Apr 20, 8:24 PM

Daniel Medvedov CONSEJOS BINARIOS PARA UNA HIJA PRE-ADOLESCENTE Πυθαγόρας versos dorados y LOS VERSOS DE PLOMO DE 1000AREPAS VERSIÓN 1000Arepas de la “Toma la RED I DESATA” Y DE LOS VERSOS DORADOS DE PITÁGORAS TRADUCCIÓN AL ESPAÑOL MADRID 2009 *LLAMO A MIS VERSOS DE PLOMO, PARA QUE TU LOS CONVIERTAS EN ORO 1000AREPAS 2 *Πυθαγόρας 3 *La DESIDERATA es un remake de los Versos de Oro de Pitágoras. Con eso no quiero rebajar su gran valor ético y espiritual. No obstante, los sabios no luchan por sus derechos, dejan que todos se abrevan, sin pagar, como la fuente de los viajeros. Qué más, l  Read more…

Atención y Terapia en Medicina Oriental

Daniel Medvedov MEDICINA ORIENTAL DANIEL MEDVEDOV Miembro de la Alliance Medicale Internacionale, Paris Consejero de Honor del Instituto de Medicina China de Taipei, China Miembro Correspondiente de la Sociedad Venezolana de Cirugía de la Mano http://www.mipunto.com/temas/01/salud.html Madrid 2009 *LA MEDICINA Y LA MORAL DEL FUTURO Consideraciones éticas acerca de la medicina moderna La expresión Medicina Alternativa es un disparate: la medicina misma, como Arte, Ciencia y Técnica es una alternativa para salir de los estragos de la enfermedad o prevenir todo desequilibrio intelectual, a

Apr 19, 10:22 PM

Daniel Medvedov MEDICINA ORIENTAL DANIEL MEDVEDOV Miembro de la Alliance Medicale Internacionale, Paris Consejero de Honor del Instituto de Medicina China de Taipei, China Miembro Correspondiente de la Sociedad Venezolana de Cirugía de la Mano http://www.mipunto.com/temas/01/salud.html Madrid 2009 *LA MEDICINA Y LA MORAL DEL FUTURO Consideraciones éticas acerca de la medicina moderna La expresión Medicina Alternativa es un disparate: la medicina misma, como Arte, Ciencia y Técnica es una alternativa para salir de los estragos de la enfermedad o prevenir todo desequilibrio intelectual, a  Read more…

INTEGRIDAD

Daniel Medvedov INTEGRIDAD Madrid 2009 Todos queremos ser íntegros. También deseamos ser integrales, tener integridad y pensar integralmente. *Los griegos tenían palabras para cada uno de estos términos: INTEGRO – Adyafthoros INTEGRAL- Akeraios INTEGRALMENTE – Holokhleros INTEGRIDAD- Adyaphtoria, Holokhleria, Kalokagathia ¡El clero mete su nariz hasta en los asuntos de integridad! (Holokhleros) ¿Qué sentido tendría la palabra “integridad”? En español el asunto se resuelve en los umbrales de la entereza, la capacidad del Ser de “ser” “entero” y de allí el “enterarse” de algo, enteramente. U

Apr 19, 8:10 PM

Daniel Medvedov INTEGRIDAD Madrid 2009 Todos queremos ser íntegros. También deseamos ser integrales, tener integridad y pensar integralmente. *Los griegos tenían palabras para cada uno de estos términos: INTEGRO – Adyafthoros INTEGRAL- Akeraios INTEGRALMENTE – Holokhleros INTEGRIDAD- Adyaphtoria, Holokhleria, Kalokagathia ¡El clero mete su nariz hasta en los asuntos de integridad! (Holokhleros) ¿Qué sentido tendría la palabra “integridad”? En español el asunto se resuelve en los umbrales de la entereza, la capacidad del Ser de “ser” “entero” y de allí el “enterarse” de algo, enteramente. U  Read more…

LA CALLE DE LOS PRESOS SOCRÁTICOS

Un homenaje a mis maestros

  1. 1000Arepas published this 12 / 15 / 2009
  2. 82 reads
  3. 3 comments

60 p.

 

Add to your reading list

Heraclito Libro Original

El Libro Original de Heráclito se ha perdido. Ahora lo hemos encontrado en la Luna.

  1. 1000Arepas published this 12 / 13 / 2009
  2. 45 reads
  3. 1 comment

11 p.

 

Add to your reading list

INTEGRIDAD

La Integridad sólo puede ser definida desde la totalidad. Si no sabes, no hables, me dijeron. Es como diría Juan de Espronceda: ” Si fuera erudito, cuanto no sabría . . .”

  • 1000Arepas published this 12 / 10 / 2009
  • 42 reads
  • 1 comment

7 p.

 

Add to your reading list

Aurelio Linares Maestro de Nudos

Aurelio amigo, !Felíz Cumpleaños!

  • 1000Arepas published this 12 / 03 / 2009
  • 80 reads
  • 3 comments

17 p.

 

Add to your reading list

Lo Que Hay Que Estudiar Para Medio Entender El Misterio Del Tai Chi Chuan

Para estudiar tai chi hay que meter la nariz en el I Ching

  • 1000Arepas published this 12 / 01 / 2009
  • 104 reads
  • 2 comments

3 p.

 

Add to your reading list

Nuevos Descubrimientos Sobre Los Trabajos de Dios

Este escrito estea lleno de un optimismo moderado

  • 1000Arepas published this 12 / 01 / 2009
  • 90 reads
  • 2 comments

10 p.

 

Add to your reading list

Backup of Mapa Cenital de Trayectos en El Tai Chi

Este mapa indica algunos movimientos y su ubicación el un mapa visto desde arriba, con estrellas y constelaciones del Tai Chi

  • 1000Arepas published this 12 / 01 / 2009
  • 91 reads
  • 3 comments

5 p.

 

Add to your reading list

Origen Del Tai Chi

El Tai Chi es un sistema matemático binario al cual nadie puede agregar ni quitar lineas, o sea movimientos.

  • 1000Arepas published this 11 / 30 / 2009
  • 103 reads
  • 3 comments

122 p.

 

Add to your reading list

Tabla de las Arjé en Heráclito

Esta Tabla con sus equivalencias en griego es útil para los estudiosos de la obra de HER´ACLITO

  • 1000Arepas published this 11 / 24 / 2009
  • 81 reads
  • 0 comments

7 p.

 

 

Add to your reading list

ADEPTO

El Adepto es un personaje especial, con poderes asignados y con la potestad de transmitir tradicionalmente estos poderes

  • $5.00
  • 1000Arepas published this 11 / 05 / 2009
  • 185 reads
  • 4 comments

5 p.

 

 

Add to your reading list

Qué es CULTURA

La Cultura es Educación, es un sembrar y un recolectar, un cuidar del sembradío y dejar la zizaña hasta que todo se corta, para poder apartarla

  • $5.00
  • 1000Arepas published this 11 / 02 / 2009
  • 54 reads
  • 1 comment

5 p.

 

 

Add to your reading list

Gente de Madrid

Daniel Medvedov GENTE DE MADRID Homenaje a Sergiusz Piasecki, el autor de EL ENAMORADO DE LA OSA MAYOR Madrid 2009 La gran ciudad me causó, al primer instante, una curiosa impresión. Estaba aso…

  • $5.00
  • 1000Arepas published this 10 / 29 / 2009
  • 83 reads
  • 1 comment

2 p.

 

 

Add to your reading list

Gente de Madrid

Hace más de setenta años, se publicó en polaco uno de los más bellos libros llamado EL ENAMORADO DE LA OSA MAYOR. He aquí un homenaje. . .

  • $5.00
  • 1000Arepas published this 10 / 29 / 2009
  • 100 reads
  • 0 comments

15 p.

 

 

Add to your reading list

Aventuras Sexuales de Las Palabras en El Mundo Vegetal

Hay palabras que esconden muchos secretos

  • $5.00
  • 1000Arepas published this 10 / 23 / 2009
  • 229 reads
  • 1 comment

15 p.

 

 

Add to your reading list

Aventuras Sexuales de Las Palabras en El Mundo Vegetal

Daniel Medvedov AVENTURAS SEXUALES DE LAS PALABRAS EN EL MUNDO VEGETAL MADRID 2009 El mundo de la Botánica Paralela tiene otros cuentos 2 HENRY PITTIER escribía lo siguiente en su “Manual de…

  • $5.00
  • 1000Arepas published this 10 / 23 / 2009
  • 66 reads
  • 0 comments

24 p.

 

 

Add to your reading list

El Juego y Los Juguetes

Hay que saber la diferencia que no existe entre el „juego” y el „juguete”

  • $5.00
  • 1000Arepas published this 10 / 20 / 2009
  • 154 reads
  • 0 comments

12 p.

 

 

Add to your reading list

Código Linguístico aplicado al texto de Heráclito

El primer „fragmento” de Heráclito, citado y copiado por Aristóteles es el texto más difícil de entender para los traductores. ! Es que no puedes traducir algo que no entiendes, aunque sepas el gri…

  • $5.00
  • 1000Arepas published this 10 / 20 / 2009
  • 90 reads
  • 1 comment

20 p.

 

 

Add to your reading list

SinTaxiFonoSemAntIkon

Daniel Medvedov SINTAXIFONOSEMANTIKON El Código Universal Lingüístico * TEORÍA UNIFICADA DEL LENGUAJE MADRID 2009 Lo que actualmente se define como “código lingüístico” no es más que una lista …

  • $5.00
  • 1000Arepas published this 10 / 16 / 2009
  • 101 reads
  • 0 comments

2 p.

 

 

Add to your reading list

Crazy Horse Letter

Réplica educativa de la famosa carta de Crazy Horse

  • $5.00
  • 1000Arepas published this 10 / 12 / 2009
  • 180 reads
  • 3 comments

199 p.

 

 

Add to your reading list

Traducción de Heráclito

FRAGMENTOS DE HERÁCLITO Equivalencias y traducción del Griego Clásico VALOR (gr. Axia) PRINCIPIO (gr. Arkhé) UTILIDAD (gr. Kresis) Daniel Medvedov CAUSA EFECTO (gr. Aitia) Pragma) MEDIOS (gr. Mé…

  • $5.00
  • 1000Arepas published this 10 / 11 / 2009
  • 284 reads
  • 3 comments

Showing 1-20 of 165. Pages: 1 2 39

. . . y otras cosas más . . .

+ Subscribe

Send a message

dmedvedov@gmail.com

165 Documents and Books

53 Subscribers

59,555 Reads

http://librodenotas.com/opiniondivulgacion/?author=Daniel+Medvedov

Medvedov, Daniel

En LdN:
Polimecánica educativa [Hasta agosto del 2007]
Textos en Opinión & Divulgación

Nace en Valaquia, Rumania, en la misma ciudad de Eugene Ionesco, en el mismo día cuando, 459 años atrás, en un

8 de Octubre 1492, Cristóbal Colón escribe lo siguiente en su libro de viaje, diario de abordo: “Toda la noche oímos pájaros volando encima de nosotros”.

Estudia medicina en Francia, semiótica en Venezuela, gimnasia en Rumania, artes marciales en China, pintura Zen en Japón,
 linguística e idiomas en España, juegos en USA, poesía en Brasíl, teología en Caracas, artes cinemáticas en Bucharest y griego, con Heráclito.  Actualmente es director del Centro de Estudios Mayas de Arts & Minds Academy, Coconut Grove , en Miami. Profesor Universitario de varias universidades y maestro de Tai Chi Municipal en Barcelona Gimnasios Olimpicos de Vall d’Hebron y Guinardó.

Algunos alumnos lo llaman “Maestro”. Recibio el permiso internacional de enseñar de Su Santidad el  Maestro Zen Nan Huai Chin, en Taipei, China, 1981.

Es “Hacedor de Arepas”, oficio por el cual posee el apodo 1000Arepas.

Autor de unos cien libros, entre los cuales
-TRATADO DE NAVEGACION PARA NIÑOS MEDIEVALES O COMPENDIO DEL ARTE DE SONREIR, Centro de Investigaciones Simbólicas, Caracas, 1981,
-ZOOGNOSIS – El Sentido secreto de los animales en la Mitología
, Académia Nacional de la Historia, Caracas, 1993
-ANATOMIA MAYA, Congreso Internacional de Americanistas, University of British Columbia, Vancouver 1979
-GUIA PARA DESCUBRIR LOS FALSOS MAESTROS, 
Gaisma Editores, Caracas, 1987,
Etc.
Ver http://www.saladearte.sidor.com/galeria/presenta/medvedov.htm
www.almateria.blogspot.com/
www.librodenotas.com/almacen/Archivos/cat_daniel_medvedov.html
universalia.usb.ve/anteriores/universalia14/index.html es.geocities.com/escuelaliangyi/articulosbiografia.htm descargas.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/scclit/01482296989031778560035

/021555_15.pdf
medvedov.pixelport.net/about.php

Comentarios

  1. PATRICIA HEIGL.
 2008-06-30 23:05 RESPETADO PROFESOR MEDVEDOV.
CUANDO TENDREMOS EL HONOR DE TENER ALGO MÁS DE SU LITERATURA Y ESCRITOS EN NUESTRA BIBLIOTECA PERSONAL. 
YA QUE SON OBRAS PARA LEGAR A NUESTROS HIJOS Y NIETOS POR ENCIMA DE LAS VENTAJAS QUE EL INTERNET PUEDA OFRECER EN LA ACTUALIDAD. UN ABRAZO, SINCERAMENTE. 
PATRICIA HEIGL.
  2. León Hernández
2008-11-15 19:27 Saludos Maestro. Con afecto, un gran abrazo desde Venezuela.
  3. Daniel Medvedov
2008-12-29 20:42 Querido Leon,
 Recibidos los saludos.
Feliz navidad 2009 !
D
  4. José Eloy Hernández
2009-01-28 00:31 Saludos amigo y Maestro desde las cercanías del Avila. Sigo empedernidamente en la búsqueda y la vivencia de los secretos de la energía y la comprensión de los arquetipos, exelente las explicaciones en las publicaciones que acerca de este tema has realizado, iluminan nuestra ignorancia.
  5. Denisse Solorzano
2009-02-16 15:11 Hola Profesor Daniel, soy su ultima alumna de tutoria en Artes Plasticas en la UPEL-IPC
es genial poder emviarle mis saludos desde Venezuela, saludos a su querida familia 🙂
  6. Daniel Medvedov
2009-02-24 14:14 Hola Denisse,
Es genial tambien que pueda leerte.
Besos,
D
  7. Mario
2009-03-01 15:57 Amado Maestro siempre recordado, siguen siendo excepcionales y “Crepitantes” sus palabras aun por estos medios. Saludos extensivos y un fuerte abrazo esperando volver a reencontrarnos pronto.
  8. perla
 arciniegas2009-03-21 22:40 Querido profesor Medvedov, que alegría saber dónde está… su labor universitaria y mundana fue amplia, brillante y honesta. Las experiencias de la belleza se inscriben en el orden del destello, de lo efímero/fundamental, tal vez por eso el camino lo llevó a otras tierras. Lo recordamos y lo citamos siempre… en nuestras búsquedas humanas y espirituales es una referencia de inspiración, sabiduría y generosidad.
Un gran abrazo desde Caracas.
Su alumna Perla Arciniegas
  9. Fausto Hernández
2009-05-22 18:35DIOS BENDIGA TUS PASOS Y QUE LA ESTELA QUE DEJAN SIGA ILUMINANDO EL CAMINO.
UN ABRAZO.
  10. Carlos Nuñez Peralta
2009-08-16 01:43 Hola querido Dr he leido su bibliografia asi como los titulos de ls temas que ha hecho , siento una gran admiracion a su persona y me motiva mucho como estudiante de Medicina Humana, cuando tendremos el agrado de tenerlo de visita por nuestro querido Peru? aca tambien hubo un gran desarrollo en la cultura Inca en cuanto respecta sobretodo las trepanaciones craneanas de la cultura Paracas, muchas gracias querido Dr. saludos enormes!
  11. Benjamin Garcia2009-10-08 02:49 Ha sido tanto tiempo que nunca agradecí todo lo aprendido cuando fui su alumno en ECA!
El camino del Aikido y del Zen es una de las cosas más hermosas que me ha tocado vivir.
Profesor, está siempre en mi corazón y agradezco me que me ayudara a ser la persona que hoy soy. No puedo evitar que caigan lagrimas de mis ojos mientras escribo estas palabras. Ahora me encuentro en Santiago Chile estudiando para ser Coach.
Así que un gran abrazo y muchas gracias, siempre estará disponible para lo que necesite.
  12. Daniel Medvedov2009-10-20 12:00 Querida Perla,
Gracias por tus bellas palabras. Yo también los recuerdo mucho. El destino nos lleva como troncos flotando, nos mueve como el agua por las orillas, como el viento de los valles . . .
  13. Daniel Medvedov2009-10-20 12:08 Querido Benjamin,
!¡Qué placer saber de tí y “qué palabras has dejado escapar del cerco de tus dientes” !
Así decían los héroes de la Ilíada y de la Odisea ! Me alegra que todo está bien y adelante, amigo, la educación es lo más bello y lo más sagrado !
Abrazos,
tu colega
DM

Daniel Medvedov2009-10-20 12:18 Apreciado Carlos Nuñez Peralta,
Gracias por sus palabras. Es un placer saber que te interesan estos temas. Todo ello me hace seguir escribiendo !
Abrazos,
Daniel Medvedov

***

Daniel Medvedov • DANDELION• O Floare de Păpădie Auto – Biografia cea mai scurtă din lume

11855669_10204902301093690_1322613499325119342_n

AutobiografiE
•Viena 2011 / Madrid 2015•

Dacă fiinţa nu ar fi imensă, nici măcar n-ar fi …
Zenon

•Un om este ca un codru, iar ceea ce pot şti ceilalţi despre un astfel de om e ca o creangă uscată ruptă dintr-un copac din marele codru.•

Doream de mult să scriu cea mai scurtă autobiografie din lume – Autobiografia DANDELION.

Întotdeauna a fost ceea ce a fost odata. Şi eu am fost ceea ce, odată, am fost. Păpădia- Dandelion.

Păpădia – Dandelion are o floare galbenă. Petalele de aur se transformă cu timpul în albe, şi se întorc spre înnăuntru, spre ele însele, – ca acele schele interioare de lemn sau de metal ce se poartă pe dedesubt la rochiile largi de jupon.

– E aceeaşi floare, să nu vă miraţi. Ca într-o ciudată geometrie spaţială, formează un glob, o sferă semitransparentă şi diafană de mici paraşute vegetale pe care copiii le suflă în vânt, cu mare bucurie.

2-6c2644b699

Aşa m-am dus eu de-acasă, am plecat ca o petală albă de păpădie, ca o umbreluţă diafană am zburat către lume.

Nu am privit înapoi, m-am înălţat în vânt, ca o pânza de corabie, m-am lăsat dus pe aripile vântului şi cuvântului de miazăzi, şi de Zefir. Zburând către lumea cea mare, spre orizonturile mele.

Gândirea mea nu a evoluţionat, – în tot acest timp şi în toţi aceşti ani: gândesc la fel, doar conţinutul gândurilor înaripate s-a schimbat.

Nu o fi poate oare invers? Să vedem – o să încerc să scriu invers această declaraţie de principii, ca un palindrom: “gândirea mea nu a evoluţionat de-a lungul anilor, – doar gândesc diferit, însă conţinutul gândurilor nu e altul.

Sună frumos amândouă, aşa că o să le las aşa, ca un oximoron.

În momentul de faţă, gândirii mele îi lipseşte pîna şi conţinutul, dar s-a preschimbat în vid, ca golul. Nu e ceva negativ, e chiar fermecător, – e surprinzător: te preschimbi într–o oglindă ce oglindeşte lucrurile, fiinţele, vietăţile, faptele, obiectele.

Totul se vede ca într-un joc de lumini şi de umbre, iar de multe ori pierdem înţelesul acestor aparenţe din cauză că luăm totul prea în serios.

De cînd m-am născut, viaţa mea şi toate peripeţiile au fost un lung şi fermecător drum către Fiinţă, către înţelegerea de sine, şi de fapt a trăirii.

Demult, e demult de cînd am ajuns, deja, la asta.

Tot acel zbucium delirant al întrebărilor existenţiale s-a stins ca prin farmec.

Detaliile tehnice ale vieţii unei persoane nu au mare importanţă: toţi am făcut şi am dres lucruri mici şi lucruri mari.

Ca atare, nu voi umple aici aceste pagini cu informaţii triviale.

Cuvintele şi cantitatea lor, e ceva foarte important.

• •

3-81a2f771c1

4-413849575f

5-9b9dada9dd

Rugăciune la revărsatul zorilor, a Sfântului Sofronie de la Essex

parintele-sofronie-saharov-2141262_parintele-sofronie-saharov-1

„Dacă vreunul dintre cititorii mei suferă de vreo rană psihologică, prilejuită de un eşec în viaţă, el poate atinge o libertate împărătească a duhului schimbându-şi radical întreagă viaţă, dacă se adresează în fiecare zi lui Dumnezeu, cu o rugăciune personală ca aceasta. Nu este ușor să ne rugăm așa în fiecare dimineață. Dar dacă ne rugăm din inimă, cu toată atenția, ziua va fi imprimată de rugăciunea noastră și tot ceea ce se întâmplă va îmbrăca un caracter diferit. Binecuvântarea pe care am cerut-o de la Prea Înaltul Dumnezeu va face să se nască o pace în sufletul nostru ce va avea un efect minunat asupra felului în care vedem și înțelegem lumea.”

Sfântul Sofronie Saharov

Doamne Cel Veşnic şi Făcătorule a toate, Care în bunătatea Ta cea nepătrunsă m-ai chemat la această viaţă, Care ai revărsat peste mine harul Botezului şi pecetea Duhului Sfânt, Care ai sădit în mine dorinţa de a Te căuta pe Tine, singurul adevăratul Dumnezeu, ascultă rugăciunea mea.

N-am viaţă, nici lumină, nici bucurie, nici înţelepciune, nici tărie fără numai în Tine, Dumnezeule. Din pricina fărădelegilor mele nu îndrăznesc să-mi ridic ochii spre Tine. Dar Tu ai spus ucenicilor Tăi: „Tot ce veţi cere în rugăciune cu credinţă, veţi primi” şi: Orice veţi cere în numele Meu, voi face vouă”.

De aceea îndrăznind te chem: Păzeşte-mă de orice prihană a trupului şi a duhului. Învaţă-mă să mă rog cum se cuvine. Binecuvântează această zi pe care ai dat-o slugii Tale nevrednice. Cu puterea binecuvântării Tale fă-mă în stare să grăiesc şi să lucrez în toată vremea spre slava Ta cu duh curat, cu smerenie, răbdare, dragoste, blândeţe, pace, curaj şi înţelepciune, dându-mi de-a pururea seama de prezenţa Ta.

Doamne Dumnezeule, în necuprinsa Ta bunătate, arată-mi calea voii Tale, şi dă-mi să umblu în faţa Ta fără de păcat. Tu Doamne, Tu ştii cele de care am nevoie. Cunoşti orbirea şi neştiinţa mea, cunoşti neputinţa şi stricăciunea sufletului meu, dar nici durerea şi întristarea mea nu-Ţi sunt ascunse Ţie.

De aceea, te rog, ascultă rugăciunea mea şi prin Duhul Tău Cel Sfânt învaţă-mă calea pe care să merg; iar atunci când voinţa mea cea ticăloasă mă va conduce pe alte cărări nu mă cruţa Doamne, ci sileşte-mă să mă întorc spre Tine.

Prin puterea iubirii Tale, fă-mă să mă ţin cu tărie de ceea ce este bine. Păzeşte-mă de tot cuvântul sau fapta care strică sufletul; de orice porniri care nu găsesc bună-plăcere înaintea Ta şi-l rănesc pe semenul meu. Învaţă-mă ce trebuie să spun şi cum trebuie să vorbesc.

Dacă e voia Ta să nu răspund, fă-mă să tac în duh de pace, să nu întristez, nici să-i rănesc pe semenii mei. Aşează-mă în calea poruncilor Tale şi până la ultima mea suflare să nu mă laşi să rătăcesc departe de lumina îndreptărilor Tale, ca poruncile tale să fie singura lege a fiinţei mele pe acest pământ în veci.

Doamne, rogu-Te, ai milă de mine. Păzeşte-mă în întristarea şi nenorocirea mea şi nu ascunde calea mântuirii de la mine. În nebunia mea, Dumnezeule, cer de la Tine lucruri multe şi mari. Dar îmi aduc pururea aminte de răutatea mea, de ticăloşia şi josnicia mea.

Miluieşte-mă!

Nu mă depărta de la Faţa Ta din pricina nevredniciei mele. Ci sporeşte în mine conştiinţa acestei nevrednicii şi dă-mi mie, celui mai rău dintre oameni, să te iubesc pe Tine aşa cum ai poruncit: din toată inima mea şi din tot sufletul meu şi din tot cugetul meu şi cu toată tăria mea: din toată ființa mea.

Da, Doamne, prin Duhul Tău Cel Sfânt, învaţă-mă dreapta judecată şi cunoştinţă. Dă-mi să cunosc adevărul Tău înainte de a intra în mormânt. Ţine-mă în viaţă în această lume ca să-ţi pot aduce pocăinţă după vrednicie. Nu mă lua la jumătatea zilelor mele, nici când mintea mea e oarbă încă.

Când Îţi va bineplăcea să pui capăt vieţii mele, dă-mi de veste dinainte ca să-mi pot pregăti sufletul să vină înaintea Ta. Fii cum mine, Doamne, în acel ceas înfricoșător şi dă-mi bucuria mântuirii Tale. Curăţeşte-mă de toate gândurile tainice, de toată răutatea ascunsă întru mine; şi dă-mi răspuns bun la scaunul de judecată.

Doamne, în mare mila Ta şi necuprinsa Ta dragoste de oameni, ascultă rugăciunea mea! Amin.

ACEITUNA, UNA – Daniel Medvedov

 11887987_10204874072707998_5115920445377876926_n

Historias graciosas de un fruto negro que quiso ser rojo

Un día, mi niña de cinco años, me preguntó: ¿Qué es una aceituna?
La ACEITUNA es el punto que Dios pone al final de todas las cosas.- dije.
Es el punto sobre la I de su nombre: en un principio, cuando Dios vio que su I mayúscula no tenía punto, al instante creó la aceituna. Si deseas poner punto final a una cosa, cómete una aceituna.
Ese punto, se lo ha regalado a los humanos en la pupila de los ojos y los gatos se vuelven locos por esas frutas, las aceitunas, o como se llamen. Ella, la aceituna, fue creada al comienzo de los tiempos y su nombre secreto es „luna nueva”. La luna nueva es como una aceituna, toda negra, presente, aunque ausente, allí, en el cielo, durante unos días, o noches, entre estrellas y galaxias. La aceituna es el centro invisible del arco-iris, es tinta china, atramentum, de calígrafos y escritores. Adentro tiene una semilla, un hueso, y entre la carne y el mundo externo hay una película negra, fina, muy fina, cuyo brillo refleja ese mundo. Esa palabra es de origen araméo, la lengua de Cristo:zaytuna, un diminutivo de zayta. El sabio Mohhyddin Ibn Arabi de Murcia, escribe, por los años 1200, es decir hace unos 800 años atrás, lo siguiente, jugando con las palabras „pupila” y „hombre”: (Fusas , pág. 13/49-50): ” Este ser [el „ser comprehensivo”] se llama Hombre y también „lugarteniente” (vicario), jalifa. Se llama Hombre debido a la naturaleza comprehensiva de su constitución, que abarca todas las realidades. Además,[merece ser llamado Hombre, insan, porque] es a Dios lo que la pupila (insan) es al ojo como instrumento de visión o vista. Recibe pues el nombre de insan porque Dios ve a todas Sus criaturas a través del hombre y es Misericordioso con ellas „.
Para la tradición islámica, el olivo es el árbol del Centro, el eje del mundo, imagen del Hombre Universal, el Profeta. Entre los pueblos mediterráneos, sólo el aceite virgen de oliva podía usarse en los ritos religiosos, en medicina, en la iluminación y en los usos domésticos.
En rumano, la aceituna se llama MASLINA y en griego ELAIA, nombre de la aceituna y, a la vez, del olivo silvestre. Tengo que averiguar cómo se dice aceituna en chino: ya está. Su nombre es KAN LAN y el aceite de oliva se llama KAN LAN YOU. El aceite de oliva es el santo olio. Alivia las quemaduras y tomado en el alba trae energía y salud a los débiles. Avicenna decía, en el siglo X, que tomarlo así, un poco en la mañana, en ayunas, elimina las lombrices, combate males hepáticos y evita la caída de los cabellos.

Que el aceite y el romero frito sea bálsamo bendito, lo sabía también Cervantes, cuando escribía eso: . . „Procura que se me dé un poco de aceite, vino, sal y romero para hacer el salutífero balsamo”. . .
En el famoso cuento árabe de 1251, Calila y Dimna, de la colección de fábulas que mandó traducir Alfonso el Sabio, aparece el término árabe záit, aceite.
Alonso de Herrera, en su Obra de Agricultura de 1513, escribe lo siguiente:

Son tantas las excelencias deste árbol, que antes es cierto que para las poder decir me faltarán palabras. ¿Qué despensa hay buena sin aceite?
¿Cuántas medicinas se hacen dél? ¿Cuál ungüento no lo lleva?; ¿En cuantas maneras de guisados entra? ¿Cual TRÍACA es más provechosa contra las ponzoñas? El aceite alumbra las iglesias; toma de la noche, día; lanza las tinieblas. Árbol es de mucha vida. Aunque muchos años lo dexen sin labrar, no peresce. Era antiguamente en tanto tenido que por honrarle, los capitanes hacían coronas dellos en señal de victoria y al que mejor había peleado, coronaban con corona de oliva; y aún también tienen o dan señal de paz, como vemos en el Génesis.

Consagrado por los romanos a Jupiter y a Minerva, el olivo y su verdor perpetuo era entre los griegos el árbol de Atenea. Se preguntarán qué palabra más rara es la tríaca: se trata de un famoso compuesto medieval de tres o más plantas, confección farmacéutica usada en tiempos antiguos, formada por muchos ingredientes, principalmente de opio y empleado contra las mordeduras de animales venenosos. Hoy día, esa palabra que proviene del árabe tiryaq y este del griego theriake, derivado de terrino, fiera, animal feroz, bestia, es nombre de un remedio de todo mal, prevenido con prudencia o sacado del mismo daño, como bien observa el Diccionario de la Real Academia.
De su nombre griego, elaya, proviene el nombre de Eleusis, ciudad del santuario de Demeter, diosa de la abundancia y de la vida eterna. La maza de Hércules era de madera de olivo. Ese árbol es para los griegos una metáfora de la sabiduría y de la fecundidad: en las lámparas de los templos ardía aceite de oliva y en la Odisea, héroes y dioses se frotaban el cuerpo con aceite de oliva para proteger su belleza mortal, e inmortal. El árbol del olivo era emblema de la victoria en los Juegos Olímpicos: una corona de olivo ceñía la frente de los vencedores, imagen de la Paz, pero un olivo tocado por el rayo era un augurio de guerra.
En Japón, el olivo es asociado con la amabilidad y con el éxito en los estudios y en las empresas guerreras.
En la India, es el árbol de la Paz. Si hay peleas en la familia, los amigos vienen de visita con un plato de olivas para apaciguar los ánimos y asimismo se apacigua la furia de la naturaleza, ofreciéndose ramas de olivo a un río que se está desbordando, para retornarlo a su cauce, a un huracán, para desviarlo de una región, o a un terremoto, para ser más suave. Un hombre airado se apacigua con una rama de olivo y comiendo una aceituna. ¿Puedes hacer eso cuando tienes ganas de destrozar lo que te caiga en manos?
El olivo y la aceituna poseen un poder increíble para apaciguar y aminorar todo tipo de problemas que perturban el curso sereno y natural de nuestra existencia.
¿Recuerdas que la cruz de Cristo era de madera de olivo? Ello se debe al sentido de pureza, inmortalidad y resurrección que tiene el olivo para los cristianos. Es la imagen de la Paz: después del diluvio, la paloma le trae a Noé un ramo de olivo, para evocar el fin de la ira divina. Se dice que ese ramo provenía del árbol que creció encima de la tumba de Adán. En Italia, las hojas de olivo benditas el domingo de Ramos y esparcidas en el fuego, protegen los campos de granizo. En Venecia, el olivo aleja el rayo y en España se cuelgan ramos de olivo en el pórtico de las casas para cuidarlas de todo mal. En el sur de España y en Africa del Norte, las aceitunas y el olivo tienen el poder de favorecer la fecundidad y el poder sexual de los hombres. En Alger se cree que las ramas de olivo aumentan la fertilidad de las mujeres y por ello ponen sobre cada vestido doblado, una rama de olivo. En Corsega, si una persona desea saber si se va a casar en el año en curso, arroja hojas de olivo en el fuego: si las hojas se retuercen y saltan, la boda es segura pero, si se queman rápidamente, sin moverse, el presagio es negativo. Las mujeres italianas entienden lo mismo en el comportamiento de una rama de olivo que han recogido desnudas, y luego, han humedecido con su saliva, antes de arrojarla al fuego.
Virgilio dice que el olivo es el Árbol de la Paz: tiene efectos benignos para la serenidad y la calma que deben reinar en los matrimonios. Si eres mujer y tienes un hombre amargado, o si eres hombre y tu mujer es una bruja mandona, mete debajo de su almohada algunas hojas de olivo y entonces, disfrutarás en tu vida conyugal de una amabilidad y dulzura inconcebibles. Las virtudes medicinales del olivo sugieren utilizar sus hojas en casos de fiebre: si el niño está sumido en el calor, debe portar en el cuello una hoja de olivo recogida antes del alba, llevando las siguientes palabras, escritas con atramentum, tinta china: CA, REY, A. También se puede hundir un cuchillo en un sembradío de olivos: así bajará la fiebre.
Las verrugas desaparecerán si se arrojan al viento tantas hojas de olivo como verrugas, tiene, pobre aquél que las tiene.
O, si te place, frota cada excrecencia con una aceituna que proviene de un árbol distinto, para luego enterrarlas una al lado de la otra, en un lugar lejano.
Si muerdes tres veces una aceituna madura y luego la botas en las aguas de un río, se te quitará el dolor de muelas. Si te duele la cabeza, ponte sobre la frente una hoja de olivo sobre la cual escribirás con tinta china, atramentum, la palabra ATENA. Algunos sueñan que están comiendo aceitunas maduras: es signo de alegría en la familia.
Ahora bien, si las aceitunas están verdes aún, no verdes de color, sino simplemente inmaduras, es un augurio de adversidades por venir. Si el que sueña con una aceituna es varón, pues le espera un hecho afortunado y si es mujer joven, un buen matrimonio. Si es una mujer casada, vendrán más hijos, quiéralos o no. Parece que en los años bisiestos, las hojas del olivo se muestran al revés, y por ello son años aciagos, pero los hombres han usado este dato para convencer a sus amantes que „al revés”, también es bueno(!):

Como es año bisiesto Morena, ¿lo ves? Las hojas del olivo Vueltas al revés.

El árbol de olivo no debe estar plantado y cultivado sino por una persona casta, o por un niño o niña, o por Laetitia Casta, dirían los fotógrafos: ese árbol odia la lujuria, tanto que, si una prostituta lo planta con sus propias manos, el árbol, se dice, nunca tendrá aceitunas. Lo dice Alonso López de Corella, en sus Secretos de Philosophia de 1546. Yo digo, al contrario, que si tal mujer lo planta, deja en el instante, de ser puta. Además, ¿Quién tiene derecho de decir que tal o cual mujer es una ramera? El olivo es asociado a los signos de Virgo y Gemini.
Cuando leo y releo todas esas cosas, me pregunto ¿cómo podría explicarle a mi niña de cinco años las virtudes maravillosas de la aceituna?
Con ocasión de haber escrito este texto, he compuesto el siguiente poema, en honor a la aceituna:

UNA, UNA,
ACEITUNA,
Eres PAZ,
Eres la Luna,
Eres SOL,
Eres la CUNA
Del sabor,
De la FORTUNA
Y ninguna
Que reúna
En su cuerpo
Tanta tinta
Puede arreglar problemas
Atramentum
Del que pinta
Ya comí la veintiuna
¿Es así que se ayuna?

En el punto negro mate
Del árbol de la pupila
Los niños encuentran TATE
TATE, TATE,
TATE, TATE,
En calma y quieto-estate
A decir del gran Cervantes,
El que se la come antes
Va a encontrar un hueso,
El perro de Rabelais
Lo esconde con dulzura
Para días más oscuros
Para cuando no hay duros
Hoy yo como sólo Una,
Aceituna,
Paz-eituna.

Pero Gonzalo de Berceo sabe mejor, y en su Vida de Santa Oria, a principios del siglo XIII, escribe:

Vido redor el monte una bella anchura, En ella de olivos una gran espesura, Cargados de olivas mucho sobre mesura Podrie vivir so ellos omne a grant folgura.

Cuidado con las cabras, que su saliva parece que puede secar al olivo.

En el principio, Dios creó aceitunas negras y también rojas. Las negras, al ver a las rojas, dijeron: Nosotros queremos ser esas. ¿CEREZAS? – preguntó Dios. Pues las rojas se llamarán así y ustedes quedarán negras, que bien les queda ese no-color. Para no sentirse huérfanas, crearé también aceitunas verdes, el color de la verdad.
Contempla una aceituna, elévala entre tus dedos a la altura de los ojos, concentra la mente en ese punto negro y luego podrás oír la música de las esferas, la música del Monte de los Olivos.
¿Saben que hay un tipo de aceituna que se llama Aceituna de la Reina, la de mayor tamaño y superior calidad, que se cría en Andalucía? Hay otras, las de verdeo, las aceitunas-dulzal, manzanilla, picudilla, tetuda (esa remata en un pequeño pezón que se te queda entre los dientes), la zapatera, la zorzalera, todas una. Si quieren llegar a las aceitunas, llegarán tarde, como se dice cuando se llega de último a algún convite o función. Yo me conformo con ser un viejo gruñón y aceitón, nombre que se le da a las impurezas que en el fondo de las vasijas va dejando el aceite, en los diferentes trasiegos a que se le somete para purificarlo. ¡Vaya alquimia, ésa!
He vivido en la montaña un año entero, sólo con aceitunas negras guardadas en aceite, higos secos, queso duro, uvas y ciruelas pasas, pan ázimo („pita”, sin levadura, seco y duro), te verde, maní y agua. Las aceitunas son fundamentales para la supervivencia y el ayuno. No obstante, el auténtico ayuno es el de no pensar, y esa tarea es más difícil que el no comer.
Mientrás escribía este texto, recordé que la cama de Odiseo había sido labrada por el propio héroe que dejó el tronco de un bello árbol para formar una de las cuatro patas. ¿Será posible que aquél árbol fuera un olivo? Me dirigí con emoción a mi querido libro y lo abrí al capítulo XXIII, el lugar donde se describe en detalle el encuentro entre Penélope y su esposo, después de largos años de espera: nada menos que veinte. Pero dejemos al poeta que nos deleite con la más bella imagen que la alcoba ha recibido en la literatura.
Penélope prueba con astucia a Odiseo, tendiéndole una trampa: le dice a la esclava Euriclea que arregle la cama „que él mismo ha labrado”, indicándole que la saque al pasillo:

Vamos, Euriclea, prepara el labrado lecho fuera del sólido tálamo, el que construyó él mismo. Y una vez puesto fuera el labrado lecho, disponed la cama – pieles, mantas y resplandecientes colchas”. Así dijo poniendo a prueba a su esposo. Entonces Odiseo se dirigió irritado a su fiel esposa: „Mujer, esta palabra que has dicho es dolorosa para mi corazón.
¿Quién me ha puesto la cama en otro sitio? Sería difícil incluso para uno muy hábil, si no viniera un dios en persona y lo pusiera fácilmente en otro lugar, que de los hombres, ningún mortal viviente, ni aun en la flor de la edad, lo cambiaría fácilmente, pues hay una señal en el labrado lecho, y lo construí yo y nadie más. Había crecido dentro del patio un tronco de OLIVO de extensas hojas, robusto y floreciente, ancho como una columna. Edifiqué el dormitorio en torno a él, hasta acabarlo con piedras espesas, y lo cubrí bien con un techo y le añadí puertas bien ajustadas, habilidosamente trabadas. Fue entonces cuando corté el follaje del OLIVO de extensas hojas, empecé a podar el tronco desde la raíz, lo pulí bien con el bronce y lo igualé habilidosamente con la plomada, convirtiéndolo en pie de la cama, y luego lo taladré todo con el berbiquí. Comenzando por aquí lo pulimenté, hasta acabarlo, lo adorné con oro, plata y marfil y tensé dentro unas correas de piel de buey que brillaban de púrpura. Ésta es la señal que te manifiesto, aunque no sé si mi lecho está todavía intacto, mujer, o si ya lo ha puesto algún hombre en otro sitio, cortando la base del olivo.” Así dijo y a ella se le aflojaron las rodillas y el corazón al reconocer las señales que le había manifestado claramente Odiseo. Corrió llorando hacia él y echo sus brazos alrededor del cuello de Odiseo, besó su cabeza y dijo:
„No te enojes conmigo, Odiseo, que en lo demás eres más sensato que el resto de los hombres. Los dioses nos han enviado el infortunio, ellos, que envidiaban que gozáramos de la juventud y llegáramos al umbral de la vejez uno al lado de otro. Por esto no te irrites ahora conmigo ni te enojes porque al principio, nada más verte, no te acogiera con amor. Pues continuamente mi corazón se estremecía dentro del pecho por temor a que alguno de los mortales se acercase a mí y me engañara con sus palabras, pues muchos conciben proyectos malvados para su provecho. […]
Pero ahora que que me has manifestado claramente las señales de nuestro lecho, que ningún otro mortal había visto sino sólo tú y yo – y una sola sierva, Actorís, la que me dio mi padre al venir yo aquí, la que nos vigilaba las puertas del labrado dormitorio- ya tienes convencido mi corazón, por muy inflexible que sea.” Así habló, y a él se le levantó todavía más el deseo de llorar y lloraba abrazado a su deseada, a su fiel esposa.

Sigue ahora una de las más bellas comparaciones homéricas acerca del encuentro de los amados:

Como cuando la tierra aparece deseable a los ojos de los que nadan (a los que Poseidón ha destruido la bien construida nave en el ponto, impulsada por el viento y el recio oleaje, pocos han conseguido escapar del canoso mar nadando hacia el litoral y – cuajada su piel de costras de sal- consiguen llegar a tierra bienvenidos, después de huir de la desgracia), así de bienvenido era el esposo para Penélope, quien no dejaba de mirarlo y no acababa de soltar del todo sus blancos brazos del cuello.” (Homero, La Odisea, XXIII, 178-240, en la bella traducción de José Luis Calvo, Editora Nacional, Madrid, 1976)

Estoy contento. El árbol de la cama de Odiseo era un OLIVO.
El sentido de este curioso pasaje de la Odisea es ya otro tema, que hoy me lo reservo, al menos que algunos que lean esas palabras me solicite aclararlo.

Daniel Medvedov,
El Hombre enamorado sólo de UNA,
Mujer de nombre ACEITUNA.
Para buscarla,
Estoy dispuesto a ir hasta a la Luna.

ADIVINANZA FÁCIL PARA LOS
NIÑOS Y NIÑAS
Soy Negra,
Soy Verde,
Soy grande,
Menuda,
Una ,
Yo soy.
Toda me quieren comer
Pero yo hueso les doy.
¿Qué soy?

P.D.
Quien desea más información sobre los textos homéricos, puede consultar mi escrito „1000 razones para leer, hoy, la Ilíada”, publicado en Almateria.

 Daniel Medvedov

Măslinuță vreau, doar Una – Daniel Medvedov

• Povestiri amuzante despre fructe negre, care ar putea fi, și ar vrea să fie, de culoare roșie •
1-1431fe8d39
Madrid 2015
Într-o zi, o fetiță de cinci ani m-a întrebat: Ce este o măslină? Măslina este punctul cu care Dumnezeu a pus sfârșitul tuturor lucrurilor, chiar după ce le-a făcut. E ca și cum ar fi spus.- “Am spus!” Acesta este punctul de pe I, la numele său în limba spaniolă, limbă ce iubește nespus. La început, când Dumnezeu a văzut că această literă mare I, nu avea nici-un punct, a creat instantaneu o măslină și măslinul. Dacă doriți să puneți capăt la ceva, păi să mâncați și D-vstră o măslină, dar fără sâmbure, căci sâmburele e de semănat. Acest punct, a fost dat omului în pupila ochiului și pisicile aleargă nebune după o măslină, pentru că aceste fructe, măslinele, au ceva special, și doar pisicile știu asta. Ea, măslina, a fost creată la începutul vremurilor și numele ei secret este „Lună Nouă” – “New Moon” – spun englezii și americanii. Luna nouă este ca o măslină, toată neagră, prezentă, dar în același timp absentă, acolo, în cer, doar pentru câteva zile sau nopți, între stele și galaxii. Măslina este centrul invizibil al curcubeului, este cerneală, atramentum, tuș al caligrafilor și al scriitorilor. În interiorul său are, și ascunde o sămânță, un os, iar între carnea fructului și lumea exterioară există o pieliță neagră, fină, foarte subțire, și a cărei lucie strălucire reflectă această lume. În spaniolă cuvântul “măslină” este de origine aramaică, limba lui Hristos: “Zaytuna”, diminutiv de “zayta”. Înțeleptul Mohhyddin Ibn Arabi din Murcia, a trăit și a scris pe la anii 1200 e.n., ceea ce înseamnă acum aproximativ 800 de ani. În textul unde apare numele, Ibn Arabi face un joc de cuvinte cu cuvintele „discipol” și „om” (Fusas, p 13 / 49-50.) „Acesta fiind [” fiind integral, total, global „] este numit “om” și „locotenent” (Vicar), Khalifa. Se numește “Om” datorită naturii cuprinzătoare a constituției sale, care cuprinde toate nivelele realității. În plus, [el merită să fie numit om], deoarece Dumnezeu face ca elevul (insan) sa fie pentru ochi ca un instrument de viziune, sau de vedere. Dumnezeu vede toate creaturile Sale prin om și Îi este milă de ei toți.” Tradiția islamică consideră măslinul ca fiind centrul lumii, axa lumii. E imaginea Omului Universal. Printre popoarele mediteraneene, în ritualurile religioase doar uleiul de măsline virgin se putea utiliza. E de mare folos în medicină, la iluminat, și se bea ca medicament, căci poate fi și de uz intern. În limba română, am numit-o “măslină” și în greacă MĂSLINA este “Elaia”, atât pentru măsline cât și pentru pomul măslinului sălbatic. Trebuie să caut cum se spune “măslină” în limba chineză: am găsit – numele ei este KAN LAN și uleiul de măsline e numit KAN LAN YOU. Uleiul de măsline este Ulei sfânt. Calmează arsuri și luat în ajun produce energie vitală și aduce sănătate pentru cei slabi. Avicenna a declarat, în secolul al X-lea, că luat puțin dimineața, în ajun, elimină viermii intestinali, e bun la ficat pe care îl ajută în lupta sa de curățenie a toxinelor și previne pierderea părului. Ulei de măsline și rozmarin prăjit este un balsam binecuvântat. Cervantes știa, de asemenea, despre toate astea, atunci când scria următoarele:. . „Încearcă să-mi dai puțin ulei, puțin vin, sare, și rozmarin pentru a face acel balsam care aduce vindecarea.” 3 În faimoasa poveste arabă din 1251 – Kalila și Dimna – o antologie de fabule tradusă de Alfonso el Sabio, apare cuvântul arab “Zait”, ce înseamnă “ulei”. Alonso de Herrera, în lucrarea sa din 1513 – “Despre Agricultură”, scrie: “Deci, e foarte folositor acest copac, în fața căruia rămân ca fără de cuvinte căci e greu de spus tot adevărul despre el. Ce cămară e oare plină de bunuri, fără ulei? Multe medicamente sunt fabricate din uleiul de măsline. Ce unguent nu are oare uleiul de măsline? În câte feluri de mâncăruri lipsește oare uleiul de măsline? Care e oare cel mai puternic antidot împotriva otrăvurilor? Uleiul de măsline se aprinde la biserică; din noapte, face zi: căci alungă întunericul. Copacul are o lungă viață. Chiar dacă nu e îngrijit, după mulți ani pare același. Pe vremi străvechi avea onoarea de a fi folosit pentru coroanele conducătorilor. Cei care au obținut frumoasa victorie și au fost cei mai viteji în luptă, erau încoronați cu coroana de măslin; este de asemenea, un semn de pace, așa cum vom vedea în Geneză. A fost consacrat de romani lui Jupiter și zeiței Minerva, și printre greci, pomul perpetuu verde de măslin era pomul Athenei. Poate vă întrebați care este cel mai ciudat și curios cuvânt pentru un antidot: este un termen medieval celebru și se numește așa un elixir compus din trei sau mai multe ingrediente. E preparat de farmaciști și folosit din cele mai vechi timpuri. E alcătuit din mai multe ingrediente, în special din opiu și e folosit împotriva mușcăturilor animalelor veninoase. Vă veți întreba ce cuvânt straniu este acesta – TRIACA – provine din arabă [tiryaq] și “theriake” e grec, derivat din “Therion”, “feroce”, animale feroce, fiare. Este numit așa după un remediu a tot răul, căci cu înțelepciune și putere previne și alungă toate relele. Din numele grec al măslinei, Elaya, provine numele Eleusis, oraș sanctuar al zeiței Demeter, zeița bogăției și a vieții veșnice. Hercules avea un buzdugan din lemn de măslin. Măslinul este o metaforă pentru înțelepciune și fertilitate, printre greci: în templele lor ard opaițe cu ulei de măsline și în Odisea, eroii și zeii iși freacă corpul cu ulei de măsline pentru ași proteja frumusețea lor mortală și imortală, pentru a deveni nemuritori. Măslinul a fost o emblemă a victoriei la Jocurile Olimpice: o coroană de rămurele de măslin împodobea fruntea învingătorilor. E imaginea Păcii, dar trunchiul unui măslin lovit de fulger e un semn și augur de război. În Japonia, măslinul este asociat cu bunătatea și cu succesul la învățătură, atât la școală cât și în acțiunile și incursiunile militare. În India, este copacul păcii. Dacă există vrajbă în familie, prietenii vin în vizită cu o tavă plină de măsline pentru a domoli furiile naturii, căci așa potolesc setea de răzbunare a geniului unui râu învolburat, care dispare ca prin farmec dacă se oferă ramuri de măslin râului ce se revarsă, care revine așa, la matca lui. La fel la un uragan, pentru a-l îndepărta de o regiune, sau la un cutremur, pentru a-l domoli. Un om furios este potolit brusc cu o ramură de măslin și dacă mănâncă o măslină. Poți face asta, oare, atunci când ai chef, și-ți sare țandăra, să distrugi și să rupi tot ceea ce-ți cade între mâini? Măslinul și măslinele posedă incredibila putere de a calma și de a reduce la zero tot felul de probleme care tulbură cursul senin și natural al lucrurilor în fragilă noastră existență. Vă aduceți aminte că crucea lui Hristos a fost făcută din lemn de măslin? Acest lucru se datorează sentimentului de puritate, nemurire și înviere, pe care îl trezește măslinul printre creștini. Este o imaginea de pace și de speranță: după potop, porumbelul îi aduce lui Noe o ramură de măslin pentru a evoca sfârșitul mâniei lui Dumnezeu. Se spune că această ramură a ajuns la Noe din pomul care a crescut pe mormântul lui Adam. În Italia, frunze de măslin binecuvântate în Duminica Floriilor și împrăștiate prin foc, protejează de grindină câmpurile. În Veneția, măslinul îndepărtează trăsnetul și în Spania ramuri de măslin sunt agățate și atârnă pe veranda casei pentru a avea grijă de casă și de a o păzi de tot răul. În sudul Spaniei și în Africa de Nord, măslinul și măslinele au puterea de a promova fertilitatea și puterea sexuală a bărbaților. În Algeria se crede că ramurile de măslin fac să crească fertilitatea femeilor și, prin urmare, au obiceiul de a pune pe fiecare rochie împăturită, o ramură de măslin. În Corsica, în cazul în care o persoană dorește să știe dacă e vremea să se căsătorească în acel an, aruncă frunze de măslin în foc: în cazul în care frunzele se răsucesc învârtindu-se și ajung sa sară, vine nunta mai mult decât sigur, iar în cazul în care frunzele ard repede, fără a se mișca, e un semn negativ. Femeile italiene înțeleg același lucru în comportamentul unei rămurele de măslin, pe care au adunat- o fiind goale, dezbrăcate, și umezind-o cu salivă înainte de a o arunca în foc. Virgiliu spune că măslinul este Arborele Păcii: are efecte binefăcătoare de liniște și pace, atmosfera care trebuie să existe la căsătorii. Dacă ești femeie și ai un bărbat cam amărât, sau dacă ești bărbat și femeia ta este o vrăjitoare autoritară, îi pui sub pernă câteva frunze de măslin și apoi amândoi vă veți bucura de o viață în căsătorie, plină de o dulce prietenie de neconceput. Virtuțile medicinale ale măslinului sugerează folosirea frunzelor pentru febră: dacă copilul are călduri, deci o mare temperatură, trebuie să poarte la gât o rămurea împletită, ca un colier, plină de frunze de măslin pe care se scrie cu atramentum, sau cerneală, următoarele cuvinte:
CA, ÎMPĂRAT, A.
Ceea ce se mai face e a înfige, de de asemenea, un cuțit într-un câmp semănat cu măslini: astfel se va reduce febra. Negii dispar dacă atâtea frunze de măslin cât numărul negilor – se aruncă în vânt, – biet mai e cel cu negi. Sau, dacă vrei, vei freca fiecare protuberanță cu o măslină care provine de la un copac diferit, iar apoi le îngropi pe toate una lângă alta, într-un loc îndepărtat. Dacă muști de trei ori o măslină coaptă și apoi o arunci în apele unui râu, iți va trece durerea de dinți. Dacă ai o durere de cap, poți sa-ți pui pe frunte o frunză de măslin pe care o să scrii cu cerneală, tuș, sau atramentum, zgură neagra dintr-un ceaun – , cuvântul ATENA. Unii visează că mănâncă măsline coapte: e un semn de bucurie în familie. Acum, în cazul în care măslinele sunt încă verzi, și nu doar cele verzi, fiindcă există și alte tipuri de măsline, este un semn de neplăceri și de probleme care se apropie. Dacă cel care visează cu măsline e un bărbat îl așteaptă un fapt plin de bucurie. În cazul în care e o femeie tânără, o așteaptă o căsătorie bună. Dacă e o femeie căsătorită, vor veni mulți copii, vrând-nevrând. Se pare că, în anii bisecți, frunzele de măsline apar pe dos, deci în sens invers, și sunt, prin urmare, ani grei. Dar bandiții de bărbați au folosit aceste informații din moși strămoși pentru a-și convinge femeile că „cu capul în jos ” este, de asemenea, foarte bine și frumos (!): “Cum e an bisect, frumoaso, [Morena] Vezi? Frunzele de măslin sunt întoarse pe dos, cu susul în jos.”
Măslinul nu ar trebui să fie plantat, nici semănat, nici cultivat decât de o femeie curată și dreaptă, și castă, de o persoană așa, sau de un copil, care e de la sine curat, sau de Laetitia Casta, – ar spune fotografii de reviste de film: se pare că acest copac urăște desfrâul, astfel încât, dacă o așa numită, în limbaj popular -“curvă” – sau prostituată, seamănă cu propriile ei mâini un copac de măslin, se spune că acel pom nu va da măsline. Așa afirma Alonso Lopez de Corella, în cartea sa “Secrete ale Philosophiei”, din 1546. Eu spun că, dimpotrivă, dacă o astfel de femeie bună seamănă sau plantează un măslin, frunzele acestui copac plantat vor fi de aur. În plus, cine oare poate avea dreptul de a spune că asta sau altă cutare femeie, sau cealaltă din colț – este o “prostituată”? Măslinul este asociat cu semnele zodiacului numite Fecioara și Gemenii. După ce am citit și am mai recitit și noi toate acele lucruri, mă întreb cum i-aș putea oare eu explica acestei fetițe de cinci ani, care m-a întrebat cu inocență – “ce e o măslină” – și nu atât cât de minunate virtuți are măslina – ci altceva, mai greu de explicat, – ce este “curvă”? Femeia e ca o măslină, – când e coaptă, e matură. Iar bărbații sunt ca mere pădurețe. Cu ocazia traducerii acestui text, scris în spaniolă, am compus la fel următorul poem în onoarea măslinei:
A, A,
LINA
LINA LINA
Tu MĂSLINA
Ești Umbra,
Și ești LUMINA
Ești SOARE,
Și ești CUNUNA
Aromă ești,
Și FURTUNA
Potolită
Ca Frumoasa Adormită
Sulamită
Ești neagră
Arsă de Soare
Un odor printre odoare
 O eclipsă -ntr -un copac
Un suav surâs opac
Bilă negră de abac
Pentru că ai adunat
În viu corp rotund și mic
Mic și negru polonic
Neagră e Cerneala tare
Zgură neagră
Frunze verzi
Până când nu le mai vezi
Căci ulei se face totul
Căprioara are botul
Negru negru
Un cărbune
Ca și tine
De catran
Negru din Afganistan
Atramentum
Și Pictură
Ai jucat oare Blackjack?
Un cerc negru pot să fac
O ruletă ce se mișcă
Macină și se rotește
Uleiul se înmulțește
Picătura se zărește
O boabă ce se zdrobește
Picătură
Picătură
Picătură
S-a umplut până la gură
Putina mi s-a umplut
Pân-la urmă ce-am făcut?
Am băut ca doctorie
Uleiul
Și pe felie
De pâine eu îl tot pun
Mi se pare extrem de bun
În punctul negru și mat
O măslină
Am mâncat
Una
Una
Eu doar una
Măslinuță
ACEITUNA
Înăuntru
Că la inimă colea
E un țifru
Soarta mea

Dar Gonzalo de Berceo știe încă și mai bine, iar în cartea sa “Viața Sfintei Oria”, scrisă pe la începutul secolului al XIII-lea, scrie următoarele:
“Vido redor [văd împrejurul meu] la munte, o frumoasă vale, cu o pădure de măslini, încărcați toți, plini de măsline. Acolo ar putea trăi mulți oameni fără prea mari griji, Feriți-vă însă de capre, ale cărora bale, pot usca măslinul.”
La începutul lumii, Dumnezeu a creat atât măsline negre cât și roșii. Cele negre, văzând pe cele roșii, au întrebat pe Creator și I-au cerut următoarele: “Vrem să fim și noi așa!” Iar bunul Dumnezeu zise – “Ce credeți că sunt astea, oare?” – CIREȘE? Vreți sa fiți CIREȘE roșii? – Cele roșii să fie numite CIREȘE, și voi, cele negre, negre veți ajunge, dar după multe peripeții, și așa de negre veți ajunge că până și zgura neagră de la ceaune se va speria de voi. Și asta ca să nu vă mai băgați nasul unde nu vă fierbe oala, căci vă vine bine această culoare fără de culoare. Ca să nu vă mai simțiți atât de orfane, o să vă fac verzi, culoarea Adevărului. Privește o măslină, ridic-o între degete la înălțimea ochilor, și concentrează-ți privirea și gândurile în acest punct negru, iar apoi vei putea auzi Verbul, Cuvântul, muzica sferelor, muzica de pe Muntele Măslinilor. Știți că există un fel de măslină numită Oliva de la Reina, – adică Măslina Reginei? E de o mare calitate, mult mai voluminoasă decât măslinele obișnuite. și creste în Andaluzia. Mai sunt și altele, acelea verzi, măslinele dulci, măslinele-mușețel, măslina ascuțită sau cu cioc, care are doua țâțe, ce se termină într-un sfârc mic, care se lipește între dinți, măslina-cizmărița, măslina-zarzana, toate una, cum spun spaniolii – ACEITUNA. Dacă vrei să ajungi la măsline, vei veni târziu, adică vei întârzia, cum se spune în Spania, – “La ora măslinelor” – atunci când ajungi ultimul, la o nunta, sau la vreo serbare populara, sau la vreun spectacol. Fii mulțumit de a fi un bătrân morocănos și Măslinar, nume dat impurităților ce rămân la fundul putinei de ulei trecând uleiul prin diferite rafturi și straturi, fiind supus procesului de purificare. Ce mare alchimie e asta! Am trăit în munți timp de un an întreg, numai pe măsline negre păstrate în ulei, cu smochine uscate, brânza tare, struguri în stafide și prune uscate, pâine nedospită, – pită fără drojdie, uscată și tare, ceai verde chinezesc și un tip de ceai mai amar, cel japonez, și apoi alune și apă de izvor. Măslinele sunt esențiale pentru supraviețuire și post. Cu toate acestea, postul adevărat este a nu gândi, și asta e o sarcină mult mai grea decât a nu se hrăni și a nu mânca. De fapt a face post înseamnă a fi sobru cu mâncarea. În timp ce scriam acest text, mi-am amintit dintr-o dată că patul lui Ulise fusese cioplit de el însuși din trunchiul unui copac frumos, pentru a forma unul dintre cele patru picioare. Sigur că Odiseu a lăsat copacul cu rădăcinile la locul lor și în jurul lui a înălțat palatul. El era împăratul insulei ITACA. Este oare posibil să fi fost un măslin acel copac? M-am dus cu emoție la cartea mea iubită și am deschis-o cătinel, cătinel, căutând informația.Uite că la capitolul XXIII, găsesc locul unde se descrie cu de-amănuntul întâlnirea dintre Penelope și soțul ei, după atâția ani de așteptare: nu mai puțin de douăzeci de ani. Dar să lăsăm poetul să ne încânte cu cea mai frumoasa imagine pe care a avut-o vreodată în literatură iatacul iubiților:
Cu viclenie, îl pune la încercare Penelope pe acela care zicea că e soțul ei și îi întinde lui Ulise o abilă capcană: îi spune sclavei Eurycleia să “scoată patul și să-l așeze în sală, “sau pe coridor”, – acel pat “de neclintit” , “pe care l-a făcut Ulise”, – indicând cu aceasta faptul că acel pat “nu mai e atât de nemișcat și de neclintit din loc” cum se zicea și cum doar ei doi știau, bărbatul soț și femeia soție. “Hai Eurycleia, – hai, pregătește-i oaspetelui patul cioplit din iatacul nostru, acela, cel solid, pe care soțul meu l-a construit odată. Și odată ce vei așeza în sală patul, ai grijă să-i așezi și pături și cearceafuri mirositoare pentru a dormi – blănuri de urs să-i pui pe patul cioplit, pături și plăpumi îmbietoare.” Așa spuse ea, punând la încercare cu viclenie pe acela care era chiar soțul său. Atunci Ulise, se îndreptă iritat către soția lui credincioasă ..” “Femeia lui Dumnezeu, aceste cuvinte ce spui sunt dureroase pentru inima mea. Cine a mutat patul meu în altă parte? Ar fi greu, chiar și pentru cineva foarte priceput, nu spun că s-ar putea să fi venit vreun zeu personal și i-ar fi fost ușor să-l pună într-un alt loc, că oamenii, nici un muritor ce acuma trăiește, chiar dacă e în floarea vârstei, nici așa nu ar putea să schimbe ușor patul, sau să-l miște din loc, deoarece există un semn în acest pat cioplit, și chiar eu l-am pus acolo, eu și nimeni altul nu l-a construit. El a crescut așa în curte, fiindcă e un trunchi al unui mare și gros măslin cu frunze mari, robust și plin de flori înfloritoare, ca o înaltă columnă către cer. Am ridicat și am construit zidurile iatacului unde dormeam – în jurul acestui trunchi, – până când zidurile au fost finisate cu pietre groase, și acoperite cu un acoperiș bine pus și am adăugat uși puternice cu măiestrie cioplite și cu pricepere închise. Asta e, atunci când i-am tăiat ramurile și toată coroana de ramuri ale acestui măslin, am început să-l cioplesc cu artă, am început să tund cu grijă toate crengile, până la rădăcină, l-am lustruit bine și am aplicat vine de bronz și de cupru încrustat în lemnul trunchiului cu pricepere și îndemnare, și așa s-au făcut picioarele patului, iar apoi au fost făcute în spirală ca un melc. Am legat curele de piele de bivol, ca să-l termin și l-am decorat cu aur, argint și curele, cu fildeș și le-am întins în piele de bour, cu strălucitoare curele de o culoare măslinie. Acesta este semnul pe care vreau să mi se arate, eu nu știu dacă patul meu este încă intact, femeie, sau dacă ați pus deja un alt om în locul meu, și așa mi-ai tăiat și retezat rădăcina copacului. Așa a spus Ulise și ea a căzut în genunchi, a cedat, și inima sa a recunoscut semnele care au demonstrat în mod clar că acela era soțul său Odiseu, și plângând, Penelope a alergat la el și i-a aruncat brațele în jurul gâtului, i-a sărutat capul și a spus: „Nu fi supărat pe mine, Odiseu, cine altcineva e mai înțelept decât alți oameni. Zeii ne-au trimis nenorocire, ei ne-au invidiat bucuria noastră de tineri și au ajuns la pragul unei alte vârste. Prin urmare, nu te agita sau înfuria cu mine acum, deoarece la prima vedere nu puteam să te primesc cu dragoste.Căci inima mea tremura continuu în interiorul pieptului meu, de teamă că orice muritor poate să se apropie de mine și să mă înșele cu cuvintele sale, cu o mie de proiecte concepute rău și în avantajul lor. […] Dar acum, că mi-ai arătat semnalele secrete, e clar că patul nostru, care nu a fost văzut de nici un alt muritor, ci doar de tine și de mine, – și de o servitoare [Euryclea], Actoris, pe care tatăl meu mi-a dat-o când am venit aici, care a păzit ușile iatacului forjat – au convins inima mea, – și cu toate acestea, e greu de crezut.
„Deci, așa e” – zise el, și își ridică femeia mult dorită și amândoi îmbrățișați, el și a sa soție credincioasă.”
Urmează acum una dintre cele mai frumoase comparații homerice despre întâlnirea iubiților: Ca atunci când în zare apare pământul atât de dorit în ochii celor care înoată (pe care Poseidon vrea să-i distrugă, pe ei și corăbiile lor bine construite la Pont), valuri eoliene și puternice, de care puțini au reușit să scape de marea gri și acum înoată până a zări coasta – cu cruste de sare pe piele, vine la mal și ajunge după ce a trecut nenorocirea furtunii, – asa de binevenit a fost soțul Penelopei, care îl tot privea și se uita la el, îmbrățișându-l, înlănțuindu-l de gât cu brațele-i albe. „
(Homer, Odiseea, XXIII, 178-240, în frumoasa traducere a lui Jose Luis Calvo, Editora Nacional, Madrid, 1976)
Sunt bucuros. Copacul patului lui Ulise a fost un măslin. Semnificația acestui pasaj curios din Odisea este o problemă rezolvata care astăzi va salva cel puțin îndoielile acelora ce vor citi aceste cuvinte, cei ce doresc și cer să li se limpezească înțelesul acestor fraze ciudate.
Iubesc eu un singur om,
Sunt Femeia
Unitară
Numele l-am obținut
În cariera militară
La pariu, nu la băut
Câștigat și nu pierdut
Mi l-a dat Helmut Cel Mut
Pentru a obține un nume,
Sunt gata să merg acum
La Lună, la Liliput.
Am aici o ghicitoare
Ghicitoarele au tâlc
De nu știu ce să răspund
Eu rămân tăcut
Tac mâlc
Pentru mici copii e bine
Să vadă cine cu cine
Sunt neagră,
Sunt verde,
Sunt mare,
Sunt mică,
Sunt eu,
Soția lui nea Milică
Tot ce vreau eu să mănânc
E un sâmbure cu tâlc.
Ce sunt eu, oare?

P.S.

Cine dorește mai multe informații cu privire la textele homerice, poate să consulte textul meu numit – ‘1000 de motive pentru a citi, în ziua de azi, “Iliada”’, publicat în Almateria.
 Daniel Medvedov
 

Acatistul Maicii Domnului la icoana de la Mănăstirea Nicula – (15 august şi 8 septembrie)

manastirea-nicula-icoana-7

CONDACUL 1

Veniţi toţi credincioşii să alcătuim buchet de laude Maicii Cuvântului, din gânduri luminate dăruite de fiecare credincios, care cu evlavie poartă în suflet amintirea minunilor Ei şi aduce Stăpânului cu mulţumire cântarea de: Aliluia!

ICOSUL 1

Ca o lună preafrumoasă străluceşti în pământul românesc, veghindu-ne neîncetat în noaptea acestui veac plin de încercări, acoperind cu rugăciunile Tale mulţimea păcatelor noastre şi strălucind cu razele darurilor tale gândurile credincioşilor, spre a-Ţi aduce cântări de laude ca acestea :

Bucură-te, cununa darurilor Soarelui dreptăţii;

Bucură-te, oglindă a frumuseţii Treimii;

Bucură-te, scară nesfârşită a înţelepciunii îngereşti;

Bucură-te, că păzeşti cu rugăciunea Ta pământul românesc;

Bucură-te, că asculţi cu blândeţe glasurile inimilor smerite;

Bucură-te, râu al binecuvântărilor dumnezeieşti;

Bucură-te, că nu-Ţi întorci faţa dinspre rănile sufletelor noastre;

Bucură-te, că te-am câştigat călăuzitoare pe calea Adevărului;

Bucură-te, icoană a Treimii neînchipuită de gând omenesc;

Bucură-te, că străluceşti cu curăţia mai presus decât îngerii;

Bucură-te, că alungi viforul întristării din sufletele încercate;

Bucură-te, că te-am dobândit ca mare dar întru apărarea ţării noastre;

Bucură-te, Maica Domnului, apărătoare nebiruită a poporului binecredincios!

CONDACUL 2

Ca un alt apostol Luca, zugravul cel iscusit cu evlavie Te-a închipuit împreună cu Pruncul Cel dumnezeiesc în icoana, pe care împodobindu-o cu florile gândurilor sale smerite a binecuvântat-o spre a fi nouă liman de scăpare, iar îngerilor comoară a Luminii pe care aceştia o înconjoară neîncetat cu cântări de: Aliluia!

ICOSUL 2

În castelul guvernatorului Transilvaniei ai poposit, dar dragostea Ta cea nemărginită de maică nu a suferit să fie departe de fii cei rătăciţi, dar din toate colţurile lumii înălţau către Tine cântări de laudă, cerând sprijinire în necazuri:

Bucură-te, scară de aur ce uneşti cerul cu pământul;

Bucură-te, că numai Tu Te-ai făcut tron Înţelepciunii;

Bucură-te, că rudenia pământească nu o ai uitat;

Bucură-te, carte în care s-au scris tainele Împărăţiei;

Bucură-te, izvor de rugăciune adăpând pământul însetat;

Bucură-te, că nu Te întorci dinspre rugăciunile noastre;

Bucură-te, cămară slujitoare tainei mai presus de minte;

Bucură-te, că întunericul castelului nu te-a oprit a veghea lumea;

Bucură-te, pământ întru care s-au ascuns comorile Cuvântului;

Bucură-te, glasul cel de bucurie al celor miluiţi prin Tine;

Bucură-te, că îndulceşti amărăciunea necazurilor noastre;

Bucură-te, că prefaci în bucurie întristarea noastră;

Bucură-te, Maica Domnului, apărătoare nebiruită a poporului binecredincios !

CONDACUL 3

Nobilul Ioan dăruit-a icoana Ta, Preacurată, mănăstirii Nicula, pe care ai binecuvântat-o ca izvor de rugăciune ce se revarsă neîncetat, străbătând veacurile; acesta udă acum şi pajiştea sufletelor noastre ce însetează a răsări sub lumina purtării de grijă a Ziditorului florile cântărilor de: Aliluia!

ICOSUL 3

Vremurile de grea încercare s-au abătut şi asupra pământului românesc, însă Tu, Maică Preacurată, ai rămas neclintită întru rugăciune, mângâind sufletele cele ce se primejduiau de mânia valurilor ispitelor; şi acum, în ceasul grelelor frământări aprinde candela inimii noastre cu focul rugăciunii Tale, ca întru lumina înţelepciunii să-Ţi împletim cununi de laude ca acestea :

Bucură-te, stâlp de foc al rugăciunii în pustiul lumii;

Bucură-te, munte ce ne suie la înălţimi duhovniceşti;

Bucură-te, uşă a pocăinţei deschisă cu cheia rugăciunii;

Bucură-te, templu luminat de Soarele Cel veşnic;

Bucură-te, bucuria celor depărtaţi de valurile grijilor lumeşti;

Bucură-te, mângâierea sufletelor rănite de păcat;

Bucură-te, scară a înţelepciunii celor încercaţi;

Bucură-te, că umpli pajiştea sufletului de trilurile rugăciunii;

Bucură-te, focul ce aprinde rugul inimii;

Bucură-te, carte preasfinţită a Cuvântului;

Bucură-te, nor luminos ce înfrumuseţează cerul inimii;

Bucură-te, trâmbiţa ce ne trezeşte din somnul păcatului;

Bucură-te, Maica Domnului, apărătoare nebiruită a poporului binecredincios!

CONDACUL 4

Deşi ai fost luată din mănăstirea pe care o păzeai, razele ocrotirii Tale nu au încetat să răsară asupra ei, chemând pe toţi cei ce se nevoiau pe calea mântuirii către Răsăritul Cel de sus în cântări de: Aliluia!

ICOSUL 4

Caută cu milă Stăpână, spre inimile celor ce Te cinstesc cu dragoste, şi purtându-ne întru puternicele Tale rugăciuni, înfăţişează-ne înaintea scaunului lui Hristos vrednici de milostivirea Sa, ca să-I aducem slavă şi mulţumire, iar pe Tine să Te cinstim cu cântări de laude ca acestea:

Bucură-te, izvor de milă nemăsurată;

Bucură-te, odihna inimilor de patimi chinuite;

Bucură-te, soare al rugăciunii luminând sufletele;

Bucură-te, acoperământ minunat al iubirii cereşti;

Bucură-te, icoana laudelor îngereşti;

Bucură-te, cartea nescrisă a Înţelepciunii;

Bucură-te, râul cel dulce curgător al minunilor;

Bucură-te, cărare sfinţită de gânduri smerite;

Bucură-te, podoabă a neamului românesc;

Bucură-te, că ne slobozeşti din legăturile patimilor;

Bucură-te, adiere a miresmei darurilor duhovniceşti;

Bucură-te, vas de aur al nectarului iubirii;

Bucură-te, Maica Domnului, apărătoare nebiruită a poporului binecredincios!

CONDACUL 5 

Soarele s-a îmbrăcat în veşmânt negru la moartea Cuvântului pe cruce, iar Tu, Curată, nu ai suferit să vezi sufletele noastre acoperite cu vălul întristării, ci în mănăstirea Ta Te-ai întors, fiind întâmpinată de toată suflarea îngerească şi omenească cu cântări de: Aliluia!

ICOSUL 5 

La cine cădem întru rugăciune când povara necazurilor cumplit ne apasă, către cine cu sfială înălţăm gândurile noastre smerite, cine poate pricepe fără de cuvinte durerea sufletelor noastre, fără numai Tu, Maică a Domnului şi Maica noastră duhovnicească? Nepricepându-ne a pune în cuvinte dorirea noastră de izbăvire în necazuri, numai Te încununăm cu smerite laude ca acestea:

Bucură-te, ridicarea celor căzuţi în suferinţă;

Bucură-te, acoperământ nebiruit al celor prigoniţi;

Bucură-te, surparea grabnică a vrăjmaşilor noştri nevăzuţi;

Bucură-te, înălţarea celor cu inimă smerită;

Bucură-te, binecuvântarea nevoitorilor pe calea rugăciunii;

Bucură-te, risipirea necazurilor noastre;

Bucură-te, bucuria moştenitorilor Împărăţiei;

Bucură-te, oglinda îngerească a virtuţilor;

Bucură-te, că întristarea Evei ai dezlegat prin naşterea Ta;

Bucură-te, că strici legăturile patimilor noastre;

Bucură-te, înfrumuseţarea cu virtuţi a sufletelor smerite;

Bucură-te, că ne porţi deasupra valurilor păcatelor;

Bucură-te, Maica Domnului, apărătoare nebiruită a poporului binecredincios!

CONDACUL 6

Pe Taborul inimii Tu ne-ai întins mână de ajutor, descoperindu-ne chemarea noastră la desăvârşire, iar noi cu nădejde în puterea rugăciunii Tale Te urmăm pe calea cea anevoioasă a despătimirii noastre, strigând Domnului cu credinţă şi dragoste: Aliluia!

ICOSUL 6 

Spre Tine ridic ochii inimii mele, Fecioară, nu mă trece cu vederea pe mine, cel cumplit chinuit de povara neputinţelor mele, ci ca o Bună, dezleagă legăturile patimilor mele, ca să salt cu duhul, aducându-Ţi cu îngerii podoabe strălucite de cuvinte ca acestea:

Bucură-te, blândeţe ce încălzeşte sufletele noastre;

Bucură-te, veselia ce îndulceşte masa îngerească;

Bucură-te, pacea ce luminează cetatea sufletelor;

Bucură-te, făclie a rugăciunii nestinsă de viforul păcatelor noastre;

Bucură-te, comoară de daruri agonisită de cei săraci cu duhul;

Bucură-te, risipirea lacrimilor celor întristaţi;

Bucură-te, izvorul milei neîmpuţinate a celor milostivi;

Bucură-te, raza mângâierii celor blânzi;

Bucură-te, hrană îndestulată celor flămânzi;

Bucură-te, apa rugăciunii celor însetaţi de Cuvânt;

Bucură-te, icoană zugrăvită în inimile smerite;

Bucură-te, cămară de scăpare a celor prigoniţi;

Bucură-te, Maica Domnului, apărătoare nebiruită a poporului binecredincios!

 CONDACUL 7

În braţele Tale S-a odihnit Cel acoperit de aripile heruvimilor pe Care Tu neîncetat L-ai purtat în gândul Tău, zburând la înălţimile serafimilor spre a Te îndulci de cântările neîncetate de: Aliluia!

ICOSUL 7

Cununa tuturor darurilor porţi ca Una Singură Care Te-ai învrednicit a odihni în cămara trupului Tău pe Cel Neîncăput în ceruri; pe Acesta roagă-L Fericită, să ne arate şi pe noi cei întinaţi de păcate multe temple luminate ale Duhului strălucite de raza iubitoare a Treimii, Care binevoieşte a primi Tu din gurile noastre laude ca acestea:

Bucură-te, izvor de daruri sădit de mâna dumnezeiască;

Bucură-te, pământ din care a răsărit Spicul mântuirii;

Bucură-te, mângâierea neamului omenesc;

Bucură-te, cămară preasfinţită a Împăratului păcii;

Bucură-te, acoperământ al Luminii la care scăpăm;

Bucură-te, pod al întâlnirilor dumnezeieşti;

Bucură-te, pecetea nestricată a iubirii rugătoare;

Bucură-te, cer întru care stăpâneşte Soarele dreptăţii;

Bucură-te, altar plin de tămâia rugăciunii;

Bucură-te, flacără nestinsă a dorului dumnezeiesc;

Bucură-te, sămânţă a rugăciunii încolţind în inimile curate;

Bucură-te, altar plin de tămâia rugăciunii;

Bucură-te, Maica Domnului, apărătoare nebiruită a poporului binecredincios!

 CONDACUL 8

Nu se pricepe mintea noastră neputincioasă a-Ţi ţese laude din gândurile noastre sărace, dar Tu, ştiind neputinţa noastră, Preacurată, învaţă-ne a aduce Ziditorului cu îngerii cântarea de: Aliluia!

ICOSUL 8 

Lacrimile Tale din rugăciune ni le-ai dat ca pe un dar nepreţuit al dragostei Tale pentru neamul nostru; noi, nevrednicii, fiind lipsiţi şi de lacrimile cele de pocăinţă pentru păcatele noastre, cădem înaintea Ta cu umilinţă: nu ne lăsa pe noi să pierim, ci mijloceşte-ne iertare, primind nevrednicele noastre stâlpări de cinstire:

Bucură-te, ploaie a rugăciunii ce speli păcatele noastre;

Bucură-te, că abaţi de la noi dreapta mânie dumnezeiască;

Bucură-te, căci depărtezi de la noi cursele ispitelor;

Bucură-te, că înmoi pământul sterp al inimilor noastre;

Bucură-te, poarta mântuirii credincioşilor;

Bucură-te, trăsnet al rugăciunii nimicind pe vrăjmaşii nevăzuţi;

Bucură-te, cununa rugăciunilor credincioşilor;

Bucură-te, calea sfinţită a iubitorilor de înţelepciune;

Bucură-te, scară prin care ajungem la înălţimi duhovniceşti;

Bucură-te, văl al tăcerii acoperind mintea noastră;

Bucură-te, carte a rugăciunii neîncetate;

Bucură-te, chemarea tuturor la limanul pocăinţei;

Bucură-te, Maica Domnului, apărătoare nebiruită a poporului binecredincios!

CONDACUL 9

Pom înţelegător al Raiului fiind, cu roadele rugăciunii Tale hrăneşti pe cei flămânzi de mântuire, alungând blestemul Evei, care gustând din rodul neascultării, amărăciunea morţii în lume a sădit; iar noi, Îţi culegem din pământul sufletului roadele cântărilor de: Aliluia!

ICOSUL 9

Ca un rai înţelegător Te înfăţişezi înaintea privirii sufletului Sfinţilor celor luminaţi de raza Duhului; iar noi, cei orbiţi duhovniceşte de mulţimea păcatelor noastre, deşi nu Te vedem, cu evlavie Îţi aducem cântări de laudă ca acestea: 

Bucură-te, rai oglindit în inimile credincioşilor;

Bucură-te, frumuseţe ce umbreşte orice cuvânt;

Bucură-te, cer tainic luminat de stelele virtuţilor;

Bucură-te, scară a împăcării cu Dumnezeu;

Bucură-te, pacea nestricată a sufletelor credincioase;

Bucură-te, mireasma rugăciunii smerite;

Bucură-te, trandafir ce împodobeşte grădina inimilor noastre;

Bucură-te, crin ce umple mintea de mireasma smeritei cugetări;

Bucură-te, ocean nesecat de milostivire;

Bucură-te, cămara de scăpare a celor osteniţi de păcat;

Bucură-te, icoană împodobită de gânduri luminate;

Bucură-te, pământ adăpat cu ploaia iubirii cereşti;

Bucură-te, Maica Domnului, apărătoare nebiruită a poporului binecredincios!

CONDACUL 10

De frumuseţea darurilor Tale mirându-se Sfântul Arhanghel Gavriil, Te-a împodobit cu dumnezeiescul cuvânt al tainei celei din veac ascunse, pe care primindu-l în inima Ta ai cântat Înţelepciunii negrăite: Aliluia! 

ICOSUL 10

Pe serafimi îi întreci întru frumuseţea cea prealuminată şi înţelepciunea heruvimilor o covârşeşti, arătându-Te rază preasfinţită a Treimii Care aduci pentru noi jertfa rugăciunii, ascultând smeritele noastre laude : 

Bucură-te, icoana privirilor îngereşti;

Bucură-te, oglindă a fecioriei;

Bucură-te, cămară sfinţită de lumina rugăciunii;

Bucură-te, zidul cel nesurpat al Bisericii lui Hristos;

Bucură-te, templu zidit din pietrele virtuţilor;

Bucură-te, binecuvântarea celor cu inimă smerită;

Bucură-te, Evanghelie nescrisă a tainelor Cuvântului;

Bucură-te, soare preastrălucit al darurilor Duhului;

Bucură-te, povăţuitoarea tuturor pe calea desăvârşirii;

Bucură-te, legătura văzută a iubirii dumnezeieşti;

Bucură-te, pom duhovnicesc plin de roadele Duhului;

Bucură-te, cântec ce îndulceşte inimile curate;

Bucură-te, Maica Domnului, apărătoare nebiruită a poporului binecredincios!

CONDACUL 11 

Cu lumina rugăciunii Tale acoperă-ne pe noi, cei ce suntem chinuiţi de întunericul păcatelor noastre şi pe calea poruncilor dumnezeieşti povăţuieşte pe cei ce cântă Domnului: Aliluia!

ICOSUL 11

Văzând răstignit gol pe Cruce pe Cel Ce trup a luat din Tine, Te-ai îmbrăcat cu vălul întristării şi cu suspinurile Tale ca şi cu nişte sărutări dăruite celor morţi L-ai acoperit; primind acum suspinurile celor ce cad înaintea icoanei Tale cu sufletul gol de orice virtute, nu-Ţi întoarce privirea dinspre laudele noastre:

Bucură-te, că moartea Fiului Tău viaţă ne-a izvorât;

Bucură-te, mirul mângâierii sufletelor întristate;

Bucură-te, răbdarea noastră întru ispite;

Bucură-te, învierea sufletelor omorâte de păcat;

Bucură-te, că ne ajuţi să ne răstignim patimile;

Bucură-te, poartă sfinţită a Adevărului;

Bucură-te, luna cea preafrumoasă veghind neîncetat pământul;

Bucură-te, cărarea cea sfinţită a rugăciunii;

Bucură-te, cămară a tainelor mai presus de minte;

Bucură-te, cununa îngerească a slavei veşnice;

Bucură-te, izvor nesecat al rugăciunii curate;

Bucură-te, poartă nedeschisă nici de mâini îngereşti;

Bucură-te, Maica Domnului, apărătoare nebiruită a poporului binecredincios!

CONDACUL 12

Cetele îngereşti înconjoară icoana Ta cu evlavie şi dragoste şi cu făcliile laudelor aprinse, iar noi, credincioşii, pământ fiind şi lesne supuşi păcatului, cădem cu credinţă înaintea Ta cerând să ne mijloceşti iertare şi mântuire, iar lui Dumnezeu Îi cântăm: Aliluia!

ICOSUL 12

Deschide-ne nouă uşa pocăinţei, Preafericită, Ceea Ce Te-ai făcut Uşă Cuvântului prin Care ni s-au deschis nouă iarăşi uşile Raiului; deschide şi uşa sufletului meu, cea încuiată prin păcat spre primirea gândurilor luminoase, care mă îndeamnă a-Ţi cânta Ţie:

Bucură-te, podoaba lumii îngereşti;

Bucură-te, comoară ascunsă în pământul românesc;

Bucură-te, mulţumirea neîncetată a glasurilor credincioşilor;

Bucură-te, oglinda frumuseţii mai presus de privirea gândului;

Bucură-te, cărarea sfinţeniei alese;

Bucură-te, lauda cea nerăpită a fecioarelor înţelepte;

Bucură-te, scară prin care ne suim la înălţimea pocăinţei;

Bucură-te, icoană gânditoare a Înţelepciunii;

Bucură-te, trandafir al darurilor Treimii;

Bucură-te, privighetoare a rugăciunii pe ramurile gândurilor omeneşti;

Bucură-te, privelişte a Împărăţiei cereşti;

Bucură-te, casă cerească a Treimii;

Bucură-te, Maica Domnului, apărătoare nebiruită a poporului binecredincios!

CONDACUL 13

O, Împărăteasă Prealăudată şi Maica Cuvântului, Ceea Ce păzeşti neamul românesc cu zidul rugăciunii Tale neîncetate, întăreşte-ne pe noi pe piatra pocăinţei, ca primind iertarea nedreptăţilor noastre de la Fiul Tău, să ne întraripăm sufletele cu neîncetate cântări de: Aliluia! (de trei ori)

Apoi Icosul 1 și Condacul 1.

RUGĂCIUNE CĂTRE MAICA DOMNULUI

O, Preacurată, Bucuria inimilor smerite şi Binecuvântarea creştinilor, Râul cel nesecat al darurilor dumnezeieşti, adapă-ne din destul pe noi, cei ce pururea alunecăm în groapa neputinţelor noastre. Sub acoperământul rugăciunilor Tale păzeşti pe robii Tăi cei neputincioşi, care aleargă cu dragoste la limanul mijlocirii Tale. Vezi, Preacurată, mulţimea păcatelor noastre, care ca nişte fiare necruţătoare au sfâşiat sufletul nostru. Dar vezi-ne şi credinţa în puterea rugăciunilor Tale, şi nu ne lăsa pe noi să cădem în adâncul deznădăjduirii. Întinde-ne grabnică mână de ajutor, ridicând povara ispitelor noastre şi îndreptându-ne întru pace către pământul pocăinţei.

Cu adevărat ne-ai fost dăruită Apărătoare nebiruită a acestei ţări, pururea surpând uneltirile vrăjmaşilor şi primind pe cei necăjiţi în biserica Ta spre mângâiere. Şi acum Te rugăm, pe cei ce călătoresc pe marea vieţii îndreptează-i spre limanul cel bun al mântuirii, pe cei gârboviţi de boală îi îndreptează, dăruindu-le sănătate, pântecele cele neroditoare arată-le aducătoare de prunci binecuvântaţi, furtuna întristării abate de la robii Tăi, pe cei însetaţi de vieţuire curată îi întăreşte şi îi sprijineşte neîncetat, celor din nevoi fii grabnică ajutătoare şi pe noi, pe toţi, ne păzeşte netulburaţi sub aripile rugăciunii Tale neîncetate.

O, Preabinecuvântată, nu ne pricepem noi a-Ţi împleti cunună de laude vrednică de frumuseţea desăvârşirii Tale, dar ştiind neputinţa noastră nu cere de la noi cele ce covârşesc şi măsura înţelepciunii îngereşti. Dă-ne însă Tu, ca o milostivă, pace sufletelor şi sănătate trupurilor cuprinse de boli cumplite, Biserica lui Hristos o întăreşte întru păstrarea neschimbată a testamentului dreptei credinţei, ca aducându-Ţi Ţie mulţumire, să slăvim pe Dumnezeul Cel în Treime închinat, Cel pururea iubitor de oameni şi mult milostiv. Amin.

Propunere de Acatist: Mihaela Bratu

Acatistul Sfinților Martiri Brâncoveni – 16 August

decapitarea-sfintilor-brancoveni-sorin-efros

Troparul, glasul al 3-lea

Voia Tatălui Mântuitorul răstignindu-Se a împlinit-o, rămânând întru dragostea Tatălui, ci pe Acesta urmând Brâncovenilor și slava lumii călcând-o, Slăviților voia tatălui mucenicește ați împlinit cu care încununându-vă Stăpânului a toate pomeniți-ne.

Condac 1:

Veniți, binecinstitorilor creștini, să aducem cuvioase laude și cântare duhovnicească dreptcredinciosului voievod Constantin, căci pentru Împărăția cerurilor și pentru neam acestă moarte mucenicească a primit, dimpreună cu fiii săi: Constantin, Ștefan, Radu, Matei, și cu sfetnicul Ianache. Pentru aceasta, din adâncul inimilor, cu veselitoare glasuri să le strigăm: Bucurați-vă, mult-pătimitorilor martiri Brâncoveni, care pentru dreapta credință mult v-ați nevoit!

Icos 1:

Întregind lanțul de aur al noilor martiri, cu neasemănare mai curat decât cel de Ofir, în cetatea marelui Constantin cu îndrazneală pe Hristos Dumnezeu l-ați mărturisit și lepădările pentru bunătățile vremelnice ale acestui veac trufaș și nestatornic, desăvârșit le-ați zdrobit. Drept aceea, minunându-ne de mărimea voastră de suflet, vă aducem cu umilință graiuri ca acestea:
Bucurați-vă, că avuția cea stricăcioasă ați defăimat;
Bucurați-vă, că bogăția cea gândită ați aflat;
Bucurați-vă, că de frumusețea materialnică nu v-ați biruit;
Bucurați-vă, că pentru dragostea lui Hristos toate gunoaie le-ați socotit;
Bucurați-vă, preaînțelepților, voi partea cea bună ați ales;
Bucurați-vă, că roadele blagocestiei cu bucurie ați cules;
Bucurați-vă, că vitejească răbdare împreună până în sfârșit ați arătat;
Bucurați-vă, că biruință deplină asupra lumii, a trupului, și a diavolului ați câștigat.
Bucurați-vă, mult-pătimitorilor martiri Brâncoveni, care pentru dreapta credință bine v-ați nevoit!

Condac 2:

Luminați fiind dintru înălțime, ați primit a pătimi și a muri pentru Ziditorul tuturor, ca de El să fiți și proslăviți; iar mai dorită decât toată lumea văzută v-a fost cununa mucenicească, pentru care ați mers la jertfă având pe buze cântarea îngerească: Aliluia!

Icos 2:

Din fragedă pruncie ai înțeles, voievodule Constantin, că „frica Domnului este începutul înțelepciunii” și te-ai adăpat din izvorul cel nesecat al dumnezeieștilor Scripturi. Apoi la vreme cuviincioasă învrednicindu-te tainei Sfintei cununii, cu unsprezece odrasle domnești Dumnezeu te-a blagoslovit, pe care de asemenea în frică și în certarea Lui crescându-i, patru au ajuns mucenici măriți. De aceea de la noi acum auziți:
Bucurați-vă, că dumnezeiasca pronie din neființă în această lume v-a adus;
Bucurați-vă, că începutul cel bun, al fricii de Dumnezeu, cu toții l-ați pus;
Bucurați-vă, căci dulceața cea negrăită a Sfintelor Scripturi ați aflat;
Bucurați-vă, căci cu osârdie, ziua și noaptea, din izvoarele lor v-ați adăpat;
Bucurați-vă, căci cunoștiinței faptă cea bună ați adus;
Bucurați-vă, căci râvna voastră nu v-a dat clipă de repaos;
Bucurați-vă, căci zilele cele rele ale acestei vieți bine le-ați chivernisit;
Bucurați-vă, căci călătoria ați săvârșit și la limanul ceresc ați sosit;
Bucurați-vă, mult-pătimitorilor martiri Brâncoveni, care pentru dreapta credință bine v-ați nevoit!

Condac 3:

Nu ai voit domnie și stăpânire pământească, fericite Constantine, știindu-te domn în casa și pe moșia ta, ci mai vârtos ai dorit să domnești, prin sfinte nevoințe și sfinte virtuți, peste patimi. Iubit-ai puterea cerească a harului Sfântului Duh mai vârtos decât pe cea lumească, și acum Domnului strigi împreună cu pruncii tăi și cu sfetnicul Ianache: Aliluia!

Icos 3:

Silit ai fost de sfatul cel mare al Țării Românești să primești a fi domnitor, căci în vremuri mult tulburate prin înconjurări de oști și de vrăjmași, blândețea și înțelepciunea ta au adus bună ocârmuire. Fericiți suntem noi că ți-ai tăiat voia ta și ai primit greul sceptru domnesc, căci spunând și tu întru sine-ți: „eu și neamul meu vom sluji lui Dumnezeu”, ne îndemnați pe toți cu dorire a vă striga:
Bucură-te, noule Moise al Țării Valahiei și a ei propășire;
Bucură-te, că împreună cu tainicul Ianache îi urzești bună sporire;
Bucură-te, feciorule Constantin, al lui Hristos viteaz oștean;
Bucură-te, bine urmându-l, tu, minunatule Ștefan;
Bucură-te, Radule, cel vrednic de laude multe;
Bucură-te, micule Matei, dar desăvârșitule la minte;
Bucurați-vă, podoabe neprețuite ale Țării Românești;
Bucurați-vă, mărgăritare și binecuvântari ale orașului București;
Bucurați-vă, mult-pătimitorilor martiri Brâncoveni, care pentru dreapta credință bine v-ați nevoit!

Condac 4:

Lăcașuri ale Sfântului Duh ați ajuns prin mucenicie, căci și voi mult ați ajutat poporul lui Dumnezeu să se zidească în duh, ridicând mănăstiri, biserici, și tipărind cărți cu aleasă hrană duhovnicească. Cum dar nu vom cânta Stăpânului tuturor, Celui Ce a binevoit a lucra prin voi, cântarea: Aliluia!

Icos 4:

Întunericul necredinței și al neștiinței ai izgonit, și lumina cunoștiinței dumnezeiești a strălucit peste țară, căci, ca și Solomon, ai iubit, mărite Constantine, podoaba casei lui Dumnezeu. Din tiparnițe au ieșit sfinte cărți, comori de vindecări, bucuria creștinilor evlavioși, pentru care vă bucurăm pe voi zicând:
Bucurați-vă, iubitorilor de sfinte lăcașuri și altare;
Bucurați-vă, ctitori de mănăstiri și dăruitori de odoare;
Bucurați-vă, căci tipăriturile voastre din popor întunericul risipesc;
Bucurați-vă, cărțile Sfântului Ierarh Antim în țară lumina sporesc;
Bucurați-vă, căci voi tipărirea primei Biblii în română ați continuat;
Bucurați-vă, căci apoi Psaltirea, cărți de slujbă și zidire sufletească ne-ați dat;
Bucurați-vă, căci cărțile voastre și până astăzi se doresc;
Bucurați-vă, Treimea Sfântă în ctitoriile voastre toți o blagoslovesc.
Bucurați-vă, mult-pătimitorilor martiri Brâncoveni, care pentru dreapta credință bine v-ați nevoit!

Condac 5:

Făclii luminătoare pentru Țările Române și pentru toată Ortodoxia s-au arătat tiparnițele înființate sau restaurate de voi la Snagov și Bucuresti, Râmnicu Vâlcea și Târgoviște, Buzău, Tiflis, și Alep, făcând pe creștinii romani și greci, iviri și arabi, să cânte cu toții într-un glas: Aliluia!

Icos 5:

Slavă nepieritoare ți-ai dobândit, evlaviosule domn Constantin, și după dreptate ai fost socotit în vremea ta apărătorul întregii creștinătăți ortodoxe, căci cine a năzuit către tine și l-ai trecut cu vederea sau către cine nu s-a revărsat milostivirea ta mai presus de nădejde? Iată pentru ce limbi, seminții, și popoare îți cântă ție, Sfântului Ierarh Antim Ivireanul, și împreună pătimitorilor tăi, unele ca acestea:
Bucurați-vă, vajnici apărători a toată Ortodoxia;
Bucurați-vă, căci ne sunteți tăria, slava și bucuria;
Bucurați-vă, stâlpi de foc ceresc, voi cerul și pământul uniți;
Bucurați-vă, că pentru țara voastră și întreaga lume mijlociți;
Bucurați-vă, că romani și greci cu graiuri alese vă heretisesc;
Bucurați-vă, că iviri și arabi din inimi recunoscătoare vă mulțumesc;
Bucurați-vă, că lucrarea voastră mană cerească pentru multe țări a însemnat;
Bucurați-vă, că roade cerești ați cules după ce cu lacrimi ați semănat;
Bucurați-vă, mult-pătimitorilor martiri Brâncoveni, care pentru dreapta credință bine v-ați nevoit!

Condac 6:

Dar cum oare vom putea lăuda noi, nevrednicii, râvna voastră pentru Sfintele lui Dumnezeu lăcașuri? Căci unde nu ați zidit sau reînnoit biserici, mănăstiri, paraclise, schituri, bolnițe, trapeze? Pentru toate acestea, din toate părțile miluite de voi, orașe și sate Românești, mănăstiri din Sfântul Munte al Athonului, ca și din Bulgaria, Serbia, Grecia, Albania, din ostroavele mării grecești și de peste tot Răsăritul Ortodox, până la muntele Sinai și Ierusalim răsună cântarea: Aliluia!

Icos 6:

Precum Binecredinciosul voievod Ștefan cel Sfânt în Moldova, și voi multe și alese lăcașuri de închinăciune ați ridicat, preafericiților, iar daniile voastre pretutindeni au ajuns. Bine ați înmulțit talanții voștri, turnul faptelor voastre cele bune desăvârșit l-ați înălțat, pentru care auziți:
Bucurați-vă, că Marelui Mucenic Gheorghe, lăcaș luminat în Bucuresti i-ați clădit;
Bucurați-vă, că și Mitropoliei muntene frumoasă clopotniță i-ați zidit;
Bucurați-vă, strigă vouă mănăstirile de la Sâmbăta de Sus, Râmnicu Sărat, și Viforita;
Bucurați-vă și vă veseliți, vă spun cele de la Brâncoveni, Bistrița-Vâlcea, și Arnota;
Bucurați-vă, tainic șoptesc cele de la Gura Motrului, Strehaia și Sadova;
Bucurați-vă, auziți dinspre Govora, Dintr-un lemn, Mamul și Tismana;
Bucurați-vă, vă spun bisericile voastre din Făgăraș, Șcheilor din Brașov și Ocna Sibiului;
Bucurați-vă, vi se cântă în cea a Sfântului Mucenic Dumitru din Târgoviște, de la Mogoșoaia și Potlogi;
Bucurați-vă, mult-pătimitorilor martiri Brâncoveni, care pentru dreapta credință bine v-ați nevoit!

Condac 7:

Crăiasa ctitoriilor tale, sfânta mănăstire Hurezi-Vâlcea, menită să fie lăcaș de îngropare pentru tine și tot neamul tău, minunatule voievod Constantin, dă măsura dărniciei și râvnei de care ai fost și tu mistuit pentru înfrumusețarea casei lui Dumnezeu, Sfânta Biserică, pentru care niciodată n-ai socotit a fi ceva prea scump. Neasemuita ei frumusețe și armonie ne îndeamnă a cânta cu glas de prăznuire lui Dumnezeu: Aliluia!

Icos 7:

Piatra cea mare a mormântului ce ți-ai gătit în biserica cea mare de aici și azi suspină după moaștele voastre sfinte, căci mănăstirea din Halki și biserica Sfântului Gheorghe din București au primit această comoară de neprețuit. Dar duhul, rugăciunea, și urmele pașilor voștri sunt pretutindeni la Hurezi și în schiturile ce ați ridicat închipuindu-le în semnul crucii dimprejur, drept care cu smerenie vă lăudăm, grăind:
Bucurați-vă, ai marilor împărați bizantini adevărați următori;
Bucurați-vă, ctitoria voastră nu are pereche, e ca luceafărul între luminători;
Bucurați-vă, că șapte ani la dânsa, cu osteneală și fără preget s-a trudit;
Bucurați-vă, căci meșterul Manea, iscusit urzitor, bijuterie în piatra v-a izvodit;
Bucurați-vă, v-a strigat dintru înălțime schitul ocrotit de Botezătorul Ioan;
Bucurați-vă, vă șoptește Arhidiaconul întâi mucenic, din schitul închinat lui de coconul Ștefan;
Bucurați-vă, auziți și de la schitul patronat de Apostolii Sfinți;
Bucurați-vă, fericiți sunteți voi, feciori domnești și ai voștri părinți;
Bucurați-vă, mult-pătimitorilor martiri Brâncoveni, care pentru dreapta credință bine v-ați nevoit!

Condac 8:

Nu a răbdat mai mult vrăjmașul neamului omenesc, tatăl minciunii și ucigașul de oameni, multa voastră lucrare săvârsită spre slava lui Dumnezeu Cel închinat în Treime și spre folosul întregii creștinătăți dreptslăvitoare, ci împotriviri a pus în calea voastră cea luminoasă. Dar voi, prin rugăciuni stăruitoare, postiri, milostenii, și vegheri, vă găteați pentru ziua încununării, și să primiți întâi paharul pătimirii, Domnului cântând: Aliluia!

Icos 8:

Mulți vrăjmași văzuți și nevăzuți a stârnit satana asupra voastră, ploaie de pâre, minciuni, și viclenii învolburând mințile hainului sultan Ahmet și sălbaticului său vizir Gin Ali pașa. Voi însă, îmbrăcându-vă în platoșa dreptății și într-armându-vă cu armele luminii, prin smerită pocăință vă întăreați, pentru care auziți de la noi așa:
Bucurați-vă, că iadul cu slugile lui asupra voastră se pornește;
Bucurați-vă, că oastea cerească spre ajutorul vostru grăbește;
Bucurați-vă, iconomi buni ai Domnului, ce fapte bune pururea râvneați;
Bucurați-vă, căci pentru aceasta veți fi și mărturisitori neînfricați;
Bucurați-vă, că înaintea crudului sultan fiind aduși, l-ați înfruntat;
Bucurați-vă, că pe băutorul de sânge vizir în nedumerire l-ați aruncat;
Bucurați-vă, că puterea cea nebiruită a Sfintei Cruci este cu voi;
Bucurați-vă, viteji netemători de ai semilunii puhoi;
Bucurați-vă, mult-pătimitorilor martiri Brâncoveni, care pentru dreapta credință bine v-ați nevoit!

Condac 9:

Ritorii cei mult grăitori nu pot să spună cum voi, de neam domnesc fiind și crescuți în desfătări, ați putut merge cu neclintită hotărâre și pe calea cea strâmtă cu inimi pline de bărbăție. Acestea sunt minunile credinței noastre săvârșite în fiii luminii, ascultării, și jertfei! Lui Dumnezeu Celui minunat întru sfinții Săi pentru aceasta împreună să-I cântăm: Aliluia!

Icos 9:

În Sfânta și Marea Vineri a Patimilor Domnului nostru Iisus Hristos, a îngăduit Iubitorul de oameni, cu judecățile Sale înfricoșate și neajunse minților noastre întunecate, să se abată mânia urgiei păgânești asupra casei voastre celei blagoslovite. Plângeau cu amar și jale neostoită toți locuitorii Bucureștiului, ba chiar și pietrele din drumul vostru, văzându-vă urcați în care și duși spre Țarigrad, sub pază aspră, spre înfricoșata cercetare. Pentru aceasta nici noi nu vom tăcea, ci vom grăi către voi:
Bucurați-vă, că pe Domnul domnitorilor în pătimire Îl urmați;
Bucurați-vă, că de Împaratul împăraților ați hotărât să nu vă lepădați;
Bucurați-vă, cu toții, domn, feciori, și gineri, că spre mărturisirea lui Hristos ați pornit;
Bucurați-vă, că dintre voi, șase cununa și slava mucenicească au dobândit;
Bucurați-vă și pentru mult îndurerata doamnă Maria, care pe voi vă însoțește;
Bucurați-vă, că mărita doamnă, pe Hecuba din vechime în slavă cu neasemănare o covârșește;
Bucurați-vă, căci călătoria voastră, cu a Sfântului Sfințitului Mucenic Ignatie s-a asemănat;
Bucurați-vă, că veșnica răsplătire cerească, precum acela, de la Domnul slavei ați luat;
Bucurați-vă, mult-pătimitorilor martiri Brâncoveni, care pentru dreapta credință bine v-ați nevoit!

Condac 10:

Ajunși în cetatea Sfântului Împărat Constantin, ați fost aruncați în înfricoșata temniță Șapte Turnuri. În bezna și frigul ce îndurați înlănțuiți, Duhul Cel Preasfânt se ruga întru voi cu suspine negrăite, harul Lui vă lumina, vă încălzea și vă întărea, învățându-vă să multumiți fierbinte lui Dumnezeu pentru toate și să-I cântați: Aliluia!

Icos 10:

Cine va putea spune mulțimea caznelor și a chinurilor la care ați fost supuși vreme de aproape patru luni, prin care ați covârșit chiar și pe mulți dintre mucenicii cei din vechime. Îngerilor și oamenilor v-ați făcut priveliște înfricoșată și de mirare, lămurindu-vă ca aurul cel curățit de șapte ori în foc; iar noi, lăudând pe Cel Ce v-a slăvit în viață și după moarte, vă fericim zicând:
Bucurați-vă, că în temnița întunecată și umedă ați fost închiși;
Bucurați-vă, că în lanțuri și cătușe v-au dat ai voștri pârâși;
Bucurați-vă, că ați sângerat cumplit, strujiți ca mucenicii de odinioară;
Bucurați-vă, căci cu clește roșit în foc v-au ars pe piept și la subțioară;
Bucurați-vă, că tari ca diamantul ați rămas voi în ortodoxie;
Bucurați-vă, că ați crezut cu neclintire în viața veacului ce va să fie;
Bucurați-vă, că Mântuitorul Hristos și Preacurata Sa Maică din înălțime vă priveau;
Bucurați-vă, că toți sfinții și toate puterile cerești pentru voi se rugau;
Bucurați-vă, mult-pătimitorilor martiri Brâncoveni, care pentru dreapta credință bine v-ați nevoit!

Condac 11:

Ziua împărătescului praznic al Adormirii Maicii lui Dumnezeu, când împlineai 60 de ani de viață, slăvite voievod, iar doamna Maria ar fi trebuit să o cinstească pe Preasfânta ei ocrotitoare, a fost aleasă de păgâni spre mărirea nenumăratelor tale dureri. Căci porțile cele grele ale temniței deschizându-le, ați fost aduși înaintea cruntului sultan, a curții sale, și a călăului cu iataganul scos, pentru ultima și cea mai grea înfruntare. Către care îndreptându-vă cu toții, cântați în inimile voastre: Aliluia!

Icos 11:

Istoviți de chinuri și suferințe, în grele lanțuri ferecați, cu capete descoperite, cu picioare goale și numai în cămăși, au stat vitejii mărturisitori în fața păgânului tiran, care cu îngrozire vicleană le făgădui viața dacă se vor lăsa de legea lor și vor trece la legea turcească. Răspunsu-i-a Vodă Brâncoveanu: „Noi de legea creștinească nu ne lăsăm; în ea ne-am născut și am trăit, în ea voim să murim”. Apoi către copiii săi zise: „Fiilor, fiți bărbați! Am pierdut tot ce aveam pe lumea asta pământească. Nu ne-au mai ramas decât sufletele; să nu le pierdem și pe ele, ci să le ducem curate înaintea Mântuitorului nostru Iisus Hristos. Să spălăm păcatele noastre cu sângele nostru”. De aceea drept este ca acum să auziți:
Bucurați-vă, căci cuvintelor amăgitoare ale vicleanului sultan nu v-ați plecat;
Bucurați-vă, căci îngerii cu cununi cerești de voi s-au apropiat;
Bucurați-vă, că la botezul cel dintâi acum pe cel al sângelui îl adăugati;
Bucurați-vă, căci astfel toate păcatele voastre cu desăvârșire le spălați;
Bucurați-vă, oșteni viteji și nebiruiți ai Împăratului Ceresc;
Bucurați-vă, că vicleanul șarpe nu v-a putut amăgi cu nimic pământesc;
Bucurați-vă, că la momiri și îngroziri neplecându-vă, legea păgânului Mahomed ați defăimat;
Bucurați-vă, că pentru legea cea nouă, a darului și a iubirii lui Hristos ați răbdat și de El v-ați încununat;
Bucurați-vă, mult-pătimitorilor martiri Brâncoveni, care pentru dreapta credință bine v-ați nevoit!

Condac 12:

De a și șovăit Mateiaș pentru o clipă, ca un prunc, înaintea fiorosului gâde, dar mai apoi, îmbărbătându-se, prin cuvintele domnescului său părinte, singur mergând și-a așezat capul pe butuc, râvnind cu dorire prealuminatei cete a sfinților mucenici, în care va cânta în veci de veci Sfintei, Celei de o ființă, și nedespărțitei Treimi: Aliluia!

Icos 12:

Cădeau ca spicele sub secera capetele copiilor domnești și al credinciosului Ianache sub ochii voievodului, din care curgeau pârâiașe de lacrimi pentru nespusă durere vremelnică și apropiata fericire veșnică. Dar în inima lui vitează răsunau cu putere cuvintele proorocești: „Iată, eu și pruncii pe care mi i-a dat Dumnezeu”. Pentru aceasta, după vrednicie, aducem vouă aceste cântări de laudă:
Bucurați-vă, căci prin tare hotărâre păcatul, moartea, și iadul ați biruit;
Bucurați-vă, că puitorul de nevoințe Hristos întru cele cerești v-a primit;
Bucurați-vă, că se îngrozesc tiranii și răucredincioșii privindu-vă sau amintindu-și de voi;
Bucurați-vă, rugători bineprimiți pentru țară, neam, Ortodoxie, și sărmanii de noi;
Bucurați-vă, ocrotitori ai Bucureștiului și mijlocitori pentru toată suflarea românească;
Bucurați-vă, solitori pentru ea, ca înțelepciune de sus și milă bogată să dobândească;
Bucurați-vă, și nu ne lăsați să ne lepădăm de sfânta credință prin viața păgână;
Bucurați-vă, învingătorilor, și cereți îndurare pentru noi de la Preacurata Stăpână;
Bucurați-vă, mult-pătimitorilor martiri Brâncoveni, care pentru dreapta credință bine v-ați nevoit!

Condac 13:

O, Sfinților martiri Brâncoveni, care ați biruit și v-ați încununat, căutați dintru înălțimea fericitei și nesfârșitei vieți cerești către noi, cei împovărați de multe, mari, grele, și nepocăite păcate, și primind puțina noastră rugăciune ca pe o gângurire pruncească, mijlociți de la Dumnezeul milei și al îndurărilor să ne izbăvească de chinurile cele veșnice ca, mântuiți fiind, pururea să-I cântăm împreună cu voi în negrăită bucurie a Împărăției Sale: Aliluia!

Apoi se zice iarași Icosul întâi: Întregind lanțul de aur al noilor martiri… și Condacul întâi: Veniți, binecinstitorilor creștini, să aducem cuvioase laude…

Icos 1:

Întregind lanțul de aur al noilor martiri, cu neasemănare mai curat decât cel de Ofir, în cetatea marelui Constantin cu îndrazneală pe Hristos Dumnezeu l-ați mărturisit și lepădările pentru bunătățile vremelnice ale acestui veac trufaș și nestatornic, desăvârșit le-ați zdrobit. Drept aceea, minunându-ne de mărimea voastră de suflet, vă aducem cu umilință graiuri ca acestea:
Bucurați-vă, că avuția cea stricăcioasă ați defăimat;
Bucurați-vă, că bogăția cea gândită ați aflat;
Bucurați-vă, că de frumusețea materialnică nu v-ați biruit;
Bucurați-vă, că pentru dragostea lui Hristos toate gunoaie le-ați socotit;
Bucurați-vă, preaînțelepților, voi partea cea bună ați ales;
Bucurați-vă, că roadele blagocestiei cu bucurie ați cules;
Bucurați-vă, că vitejească răbdare împreună până în sfârșit ați arătat;
Bucurați-vă, că biruință deplină asupra lumii, a trupului, și a diavolului ați câștigat.
Bucurați-vă, mult-pătimitorilor martiri Brâncoveni, care pentru dreapta credință bine v-ați nevoit!

Condac 1:

Veniți, binecinstitorilor creștini, să aducem cuvioase laude și cântare duhovnicească dreptcredinciosului voievod Constantin, căci pentru Împărăția cerurilor și pentru neam acestă moarte mucenicească a primit, dimpreună cu fiii săi: Constantin, Ștefan, Radu, Matei, și cu sfetnicul Ianache. Pentru aceasta, din adâncul inimilor, cu veselitoare glasuri să le strigăm: Bucurați-vă, mult-pătimitorilor martiri Brâncoveni, care pentru dreapta credință mult v-ați nevoit!

Rugăciune către Sfinții Martiri Brâncoveni

O, Sfinților martiri Brâncoveni, care, prin înțelepte osteneli, comoară sfintei și dreptei credințe până în sfârșit o ați păzit, și de la Împăratul slavei, Hristos Dumnezeu, nevestejită cunună mucenicească ați primit! Ce graiuri vom îndrăzni a vă aduce noi, nevrednicii, prin care să lăudăm mult-râvnitoarea voastră viață, de buni iconomi și credincioase slugi ale Preasfintei Treimi, precum și sfârșitul vostru vitejesc, de adevărați eroi ai Ortodoxiei, prin care v-ați făcut priveliște de multă mirare oamenilor și îngerilor? Cu adevărat ar trebui mai degrabă să iubim noi tăcerea, ca unii ce suntem îngreuiați de multe, mari, grele, și nepocăite păcate, și nimic bun nu aflăm întru noi, care să ne apropie de evlavioasele voastre lucrări și de sfintele voastre virtuți, și să ne dea o cuvioasă îndrazneală, spre a îndrepta către voi, cu bună nădejde, smerita noastră rugăciune. Dar unde și către cine vom putea alerga, dacă nu către Atotputernicul și Atotștiutorul Dumnezeu, Cel minunat întru Sfinții Săi, și către voi, ca și către aceia care, călătoria vieții prin valea ispitirii și a plângerii acestui veac înșelător bine săvârșind, ca aurul trecut prin foc de șapte ori v-ați lămurit, și ați ajuns lăcașuri sfințite, în care Tatăl, Fiul, și Sfântul Duh Dumnezeu s-au sălășluit.

O, fericiților, sfinților, și bunilor biruitori mucenici Brâncoveni! Căutați dintru înălțimea slavei cereștilor voastre lăcașuri către noi, care în tot ceasul în nenumărate chipuri ne primejduim, și care pentru multa noastră lenevie și mândrie, covârșiți de boli, pagube, necazuri, și de înfricoșate și negândite nevoi, mai mult decât toți, după dumnezeiasca dreptate, am ajuns ticaloșiti și asupriți. Dar cum oare s-ar fi putut să nu ajungem până aici? Voi, întru atâta desfătare și avuție pământească aflându-vă, în toata viața voastră dorirea nestricăcioaselor bogății ale harului neîncetat ați avut, iar noi, deși din mila proniei dumnezeiești săraci și strâmtorați fiind, cuvioasa neiubire de agoniseală defăimând, frumusețile mincinoase și stricăcioase ale acestui veac trufaș și nestatornic pururea râvnind, mai mult decât femeia cea gârbovă de ele ne-am pironit, iar cugetarea către cele cerești cu totul o am nimicit. Voi, socotind toată slava veacului de acum ca pe un fum, o umbră, și o nălucire de vis amăgitor, stăpânirea domnească, multa avere, sănătatea, și însăși viața voastră, pe toate gunoaie le-ați socotit, ca pe Hristos în veci să-L dobândiți; iar noi, de bună voie, și de nimeni siliți, prin lăcomie materialnică în prăpastia iubirii de plăceri de care rușine este a și grăi ne-am prăvălit, și mai mult decât necredincioșii și rău credincioșii iubind prostia și nerușinarea patimilor ne-am păgânizat. Pentru aceasta, în loc să ajungem, după cuvântul Stăpânului, sarea pământului și lumina lumii, pentru noi se hulește tot mai mult între neamuri numele cel preasfânt și de mare cuviință al lui Dumnezeu Cel Unul, Singur Adevărat, și în Treime închinat. Ce răspuns vom da oare Înfricoșatului, Dreptului, și Nemitarnicului Judecător, căci știm prea bine ca de neînlăturat este pentru fiecare dintre noi moartea, judecata, hotărârea, și dreapta răsplătire, pentru cele care cu gândul, cu cuvântul, și cu fapta am lucrat, și pentru ce la chinurile cele veșnice nicicând cugetând, în primejdia de a ajunge în ele mai jos decât cei care pe Dumnezeu nu l-au cunoscut din dobitocească înțelegere ne aflăm, după cum Sfântului Macarie cel Mare i s-a descoperit.

Nu ne lăsați să ne netrebnicim mai mult și stăviliți alunecarea noastră spre robia lumii, a trupului, și a diavolului, prin sfintele și pururea primitele voastre rugăciuni, o, preafericiților martiri, rugătorilor fierbinte către Dumnezeu pentru toată lumea, pentru Ortodoxie, pentru țară și neamul vostru, pentru toți cei ce aleargă către voi cu credință tare și umilință nefățarnică. Mijlociți pentru noi toate cele bune și de folos pentru luminarea ochilor minților și inimilor noastre celor întunecate de grija vieții de acum, râvna aprinsă și neostoită pentru fapta bună ce v-a însuflețit pe voi, dobândirea întru cunoștiință a mărgăritarului celui de mult preț al binecinstitoarei și lucrătoarei prin dragoste credințe, prețuirea lui mai mult decât lumina ochilor și decât viața această vremelnică, până la suflarea noastră cea mai de pe urmă. Plecați spre milă și îndurare pe milostivul și iubitorul de oameni Dumnezeu, să ne cheme la El pe toți, să ne deschidă ușa luminii Sale spre a ne trezi cu un ceas mai devreme, ca să voim să lucrăm în via și pe ogorul Lui, răscumpărând vremea trecută, pe care rău am cheltuit-o fiind întunecați de neștiință și biruiți de urâte gânduri și de patimi de necinste.

Cereți pentru noi și statornicia neclintită și tăria de diamant ce ați avut până ce v-ați dat sufletele voastre, curățite prin botezul sângelui, mai strălucitoare decât razele soarelui în mâinile Ziditorului tuturor. Ca astfel, învrednicindu-ne și noi părții celei de-a dreapta, dimpreună cu voi și cu toți sfinții care I-au bineplăcut Lui de la începutul veacurilor, să-L slăvim pe Dumnezeul vieții noastre, pe Tatăl, pe Fiul, și pe Sfântul Duh, în nespusa fericire a Împărăției Sale, în vecii vecilor. Amin

Sursa: doxologia.ro

Masajul (II) – influențe asupra organismului

Cristi ButeicaAstăzi vă voi prezenta avantajele de care puteţi beneficia dacă veţi include în rutina dvs. zilnică câteva minute de masaj. Făcând o paranteză, în ţări precum Germania, Anglia, Italia, Belgia, oamenii privesc aceste terapii alternative ca o măsură de prevenţie universală.

Influența masajului asupra pielii

Pielea are un rol important în fiziologia umană, fiind un organ protector, excretor şi de termoreglare, împreună cu glandele sebacee, cu vasele sanguine şi cu terminaţiile nervoase. Activitatea acesteia influenţează foarte multe dintre procesele vitale ale organismului uman. Pielea este dotată cu un număr foarte mare de receptori, aflaţi într-o strânsă interacţiune cu sistemul cerebral spinal şi cel vegetativ; ea este cea care preia cele mai multe informații legate de lumea exterioară şi le transmite mai departe creierului pentru a fi prelucrate şi filtrate prin procesul reflexogen. Este primul organ al omului care primeşte excitaţiile produse prin diferitele acţiuni ale masajului.

Masajul are asupra pielii următoarele efecte:

  • elimină stratul de celule moarte ale epidermei, fapt ce înlesneşte respiraţia cutanată şi ajută la intensificarea proceselor de eliminare din organism a produselor de descompunere, prin glandele sebacee şi sudoripare;
  • dilată vasele sanguine din piele, intensificând circulaţia locală, iar nutriţia pielii şi a glandelor ei sporeşte; deasemenea, dilatarea vaselor produce creşterea temperaturii pielii, fenomen ce duce la dilatarea porilor şi intensificarea schimburilor cu exteriorul;
  • ajută la creșterea pragului de recepţie al terminaţiilor nervoase;
  • influenţează pe cale reflexă mecanismul de termoreglare;
  • acţionează asupra întregului aparat nervos, prin terminaţiile somatice şi vegetative ale nervilor, influenţând în mod reflex repartiţia sangelui în organism;
  • influenţează, pe cale reflexă, funcţiile organelor profunde prin intermediul zonelor reflexogene, situate îndeosebi la nivelul spatelui, coloanei vertebrale, capului, picioarelor şi mâinilor;

Influența masajului asupra sistemului muscular

  • masajul, ca acţiune mecanică asupra muşchiului, produce modificări complexe chiar la nivelul celulelor musculare;
  • reface muşchiul obosit prin creşterea schimburilor vasculare cu aport de substanţe nutritive şi îndepărtarea reziduurilor;
  • regenerează şi stimulează muşchii atrofiaţi, traumatizaţi sau paralizaţi;
  • combate depozitele patologice periarticulare;
  • îmbunătăţeşte proprietăţile fundamentale ale muşchilor: elasticitate, excitabilitate, conductibilitate, contractilitatea, extensibilitatea şi tonicitatea;
  • creşte rezistenţa musculară la efort ;
  • intensifică circulaţia din reţeaua sanguină şi limfatică, intensificând procesele metabolice din muşchi;
  • prin masaj se obţin efecte calmante, relaxante sau efecte stimulatoare de creştere a tonusului muscular în funcţie de intensitatea, frecvenţa şi durata manevrelor;
  • combate stazele şi infiltratele locale musculare;

Influența masajului asupra articulațiilor și tendoanelor

  • dezvoltă supleţea şi rezistenţa tendoanelor pentru o mai bună funcţionare articulară;
  • favorizează resorbţia lichidelor seroase care stagnează în articulaţii;
  • combate aderenţele, retracţiile, influenţează aspectul cicatricelor; reduce inflamaţiile, îmbunătăţeşte recuperarea după traumatisme (entorse, luxații și fracturi articulare);
  • îmbunătăţeşte circulaţia sanguină şi de nutriţie din interiorul osului (prin intensificarea circulaţiei);

Așadar, iată cum un banal masaj vă poate oferi o sumedenie de avantaje.

În următoarele articole vă voi prezenta influența pe care masajul o are asupra întregului organism.

Referințe:

  1. ADRIAN N. IONESCU – Masajul, procedee tehnice, metode, efecte, aplicaţii în sport, ed. ALL 1994
  2. ION DAN AURELIAN NEMEŞ – Masoterapie – masaj şi tehnici complementare, ed. Orizonturi universitare Timişoara 1999
  3. SABIN IVAN – Masajul pentru toţi, ed.Coresi, 2001

Cristi BUTEICĂ, student anul IV

Facultatea de Medicină, speciallizarea Asistență Medicală Generală

Acatistul Adormirii Maicii Domnului – 15 august

11873646_666124453524049_8060519032479003693_n

Troparul Adormirii Maicii Domnului, glasul 1:

Întru naştere fecioria ai păzit, întru adormire lumea nu ai părăsit, de Dumnezeu Născătoare. Sculatu-te-ai la viaţă, fiind Maica Vieţii, şi cu rugăciunile tale, izbăveşti din moarte sufletele noastre.

Condacul 1

Celei alese dintre toate neamurile, Maicii lui Dumnezeu, Împărătesei, celei ce te sui de la pământ la cer, cântare cu cucernicie, pentru preacinstita ta adormire, aducem ţie, Născătoare de Dumnezeu. Iar tu, ca ceea ce ai biruinţă peste moarte, de toate întâmplările aducătoare de moarte ne păzeşte pe noi, ca să-ţi cântăm: Bucură-te, ceea ce eşti plină de har, care întru adormirea ta nu ne laşi pe noi!

Icosul 1

Îngerul întâistătător din cer a fost trimis să spună Născătoarei de Dumnezeu mutarea ei la cer, fără de grijă şi mai înainte să vestească venirea la ea a Fiului lui Dumnezeu. Şi luminat strălucind, înaintea ei stând, a zis aşa:
Bucură-te, preaveselă Maică a Împăratului;
Bucură-te, Maica lui Dumnezeu, Împărăteasa cerului şi a pământului;
Bucură-te, preamărită, că vine cu slavă la tine Fiul lui Dumnezeu să te ia la cer;
Bucură-te, ceea ce eşti preamărită, prin vestirea ducerii tale către Fiul tău şi Dumnezeu;
Bucură-te, cea aleasă de Dumnezeu din toate neamurile;
Bucură-te, sfântă încăpere a Cuvântului lui Dumnezeu;
Bucură-te, plinirea vestirii profeţilor;
Bucură-te, preacinstită cunună a apostolilor;
Bucură-te, podoaba şi stăpânirea ocârmuitorilor;
Bucură-te, înfrumuseţarea arhiereilor şi podoaba preoţilor;
Bucură-te, povăţuitoarea monahiilor, celor înţelepţite de Dumnezeu, către Împărăţia cea de sus;
Bucură-te, ceea ce deschizi uşile raiului neamului creştinesc, celor care pururea te fericesc pe tine;
Bucură-te, ceea ce eşti plină de har, care, întru adormirea ta nu ne laşi pe noi!

Condacul al 2-lea

Marii ierarhi Dionisie, tainicul ceresc, Ierotei cel minunat şi Timotei, cel încuviinţat cu dumnezeiasca arhierie, văzând ceata Apostolilor, adusă cu voia ta pe nori de la marginea lumii, la preacinstită adormirea ta, preanevinovaţi cântau lui Dumnezeu: Aliluia!

Icosul al 2-lea

Toată făptura cea înţelegătoare, împreună cu căpeteniile cetelor cereşti, au venit cu Împăratul lor, Care, în mâinile cele începătoare de viaţă, a luat sufletul Mamei Sale. Iar Petru, cel cu credinţă fierbinte, cu multe lacrimi a zis către ea aşa:
Bucură-te, Maica Făcătorului lumii care te-ai suit la cele fără de grijă;
Bucură-te, ceea ce te-ai mutat la lărgimile cele mari ale cerului;
Bucură-te, că prin suirea ta, ai sfinţit cele patru stihii;
Bucură-te, că prin mergerea ta, ai veselit cele cereşti;
Bucură-te, ceea ce ai fost primită în frumosul Ierusalim de sus;
Bucură-te, ceea ce cu bucurie ai intrat în lăcaşurile cele nefăcute de mâini omeneşti;
Bucură-te, Împărăteasa heruvimilor şi a serafimilor;
Bucură-te, stăpâna îngerilor şi a arhanghelilor;
Bucură-te, mângâierea şi izbăvirea credincioşilor;
Bucură-te, ajutorul şi sprijinirea moştenirii tale;
Bucură-te, solitoarea către Dumnezeu, pentru tot neamul creştinesc;
Bucură-te, întru tot bună şi dătătoarea tuturor bunătăţilor;
Bucură-te, ceea ce eşti plină de har, care întru adormirea ta nu ne laşi pe noi!

Condacul al 3-lea

Puterea Celui de Sus a răpit din India pe Toma, care prin oarecare voire a lui Dumnezeu nu s-a întâmplat la preacinstita adormire a Maicii lui Dumnezeu să fie de faţă, şi a fost dus la mormântul cel primitor de viaţă. Deci pentru Toma, fiind desfăcut mormântul, plecându-se să o vadă acolo, a cunoscut că este înălţată la cer, şi crezând vedeniei sale celei din călătorie prin văzduh, a cântat: Aliluia!

Icosul al 3-lea

A înţeles astfel ucenicul că din iconomia lui Dumnezeu i-a fost rânduit să nu se întâmple să fie la înmormântarea Maicii Domnului împreună cu ceilalţi. Pentru aceea, bucurându-se pentru adormirea ei cea fără de moarte, a zis aşa:
Bucură-te, că ai fost luată de la pământ de Fiul tău;
Bucură-te, că te-ai suit la cele înalte, spre a te îndulci de slava lui Hristos;
Bucură-te, că te-ai suit la cele de sus, înconjurată de toate căpeteniile îngereşti, şi i-ai aruncat lui Toma omoforul tău din văzduh, ca o adeverire, spre mărturie;
Bucură-te, că ai fost purtată de heruvimi, la cele mai presus de ceruri;
Bucură-te, că ai fost înălţată cu cântare de mare cuviinţă prin porţile cereşti, de mai-marii puterilor îngereşti;
Bucură-te, că eşti înconjurată şi fericită de toţi locuitorii cerurilor;
Bucură-te, cer pământesc, care eşti înălţată la locuinţa Celui de Sus;
Bucură-te, tronul Domnului, care eşti înălţată de la pământ la Împărăţia cerească;
Bucură-te, solitoarea noastră şi tare sprijinire la Fiul tău;
Bucură-te, chezăşia noastră către Dumnezeu, spre mântuire;
Bucură-te, împărăteasa creştinilor şi ajutătoare pentru dobândirea Împărăţiei cereşti;
Bucură-te, Maica Vieţii, şi, după Dumnezeu, nădejdea vieţii noastre celei veşnice;
Bucură-te, ceea ce eşti plină de har, care întru adormirea ta nu ne laşi pe noi!

Condacul al 4-lea

Vifor de gânduri netrebnice şi necredincioase având în sine evreul Atonie şi văzând pe purtătorii de Dumnezeu Apostoli ducând la mormânt cu mare cinste trupul cel preacurat al Maicii lui Dumnezeu, s-a pornit ca să-l răstoarne. Dar fără de veste, odată cu orbirea, i s-au tăiat şi mâinile, ce au rămas lipite de pat. Acela apoi, prin credinţă, Mamă a lui Dumnezeu te-a mărturisit pe tine, cântând lui Dumnezeu: Aliluia!

Icosul al 4-lea

Auzind tainicii apostoli şi singurii văzători ai Cuvântului pe îngeri cântând înalte cântări, la înmormântarea trupului celui de Dumnezeu purtător, şi vrând să-i dea cinstea cea plăcută lui Dumnezeu, s-au nevoit cu un glas a cânta aşa:
Bucură-te, ceea ce ai luat buna vestire, pentru mergerea ta la Împărăţia cea de Sus;
Bucură-te, ceea ce de la binevestitorul Gavriil ai primit ramura cea de bucurie a raiului;
Bucură-te, că ai luminat mulţimea heruvimilor cea preacinstită;
Bucură-te, că ai luminat firea serafimilor cea preamărită;
Bucură-te, ceea ce ai fost de patriarhii Avraam, Isaac şi Iacov mai înainte închipuită;
Bucură-te, ceea ce ai fost de profet mai înainte vestită;
Bucură-te, că ai înfrânt semeţia cea rea a evreului;
Bucură-te, că ai dat lui vindecare;
Bucură-te, ceea ce ai întors necredinţa lui Atonie la credinţă;
Bucură-te, ceea ce ai primit pocăinţa lui;
Bucură-te, că înalţi la cer pe cei ce au iubire şi credinţă către tine;
Bucură-te, că eşti izbăvitoarea celor ce cu credinţă tare cheamă numele tău în ajutor;
Bucură-te, ceea ce eşti plină de har, care întru adormirea ta nu ne laşi pe noi!

Condacul al 5-lea

Sfinţii Apostoli, ca nişte stele conduse de Dumnezeu fiind în lume, împrăştiaţi pentru predicarea Evangheliei, răpiţi au fost pe nori prin văzduh şi aduşi spre înmormântarea Maicii Domnului, pe care cu laude şi cu cântare petrecând-o împreună cu îngerii cântau: Aliluia!

Icosul al 5-lea

Văzând văzătorii de Dumnezeu pe Stăpânul lor luând în mâini sufletul Maicii Sale şi cunoscând că El este Domnul, s-au nevoit cu cântări sfinte a lăuda pe cea binecuvântată şi au cântat aşa:
Bucură-te, Împărăteasă, care ai purtat pe Cel ce împărăţeşte peste toate;
Bucură-te, ceea ce şi tu însăţi eşti purtată de mâinile Fiului tău;
Bucură-te, sceptru împărătesc, din dreapta lui Hristos;
Bucură-te, stâlparea porumbiţei, cea din mâna lui Noe;
Bucură-te, toiagul lui Aaron, care a odrăslit neputreziciunea;
Bucură-te, crinul cel neveştejit, care a înflorit nemurirea;
Bucură-te, chivotul însufleţit de Dumnezeu, al dumnezeiescului Părinte David;
Bucură-te, psaltire şi alăută preafrumoasă, ce ai ridicat mărirea profeţiei;
Bucură-te, chivot însufleţit al sfinţeniei Domnului;
Bucură-te, viaţă care ne-ai adus pe noi întru bucurie Domnului;
Bucură-te, cortul cel umbrit de heruvimi;
Bucură-te, Sfânta Sfintelor, cea grăită de serafimi;
Bucură-te, ceea ce eşti plină de har, care întru adormirea ta nu ne laşi pe noi!

Condacul al 6-lea

Apostolii, purtători ai cuvântului lui Dumnezeu în lume, după ducerea Maicii Domnului la cele de sus, fiind aşezaţi la obişnuita masă comună şi luând o parte de pâine şi înălţând-o în numele Domnului, deodată au văzut de sus pe Împărăteasa, Născătoarea de Dumnezeu, împreună cu îngerii purtători de lumină, şi auzind-o, dându-le lor pace de la Fiul ei şi Dumnezeu, au cântat: Aliluia!

Icosul al 6-lea

Strălucit-a nouă de voie Hristos, Soarele dreptăţii, din preacuratele tale coapse şi prin buna înţelepciune a predicii Apostolilor lumea s-a luminat, iar pe tine, Maica Lui din neam în neam te-a preamărit. Pentru aceasta şi noi te fericim cântând ţie:
Bucură-te, pururea Fecioară, că de toate neamurile în veci eşti mărită;
Bucură-te, preabună şi preaîndurată, asupra oamenilor mare ajutătoare;
Bucură-te, că ai împlinit făgăduinţa cetei ucenicilor;
Bucură-te, că, prin mijlocirea ta, dai pace lumii de la Fiul tău şi Dumnezeu;
Bucură-te, privire preadorită şi dulce a sfinţilor;
Bucură-te, bucuria cea întru tot veselitoare, a preacuvioaselor maici şi a sfintelor fecioare;
Bucură-te, că treci peste corturile drepţilor din rai;
Bucură-te, că îndreptezi pe toţi spre dumnezeiasca slavă cerească;
Bucură-te, plinirea doririi tuturor lucrurilor celor bune;
Bucură-te, începutul mântuirii omeneşti;
Bucură-te, Împărăteasa celor ce împărăţesc după Dumnezeu pe pământ;
Bucură-te, Doamna şi Stăpâna celor ce domnesc după Domnul şi Stăpânul cerului;
Bucură-te, ceea ce eşti plină de har, care întru adormirea ta nu ne laşi pe noi!

Condacul al 7-lea

Pe toţi cei ce vor să intre cu credinţă în sfânta ta biserică, Născătoare de Dumnezeu, pururea îi miluieşti, iar pe cei ce te măresc, de toate asupririle şi supărările îi izbăveşti. Pentru aceea, şi binecredinciosului nostru popor, care pururea te fericeşte, învingere asupra potrivnicului îi dăruieşte şi toate cele de mântuire ne dă nouă, care ne rugăm ţie, cântând: Aliluia!

Icosul al 7-lea

Arătat-a făptură nouă, arătându-Se nouă Domnul, Făcătorul tuturor, prin tine, Născătoare de Dumnezeu; iar tu, având purtare de grijă pentru noi, care cu cinste serbăm adormirea ta, primeşte să cântăm ţie unele ca acestea:
Bucură-te, Maica lui Dumnezeu, cea aleasă dintre pământeni;
Bucură-te, ceea ce eşti mai presus de cele pământeşti şi de cele cereşti;
Bucură-te, că te-ai suit mai sus de heruvimi şi de serafimi;
Bucură-te, că ai adunat prin nori ceata Apostolilor la înmormântarea ta;
Bucură-te, căci, cu puterea lui Dumnezeu, dovedire învederată, după înmormântarea ta, înaintea lui Toma te-ai arătat în văzduh, când venea pe nori;
Bucură-te, că prin aceasta ai adeverit mutarea ta cu trupul la cer;
Bucură-te, că ai dat lui Toma omoforul tău, ca o podoabă de încredinţare a mutării tale;
Bucură-te, ceea ce eşti împodobită cu frumuseţea tuturor virtuţilor;
Bucură-te, ceea ce ai primit în pântecele tău pe Fiul lui Dumnezeu spre mântuirea oamenilor;
Bucură-te, ceea ce ai înflorit ca un finic cu trupul;
Bucură-te, că te-ai înălţat ca un cedru în slava cea cerească;
Bucură-te, pomul vieţii, cel sădit în mijlocul raiului celui de sus;
Bucură-te, corabia cea înţelegătoare, ce te-ai înălţat din potopul morţii, la cele de sus;
Bucură-te, ceea ce eşti plină de har, care întru adormirea ta nu ne laşi pe noi!

Condacul al 8-lea

Ca pe un soare întru cele de sus ştiindu-te pe tine, Stăpână aleasă, suită de Fiul tău la frumuseţile cele mai presus de fire şi la bunătăţile cele nespuse din ceruri, fiind ţinută cu plăcere în mâinile Lui şi cu bucurie stând la dreapta Lui cea începătoare de viaţă, pururea cântăm Lui: Aliluia!

Icosul al 8-lea

Cu totul fiind ridicată la cele cereşti, iar pe cele pământeşti nelăsându-le Maica lui Dumnezeu, de mâinile Fiului tău ai fost purtată întru cele nepătrunse, la Ierusalimul cel de sus, în cetatea cea frumoasă şi cu totul luminată ai intrat, de heruvimi şi de toate puterile cereşti fiind înconjurată şi cântându-ţi-se unele ca acestea:
Bucură-te, al cărei sfânt suflet se sălăşluieşte în Sionul cel de sus şi prealuminat;
Bucură-te, al cărui trup nestricăcios se preamăreşte, împreună cu sufletul;
Bucură-te, ceea ce ai intrat în cetatea cea împărătească a Atotţiitorului;
Bucură-te, ceea ce te-ai înălţat în raiul cel frumos, sădit sus în ceruri;
Bucură-te, ceea ce te-ai mutat în cetatea împodobită cu pietre strălucitoare;
Bucură-te, ceea ce eşti dusă în cetatea cea înconjurată de oştile cele preaînalte;
Bucură-te, că eşti luată mai presus de ceruri de Fiul tău, cu bună cuviinţă dumnezeiască;
Bucură-te, că eşti mai cinstită decât toate minţile cele nematerialnice ale îngerilor;
Bucură-te, ceea ce duci rugăciunea celor credincioşi la Fiul tău şi Dumnezeu;
Bucură-te, ceea ce te rogi neîncetat pentru noi la tronul Fiului tău şi Dumnezeu;
Bucură-te, solitoarea către Dumnezeu, pentru mântuirea lumii;
Bucură-te, apărătoarea neamului creştinesc, dăruită de Dumnezeu;
Bucură-te, ceea ce eşti plină de har, care întru adormirea ta nu ne laşi pe noi!

Condacul al 9-lea

Toată firea îngerească te înalţă pe tine, Născătoare de Dumnezeu, iar neamurile omeneşti te măresc, ca pe o maică a lui Dumnezeu, şi serbează preacinstită adormirea ta, Împărăteasă. Căci pământenii prin tine se împreună cu cele cereşti, iar noi într-un glas cântăm lui Dumnezeu: Aliluia!

Icosul al 9-lea

Cuvintele înaripate ale profeţilor, cele de Dumnezeu insuflate, acum le vedem împlinite întru tine, Născătoare de Dumnezeu. Căci cu adevărat ai născut nouă pe Dumnezeu cu trup. Pentru aceea, crezând taina Cuvântului lui Dumnezeu, cântăm ţie unele ca acestea:
Bucură-te, începutul cel deplin al Legii şi al profeţilor;
Bucură-te, steaua lui Iacov, cea prevestită de Valaam;
Bucură-te, patul marelui Împărat, cel vestit de Solomon;
Bucură-te, lâna cea rourată de Iisus, preînchipuită de Ghedeon;
Bucură-te, rugul cel nears, mai înainte văzut de primitorul Legii, Moise;
Bucură-te, munte sfânt, privit de bărbatul doririlor;
Bucură-te, scară cerească, văzută de Iacov;
Bucură-te, uşă pecetluită şi neumblată, mai înainte văzută de Iezechiel;
Bucură-te, soarele locuirii lui Hristos, cel mai înainte arătat psalmistului David;
Bucură-te, taina ce s-a prezis de profeţi în multe chipuri;
Bucură-te, că întru tine s-au închipuit cuvintele prezise ale tuturor profeţiilor;
Bucură-te, că ai primit toată iconomia Celui de Sus, pentru mântuirea lumii;
Bucură-te, ceea ce eşti plină de har, care întru adormirea ta nu ne laşi pe noi!

Condacul al 10-lea

Vrând să mântuiască lumea, Domnul tuturor din neamul pământenilor te-a ales pe tine Maică pentru Sine. Făcându-Se om pentru noi, S-a suit la cer, de unde Se pogorâse şi cu Sine te-a ridicat şi pe tine, spre a petrece în slava cea veşnică a Împărăţiei, împreună cu Dânsul, fără de sfârşit. Pentru aceea, ca un Dumnezeu, auzi de la toţi: Aliluia!

Icosul al 10-lea

Zid eşti credincioşilor, Născătoare de Dumnezeu, Fecioară. Şi apărătoare tuturor celor ce aleargă la tine, Preacurată, căci tu te-ai mutat la ceruri, ca să fii solitoarea cea mai de aproape, pentru toţi care cântă ţie:
Bucură-te, cetatea marelui Împărat, aşezată deasupra munţilor cereşti;
Bucură-te, zid şi acoperământ, ce nu te ascunzi de la a noastră stăruinţă;
Bucură-te, că ajuţi pe cei credincioşi să biruie uneltirile duşmanilor;
Bucură-te, că ai înfrânt mulţimea agarenilor;
Bucură-te, păzitoarea cea neclintită a ortodocşilor;
Bucură-te, împrăştierea ereticilor;
Bucură-te, că ne eşti pace şi bucurie;
Bucură-te, că ai călcat iadul cel atotpierzător;
Bucură-te, cununa aleasă a celor ce cu mintea întreagă luptă împotriva pornirilor trupului;
Bucură-te, preamărirea cea mult preţuită a nevoitorilor mucenici;
Bucură-te, solitoarea odihnei celei fericite a ostenitorilor cuvioşi;
Bucură-te, dătătoarea bucuriei celei veşnice a monahilor celor ce bine au vieţuit;
Bucură-te, ceea ce eşti plină de har, care întru adormirea ta nu ne laşi pe noi!

Condacul al 11-lea

Toată cântarea cetelor îngereşti laudă adormirea ta cea preacinstită, ceea ce eşti cu totul lăudată, Stăpână Împărăteasă, de Dumnezeu Născătoare. Iar noi din inimă aducem ţie, care eşti maica tuturor, smerita noastră rugăciune, împreună cu oştile cereşti, cântând lui Dumnezeu, Celui ce, după vrednicie, te-a preamărit pe tine: Aliluia!

Icosul al 11-lea

Făclie primitoare de lumina cea adevărată te-ai arătat nouă, celor de pe pământ. Căci tu luminezi sufletele şi le îndreptezi spre cunoştinţa de Dumnezeu, ale celor ce serbează mutarea ta cea cu totul cinstită. Pentru aceasta cântăm ţie unele ca acestea:
Bucură-te, făclia cea nestricată a focului celui nematerialnic;
Bucură-te, aurora cea netrecătoare a luminii celei neînserate;
Bucură-te, lună strălucitoare din Soarele dreptăţii;
Bucură-te, lumină ce luminezi în întuneric;
Bucură-te, făclie pusă în sfeşnicul cel preaînalt;
Bucură-te, izvorul vieţii, cel răsărit din mormânt la lumină;
Bucură-te, Maica Luminii, care călăuzeşti sufletele celor evlavioşi;
Bucură-te, Maica Dumnezeului tuturor, care mângâi sufletele celor întristaţi;
Bucură-te, ceea ce dăruieşti sfârşit bun celor ce nădăjduiesc spre tine;
Bucură-te, ceea ce la Judecata Fiului tău găteşti credincioşilor tăi moştenirea celor din dreapta Lui;
Bucură-te, preafericită, că prin tine vom fi şi noi fericiţi, avându-te pe tine ajutătoare şi sprijinitoare în rugăciuni;
Bucură-te, preabinecuvântată din neam în neam, că Domnul este cu tine, şi prin tine cu noi;
Bucură-te, ceea ce eşti plină de har, care întru adormirea ta nu ne laşi pe noi!

Condacul al 12-lea

Văzând mulţimile îngereşti harul măririi, în slăvitul Tron ceresc, dăruit Maicii lui Dumnezeu celei cinstite, cu şederea de-a dreapta Fiului ei şi Dumnezeu, i s-au închinat ei Scaunele şi Puterile, au înconjurat-o Începătoriile şi Căpeteniile, i s-au plecat înfricoşaţi Heruvimii, Serafimii şi Domniile, împreună cu Arhanghelii şi Îngerii, care smeriţi, o preamăreau cântând: Aliluia!

Icosul al 12-lea

Cântând întru tot cinstita ta adormire, lăudăm toţi înălţarea ta la ceruri, Împărăteasă, Maică a lui Dumnezeu. Iar tu, sfinţeşte, măreşte şi miluieşte pe toţi cei ce cu dragoste te laudă aşa:
Bucură-te, ceea ce ai curăţit pământul, cu paşii preacuratelor tale picioare;
Bucură-te, ceea ce ai sfinţit văzduhul cu suirea ta la cer;
Bucură-te, ceea ce te-ai suit la înălţimea cerească;
Bucură-te, ceea ce priveşti toată frumuseţea cea negrăită;
Bucură-te, că şezi întru slava Fiului tău şi Dumnezeu;
Bucură-te, că te bucuri în veci cu Fiul tău şi Dumnezeu;
Bucură-te, frumuseţea din dreapta Domnului, care înfrumuseţezi pe toţi cei ce în ceruri te fericesc pe tine;
Bucură-te, bucuria tuturor pământenilor care nădăjduiesc spre tine;
Bucură-te, ceea ce eşti îmbrăcată în soare, care străluceşti cu harul şi cu mărirea toată lumea;
Bucură-te, ceea ce te-ai făgăduit a păzi şi a mântui pe toţi care te cheamă din toată inima;
Bucură-te, Maica lui Dumnezeu, ceea ce eşti mai cinstită şi de Dumnezeu Născătoare numită;
Bucură-te, care de la răsărit şi până la apus eşti preamărită de toţi credincioşii ortodocşi;
Bucură-te, ceea ce eşti plină de har, care întru adormirea ta nu ne laşi pe noi!

Condacul al 13-lea

O, Maică prealăudată a Împăratului cerului şi al pământului, a lui Hristos Dumnezeul nostru, Celui nemuritor, Care vieţuieşte şi după moarte, primeşte de la noi, la cinstită adormirea ta, această rugăciune de acum şi în viaţa aceasta şi, la vremea morţii noastre, scapă-ne de toată nenorocirea şi chinul; şi Împărăţiei celei cereşti ne învredniceşte, Împărăteasă, pe noi cei care cântăm lui Dumnezeu: Aliluia! (Acest condac se zice de trei ori.)

Apoi se zice din nou Icosul 1: Îngerul întâistătător din cer a fost trimis…, Condacul 1: Celei alese dintre toate neamurile…,

Icosul 1

Îngerul întâistătător din cer a fost trimis să spună Născătoarei de Dumnezeu mutarea ei la cer, fără de grijă şi mai înainte să vestească venirea la ea a Fiului lui Dumnezeu. Şi luminat strălucind, înaintea ei stând, a zis aşa:
Bucură-te, preaveselă Maică a Împăratului;
Bucură-te, Maica lui Dumnezeu, Împărăteasa cerului şi a pământului;
Bucură-te, preamărită, că vine cu slavă la tine Fiul lui Dumnezeu să te ia la cer;
Bucură-te, ceea ce eşti preamărită, prin vestirea ducerii tale către Fiul tău şi Dumnezeu;
Bucură-te, cea aleasă de Dumnezeu din toate neamurile;
Bucură-te, sfântă încăpere a Cuvântului lui Dumnezeu;
Bucură-te, plinirea vestirii profeţilor;
Bucură-te, preacinstită cunună a apostolilor;
Bucură-te, podoaba şi stăpânirea ocârmuitorilor;
Bucură-te, înfrumuseţarea arhiereilor şi podoaba preoţilor;
Bucură-te, povăţuitoarea monahiilor, celor înţelepţite de Dumnezeu, către Împărăţia cea de sus;
Bucură-te, ceea ce deschizi uşile raiului neamului creştinesc, celor care pururea te fericesc pe tine;
Bucură-te, ceea ce eşti plină de har, care, întru adormirea ta nu ne laşi pe noi!

Condacul 1

Celei alese dintre toate neamurile, Maicii lui Dumnezeu, Împărătesei, celei ce te sui de la pământ la cer, cântare cu cucernicie, pentru preacinstita ta adormire, aducem ţie, Născătoare de Dumnezeu. Iar tu, ca ceea ce ai biruinţă peste moarte, de toate întâmplările aducătoare de moarte ne păzeşte pe noi, ca să-ţi cântăm: Bucură-te, ceea ce eşti plină de har, care întru adormirea ta nu ne laşi pe noi!

şi această

Rugăciune către Preasfânta Născătoare de Dumnezeu

Preasfântă Stăpână, de Dumnezeu Născătoare, depărtează de la noi, păcătoşii şi nevrednicii robii tăi, trândăvirea, uitarea, nerecunoştinţa, lenevirea şi toate gândurile cele rele şi viclene, urâte şi defăimătoare. Alungă-le de la inimile noastre cele ticăloase şi de la sufletele noastre cele întinate şi de la mintea noastră cea întunecată. Stinge văpaia patimilor noastre şi ne ajută, că neputincioşi suntem. Fereşte-ne de aducerile aminte, de deprinderile cele viclene şi de toate faptele cele rele, din noapte şi din zi, şi ne izbăveşte de ele. Că preabinecuvântat şi preamărit este numele tău cel sfânt, în cer şi pe pământ, în vecii vecilor. Amin.

Şi se face otpustul

Imaginea: Icoana făcătoare de minuni a Maicii Domnului de la Sfânta Mănăstire Nicula, care are hramul Adormirea Maicii Domnului – 15 august

Rugăciuni la vreme de necazuri, pericole, nenorociri

icon19

Mică rugăciune la necazuri şi supărări

Doamne, viforul necazurilor se ridică asupra mea şi întristările chinuitoare mă îngrozesc, dar întru Tine este toată nădejdea mea. Tu cunoşti toată pricina răului ce mă bântuie. La Tine perii capului meu sunt număraţi. La Tine, deci, scap şi pe Tine te rog să depărtezi de la mine orice rău pierzător de suflet şi trup şi să-mi ajuţi să birui toate ispitele care mă învăluiesc. Pentru că Tu eşti întărirea, scăparea şi izbăvitorul meu, Hristoase, Dumnezeule şi Ţie mărire înălţăm, Tatălui şi Fiului şi Sfântului Duh. Amin.

Marea rugăciune la vremuri de grea încercare, necazuri, pericole şi nenorociri

trinitypalaiostrianginscript_1

Doamne Dumnezeule, norii negri ai nenorocirilor se îngrămădesc asupra capului meu şi întristările chinuitoare mă îngrozesc. Dar, deşi sufăr, eu nu cârtesc împotriva Ta, Preabunule, căci Tu eşti totdeauna sprijinitorul meu şi piatră cea neclintită, pe care sunt întemeiate nădejdile mele. Tu cunoşti, Dumnezeule, pricinile nenorocirilor şi întristărilor mele şi îngrijeşti de soarta mea.

Deşi sufăr, Doamne, eu ştiu că Tu mă iubeşti şi această încredinţare mă încurajează. Plin de nădejde în dragostea şi bunătatea Ta, nu voi lasă să mă biruiască împotrivirile soartei, ci mă voi lupta cu curaj, pentru că eu cred că, având ajutorul Tău, voi ieşi biruitor.

Cel ce cârmuieşti lumea şi soarta muritorilor, cârmuieşte şi corabia vieţii mele, cea izbită de valurile ispitelor, spre liman liniştit. Înţelepciunea Ta să mă povăţuiască pururea în calea binelui şi a fericirii, pentru rugăciunile Preacuratei Maicii Tale şi ale tuturor Sfinţilor Tăi.

Amin.

Doamne Dumnezeule, Cel ce ai îngăduit diavolului să ispitească în Rai pe strămoşii noştri Adam şi Eva, spre a le încerca ascultarea şi supunerea lor; Cel ce ai îngăduit diavolului să ispitească cu îngroziri şi cu suferinţe grele pe Dreptul Iov, pentru a se vădi şi mai lămurit virtuţile şi credinţă lui întru Tine; Cel ce ai dat îngăduinţă satanei să se apropie cu ispitire de Însuşi Fiul Tău, pentru ca, înfrânt şi ruşinat, acel duh blestemat să audă din gură Mântuitorului lumii cuvintele: „Înapoia mea, satano, căci este scris: Domnului Dumnezeului tău să I te închini şi numai Lui Unuia să-I slujeşti!”. Cel ce tuturor Drepţilor şi Sfinţilor Tăi le-ai dat vremuri de ispitire, de primejdii şi de grele îndoieli, pentru ca, prin ele lămurindu-se, să biruie şi să rămână şi mai întăriţi în credinţă, în nădejdea, în dragostea şi în supunerea cea către Tine.

Însuţi, Atotputernice şi Preabunule Stăpâne, ajută-mă în această clipă grea, când duhul satanei îmi tulbură mintea cu îndoieli şi amăgiri viclene îmi frământă inima. Arată-mi, Milostive Doamne, adevărul şi calea Ta cea dreapta, pentru ca, biruind greaua încercare din clipă de acum, să mă bucur de cuvintele Apostolului Tău Iacob, care zice: „Fericit bărbatul care rabdă ispita, căci, lămurit făcându-se, va lua cununa vieţii, pe care a făgăduit-o Dumnezeu tuturor celor ce Îl iubesc pe El”.

Dăruieşte-mi, Stăpâne Doamne, inima curată şi credinţă tare, pentru că în aceste clipe grele să cant împreună cu Proorocul Tău David: „Doamne, cât s-au înmulţit cei ce mă necăjesc! Mulţi se scoală asupra mea. Mulţi zic sufletului meu: nu este mântuire lui întru Dumnezeul lui! Dar Tu, Doamne, sprijinitorul meu eşti, slava mea eşti şi Cel ce înalţi capul meu. Cu glasul meu către Domnul am strigat şi m-a auzit din muntele cel sfânt al Lui. Scoală, Doamne, mântuieşte-mă, Dumnezeul meu, că Tu ai bătut pe toţi cei ce mă vrăjmăşesc: Dințiii păcătoşilor ai zdrobit. A Domnului este mântuirea, şi peste tot poporul Tău binecuvântarea Ta.” Amin.

Rugăciunea Sfintei Cruci

56396050_10157259136162459_7808118362214498304_n

Să se scoale Dumnezeu şi să se risipească vrăjmaşii Lui şi să fugă de la faţa Lui toţi cei ce-L urăsc pe Dânsul. Să piară cum piere fumul, cum se topeşte ceară de la faţa focului, aşa să piară diavolii de la faţa celor ce-L iubesc pe Dumnezeu şi se însemnează cu semnul Crucii şi zic cu veselie: Bucură-te, Preacinstită şi de viaţă făcătoare Cruce a Domnului, care alungi diavolii cu puterea Celui ce S-a răstignit pe tine, a Domnului nostru Iisus Hristos, care S-a pogorât la Iad şi a călcat puterea diavolului şi te-a dăruit pe tine nouă, Cinstită Crucea Sa, spre alungarea a tot pizmașul. O, Preacinstită şi de viaţă făcătoare Cruce a Domnului, ajută-mi împreună cu Sfânta Fecioara Maria, Născătoare de Dumnezeu, şi cu toţi Sfinţii, acum şi pururea şi în vecii vecilor Amin.

19260451_10155446139287459_8186054303486121470_n

Îngrădeşte-mă, Doamne Dumnezeule, acoperă-mă şi păzeşte-mă, cu puterea Cinstitei şi de viaţă purtătoarei Crucii Tale, depărtând de la mine tot răul. Amin.

2-rug-intristare

Rugăciune de lăsare în voia Domnului

În mâinile milostivirii Tale celei mari, Dumnezeul meu, încredinţez astăzi sufletul şi trupul meu, simţirile şi graiurile mele, sfaturile şi gândurile mele, lucrurile şi toate cele trebuincioase sufletului şi trupului meu. Iar Tu, Doamne, binecuvântează-mă, miluieşte-mă Doamne, şi mă izbăveşte de tot răul, ca petrecând aici pe pământ viaţă fără de păcat în toate zilele vieţii mele, să ajung la viaţa cea veşnică cu Sfinţii Tăi în Împărăţia Ta şi cu dânşii să te slăvesc în veci. Amin.

dumnezeu

Doamne Dumnezeule, Dumnezeul părinţilor noştri, Dumnezeul milei şi al îndurării şi al iubirii de oameni, în toată vremea şi în tot ceasul, în tot locul şi în tot lucrul întăreşte-mă Tu, Doamne, Dumnezeule, cu putere, cu tărie, cu credinţă, cu nădejde, cu răbdare, cu ştiinţă şi înţelepciune de la Tine. Luminează-mă Tu, Doamne Dumnezeule cu Sfânta voia Ta, ajută-mă a o înţelege eu pe ea şi numai pe ea a o face. Fie mie după cuvântul Tău, Doamne, Dumnezeule, întăreşte-mă în cele ce voi suferi şi ajută-mă ca de acum înainte să nu mai greşesc înaintea sfintei Tale fețe şi a Maicii Tale Preacurate.

56508767_1989310751196810_6075712693140979712_n

Maică Preacurată şi pururea Fecioara Maria, Tu, care ai nespusă bogăţie de milostivire şi tuturor le întinzi mâna de ajutor, tămăduind neputinţele şi neștiințele, tulburările şi frica, toate bolile şi patimile, cu putere de sus întăreşte-mă, Stăpână Preabună, şi pe mine, robul Tău (roaba Ta), care sunt atât de nevrednic şi neputincios sufleteşte şi trupeşte, şi mă învredniceşte de cercetarea ta şi purtarea ta de grijă, alungând de la mine negura mâhnirii şi a întristării de care sunt atât de cuprins. Acoperă-mă, Maică Preacurată, cu Sfânt Acoperământul Tău, ajută-mă şi învaţă-mă ca pe un neputincios ce sunt, hrăneşte-mă ca pe un străin, că prin tine mântuit fiind, pururea să cânt lui Dumnezeu: Aliluia!

În numele Tatălui şi al Fiului şi al Sfântului Duh.

Saint-Archangel-Michael-Hand-Painted-Greek-Orthodox-Icon-1

Unde umbrează darul tău, Arhanghele, de acolo se izgoneşte puterea diavolului, căci nu poate răbda lumina ta luceafărul cel ce a căzut. Pentru aceasta săgeţile lui, cele de foc purtătoare, cele pornite asupra mea, stinge-le prin mijlocirea ta, izbăvindu-mă pe mine de smintelile lui, vrednicule de laudă, Mihaile Arhanghele!

Doamne, miluieşte-mă!

Doamne, iartă-mă!

Doamne, ia-mă în paza Ta!

Nădejdea mea este Tatăl!

Scăparea mea este Fiul!

Acoperământul meu este Duhul Sfânt!

Treime Sfânta slavă Ţie!

Sursa: http://www.parohia-precupetii-vechi.ro/rugaciuni_la_necaz.htm