Toate acestea sunt doar câteva întrebări pe care mi-am propus să le dezbat.
Dragostea este afecţiunea unei persoane faţă de tot ce e în jurul ei.
Ziua dragostei este Dragobetele.
Această zi a dragostei nu semnifică doar găsirea unei relaţii între două persoane, ci acest zeu al iubiri sub numele de „Dragobete”, frate cu Eros la greci sau Cupidon la romani, pe lângă faptul că este protectorul iubirii şi al găsirii unei iubiri, este vestitorul primelor zile de primăvară, aduce împerecherea păsărilor.
Dragobetele este cel care aduce trezirea la viaţă din amorţirea iernii.
Cum vedem noi dragostea?
Din păcate, de cele mai multe ori, când ne referim la dragoste, totul se rezumă doar la a iubi pe cineva, având o relaţie cu cineva.
Noi ştim că dragostea are mai multe forme:
dragostea unei persoane faţă de aproapele său,
dragostea părintească,
dragostea de mediul înconjurător,
dragostea faţă de ţară, ce se manifestă prin patriotism.
Cu alte cuvinte trebuie să punem dragoste în tot ce facem.
Din fericire pentru noi, cele care mai promovează şi transmit mai departe valorile iubirii sunt biserica şi şcoala/educaţia.
Cum am trăi fără simţământul dragostei?
Să ne imaginăm o lume, o societate fără dragoste, ea ar putea fi o lume rece, o lume fără afecţiune, în care nu ne putem exprima emoţiile, sentimentele, ca şi când oamenii ar avea sufletele împietrite.
Dragostea este un sentiment pe care îl are toată lumea. Nu putem trăi fără dragoste.
Atunci când suntem îndăgostiţi şi săgeata lui Cupidon ne pătrunde în inimă, ştim că nu ne mai trebuie nimic, doar persoana iubită.
Cînd privim fiinţa dragă, ne simţim ca şi când am avea un gol în stomac, dar totuşi ne simţim mai puternici, mai încrezători în noi,
crezând că putem doborî orice obstacol ne-ar sta în cale, putem muta munţii din loc.
Cu ajutorul dragostei parcă simţim că drumul vieţii ne e mai uşor de parcurs, confundând viaţa pământească cu cea din Eden.
Dragostea nu se poate descrie prin cuvinte, gesturi, iubirea se simte, pur şi simplu atunci când avem persoana potrivită lângă noi,
să ne bucurăm de simţământul dragostei până la ultima clipă ,
dragostea adevărată doar o dată este.
Şi totuşi, ce este dragostea?
E acel sentiment frumos, când simţim că totul este posibil,
când o secundă pare un an, iar anul pare un ceas,
când lacrimi apar ca să fie şterse cu gingăşie de altă mână.
Sufletul parcă are aripi şi zboară acolo unde numai el ştie pentru o clipă efemeră de fericire…
Un lucru banal declanşează o tragedie …
un gest micuţ transformă totul într-un val uriaş de bucurie…
Putem auzi conştiinţele neascultate, căci o conştiinţă ce vorbeşte în cel mai intim şi adânc clivaj al fiinţei noastre, izolată de glaciaţia existenţei în compromis, strigă până când altcineva o va auzi. Niciun gest ratat de conştiinţă nu va rămâne o emanație mută.
Inserţia de qualia în lume face fix ceea ce spune că face: generează eficiență. “Şi să nu credeţi că puteţi zice în voi înşivă: Părinte avem pe Avraam, căci vă spun că Dumnezeu poate şi din pietrele acestea să ridice fii lui Avraam.”
Din acest moment, conlocuirea cu starea de compromis reprezintă un act de desuetitudine, pentru că ceea ce ar trebui să fie un gest spiritual intim devine “strigare în uliţi şi de pe acoperişuri”, în sensul că orice act ratat de conştiinţa nu rămâne fără implicaţii reale.
Alţii se vor face ascultători ai tristeţii interioare de a întoarce spatele Cuvântului, iar disciplina reflexiv asumată de a te centra pe dialectica conştiinţei trebuie să te aducă în pragul firesc de a auzi şi conştiinţele neascultate.
Poate fi percepută această muţenie din alţii, dar nu poate fi ascultată, actul volitiv condiţionând personalizarea manifestabilului axiologic.
Desigur, intimitatea gestului este un context subînţeles, totul indicând spre o reacţie ce poate fi concepută doar în condiţionarea neutralităţii. Mediile catalitice sunt singurele care pot cuantifica reacţii paritabile cu cele descrise.
Spovedania în acest unghi reprezintă o reacţie în neutralitate, devenită factor de evacuare al fenomenelor morbide imanente stării de compromis asumat.
În tot pământul a ieşit vestirea lor şi la marginile pământului cuvintele lor. Apostolii şi cuvântul viu ce-L vehiculează devin agenţii actualizării conştiinţelor minerale.
Dar scris este şi: dacă într-un loc nu va vor primi pe voi, nici nu vă vor asculta, ieşind de acolo, scuturaţi praful de sub picioarele voastre (praful – actele moarte ale conştiinţelor noastre), spre mărturie lor.
Se pare că apa reprezintă mediul neutru prin excelenţă, iar în acest context capătă parcă alt sens secvenţă: “Căci fiecare (om) va fi sărat cu foc, după cum orice jertfă va fi sărată cu sare. 50 Bună este sarea; dacă însă sarea îşi pierde puterea, cu ce o veţi drege? Aveţi sare întru voi şi trăiţi în pace unii cu alţii.”
Ştim că fără minerale şi procesele de ionizare conexe, comunicarea de orice fel ar fi incompatibilă cu fiziologia animală, iar fără agentul neutru numit apă nu am avea conservare nealterată a mesajului.
Sensul versetelor pare să indice cuvântul revelaţie (sarea ce reprezintă pe apostoli ca vehicule ale Cuvântului), perfect conservat de apă vie, ce intră în reacţie ideală de sinteză, cataliză şi imanență cu centrii conştiinţelor tumefiate de cădere.
Este prima dată când nu mai sunt mândru că sunt român. Pare un sentiment ciudat, criticabil de mulţi, însă aşa simt. Sigur că mă plec în faţă monumentelor unde sunt înscrise numele eroilor, sigur că îi admir pe veteranii din localităţile străbătute, însă consider că nu le-au fost preţuite sacrificiile lor de către contemporanii şi demnitarii dinainte şi de după 1990. Nu recurg la o analiză istorică, ci la o simplă reflecţie accesibilă oricărei persoane.
Ce motive am să fiu mândru, când ştiu că adolescente şi tinere îşi trăiesc zilele dependente, în apropierea capitalelor europene (Madrid, Roma s.a.), vânzându-se?
Cum pot să fiu mândru când peste 1200 de unităţi de producţie, care exportau în anii ’90 au fost lichidate şi ulterior supuse unor acte de distrugere?
Ce mă determină să fiu mândru, atât timp cât aşa zişii investitori (Verestoy Atilla, Omar Hayssam, Schweighhofer s.a.) au făcut ce au dorit cu materia prima din pădurile Harghitei, Sucevei, Buzăului, din judeţele transilvănene, mai nou)?
Ce trăiri patriotice să mai am când Complexul Roşia Montană este predat ca un I.A.S, fără să ţinem seama că în minele şi în spaţiul geomorfic sunt metale rare? Şi-au iubit liderii Ţara, neamul?
Mai pot fi mândru de faptul că sunt român, de vreme ce demnitarii ignoră cu bună ştiinţă semnificaţia noţiunii de ,,demnitate”?
Dacă în anii ’90 s-ar fi aplicat punctul 8 din Proclamaţia de la Timişoara şi s-ar fi aplicat legea lustraţiei, poate că aş fi trăit un sentiment de bucurie că societatea românească a redevenit curată.
Dar aşa…, când cei din eşalonul doi astăzi conduc multe din instituţiile societăţii româneşti, înconjuraţi de „oameni de încredere”, care fac şi desfac, promovează şi îndepărtează pe cine vor, în funcţie de interese personale sau de grup…!
Opinia conform căreia este util să te dai cu cel mai puternic, pentru interesele personale, nu este o noutate: şi în societatea primitivă tot aşa era. Este regulă subzistenţei, însă nu a valorii, nu a principiilor umane şi creştine.
Sunt tineri medici, informaticieni, doctori într-un domeniu cultural-ştiinţific, care locuiesc în cel mai bun caz într-un studio de cămin studenţesc, dacă nu chiar într-o încăpere (pentru bone de la începutul sec. XX) la et. VI în oraşele occidentale, în vreme ce alţii în ţară au deja frâiele (funcţii) de conducere deşi nu pot comunica într-o limba străină la vreun simpozion ştiinţific. Însă, au fost „ascultători”, de-ai noştri, băieţi buni…!
Cum pot să fiu mândru, când cca. 35% din suprafaţă arabilă a României a fost vândută ca pieile de oaie la iarmaroc?
Dacă olimpicii internaţionali ar primi cel puţin un apartament într-un oraş universitar din România, da, aş fi bucuros că li se răsplăteşte efortul lor adolescentin spre educaţie, învăţământ specializat.
Dacă tinerii studenţi inventatori ar avea posibilitatea să preia posturi de conducere dintr-un minister, potrivit specializării lor, da, aş fi fost mândru că preaputernicii factori decizionali respectă muncă şi străduinţă fiecăruia.
Dacă Parlamentul ţării s-ar reduce, aşa cum s-a indicat în câteva rânduri la max. 260 de persoane (130 senatori şi 130 deputaţi) şi ar fi încurajaţi specialiştii să revină, plătiţi după experienţă şi studiile lor, da, aş fi mulţumit.
Dacă Sistemul de Sănătate ar oferi contracte medicilor (chirurgi, anestezişti, nefrologi, ORL-işti, diabetologi, dermatologi, neurologi s.a.) cu salarii de 1000 euro, aş fi deosebit de mulţumit.
Dacă aş vedea că Statul român ar încuraja tinerii ingineri să proiecteze unităţi de producţie în scopul exportului şi diminuării importului, să încurajeze persoanele (stabilite temporar în UE) cu iniţiativa economică, socială, culturală, aş fi de asemenea împăcat că ţară va avea un viitor.
Dacă aş observă că se încurajează natalitatea şi constituirea de noi familii naturale, prin oferirea unui minim spaţiu locativ, aş fi fericit.
Dacă politicienii ar face mai mult, prin măsuri concrete, pentru românii din Morava, Timoc, Cernăuţi şi regiunea Herței, Transnistria, din regiunea din nordul Deltei Dunării, din ţările sud-dunărene, aş fi încântat. Altfel, cu toate ceremoniile şi patriotismul lor, se vor topi în masă populaţiei majoritare din statele vecine.
Cum pot fi mândru că sunt român când pe clădirea Sfatului Ţării din Chişinău nu mai este o placă memorială în limba neamului, cum să fiu bucuros când în Cahul nu este un cotidian de limba română, de vreme ce mai bine de 58% din populaţia oraşului sud moldovean este vorbitoare de limba română?
Pe cine interesează aceste aspecte?
Sunt frumoase şi ceremoniile, însă dacă vom rămâne la dimensiunea orizontală, estetică, a paradelor, ca mentalitate vom rămâne la ,,teoria formelor fără fond” (Titu Maiorescu).
Voi fi mândru de românitatea mea când ne vom îngriji de fraţii pe dincolo de Prut, de cultura, spiritualitatea lor, de bunăstarea lor, astfel încât să-şi dorească în majoritate refacerea unităţii neamului, fără a mai alunecă în plasa nostalgiei vremurilor roşii.
Voi fi mândru că sunt român, când cei care merită îşi vor ocupă posturile lor, când demnitarii nu vor mai fi ştabi, ci oameni respectuoşi, modeşti, cu principii sănătoase şi cu înţelegere faţă de cei încorsetaţi de nevoi.
Fără a fi unic în literatura română, cazul lui Daniel Turcea rămâne totuși singular; rare sunt cazurile de combustie existențială atât de completă în apăsătorii ani ai deceniului șapte din secolul de curând încheiat. Poate doar Nichita Stănescu și Virgil Mazilescu (într-un alt registru, desigur) să mai fi ars – cu atâta voluptate! – la ambele capete ale lumânării.
Născut la Târgu-Jiu în 1945 dintr-o familie cu îndelungată tradiție preoțească, moștenește de la mamă rigoarea matematică a viitorului arhitect (a absolvit Institutul în 1968), impregnată însă de duhul rugăciunii, care nu l-a părăsit niciodată și l-a salvat adesea (la 15 ani, când se vindecă de astm, apoi la absolvire, când o ultimă – providențială – criză îi îngăduie să nu mai plece la Reșița, unde fusese repartizat, dar și în cele două săptămâni agonice care preced convertirea, întoarcerea fiului risipitor).
Există un contur elegant și precis în poemele lui, chiar și numai în cele (repudiate) din Entropia, care i-ar fi putut adjudeca fără dubiu un loc în față, în istoria liricii contemporane. Iată un exemplu: ”dar închipuiți-vă o răsturnare de șiruri / pedalând pe biciclete în evoluție lentă / aproape de feminitate / curba lunecând de plăcere a timpului / împlinit și păgân de axe și roți de translație / argintate (…)” (liniștitoare întinderea gheții).
Mulți s-ar fi mulțumit cu atât, și n-ar fi greșit: ermetismul geometric, panteismul, puritatea formală fac oricând un poet prizabil, în descendența unui Mallarme sau Ion Barbu.
La Daniel Turcea e însă mult mai mult decât atât. O sete ontologică irepresibilă îi determină destinul, înțeles atât ca biografie (obține nota 9,95 la admiterea de la Teologie, dar nu e înmatriculat din cauza dosarului) cât și ca opus magna (mă refer aici la Epifania din 1978, fără voia lui republicată împreună cu Entropia, în 1982). Nu putea fi altminteri. A trăit puțin, hristic, iubind și cercetând viața, miracolul ei inefabil (”O, de-ați ști ce înseamnă neutrina / ce-nseamnă transparența vieții”). Și-a acceptat suferința cu un zâmbet de mucenic, fără un geamăt de durere măcar, și a intrat în moarte precum într-o grădină (”Îngropați morții / ca pe semințe”). Se grăbea să publice înainte de sfârșit, ca într-o cursă contra-cronometru; etichete procustiene precum ”tragic”, ”prematur”, ”absurd” nu se potrivesc unei treceri luminoase, imperiale, în Împărăție (părintele Sofian s-a îmbrăcat cu toate veșmintele, pentru a-i administra ultima împărătășanie).
Ar fi împlinit în 28 martie 70 de ani. A preferat să se mute la vârsta lui Hristos. Posteritatea lui literară și biografică (excepțional, volumul îngrijit de sora poetului, Urme în veșnicie) producea peste ani un ”efect Doppler inversat”, dacă pot spune așa, în care magnitudinea lui poetică sporește pe an ce trece, mult peste smerenia fragilei sale făpturi de lut. Nu întâmplător se numără printre marii poeți religioși ai sec.XX de la noi și de aiurea, deși poate nu i-ar fi plăcut să știe asta, întrucât smerenia este singura virtute care se ignoră pe sine.
Ce rămâne din ce nu mai este? Frumusețea unui vers ( ”cerul / e o pasăre / în Dumnezeu” ) și melancolia unui epitaf (”fie-mi pământul ochilor iertat”). Amin.
dumnezeul mut în care crezi
trebuie că știe
mimica
cunoaște semnul inimii
al femeii
și mai ales tu trebuie să-ți amintești
orele noastre
cum dumnezeul ei de lume
bărbatul este
autist
cartea ta
se scrie cu mine
din măruntaiele mele
și mai ales cu umilința aia din care am reușit
să evadăm
vremurile întineresc prin tristețea mea
în odaia ta
bei și ungi forme de femei
în lut
îți tunzi părul des
ca o dependență
prin degetele mici culegi tot ceea ce te satură
pofticios și mai ales canibal
să-ți fie femeia o formă continuă
de rezervă
Ca să vă povestesc despre moș Mitriță Signeanu din Velești, trebuie să vă vorbesc mai întâi de inginerul electrician britanic Oliver Heaviside. Acesta din urmă era un matematician și fizician autodidact, un fel de „savantul distrat”, dacă vreți. Oliver a trăit puțin mai înainte de Mitriță, în epoca în care încrederea în științele exacte era nelimitată (așa de nelimitată, că a dus la descoperirea bombei atomice, de o pildă), iar Oliver s-a dovedit a fi copilul neastâmpărat, deloc tocilar, al acelei epoci pline de avânt științific. Nonconformismul lui l-a ajutat, probabil, să apropie visul de științele exacte sau invers. El a formulat, pe bază de calcule, ipoteza existenței ionosferei. Desigur că știți: Pământul nostru (dacă îi putem spune „al nostru”, poate că mai degrabă suntem un fel de musafiri ai Lui) este înconjurat cu mai multe straturi atmosferice, savanții descoperind că „cele nouă ceruri” biblice nu-s chiar… metafore. În fine, să lăsăm!
Oliver al nostru a descoperit un strat atmosferic, care astăzi se numește după numele lui – Heaviside. Zona se întinde între 50-80 km deasupra nivelului mării și este o păturică (căci este o păturică, dacă ne raportăm la imensitatea cosmică) a Pământului, un înveliș atmosferic, care apără Pământul de radiațiile electromagnetice ionizante. Nu mă complic cu tot felul de explicații științifice, pe care, oricum, nu le stăpânesc, și le numesc raze cosmice. Aceste raze sunt, de fapt, benefice pentru om, cam așa cum razele Roentgen sunt folositoare, dacă sunt utilizate în cantitate infimă. Ei, bine, razele cosmice de care vorbesc sunt și ele benefice pentru om, ba chiar vitale, ele ne revitalizează, ne încarcă zilnic cu „combustibil”. Ce se întâmplă. La un moment dat acest strat Heaviside, care-i, cum spuneam, undeva sus-sus deasupra noastră, se dă la o parte și dă voie razelor cosmice să pătrundă pe Pământ și să ne revitalizeze. Nu pentru mult timp însă! Stratul „havisid” (am românizat eu) se închide la loc. Dacă emisia de raze cosmice ar continua, ceva rău s-ar petrece cu organismul nostru. Toate reacțiile noastre, toate trăirile noastre s-ar accelera. Am deveni criminal de neastâmpărați, ahtiați nebunește după toate cele. Am deveni mai pofticioși după sex decât sultanii, mai ariviști decât Julien Sorel și Ion al Glanetașului, mai nimfomane decât… dați dumneavoastră un exemplu, mai superficiali decât Hlestakov sau vreo domnișoară interesată numai de dressing. Mințile noastre ar dudui genial, dar ar arde iute, ca un băț de chibrit. Iar dacă razele cosmice ar continua să năvălească, ne-am pârjoli cu totul, ca niște gâzulițe pierdute, nimerite întâmplător în mormanul de frunze scuturate, căruia îi dăm foc toamna.
Din fericire, har Domnului, există acest strat havisid. Să reflectăm la chestiunea aceasta…
Bunînțeles, moș Mitriță Signeanu nu știa nici cu spatele de savantul distrat în cauză, dar într-un anume fel moartea lui moș Mitriță este legată de Heaviside și de stratul care-i poartă numele.
…Îl țin minte vag din copilăria mea: c-o barbă mare, alb-gălbuie și cu o chică asemenea: imensă și moale, răsfirându-se molatic, cum se unduiește mohorul pe dealuri în bătaia vântului. Așa îmi închipui că trebuie să fi arătat proorocii din vechime. Era tare credincios moș Mitriță! Duminica dimineața îl auzeai boc-boc! cu bastonul – venea la biserică negreșit. Chiar când începeau să bată clopotele, el intra în biserică. Întotdeauna. Că tata și zicea: „Cum dracu’ nimerește moșneagu’ ista când bat clopotele? Doar n-are ceas și, oricum, Petrică nu trage clopotele la oră fixă”.
Serile moș Signeanu citea din Biblie. Numai la lumânare. Nu citea niciodată la lampă, iar să citească sub lumina becului electric (chiar pe atunci satul nostru fusese racordat la rețeaua de curent electric), ar fi fost o adevărată blasfemie. Din Cartea Sfântă nu se citește decât la lumânare! Așa credea moș Signeanu și așa credea toată generația lui de oameni, care acum au trecut sub brazdă. Ei, și într-un târziu de noapte, să fi fost prin ’64 sau ’65, moșul a adormit cu ochelarii pe nas și cu nasul în Cartea Sfântă. Lumânarea a ars până ce s-a topit cu totul, iar flăcăruia a trecut la fața de masă. Mai întâi vor fi ars mocnit lucrurile de prin casă, iar în acest timp trebuie să fi murit moșul din cauza fumului. Pe urmă au pornit vâlvătăile, însă din cauza unor nuci deși, care înconjurau casa, nici un vecin nu le-a observat.
În afară de asta, era o noapte liniștită și călduță de vară, oamenii erau rupți de oboseală de la muncile câmpului și dormeau duși, cum se zice. Unde sunt „duși” oamenii și ce este cu acest somn dinspre dimineață resimțit ca „dulce”? Căci așa spune toată lumea, că spre dimineață somnul e mai dulce. Ați ghicit? Da, este vorba de acel strat havisid, care s-a dat la o parte sub sulițele ascuțite ale razelor cosmice, raze care se fac „vinovate” de somnul dus și dulce al veleștenilor mei, care nu s-au putut trezi să vadă nenorocirea. Pe urmă stratul havisid s-a închis la loc, dar între timp se făcuse scrum și casa, și moș Mitriță și cartea lui. Dimineață oamenii n-au mai găsit decât ochelarii moșului, fără ața cu care-i lega ca să nu-i cadă de pe nas. Nici el nu văzuse nimic cu ei.
L-a pedepsit Dumnezeu pentru cine știe ce păcate strămoșești, au zis unii. Ba, Acesta l-a strâns la El, fiindcă a fost plăcut lui Dumnezeu, au spus alții. Nu putem noi cunoaște care-s Planurile Lui, au spus cei mai bătrâni. Iar alții,care apucaseră să treacă prin școala nouă și atee: Eh, lăsați balivernele! N-a fost atent și gata: De aceea a murit!
Părerea mea este că cei din urmă văduvesc lumea de mistere, de semne. „Signum” (latină), „signe”(franceză) înseamnă semn. Nu se poate ca moș Signeanu, care are în însuși numele lui semnul, să nu fie un semn. Nu se poate ca noi toți să nu în(semn)ăm semne tainice în univers. Ar fi groaznic să nu reprezentăm nici o semn-ificație dincolo de sine, să fim doar niște bărzăuni bezmetici, care se rotesc năuc în jurul unui bec încins.
Pentru ei, care fac trecutul tăciune, totul are explicație teribil de plicticoasă, sosirile la fix ale moșului nu înseamnă decât coincidență, iar stratul havisid e doar un strat atmosferic. Dar în fapt îi mănâncă groaza lipsei de semnificație. Signeanu însă trebuie să fie acum în alte lumi, spre alte deschideri. Altminteri de ce a mai trăit atât de demn, atât de curat? Pentru mine deschiderea acestei pături ocrotitoare este asemeni unduitorului vers al Poetului: „Părea că printre nouri s-a fost deschis o poartă”.
”Şi lumina luminează în întuneric şi întunericul nu a cuprins-o.”(Ioan 1,5)
Era spre seară. Ultimii doi kilometri fuseseră cumpliţi. Credeam că nu mai ajung niciodată; şi eram cu atât mai speriat cu cât nu ştiam exact unde voi ajunge.
La intrare, minunata inscripţie (pe care, probabil, n-am s-o uit niciodată):
„Pace celor ce vin. Bucurie celor ce rămân. Binecuvântare celor ce pleacă”.
O odaie simplă, cu pereţi ca laptele, răcoroasă după arşiţa zilei. Un frate de mănăstire în aparenţă fioros şi sever, care cât ai clipi m-a cazat, m-a dus în trapeză la masă, m-a catehizat / instruit / îmbărbătat. A doua zi, urma să mă introducă în chilia lui. A părintelui.
O serie prelungită de accidente sufleteşti (pentru care, îmi dau acum seama, eram în cea mai mare măsură singur vinovat) mă adusese la mănăstirea „Brâncoveanu”. Oarecum fără voia mea. Căutam un răspuns la o întrebare pe care încă nici n-o formulasem, dar care dospea în mine, răscolindu-mă până la anxietate. Ajunsesem oare la liman ?
Liniştea incredibilă a camerei de oaspeţi (care încet-încet mi-a risipit roiul de gânduri) părea s-o indice. Am adormit târziu.
La ora şase, fratele mă scoală pentru liturghie. Nici nu ştiam prea bine ce-i aia, dar a fost pentru prima oară în viaţă (începând de la grădiniţă) când n-am protestat că eram trezit la o „asemenea” (pentru mine, atunci) oră.
Un poet francez spunea că a numi un lucru înseamnă a suprima nouă zecimi din plăcerea de a-l sugera. Nu poţi numi inefabilul. Nu pot nici eu descrie impactul primei mele liturghii adevărate. Începută în semiîntunericul din bisericuţa veche (pe care îl accentuau camilafcele părinţilor), cutremurătoare prin taina săvârşită în singurătate (am înţeles abia atunci că n-am fost niciodată singur), s-a încheiat apoteotic, cu soarele dimineţii explodând în ferestruile mici, din alte vremuri.
Apoi, cu încrederea restabilită, dar şi cu o sfială care nu m-a mai părăsit de atunci încoace (pe mine părintele Teofil mă inhibă), am intrat în chilie, în anticamera ei mai exact. Mă aştepta.
Ştia, în duh, că şi eu sunt, ca atâţia alţii o „sinteză a harababurii din casa părinţilor mei”. Întâlnirea nu cred să fi durat mai mult de o jumătate de oră ; iarăşi pentru prima oară în viaţă, am uitat că am ceas la mână. La sfârşit m-a îmbrăţişat îndelung, cu o dragoste şi o putere pe care le-ar fi avut doar tata, dacă ar mai fi trăit.
A fost una din cele mai hotărâtoare întâlniri ale existenţei mele. Mi-a modificat viaţa, pentru că – punându-mă în rânduială – mi-a schimbat felul de a o privi. Programul de viaţă creştină, rugăciunea inimii, cărţile părintelui Arsenie, nădejdea şi indicibila bucurie a comuniunii în Hristos, toate i le datorez cuviosului părinte.
Au mai fost şi alte întâlniri. Slavă lui Dumnezeu pentru toate ! Cu sfinţii odihneşte, Hristoase, sufletul adormitului robului tău, arhimandritul Teofil!
P.S: Oare cât s-ar fi folosit acest neam, dacă în curtea mănăstirii de la Sâmbăta sau pe potecile de la Păltiniş s-ar fi plimbat agale (unul catehizând, celălalt peripatetizând) arhimandritul Teofil Părăian şi filozoful Constantin Noica?
Profesor Universitar Doctor , Artist Zen și savant.
În Venezuela e considerat filosof, teolog și semiolog de renume internațional.
Doctor în filosofie al Institutului Internaţional de Filosofia Culturii din Taipei, Taiwan, China, cu teza ”Filosofia Transformării”(1981).
Specializare postuniversitară în S.U.A., Venezuela, Franţa, China, (1977-2007).
Profesor Onorific al Universitatii Hyperion din Bucuresti (1999),
Profesor Invitat al Universității Autonome din Madrid (1997) (Aria Limbajului),
Profesor Titular al Universității Naționale Pedagogice Libertador din Caracas, Venezuela (1995),
ProfesorAsistent al Universității Catolice Andres Bello din Caracas, Venezuela, (1988).
Între 1976-2002, a fost Profesor universitar, conducând diverse catedre la Universități naţionale din Venezuela, ca de exemplu:
Universitatea Católica Andres Bello, UCAB (Catedra de Semiotica -1986-1997, de studii de grade si de post-grade),
Universitatea Națională Pedagogică Libertador, UPEL
Este Orientalist, recunoscut în 1981 de S.S. Nan Huai Chin, ca unul dintre puținii specialiști in filozofia transformării (I HSUEH). S.S. Nan Huai Chin este maxima autoritate actuală a Budismului Ch’an din China.
Daniel Medvedov este recunoscut și de Marele Maestru de Arte Marțiale și Caligraf Liu Yuen Chiao, ca reprezentant al studiilor de Pa Chi, Pa Kua, Tai Chi de Wu Tang.
Alte autorități internaționale ii aduc omagii de recunoaștere:
este ales drept Consilier Onorific al Institutului de Medicina Chineza din Taipei (1981) si ca
Membru Corespondent al Societatii Medicale a Chirurgiei Mâinii din Venezuela (1979).
Este absolvent (1975) al I.A.T.C.-ului, (azi U.N.A.T.C.), cu calificativul Excepțional la Examenul de Stat.
În 1975 se căsătoreste cu o studentă, colega din I.AT.C. și se muta la Caracas, Venezuela, imediat după ce a primit Premiul National “Cupa de Cristal” cu filmul ”Helmut cel Mut” de la I.A.T.C., “Cel mai bun Film al unui Cineast Tânăr”, în Bucuresti, 1975.
In Râmnicul Vâlcea, (1964-1970), a fost membru al echipei de gimnastică a Secției Speciale de Educație Fizică a Liceului “Vasile Roaită”, unde sub egida profesorului Eugen Prodescu, pe care îl considera primul sau Mentor, Maestro si Tutor, a câștigat Medalia de Aur la Concursul National al Școlilor de Educație Fizică (1967) și Medalia de Argint (1978), cu echipa din care făceau parte viitori mari sportivi ca: I. Oltei, Orzan Ion, si alții.
A fost membrul grupului de natație, condus de Titi Popescu (1960-1965), cu care a participat în diverse concursuri naționale, câștigând diplome și medalii.
Mai târziu, prin 1977 și 1978, în Venezuela, a câștigat Primul Loc și Marea Cupa a Campionatului la Concursuri Internaționale de Arte Marțiale, sub egida Marelui Maestru Su Yu Chang (Aruba, Antilele Olandeze, 1977, și Caracas, International OSKARATE, 1978)
În Venezuela, Caracas, a fost unul dintre cei zece profesori de Educație Fizică ai Școlii Internaționale Americane Campo Alegre (1989-1993).
În 1992 a fost trimis de către această instituție internațională să-și continue studiile de Educație Fizică la cursuri de specializare în INDIANA STATE UNIVERSITY din Terre Haute, Indiana.
A fost membrul (chitara bas) Formației LOTUS, grup muzical din Râmnicu Valcea, condus de Nell Ciorascu, cu care au acompaniat pe cei mai mari artiști și cântăreți din România, în diverse spectacole județene și naționale (1966-1970).
În Râmnicu Vâlcea este absolventul Școlii de Arte Plastice a Casei de Cultura Anton Pan, în cadrul careia a facut diverse expoziții de pictură și desen (Muzeul de Stat, Casa Anton Pann, etc.),
Activitatea plastic va continua în Venezuela și în China, Japonia, Franța, și U.S.A., cu expoziții la:
Muzeul de Arta Contemporana Sofia Imber din Caracas (1977),
Alianța Franceza, Caracas (1990),
Universitatea Oriente din Cumana, Venezuela, etc.
În anul 1975 a primit Premiul National Fondene, (Specialitatea “Desen”), în Insula Margarita, Venezuela.
A prezentat expoziții de Pictura Zen în China, (Taipei, 1981), Franța, S.U.A., Miami 2005), etc.
Este cunoscut în China cu numele artistic TA YI LI,
și în Japonia cu numele YU HSIN SAI, nume dat de William Scott Wilson, in 2005.
A publicat mai mult de o suta de carți. În prezent se găsesc aproape toate în www.scribd.com/1000Arepas sub acest pseudonim (1000Arepas).
Câteodată utilizează pseudonimul literar Elidan din Valahia, sau un altul, Dante Carbonela, acesta ultim în timp ce trăia în Barcelona, Spania.
În acest oraș și-a continuat studiile de doctorat în Lingvistica Specializata la UNIVERSITATEA POMPEU FABRA (2001-2004).
În cadrul acestor studii, a descoperit Codul Lingvistic Universal, un cod equivalent cu codul genetic și prezent în toate Limbile Naturale, publicat la Universitatea Centrala din Venezuela, în cadrul Simpoziului de Cecetare Științifică din 1984.
Este specialist și considerat ca expert în Cultura Maya, recunoscut la nivel internațional. În acest domeniu, a primit în Statele Unite Viza O1 (2004), care se oferă personalitaăților Culturii, Științei și Educației din lumea întreagă.
A fost:
Directorul Centrului de Studii Maya la ARTS & MINDS ACADEMY din Coconut Grove, Miami (2004-2007),
Conferențiar Invitat al Centrului de Studii Maya al Muzeului de Știință din Miami (2007).
În acest domeniu științific a publicat diverse traduceri din Popol Vuh si din Chilam Balam de Chumayel, și studii despre descifrarea scrierii maya în cadrul Congresului International al Americaniștilor, cel mai vechi congres științific din lume.
Este membru al Societății Americaniștilor din Muzeul Louvre, din Paris, (1980).
A studiat Medicina:
în Caracas, (1984-1987) la Facultatea de Medicina de la Universitatea Centrala din Venezuela,
Medicina Orientalista în Paris, la Alianta Medicala Internaționala (1979-1981), sub egida doctorului Jean-Claude de Tymowsky, si la
Facultatea de Medicina de la Universitatea Miami (2007).
Este membru al Asociației de Acupunctură din Taipei, Taiwan, China (1979) si a Fundației de Acupunctura din Sri Lanka.
A lucrat ca medic în Miami, la Medicine Man International Pain Management Center, cu doctorul Justin Newman.
A prezentat în S.U.A., Miami, examenul național necesar pentru a practica medicina chineza in 2007.
În Caracas, Academia Națională a Istoriei i-a publicat in 1993, cartea numita ZOOGNOSIS – Înțelesul Secret al Animalelor în Mitologie .
Cartea sa Tratat de Navigatie pentru Copii Medievali, publicata in 1981, la Centrul de Studii Simbolice din Caracas, a fost acceptata la Secția de Cărți Rare și Manuscrise, a Bibliotecii Naționale din Venezuela.
În prezent este profesor de Tai Chi la Holmes Place Health Club din Madrid, din 2007, după ce a fost profesor municipal de Tai Chi la Generalitatea din Barcelona, Spania, unde a fost instructor de diverse grupuri, la Olimpic Vall d’Hebron si la Centrul Municipal Polisportiv Guinardo (2003-2004).
În 2004 i s-a oferit postul de Director de Activitati si Director al Centrului de Studii Maya de la Arts & Minds Center in Miami, Coconut Grove, unde a stat din 2004 pina in anii 2007, când se intoarce la Madrid. În actualitate trăiește în acest oraș. Este căsătorit cu Andreina Linares Jaua, arhitectă, si are doi copii, Daniela si Marcos-Daniel.
A plecat din Romania in 1975, în luna septembrie, ora 10 si 10, dimineața. S-a întors in diverse momente ale istoriei țării noastre, în 1981, 1983, 1987, 1999, 2004.
A fost invitat de către Emisora Naționala de Radio în diverse interviuri telefonice internționale, conduse de o vâlceană, Diana Nedelcu.
În anul 1999, cu ocazia sfințirii Bisericii din Lemn din Hatillo, Caracas, s-a întâlnit personal cu Sfinția Sa Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, și a discutat teme teologice și religioase, în postura sa de teolog universalist.
În acelasi an (1999) este invitat de Televiziunea Româna pentru a participa ca invitat special în programul TV “Surpriza, surpriza’’.
În luna decembrie din același an călătorește la Pekin. Muzeul Național din Pekin îi ofera o medalie omagială ca mulțumire pentru donarea unor reproduceri chineze de înaltă valoare.
În Venezuela a fost invitat, în acelasi an, 1999, de Ministerul Apararii, pentru a realiza ore specializate in cadrul temei numite Creativitate Emotionala si Atentia Publicului, Polimecanica pentru Ofiteri, si ore de Limba Engleza, la diverse Scoli ale Armatei Nationale din Venezuela: ESINFA, ESCOELFA, CEMA – Centrul de Studii Militare Avansate, unde a profesat ca expert in Grafologie si Semiotica. In acest domeniu a fost decorat si a primit Diploma de Onoare a Centrului de Studii Militare Avansate – CEMA din Caracas.
UNEY – Universitatea Nationala din Yaracuy, Venezuela, l-a ales ca Reprezentant del Rector pentru Europa (2000-2002), timp in care a realizat diverse activitati culturale (relatii culturale pentru doctoratul Honoris Causa al Universitatii Nationale din Yaracuy, etc.) in Barcelona, Spania.
Intre timp, a fost recunoscut de mai multi căutători in domeniul spiritualitatii, ca maestru-ghid.
A fost Tutor Academic a multor studenți de la universitățile naționale din Venezuela (la mai mult de 100 de teze academice) și a ocupat funcţia de Director Academic al I.U.PG. –ului, Institut Universitar de Studii Gerentiale din Caracas. (1998-1999).
Este directorul honorific al Centrului de Studii de Simbologie a Fundatiei ALMATERIA din Caracas, înca din anul 1984.
A fost redactor la diverse reviste culturale din Venezuela si Reprezentant al Ambasadei Finlandei la Caracas, în cadrul căreia a organizat diverse conferințe despre cartea nationala a Finlandei, KALEVALA.
În anul 2000 a prezentat in Bogota Conferinta Internationala a Expozitiei Itinerante “Kalevala in Lume”, invitat de Ambasada Finlandei. A fost omagiat în 1999 de către Ambasada Indiei pentru activitățile culturale realizate în cadrul culturii indiene în Caracas, Venezuela.
Carieră universitară şi, în paralel, de cercetător. Este considerat cercetător americanist și orientalist.
Prezenţă activă în viaţa ştiinţifică internaţională, participind în congrese științifice la:
Universitatea British Columbia din Vancouver,
Universitatea Manchester,
Universitatea Tulane din New Orleans,
în Caracas, cu Marshall Mc Luhan (1977), etc.
A studiat cu Tzvetan Todorov, la Universitatea Centrala din Venezuela (1976), profesor al Centrului de Investigatii Stiintifice din Paris.
Este Specialist in Teologie al Universitatii Catolice Andres Bello din Caracas, Venezuela (1997).
Multe din cărțile sale sunt citate în Google – Cărți.
A fost asistent de studii pe linga William Scott Wilson, in Japonia (2006), autorul multor traduceri de texte clasice ale culturii nipone. Acest autor îl citeaza în cărțile sale.
La rândul sau, traduce din limba chineză clasica, in 2009, celebra carte TAO TE CHING, traducere care se va publica in Romania (in 2010), de catre Fundatia ACUUMM, de pe lânga Palatul Șuțu din București.
Aceasta instituție culturală este condusă de Petru Maier Bianu, coleg de studii la I.A.T.C. între anii 1970-1975.
A proiectat şi realizat conferințe și cursuri internaționale timp de aproape treizeci de ani.
Una dintre ultimele sale activități academice, în Madrid, 2010, este participarea (împreuna cu Prof. Dr. Univ. M.T. Pajares, de la Universitatea Complutense din Madrid), lânga eminenți traducători spanioli, ca: Don Jaime Siles Ruiz, Don Luis Gil Fernandez, Don Carlos Garcia Gual y Don Jesus Victor Rodriguez Adrados, la Simpoziul de Traducere Clasica de la SEEC (Societatea Spaniola de Studii Clasice), cu lucrarea Cazul Prefixelor in Heraclit.
Acest text, cu traducerea din greaca clasica a textului Fragmentelor lui Heraclit, se va publica în România acest an, la Fundatia ACUUMM, Palatul Șuțu, din Bucuresti.
Apare citat în publicația internațională Who’sWho in Venezuela, 1988, si in Who’s Who in Mexico, 1988.
Lucrări publicate (selectiv):
Daniel Medvedov
BIBLIOGRAFÍA
TEORIA BIOCHIMICA UNIFICATA A LIMBAJULUI
Etc.
CULTURA
LIMBAJ
ERUDITIE
Caracas 1984
Madrid 2009
Con esas páginas celebro unos treinta y tres años de trabajo. . .
En Madrid, Caracas, Merida, Pei Ching, Kyoto, Tokio, Bucharest, Vancouver, Cuzco, La Paz, Curitiba, Montevideo, Bogotá, Barcelona, Miami, Indiana Terre Haute, New York,
París, New Orleans, Londres, Manchester, Roma, Isla de Margarita, Milan, Bombay, Shakti Nagar,
Taipei, Bangkok., San Francisco, Ramnicul Valcea. . .
Por estos lares . . .
He aquí la presentación científica de la Teoría Bioquímica Unificada del Lenguaje y la publicación del Código General de las Lenguas en la Universidad Central de Venezuela,
Au trecut mai multi de treizeci de ani de atunci . . .
Como Tutor Académico de unas 100 tésis de grado y otras menos, de posgrado y autor de otros textos científicos presentados en congresos internacionales, la lista bibliográfica reza lo siguiente:
Palabra:medvedov (Palabras)
14 registros cumplieron la condición especificada en la base de información bibcentral. (Enviar por correo electrónico )
Libro de Notas: Medvedov, Daniel- 2 visitas - 10 NovMedvedov, Daniel. En LdN: Polimecánica educativa [Hasta agosto del 2007] … 8 de Octubre 1492 Cristóbal Colón escribe en su libro de viaje: “Toda la noche …
Libro de Notas: Lorenzo, AnaNo tiene sección fija en Libro de Notas y eso que ha intentado sobornar a …Medvedov, Daniel [26/08/07]. -. Merelo, Alfonso [26/08/07] …
librodenotas.com/nosotros/12166/lorenzo-ana – En caché –
Humanidades Palabra: Alejandría BE 5.5.2.0r[F 1435.3 R3M4] Medvedov, Daniel Anatomía maya XLIII International Congress of Americanists. … El libro de bolsillo; Humanidades, religión y mitología …
185.81.3/cgi-win/be_alex.exe?Palabra…y… – En caché –
Humanidades Autor: Alejandría BE 5.5.2.0r[RES PC 839 M4C6 1980] Medvedov, Daniel Compendio del arte de sonreir, o, Tratado de navegación para niños medievales Tratado de navegación para niños …
185.81.3/cgi-win/be_alex.exe?Autor…Daniel… – En caché –
Libro Maya Lore4 Ene 2009 …Medvedov, Daniel 1982 Anatomía maya: El lenguaje simbólico de la mano [abstract] . Abstracts of Papers, 44th International Congress of …
scribd.com/doc/13853357/Libro-Maya-Lore – En caché –
cndupel Autor: Alejandría BE 7.0.7b4- 4 visitas - 1 DicAutor: Medvedov, Daniel (Comienzo) … [CENDIE Y0018 2000] Yuncoza de Pesantes, Nanci Magali Medvedov, Daniel (Tutor)/ Propuesta plástica basada en los …
ipc.upel.edu.ve/cgi-win/be_alex.exe?Autor… – En caché –
Medvedov, Daniel GUIA PARA DESCUBRIR LOS FASLSOS MAESTROS. GAISMA Editores, Caracas, 1987. • NANDIKESVARA THE MIRROR OF GESTURE …
com/file_download/19 –
Lymphocyte Antigens– [ Traducir esta página ]Medvedov, Daniel. 1982 Anatomía maya: El lenguaje simbólico de la mano [abstract ]. Abstracts of Papers,. 44th International Congress of Americanists, p. …
neara.org/Guthrie/lymphocyteantigens03.htm – En caché –
Humanidades Acceso: Alejandría BE 5.5.2.0rGrado Académico: Licenciatura en Letras. Tutor: Medvedov, Daniel. Páginas/ Colación: 213 h. , [4] h. pleg. : il. Información de ejemplares Ejemplares …
185.81.3/cgi-win/be_alex.exe?Acceso…/0… – En caché –
cndupel Palabra: Alejandría BE 7.0.7b4[CENDIE M0503 2000] Manrique de González, Olga Medvedov, Daniel (Tesista)/ Eloi eloi lamna sabak’ani la crucifixión de cristo en la iconografía occidental …
ipc.upel.edu.ve/cgi-win/be_alex.exe?…87 – En caché –
Sistema de BibliotecasMEDVEDOV, DANIEL MEIGS, MARY A · MEIGS, ROBERT F · MEIGS, WALTER B. MEJIA LEMA , JORGE · MEJIAS ARIAS, PEDRO M. MELCHER, DOROTHEA · MELINKOFF, RAMON V. …
uft.edu.ve/biblioteca/…/catalogo_autores.asp?cbib… – En caché –
||||| BIBLIOTEKA LATYNOAMERYKAŃSKA |||||Medvedov, Daniel, Zoognosis: El sentido secreto de los animales en la mitologia, 1993, Caracas, Academia Nacional de la Historia, K 0937, El libro menor …
bl.mth.pl/tblbl.asp?Category=ksiazki… – En caché –
Pcaracas Autor: Alejandría BE 7.0.7b4Medvedov, Daniel. 3, Monografía [291.212 M493] Medvedov, Daniel / Zoognosis el sentido secreto de los animales en la mitología 1993 320 p. …
ipc.upel.edu.ve/cgi-win/be_alex.exe?… – En caché –
com – Libro Denotas – Publicaciones inéditas de …(2); Sobre el (dudoso) arte de titular (6); Medvedov, Daniel (10); La religión organizada en la sociedad de la información (8); Up (5); Todos los nombres …
domaintools.com/librodenotas.com –
pcaracas Descriptor_T: Alejandría BE 7.0.7b4, fot., fig., gráf., il. 3, Monografía [291.212 M493] Medvedov, Daniel / Zoognosis el sentido secreto de los animales en la mitología 1993 320 p. ..
bibcentral Palabra: Alejandría BE 7.1.6b1Medvedov, Daniel. (Tutor Académico) El juego de ser otro :la comunicación en la práctica del actor de teatro Verónica Cortez, Hilda Carmona ; tutor Daniel …
185.68.13/cgi-win/be_alex.exe?Palabra…EN… – En caché –
Índice de autoresMedlin, William K. (1); Mednick, Sarnoff A. (1); Medrano, Concepción (1); Medrano, José Domingo (1); Medrona Pizarro, Alejandra (1); Medvedov, Daniel (1) …
ipc.upel.edu.ve/alexandr/…/Cat.Aut_13.htm – En caché –
bibcentral Autor: Alejandría BE 7.1.6b14, [P121 M43] Medvedov, Daniel. ; Jornadas de Investigación de la Facultad de Humanidades y Educación de la Universidad Central de Venezuela Teoría …
ESTER Tallinn //– [ Traducir esta página ]Autor, Medvedov, Daniel. Pealkiri, Zoognosis : el sentido secreto de los animales en la mitologia / Daniel Medvedov. Ilmunud, Caracas Academia Nacional de …
Daniel Medvedov LA CALLE DE LOS PRESOS SOCRÁTICOS MADRID 2009 *LEMA “Así que no me importa por qué lugar comience; Ya que , una y otra vez, A lo mismo habré de llegar (I.3) PARMÉNIDES 2 *Los poetas son ciertamente mágicos. Se muestran a los ojos ignorantes de la gente, cuyas calles y ciudades recorren girovagueando, bajo todas las formas fantasmagóricas de la apariencia social: son los poetas poetas, no los poetas momentáneos. Son los que miran desde arriba, desde alturas donde sólo los halcones pueden visitar, desde allí miran la vida de los de aquí, de abajo, donde todos se arrastran,
Dec 15, 4:01 AM
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Daniel Medvedov EL LIBRO ORIGINAL DE HERÁCLITO Nuevo descubrimiento de la Memoria Ancestral Madrid 2009 H *Hay un artilugio llamado “el espejo de Pitágoras” a través del cual se pueden leer escritos en la Luna. Este ingenioso espejo posee grabados unos ocho signos cuyo valor se traduce en los siguientes caracteres del alfabeto griego: Α Β Γ ∆ Λ Μ Ι Χ . A Β Χ Ι ∆ M Con estos ocho sones, Heráclito construyó el cuerpo del Código de la Vida y de la Palabra, para que los humanos lleguen a conocerlo. Este código es el siguiente: Λ Γ 2 *MM, M∆ , MI, MX, MΓ , MΛ , MB, MA ∆ ∆ , ∆ M, ∆ I, ∆ X, ∆ Γ
Dec 13, 3:27 PM
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Daniel Medvedov INTEGRIDAD MADRID 2009 *Polimecánica educativa En el siglo XXI, como en cualquier otro nuevo milenio, todos deberiamos empezar por ser originales: necesitamos crear otras ciencias y otras artes. He aqui la Polimecanica Educativa, un nuevo sistema de reconocimiento que propone el reconocerse a si mismo y a no respetar las opiniones de los demas. Esta sección dejó de actualizarse en agosto de 2007. 2 *Instituto Integral Todos queremos ser íntegros. También deseamos ser integrales, tener integridad y pensar integralmente. Los griegos tenian palabras para cada uno de estos ter
Dec 10, 4:41 PM
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Dec 3, 4:29 AM
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Dec 1, 7:32 AM
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Daniel Medvedov MAPA CENITAL DE TRAYECTOS EN EL TAI CHI MADRID 2009 *CARA AL SUR CENTRO DEL COSMOS (WU CHI) 2 *SUR Abrazar el Mundo ESTE Corona Boreal OESTE NORTE 3 *Sur SE SO Centro (Comienzo) Este Oeste NE Norte NO 4 *Movimientos y Posturas “Cara al Sur”: 1.Comienzo del Tai Chi: Paso al Sur 2.Elevar las Aguas Primordiales (Hexagrama Tierra) 3.La Montaña Primordial La Constelación ORION (P’an Ku – El Hombre primordial) 4. Abrazar el Mundo (Constelación CORONA BOREAL) 5. La Cortina Oscura de las Nubes Negras (Hacia el Oeste, hacia el Este) 6. La Luna 7. El Sol 8. Ir al Corazó
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DANIEL MEDVEDOV ORIGEN DEL TAI CHI Con el Maestro Liu Yuen Chiao, Taipei, 1981 Madrid 2009 *TAI CHI ARMONÍA SECRETA LUNA CINÉREA REFINAR MOVIMIENTOS MIRAR EL CAMBIO Y MODIFICAR SU ESTANCIA COMO UN TIGRE COMO UN OSO COMO UN DRAGÓN COMO EL UNICORNIO EL ÁGUILA Y COMO EL LEÓN COMO EL MONO SUN WU KUNG 2 *El origen del Tai Chi descansa en los ocho trigramas del Pa Kua y en el texto circular llamado “El arreglo de Shao Yung” del Libro de los Cambios, – I Ching- el texto matemático binario más antiguo de la humanidad. Cada una de las posturas del sistema de movimientos representa un hexagrama. N
Nov 30, 3:55 AM
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Daniel Medvedov TABLA DE ARQUETIPOS en HERÁCLITO Modelos Teóricos TODO ALGO ESO VACÍO La COSA Madrid 2009 1 *VALORES UTILIDAD PRINCIPIOS CAUSAS EFECTOS MEDIOS FINES USO PRECIOS 2 *La LUZ Lo CLARO El BRILLO OSCURO El CLAROSCURO SOMBRA El CONTRASTE El COLOR Lo La 3 *1. La VERDAD 2. El BIEN 3. Lo BELLO 4. El SER 5. La JUSTICIA 6. La LIBERTAD 7. La SABIDURÍA 8. El CONOCIMIENTO 9. La PAZ 10.La VIDA 11.La ETERNIDAD 12.El INFINITO 13.Lo SUBLIME 14.El AMOR 15.La IMAGINACIÓN 16.La INTELIGENCIA 17.La SALUD 18.El CAMBIO 19.La MENTE 20.La ENERGÍA 21.La TRADICIÓN 4 *22.La FAMILIA 23.La COMBAT
Nov 24, 12:01 PM
Daniel Medvedov TABLA DE ARQUETIPOS en HERÁCLITO Modelos Teóricos TODO ALGO ESO VACÍO La COSA Madrid 2009 1 *VALORES UTILIDAD PRINCIPIOS CAUSAS EFECTOS MEDIOS FINES USO PRECIOS 2 *La LUZ Lo CLARO El BRILLO OSCURO El CLAROSCURO SOMBRA El CONTRASTE El COLOR Lo La 3 *1. La VERDAD 2. El BIEN 3. Lo BELLO 4. El SER 5. La JUSTICIA 6. La LIBERTAD 7. La SABIDURÍA 8. El CONOCIMIENTO 9. La PAZ 10.La VIDA 11.La ETERNIDAD 12.El INFINITO 13.Lo SUBLIME 14.El AMOR 15.La IMAGINACIÓN 16.La INTELIGENCIA 17.La SALUD 18.El CAMBIO 19.La MENTE 20.La ENERGÍA 21.La TRADICIÓN 4 *22.La FAMILIA 23.La COMBAT Read more…
Daniel Medvedov ADEPTO LA BÚSQUEDA DE LA LIBERTAD Confusiones intelectuales acerca de un concepto antiguo MADRID 2009 *Se decía que ZALMOXIS, el héroe cultural de los geto-dacios era “esclavo” de Pitágoras. Un malentendido. No era un “esclavo”, era un “adepto”. La palabra griega “doulos” significa “discípulo”. En el mundo profano de aquellos días, un adepto de cualquier doctrina era un “prosélytos”, y un “doulos” era considerado un esclavo. Esta confusión sigue vigente, casi tres milenios después. Hoy día, ser adepto es una categoría deleznable, vista con malos ojos por los intelectuales ac
Nov 5, 10:22 AM
Daniel Medvedov ADEPTO LA BÚSQUEDA DE LA LIBERTAD Confusiones intelectuales acerca de un concepto antiguo MADRID 2009 *Se decía que ZALMOXIS, el héroe cultural de los geto-dacios era “esclavo” de Pitágoras. Un malentendido. No era un “esclavo”, era un “adepto”. La palabra griega “doulos” significa “discípulo”. En el mundo profano de aquellos días, un adepto de cualquier doctrina era un “prosélytos”, y un “doulos” era considerado un esclavo. Esta confusión sigue vigente, casi tres milenios después. Hoy día, ser adepto es una categoría deleznable, vista con malos ojos por los intelectuales ac Read more…
Daniel Medvedov ¿QUÉ ES CULTURA? MADRID 2009 *CULTURA Cultura es un sembrar de causas y un recolectar de efectos. Es un re-conocer de principios y un saber de fines. Es un uso de medios y una valoración de precios. Es un descubrimiento de usos y una aplicación de funciones. A ver si otro es capaz de negar, aunque sea uno de los puntos antes mencionados. He aquí el modelo lógico teórico de la CULTURA: 2 *Principios Valor Causas Medios Uso Efectos Función Fines CULTURA Precios 3 *Los Principios responden y corresponden a los Fines, no pueden ser cambiados en el transcurso de las accion
Nov 2, 3:28 AM
Daniel Medvedov ¿QUÉ ES CULTURA? MADRID 2009 *CULTURA Cultura es un sembrar de causas y un recolectar de efectos. Es un re-conocer de principios y un saber de fines. Es un uso de medios y una valoración de precios. Es un descubrimiento de usos y una aplicación de funciones. A ver si otro es capaz de negar, aunque sea uno de los puntos antes mencionados. He aquí el modelo lógico teórico de la CULTURA: 2 *Principios Valor Causas Medios Uso Efectos Función Fines CULTURA Precios 3 *Los Principios responden y corresponden a los Fines, no pueden ser cambiados en el transcurso de las accion Read more…
Daniel Medvedov GENTE DE MADRID Homenaje a Sergiusz Piasecki, el autor de EL ENAMORADO DE LA OSA MAYOR Madrid 2009 *La gran ciudad me causó, al primer instante, una curiosa impresión. Estaba asombrado. El ruido y la suciedad de las calles, el continuo rumor de los coches, me fastidiaban el oído, acostumbrado al ruido de grandes aguas y al canto de los pájaros. Yo había vivido durante más de cuatro años, entre huracanes y ventiscas, como los lobos. Las noches sin sueño, las aventuras de Japón, en las montañas de Kiso Road con Bill Wilson, la continua lucha contra la mente y los pensamientos
Oct 29, 2:10 PM
Daniel Medvedov GENTE DE MADRID Homenaje a Sergiusz Piasecki, el autor de EL ENAMORADO DE LA OSA MAYOR Madrid 2009 *La gran ciudad me causó, al primer instante, una curiosa impresión. Estaba asombrado. El ruido y la suciedad de las calles, el continuo rumor de los coches, me fastidiaban el oído, acostumbrado al ruido de grandes aguas y al canto de los pájaros. Yo había vivido durante más de cuatro años, entre huracanes y ventiscas, como los lobos. Las noches sin sueño, las aventuras de Japón, en las montañas de Kiso Road con Bill Wilson, la continua lucha contra la mente y los pensamientos Read more…
Daniel Medvedov GENTE DE MADRID Madrid 2009 *La gran ciudad me causó, al primer momento, una gran impresión. Estaba aturdido. El ruido de las calles, el estrépito de los coches, me ensordecían. Yo había vivido durante más de dos años 2 *
Oct 29, 7:59 AM
Daniel Medvedov GENTE DE MADRID Madrid 2009 *La gran ciudad me causó, al primer momento, una gran impresión. Estaba aturdido. El ruido de las calles, el estrépito de los coches, me ensordecían. Yo había vivido durante más de dos años 2 * Read more…
Daniel Medvedov AVENTURAS SEXUALES DE LAS PALABRAS EN EL MUNDO VEGETAL MADRID 2009 *El mundo de la Botánica Paralela tiene otros cuentos 2 *HENRY PITTIER escribía lo siguiente en su “Manual de Plantas”: “…el AGUACATE tiene la forma y el tamaño aproximado de un testículo de borrego”, lo cual demuestra de donde viene el nombre. El origen etimológico de la palabra ORQUÍDEA nos remite también al sexo masculino y a sus adornos. En el mismo libro encontramos plantas de largos aguijones o tallos pubescentes que se llaman “huevo-de-gato”, “huevo –de-burro”, “huevo-de-cochino”, “huevo-de-sapo”,
Oct 23, 7:56 AM
Daniel Medvedov AVENTURAS SEXUALES DE LAS PALABRAS EN EL MUNDO VEGETAL MADRID 2009 *El mundo de la Botánica Paralela tiene otros cuentos 2 *HENRY PITTIER escribía lo siguiente en su “Manual de Plantas”: “…el AGUACATE tiene la forma y el tamaño aproximado de un testículo de borrego”, lo cual demuestra de donde viene el nombre. El origen etimológico de la palabra ORQUÍDEA nos remite también al sexo masculino y a sus adornos. En el mismo libro encontramos plantas de largos aguijones o tallos pubescentes que se llaman “huevo-de-gato”, “huevo –de-burro”, “huevo-de-cochino”, “huevo-de-sapo”, Read more…
Daniel Medvedov AVENTURAS SEXUALES DE LAS PALABRAS EN EL MUNDO VEGETAL MADRID 2009 *El mundo de la Botánica Paralela tiene otros cuentos 2 *HENRY PITTIER escribía lo siguiente en su “Manual de Plantas”: “…el AGUACATE tiene la forma y el tamaño aproximado de un testículo de borrego”, lo cual demuestra de donde viene el nombre. El origen etimológico de la palabra ORQUÍDEA nos remite también al sexo masculino y a sus adornos. En el mismo libro encontramos plantas de largos aguijones o tallos pubescentes que se llaman “huevo-de-gato”, “huevo –de-burro”, “huevo-de-cochino”, “huevo-de-sapo”,
Oct 23, 7:55 AM
Daniel Medvedov AVENTURAS SEXUALES DE LAS PALABRAS EN EL MUNDO VEGETAL MADRID 2009 *El mundo de la Botánica Paralela tiene otros cuentos 2 *HENRY PITTIER escribía lo siguiente en su “Manual de Plantas”: “…el AGUACATE tiene la forma y el tamaño aproximado de un testículo de borrego”, lo cual demuestra de donde viene el nombre. El origen etimológico de la palabra ORQUÍDEA nos remite también al sexo masculino y a sus adornos. En el mismo libro encontramos plantas de largos aguijones o tallos pubescentes que se llaman “huevo-de-gato”, “huevo –de-burro”, “huevo-de-cochino”, “huevo-de-sapo”, Read more…
Daniel Medvedov Master of Hundred Games El Juego Juguetes y Jugar Madrid 2009 *¡ Juega, juega, que algo quedará ! 2 *• • El Juego: Juguetes y Jugar Jugar: Juguetes y Juegos Un juego es una actividad del intelecto, del habla o del cuerpo. Ya sabemos que los animales también juegan. El ser humano ha creado el juguete, a través del cual, la actividad del juego se transmite de una generación a otra. Hay un sector de la vida social que corresponde a la recreación, al arte, al deporte, al ocio elegante y, por lo tanto, al juego. Las diversas teorías del juego sugieren que el sujeto que juega
Oct 20, 6:00 AM
Daniel Medvedov Master of Hundred Games El Juego Juguetes y Jugar Madrid 2009 *¡ Juega, juega, que algo quedará ! 2 *• • El Juego: Juguetes y Jugar Jugar: Juguetes y Juegos Un juego es una actividad del intelecto, del habla o del cuerpo. Ya sabemos que los animales también juegan. El ser humano ha creado el juguete, a través del cual, la actividad del juego se transmite de una generación a otra. Hay un sector de la vida social que corresponde a la recreación, al arte, al deporte, al ocio elegante y, por lo tanto, al juego. Las diversas teorías del juego sugieren que el sujeto que juega Read more…
TOU DÉ LÓGOU TOUD’ EÓNTOS AEÍ AXÚNETOI GINANTAI ANTHROPOI KAI PRÓSTEN E AKOUSAI KAI AKOÚSANTES TO PROTON. • GINOMÉNON GAR PÁNTON KATA TON LÓGON TONDÉ APEÍROISIN EOÍKASI, PEIRÓMENOI KAI EPÉON. • KAI ERGON POIOÚTON OKOÍON EGÓ DIEGEUMAI KATA PHÚSIN DIAIRÉON EKASTON KAI PHRÁZON OKOS EKHEI. • TOUS DE ALLOUS ANTHRÓPOUS LANTHÁNEI OKÓSA EGERTHÉNTES POIOUSIN OKOSPEN OKÓSA EUDONTES EPILANTHÁNONTAI *(Dígrafos: Ph, Kh, LL, Th, , equivalentes a F, K, L. I, D2, respectivamente) Traducción en Inglés (Kirk & Raven): • Of the Logos which is as I describe it men always prove to be uncomprehending, both befo
Oct 20, 2:45 AM
TOU DÉ LÓGOU TOUD’ EÓNTOS AEÍ AXÚNETOI GINANTAI ANTHROPOI KAI PRÓSTEN E AKOUSAI KAI AKOÚSANTES TO PROTON. • GINOMÉNON GAR PÁNTON KATA TON LÓGON TONDÉ APEÍROISIN EOÍKASI, PEIRÓMENOI KAI EPÉON. • KAI ERGON POIOÚTON OKOÍON EGÓ DIEGEUMAI KATA PHÚSIN DIAIRÉON EKASTON KAI PHRÁZON OKOS EKHEI. • TOUS DE ALLOUS ANTHRÓPOUS LANTHÁNEI OKÓSA EGERTHÉNTES POIOUSIN OKOSPEN OKÓSA EUDONTES EPILANTHÁNONTAI *(Dígrafos: Ph, Kh, LL, Th, , equivalentes a F, K, L. I, D2, respectivamente) Traducción en Inglés (Kirk & Raven): • Of the Logos which is as I describe it men always prove to be uncomprehending, both befo Read more…
Daniel Medvedov SINTAXIFONOSEMANTIKON El Código Universal Lingüístico * TEORÍA UNIFICADA DEL LENGUAJE MADRID 2009 *Lo que actualmente se define como “código lingüístico” no es más que una lista de reglas y normas gramaticales. Un código debe tener un número preciso de operadores, los cuales reemplazan, archivan y ocultan, de modo temporal, diversos elementos de información, para luego transmitirlos y comunicarlos en espacio y tiempo, a diversos destinatarios. Tales usuarios deben poseen la clave de lectura a través de la cual puedan ser capaces de recuperar la forma inicial y original de lo
Oct 16, 6:05 AM
Daniel Medvedov SINTAXIFONOSEMANTIKON El Código Universal Lingüístico * TEORÍA UNIFICADA DEL LENGUAJE MADRID 2009 *Lo que actualmente se define como “código lingüístico” no es más que una lista de reglas y normas gramaticales. Un código debe tener un número preciso de operadores, los cuales reemplazan, archivan y ocultan, de modo temporal, diversos elementos de información, para luego transmitirlos y comunicarlos en espacio y tiempo, a diversos destinatarios. Tales usuarios deben poseen la clave de lectura a través de la cual puedan ser capaces de recuperar la forma inicial y original de lo Read more…
Daniel Medvedov A High School Parody of the Crazy Horse Letter Miami 2005 *Miami, 2005, January 3 A High School Parody of the Crazy Horse Letter We did not ask you adult men to come here. The Great Truth gave us this body as a home. You had yours. We did not interfere with you. The Great Truth gave us plenty of joy to live with, and fantasy, imagination, intelligence, creativity and other games. But you have come here; you are taking my freedom from me; you are killing off our games, so it is hard for us to play. Now, you tell us to study for a grade, but the Great Truth did not make us t
Oct 12, 8:17 AM
Daniel Medvedov A High School Parody of the Crazy Horse Letter Miami 2005 *Miami, 2005, January 3 A High School Parody of the Crazy Horse Letter We did not ask you adult men to come here. The Great Truth gave us this body as a home. You had yours. We did not interfere with you. The Great Truth gave us plenty of joy to live with, and fantasy, imagination, intelligence, creativity and other games. But you have come here; you are taking my freedom from me; you are killing off our games, so it is hard for us to play. Now, you tell us to study for a grade, but the Great Truth did not make us t Read more…
FRAGMENTOS DE HERÁCLITO Equivalencias y traducción del Griego Clásico VALOR (gr. Axia) PRINCIPIO (gr. Arkhé) UTILIDAD (gr. Kresis) Daniel Medvedov CAUSA EFECTO (gr. Aitia) Pragma) MEDIOS (gr. Métrios) (gr. FIN (gr. Télos) USO PREC I0 (gr. Ophéleia) (gr. Timé) *Madrid 200 Una traducción de los fragmentos de Heráclito, no es más que un recuento de todo lo que uno ha comido en la mesa de ilustres sabios y amigos. Por tanto, los recuerdo aquí a todos y les agradezco su cariño. 2 *HERÁCLITO 1. A pesar de que el Verbo existe desde siempre y para siempre, no dan con Él los hombres, ni antes
Oct 11, 2:52 PM
FRAGMENTOS DE HERÁCLITO Equivalencias y traducción del Griego Clásico VALOR (gr. Axia) PRINCIPIO (gr. Arkhé) UTILIDAD (gr. Kresis) Daniel Medvedov CAUSA EFECTO (gr. Aitia) Pragma) MEDIOS (gr. Métrios) (gr. FIN (gr. Télos) USO PREC I0 (gr. Ophéleia) (gr. Timé) *Madrid 200 Una traducción de los fragmentos de Heráclito, no es más que un recuento de todo lo que uno ha comido en la mesa de ilustres sabios y amigos. Por tanto, los recuerdo aquí a todos y les agradezco su cariño. 2 *HERÁCLITO 1. A pesar de que el Verbo existe desde siempre y para siempre, no dan con Él los hombres, ni antes Read more…
Daniel Medvedov ARQUETIPO S en Heráclito Equivalencias en Griego Clásico VALOR (gr. Axia) PRINCIPIO (gr. Arkhé) UTILIDAD (gr. Kresis) CAUSA EFECTO (gr. Aitia) Pragma) MEDIOS (gr. Métrios) (gr. *FIN (gr. Télos) USO PREC I0 (gr. Ophéleia) (gr. Timé) Madrid 2009 ARQUETIPOS EN HERACLITO De los arquetipos, Heráclito los comenta y describe a todos: 1. La VERDAD 2. El BIEN 3. Lo BELLO 4. El SER 5. La JUSTICIA 6. La LIBERTAD 7. La SABIDURÍA 8. El CONOCIMIENTO 9. La PAZ 10. La VIDA 11. La ETERNIDAD 12. El INFINITO 13. Lo SUBLIME, o DIOS 14. El AMOR 15. La IMAGINACIÓN 16. La INTELIGENCIA 17. La
Oct 8, 6:20 AM
Daniel Medvedov ARQUETIPO S en Heráclito Equivalencias en Griego Clásico VALOR (gr. Axia) PRINCIPIO (gr. Arkhé) UTILIDAD (gr. Kresis) CAUSA EFECTO (gr. Aitia) Pragma) MEDIOS (gr. Métrios) (gr. *FIN (gr. Télos) USO PREC I0 (gr. Ophéleia) (gr. Timé) Madrid 2009 ARQUETIPOS EN HERACLITO De los arquetipos, Heráclito los comenta y describe a todos: 1. La VERDAD 2. El BIEN 3. Lo BELLO 4. El SER 5. La JUSTICIA 6. La LIBERTAD 7. La SABIDURÍA 8. El CONOCIMIENTO 9. La PAZ 10. La VIDA 11. La ETERNIDAD 12. El INFINITO 13. Lo SUBLIME, o DIOS 14. El AMOR 15. La IMAGINACIÓN 16. La INTELIGENCIA 17. La Read more…
Daniel Medvedov POEMA DEL TAI CHI Para mis alumnos concéntricos y excéntricos Madrid 2009 *EN EL CENTRO DEL UNIVERSO EN EL CENTRO DEL CÓSMOS EN EL OMBLIGO DEL MUNDO ME INCLINO BAJO AL INFRAMUNDO RECOJO AGUA PURA DE MANANTIAL Y ME LA LLEVO A LA TIERRA ABRAZO EL MUNDO EN OSCURIDAD AGARRO LA LUNA SOY ELLA ME ABRAZO ENTREGO SU LUZ TENUE A TODOS A TODOS LOS QUE NO DUERMEN SEPARO LA OSCURIDAD DE LA LUZ ME LLEVO TAMBIEN EL SOL ENTREGO SU LUZ PUES NO ES SÓLO MÍA ABRAZO EL MUNDO DE NUEVO Y DEL CORAZÓN SURGE LA FUENTE MI RED ESTÁ LLENA DDE PECES CIENTO CINCUENTA Y TRES *VOY A LOS TRES CIELOS DESCANS
Oct 8, 4:34 AM
Daniel Medvedov POEMA DEL TAI CHI Para mis alumnos concéntricos y excéntricos Madrid 2009 *EN EL CENTRO DEL UNIVERSO EN EL CENTRO DEL CÓSMOS EN EL OMBLIGO DEL MUNDO ME INCLINO BAJO AL INFRAMUNDO RECOJO AGUA PURA DE MANANTIAL Y ME LA LLEVO A LA TIERRA ABRAZO EL MUNDO EN OSCURIDAD AGARRO LA LUNA SOY ELLA ME ABRAZO ENTREGO SU LUZ TENUE A TODOS A TODOS LOS QUE NO DUERMEN SEPARO LA OSCURIDAD DE LA LUZ ME LLEVO TAMBIEN EL SOL ENTREGO SU LUZ PUES NO ES SÓLO MÍA ABRAZO EL MUNDO DE NUEVO Y DEL CORAZÓN SURGE LA FUENTE MI RED ESTÁ LLENA DDE PECES CIENTO CINCUENTA Y TRES *VOY A LOS TRES CIELOS DESCANS Read more…
Daniel Medvedov ARQUETIPO S Equivalencias en Griego Clásico VALOR (gr. Axia) PRINCIPIO (gr. Arkhé) UTILIDAD (gr. Kresis) CAUSA EFECTO (gr. Aitia) Pragma) MEDIOS (gr. Métrios) (gr. FIN *(gr. Télos) USO PREC I0 (gr. Ophéleia) (gr. Timé) Madrid 2009 • Modelos teóricos de los Arquetipos con los términos griegos correspondientes La LUZ (gr. Phos) Lo CLARO OSCURO (gr. Katharos) (gr.Skoteinós) Lo 2 *El El CLAROSCURO La BRILLO (gr. Olígon photeinós) SOMBRA (gr. Lampos) El CONTRASTE (gr. Skoteinós) (gr. Krúfios) El COLOR (gr. Kroma) VALOR UTILIDAD (gr. Axia) Kresis) PRINCIPIO (gr. Arkhé)
Oct 5, 2:20 PM
Daniel Medvedov ARQUETIPO S Equivalencias en Griego Clásico VALOR (gr. Axia) PRINCIPIO (gr. Arkhé) UTILIDAD (gr. Kresis) CAUSA EFECTO (gr. Aitia) Pragma) MEDIOS (gr. Métrios) (gr. FIN *(gr. Télos) USO PREC I0 (gr. Ophéleia) (gr. Timé) Madrid 2009 • Modelos teóricos de los Arquetipos con los términos griegos correspondientes La LUZ (gr. Phos) Lo CLARO OSCURO (gr. Katharos) (gr.Skoteinós) Lo 2 *El El CLAROSCURO La BRILLO (gr. Olígon photeinós) SOMBRA (gr. Lampos) El CONTRASTE (gr. Skoteinós) (gr. Krúfios) El COLOR (gr. Kroma) VALOR UTILIDAD (gr. Axia) Kresis) PRINCIPIO (gr. Arkhé) Read more…
Daniel Medvedov QUÉ APRENDO CON LA FÓRMULA DEL ARQUETIPO *A♦♦♦ MADRID 2009 Pueden hablar como quieran. Nadie les impide usar tales o cuales palabras. No hay un censor del habla. Pero las palabras tienen un uso preciso y al encajar en su sentido existencial producen un aura de poder luminoso que puede convencer hasta a los cerdos. Si estudio Arquetipología, la ciencia de los principios universales, aprendo cosas insólitas, como, por ejemplo, que la parte luminosa del día se llama “luz”, o que el Ser es a la vez femenino y masculino. Con la fórmula del arquetipo aprendo un nuevo uso de las pal
Oct 2, 12:31 PM
Daniel Medvedov QUÉ APRENDO CON LA FÓRMULA DEL ARQUETIPO *A♦♦♦ MADRID 2009 Pueden hablar como quieran. Nadie les impide usar tales o cuales palabras. No hay un censor del habla. Pero las palabras tienen un uso preciso y al encajar en su sentido existencial producen un aura de poder luminoso que puede convencer hasta a los cerdos. Si estudio Arquetipología, la ciencia de los principios universales, aprendo cosas insólitas, como, por ejemplo, que la parte luminosa del día se llama “luz”, o que el Ser es a la vez femenino y masculino. Con la fórmula del arquetipo aprendo un nuevo uso de las pal Read more…
Daniel Medvedov TABLA DE ARQUETIPOS Modelos Teóricos TODO ALGO ESO VACÍO La COSA Madrid 200 *VALORES UTILIDAD PRINCIPIOS CAUSAS EFECTOS MEDIOS FINES USO PRECIOS *La LUZ Lo CLARO El BRILLO OSCURO El CLAROSCURO SOMBRA El CONTRASTE El COLOR Lo La *1. La VERDAD 2. El BIEN 3. Lo BELLO 4. El SER 5. La JUSTICIA 6. La LIBERTAD 7. La SABIDURÍA 8. El CONOCIMIENTO 9. La PAZ 10.La VIDA 11.La ETERNIDAD 12.El INFINITO 13.Lo SUBLIME 14.El AMOR 15.La IMAGINACIÓN 16.La INTELIGENCIA 17.La SALUD 18.El CAMBIO 19.La MENTE 20.La ENERGÍA 21.La TRADICIÓN 22.La FAMILIA 23.La COMBATIVIDAD *La lista por orde
Oct 1, 12:58 PM
Daniel Medvedov TABLA DE ARQUETIPOS Modelos Teóricos TODO ALGO ESO VACÍO La COSA Madrid 200 *VALORES UTILIDAD PRINCIPIOS CAUSAS EFECTOS MEDIOS FINES USO PRECIOS *La LUZ Lo CLARO El BRILLO OSCURO El CLAROSCURO SOMBRA El CONTRASTE El COLOR Lo La *1. La VERDAD 2. El BIEN 3. Lo BELLO 4. El SER 5. La JUSTICIA 6. La LIBERTAD 7. La SABIDURÍA 8. El CONOCIMIENTO 9. La PAZ 10.La VIDA 11.La ETERNIDAD 12.El INFINITO 13.Lo SUBLIME 14.El AMOR 15.La IMAGINACIÓN 16.La INTELIGENCIA 17.La SALUD 18.El CAMBIO 19.La MENTE 20.La ENERGÍA 21.La TRADICIÓN 22.La FAMILIA 23.La COMBATIVIDAD *La lista por orde Read more…
Daniel Medvedov LA FÓRMULA DEL ARQUETIPO Principios Universales y Simbolismo Madrid 2009 *Entre los arquetipos que cita C.G.Jung, sólo uno, o dos, merecen el nombre de “arquetipo”. El resto, número escaso, por cierto – no pasa más allá de diez – son meros emblemas y figuras míticas que no poseen la categoría que se le asigna. El arquetipo ostenta un modelo teórico estricto, cuya lógica de composición y formación obliga a una lectura renovada del concepto. Todos pueden usar la palabra arquetipo como quieran, nadie les obliga a nada. Pero de allí a la ciencia del lenguaje, hay unos pasos más,
Oct 1, 12:19 PM
Daniel Medvedov LA FÓRMULA DEL ARQUETIPO Principios Universales y Simbolismo Madrid 2009 *Entre los arquetipos que cita C.G.Jung, sólo uno, o dos, merecen el nombre de “arquetipo”. El resto, número escaso, por cierto – no pasa más allá de diez – son meros emblemas y figuras míticas que no poseen la categoría que se le asigna. El arquetipo ostenta un modelo teórico estricto, cuya lógica de composición y formación obliga a una lectura renovada del concepto. Todos pueden usar la palabra arquetipo como quieran, nadie les obliga a nada. Pero de allí a la ciencia del lenguaje, hay unos pasos más, Read more…
Daniel Medvedov CABEZA DE CHORLITO MADRID 2009 *Estás aquí para darles una mano. Pero como a los que se están ahogando en medio del lago, o a la orilla del mar, o entre miles de despropósitos, hay que darles una trompada para que se queden quietos, pues de otra forma te agarran de la garganta y no te sueltan. Es así como actúan los salvavidas. En esos días comento unas cosas en la www, por mero deleite filant®ópico, y con lo que me encuentro es con perros que ladran a quienes no conocen. Me invitan a un programa nuevo de TV y, con lo que topo es con idiotas que usan tu imagen a su antojo. M
Sep 28, 8:46 AM
Daniel Medvedov CABEZA DE CHORLITO MADRID 2009 *Estás aquí para darles una mano. Pero como a los que se están ahogando en medio del lago, o a la orilla del mar, o entre miles de despropósitos, hay que darles una trompada para que se queden quietos, pues de otra forma te agarran de la garganta y no te sueltan. Es así como actúan los salvavidas. En esos días comento unas cosas en la www, por mero deleite filant®ópico, y con lo que me encuentro es con perros que ladran a quienes no conocen. Me invitan a un programa nuevo de TV y, con lo que topo es con idiotas que usan tu imagen a su antojo. M Read more…
Daniel Medvedov VER LAS ESTRELLAS DENTRO DE TI MADRID *2009 Los profesores Yo tenía un profesor de estrellas, un profesor de números, un profesor de cuerpo, un profesor de combate, un profesor de ajedrez, un profesor de libros, un profesor de comida, un profesor de dinero, un profesor de juego y un profesor de Dios. Cada uno me enseñaba, sólo si yo preguntaba o me interesaba, cosas relativas a sus conocimientos. Podía preguntar cualquier cosa. Siempre había un profesor que me respondía. Sin embargo, ellos estaban todos en sus casas y yo tenía que visitarlos según el interés que me embargaba
Sep 25, 7:20 AM
Daniel Medvedov VER LAS ESTRELLAS DENTRO DE TI MADRID *2009 Los profesores Yo tenía un profesor de estrellas, un profesor de números, un profesor de cuerpo, un profesor de combate, un profesor de ajedrez, un profesor de libros, un profesor de comida, un profesor de dinero, un profesor de juego y un profesor de Dios. Cada uno me enseñaba, sólo si yo preguntaba o me interesaba, cosas relativas a sus conocimientos. Podía preguntar cualquier cosa. Siempre había un profesor que me respondía. Sin embargo, ellos estaban todos en sus casas y yo tenía que visitarlos según el interés que me embargaba Read more…
Daniel Medvedov YOGA PARA NIÑAS MADRID 2009 *¿Hay yoga para las niñas? ¡Sí! ¡Adivina! Las niñas necesitan estudiar yoga. Primero, cierra los ojos. Ese mundo negro que ves y no ves, eres tú. Poco a poco, la negrura se transformará en luz tenue, como de luciérnagas. Es una luz fría, no te asustes. Pero también tienes que oír. Gorjeo de pájaros, gorjeo de niños que aún no saben hablar, rumor de grandes agua, cascada inmensa que cae desde el cielo, instrumentos de cuerdas, sonido de flauta y por último – ¡báng!, ¡báng! – la campana. Eso dura poco, no te sorprendas. Hay un silencio musical dentr
Sep 25, 4:38 AM
Daniel Medvedov YOGA PARA NIÑAS MADRID 2009 *¿Hay yoga para las niñas? ¡Sí! ¡Adivina! Las niñas necesitan estudiar yoga. Primero, cierra los ojos. Ese mundo negro que ves y no ves, eres tú. Poco a poco, la negrura se transformará en luz tenue, como de luciérnagas. Es una luz fría, no te asustes. Pero también tienes que oír. Gorjeo de pájaros, gorjeo de niños que aún no saben hablar, rumor de grandes agua, cascada inmensa que cae desde el cielo, instrumentos de cuerdas, sonido de flauta y por último – ¡báng!, ¡báng! – la campana. Eso dura poco, no te sorprendas. Hay un silencio musical dentr Read more…
Daniel Medvedov MAESTRO DE TAI CHI MADRID 2009 *La idea que tiene la gente acerca de un maestro de tai chi es, a ratos errada. Un maestro no es maestro, al menos que alguien lo reconozca y acepte como tal. No puede alcanzar por si mismo tal estatus. Un maestro es como esa luna cinérea de la fotografía: su luz es sutil y refinada, no brilla como la luna llena. A su vez, recibe su resplandor del Sol espiritual, a través del rosario de la tradición. No es un idiota, es decir que no sostiene nada privado, no reclama nada para si mismo, no pretende nada en lo relativo a su saber. Hay que pasears
Sep 25, 4:13 AM
Daniel Medvedov MAESTRO DE TAI CHI MADRID 2009 *La idea que tiene la gente acerca de un maestro de tai chi es, a ratos errada. Un maestro no es maestro, al menos que alguien lo reconozca y acepte como tal. No puede alcanzar por si mismo tal estatus. Un maestro es como esa luna cinérea de la fotografía: su luz es sutil y refinada, no brilla como la luna llena. A su vez, recibe su resplandor del Sol espiritual, a través del rosario de la tradición. No es un idiota, es decir que no sostiene nada privado, no reclama nada para si mismo, no pretende nada en lo relativo a su saber. Hay que pasears Read more…
Daniel Medvedov QUÉ ES LA ENERGÍA CH’I MADRID 2009 *Recuerdo como alguien, en China, me decía que el concepto de “energía” en nuestra lengua, es “menos” sutil que “ch’i”, (arroz +vapor), en chino. Me hizo sonreír, pues cada lengua posee la misma sutileza. En nuestro cuerpo, la energía se traduce a través de un símil: he aquí la madera, combustible natural, el fuego, potencia cósmica, la olla, trasto de la alquimia personal, la tapa de la olla, objeto imprescindible, el agua, elemento fundamental, el arroz, manjar de los sabios. Ponemos todo eso en acción. Pero la bella energía no es la olla
Sep 24, 3:57 AM
Daniel Medvedov QUÉ ES LA ENERGÍA CH’I MADRID 2009 *Recuerdo como alguien, en China, me decía que el concepto de “energía” en nuestra lengua, es “menos” sutil que “ch’i”, (arroz +vapor), en chino. Me hizo sonreír, pues cada lengua posee la misma sutileza. En nuestro cuerpo, la energía se traduce a través de un símil: he aquí la madera, combustible natural, el fuego, potencia cósmica, la olla, trasto de la alquimia personal, la tapa de la olla, objeto imprescindible, el agua, elemento fundamental, el arroz, manjar de los sabios. Ponemos todo eso en acción. Pero la bella energía no es la olla Read more…
Daniel Medvedov DESCANSA EN LA HUIDA MADRID *2009 Descansa, amigo y amiga, descansa en la huida . . . Toma tu tiempo. Espira hondo, saca todo el aire que tengas, para así respirar bien . . . Yo, mientras huyo, descanso. La fuga es perpetua, continua, infinita. Una huida sin par, hacia Ithaca, y cuando llego, no voy a salir más . . . Dicen del huraño que es esquivo, que se recata de todos, y que huye de la gente, extrañándose y recelándose de ella. En la huida, juego ajedrez. Muevo las piezas, cabalgo los caballos, salgo de la torre, voy con la reina, soy el rey. . . En la huida, tomo el te
Sep 17, 8:23 AM
Daniel Medvedov DESCANSA EN LA HUIDA MADRID *2009 Descansa, amigo y amiga, descansa en la huida . . . Toma tu tiempo. Espira hondo, saca todo el aire que tengas, para así respirar bien . . . Yo, mientras huyo, descanso. La fuga es perpetua, continua, infinita. Una huida sin par, hacia Ithaca, y cuando llego, no voy a salir más . . . Dicen del huraño que es esquivo, que se recata de todos, y que huye de la gente, extrañándose y recelándose de ella. En la huida, juego ajedrez. Muevo las piezas, cabalgo los caballos, salgo de la torre, voy con la reina, soy el rey. . . En la huida, tomo el te Read more…
Daniel Medvedov EL LIBRO DE LAS DUDAS ¿ ? Publicado e ilustrado por Luis Tejeiro en su blog INDETERMINACIÓN ONTOLÓGICA *MADRID 2009 Libro de las dudas Todo el mundo tiene derecho de preguntar. Preguntar no es pensar. No hay ningún diálogo interior en la pregunta. Siempre falta su complemento, la respuesta. Me decía hoy en el metro, Juanjo, un desconocido viajero que se sentó al lado mío y me dijo que estaba muy enfermo, tan enfermo que esperaba pues, el desenlace. -“Calma-le dije. Las cosas no terminan así por así. Inmortales los mortales, mortales los inmortales. Vienen aquí para morir,
Sep 16, 8:29 AM
Daniel Medvedov EL LIBRO DE LAS DUDAS ¿ ? Publicado e ilustrado por Luis Tejeiro en su blog INDETERMINACIÓN ONTOLÓGICA *MADRID 2009 Libro de las dudas Todo el mundo tiene derecho de preguntar. Preguntar no es pensar. No hay ningún diálogo interior en la pregunta. Siempre falta su complemento, la respuesta. Me decía hoy en el metro, Juanjo, un desconocido viajero que se sentó al lado mío y me dijo que estaba muy enfermo, tan enfermo que esperaba pues, el desenlace. -“Calma-le dije. Las cosas no terminan así por así. Inmortales los mortales, mortales los inmortales. Vienen aquí para morir, Read more…
Daniel Medvedov CUMPLEAÑOS DE JORGE MADRID 2009 *Los cumpleaños, Jorge, vienen para recordarnos la entrada en esta estación. Bajamos del tren con las maletas llenas y cuando queremos preguntar a alguien la nueva dirección, he aquí que no sabemos hablar aún. Tampoco podemos caminar. Nos arrastramos. Pero poco a poco, aprendemos a volar hacia las nubes de la nueva residencia. Disfruta de esta vista hacia abajo, desde las alturas del águila. *∆ *
Sep 16, 6:12 AM
Daniel Medvedov CUMPLEAÑOS DE JORGE MADRID 2009 *Los cumpleaños, Jorge, vienen para recordarnos la entrada en esta estación. Bajamos del tren con las maletas llenas y cuando queremos preguntar a alguien la nueva dirección, he aquí que no sabemos hablar aún. Tampoco podemos caminar. Nos arrastramos. Pero poco a poco, aprendemos a volar hacia las nubes de la nueva residencia. Disfruta de esta vista hacia abajo, desde las alturas del águila. *∆ * Read more…
Daniel Medvedov MI RESTAURANTE DE POESÍA Madrid 2009 *En mi cumpleaños no se cuando, la Andre y mi suegra Zoraida me hicieron este desayuno, preparado con mucho cariño. Con los años, me comí la torta, el tiempo me pintó el cabello de blanco, algo que pasa con el diente-de-león, es flor amarilla y de pronto, las paracaídas blancas son llevadas por una suave brisa. He aquí el menú, disfruta, come, bebe, eres mi invitado, eres mi invitada. MENU • • • • • • • • • • Pájaros y su lenguaje Trozos de alma Motas de luz espiritual Postre galáctico Sol a la plancha Gotas de Luna Vino de los poetas, al
Sep 13, 11:37 AM
Daniel Medvedov MI RESTAURANTE DE POESÍA Madrid 2009 *En mi cumpleaños no se cuando, la Andre y mi suegra Zoraida me hicieron este desayuno, preparado con mucho cariño. Con los años, me comí la torta, el tiempo me pintó el cabello de blanco, algo que pasa con el diente-de-león, es flor amarilla y de pronto, las paracaídas blancas son llevadas por una suave brisa. He aquí el menú, disfruta, come, bebe, eres mi invitado, eres mi invitada. MENU • • • • • • • • • • Pájaros y su lenguaje Trozos de alma Motas de luz espiritual Postre galáctico Sol a la plancha Gotas de Luna Vino de los poetas, al Read more…
Daniel Medvedov CONVERSACIONES CON UN TRONCO MADRID 2009 *Sabes, cuando me alejo, cuando voy a otra parte, en otro país, en otro continente, en otro sitio, en otro lugar, no llamo, no envío cartas, no hago contacto, me callo. Me quedo solitario, tranquilo, en calma, entre las olas. Somos como troncos de árboles que flotan en las aguas de un gran río, alejándose uno de otro, acercándose a ratos, flotando junto, deslizándose acaso, hacia la otra orilla, estancándose tal vez, quedándose atascados, removidos por los remolinos. Somos así, árboles cortados por el hacha del Gran Leñador. ¿Qué voy
Sep 10, 5:50 PM
Daniel Medvedov CONVERSACIONES CON UN TRONCO MADRID 2009 *Sabes, cuando me alejo, cuando voy a otra parte, en otro país, en otro continente, en otro sitio, en otro lugar, no llamo, no envío cartas, no hago contacto, me callo. Me quedo solitario, tranquilo, en calma, entre las olas. Somos como troncos de árboles que flotan en las aguas de un gran río, alejándose uno de otro, acercándose a ratos, flotando junto, deslizándose acaso, hacia la otra orilla, estancándose tal vez, quedándose atascados, removidos por los remolinos. Somos así, árboles cortados por el hacha del Gran Leñador. ¿Qué voy Read more…
Daniel Medvedov WWW. HABEMUS SANCTI INTERNET YA TIENE SANTOS Madrid 2009 *DECLARACIÓN Por la autoridad con la cual he sido investido, como internauta consuetudinario de la W.W.W., declaro a los siguientes sujetos, SANTOS DE INTERNET: • • • • • • • • • • HERÁCLITO de Eféso – por sus Fragmentos CHUANG TZU ´- por su humor eterno MOHYDDIN ABEN ARABI de Murcia – por sus 400 escritos secretos RAYMUNDO LLULIO – por sus máquinas y artilugios intelectuales GIORDANO BRUNO – por su saber universal y su dignidad frente a la muerte MIYAMOTO MUSASHI – por su valor guerrero y por la estética de su arte CY
Sep 5, 7:17 AM
Daniel Medvedov WWW. HABEMUS SANCTI INTERNET YA TIENE SANTOS Madrid 2009 *DECLARACIÓN Por la autoridad con la cual he sido investido, como internauta consuetudinario de la W.W.W., declaro a los siguientes sujetos, SANTOS DE INTERNET: • • • • • • • • • • HERÁCLITO de Eféso – por sus Fragmentos CHUANG TZU ´- por su humor eterno MOHYDDIN ABEN ARABI de Murcia – por sus 400 escritos secretos RAYMUNDO LLULIO – por sus máquinas y artilugios intelectuales GIORDANO BRUNO – por su saber universal y su dignidad frente a la muerte MIYAMOTO MUSASHI – por su valor guerrero y por la estética de su arte CY Read more…
Daniel Medvedov Θ ALMATERIA SUSTANCIA ¿HYLE? ¿OUSIA? Φ MATERIA Y *A ¿ESENCIA? MADRID 2009 MATERIA es una “cosa” SUSTANCIA es “otra” 2 *Los objetos son materia. Dura y contante. Como el dinero, contante y sonante. Las criaturas y todo elemento natural, como los árboles, las piedras, los ríos, o el rocío, son sustancias vivas, creadoras, trascendentes, pues tienen la capacidad intrínseca de saltar de un estado a otro, cambiando, combinándose y dividiéndose para crear un nuevo ente vibratorio. La sustancia vibra y canta, tiene su propia melodía. En cambio, la materia sólo contiene un eco p
Sep 4, 8:01 PM
Daniel Medvedov Θ ALMATERIA SUSTANCIA ¿HYLE? ¿OUSIA? Φ MATERIA Y *A ¿ESENCIA? MADRID 2009 MATERIA es una “cosa” SUSTANCIA es “otra” 2 *Los objetos son materia. Dura y contante. Como el dinero, contante y sonante. Las criaturas y todo elemento natural, como los árboles, las piedras, los ríos, o el rocío, son sustancias vivas, creadoras, trascendentes, pues tienen la capacidad intrínseca de saltar de un estado a otro, cambiando, combinándose y dividiéndose para crear un nuevo ente vibratorio. La sustancia vibra y canta, tiene su propia melodía. En cambio, la materia sólo contiene un eco p Read more…
Daniel Medvedov El Código Lingüístico Código General de las Lenguas • Un descubrimiento científico en el siglo XXI • El Genoma y el Zoéma Humano • Genética y Lingüística *2 Madrid 2009 “ . . . Yo no suelo citar a los demás ni jurar por sus escritos, y en una cuestión conocida por mí como por ellos, mantendré la propia libertad de mi visión. . ” La Entrada Abierta al Palacio Cerrado del Rey XXXI / 2 Ireneo FILALETEO (Siglo XVIII) 2 *3 Índice • PRESENTACIÓN La Genética del Habla 4 • Carta abierta a la Comunidad Científica 7 • Una prefiguración del Código General de las Lenguas 8 • Los Cód
Sep 3, 5:33 AM
Daniel Medvedov El Código Lingüístico Código General de las Lenguas • Un descubrimiento científico en el siglo XXI • El Genoma y el Zoéma Humano • Genética y Lingüística *2 Madrid 2009 “ . . . Yo no suelo citar a los demás ni jurar por sus escritos, y en una cuestión conocida por mí como por ellos, mantendré la propia libertad de mi visión. . ” La Entrada Abierta al Palacio Cerrado del Rey XXXI / 2 Ireneo FILALETEO (Siglo XVIII) 2 *3 Índice • PRESENTACIÓN La Genética del Habla 4 • Carta abierta a la Comunidad Científica 7 • Una prefiguración del Código General de las Lenguas 8 • Los Cód Read more…
Daniel Medvedov El Código Lingüístico • Un descubrimiento científico en el siglo XXI • El Genoma y el Zoéma Humano • Genética y Lingüística Código General de las Lenguas Madrid 2009 *2 “ . . . Yo no suelo citar a los demás ni jurar por sus escritos, y en una cuestión conocida por mí como por ellos, mantendré la propia libertad de mi visión. . ” La Entrada Abierta al Palacio Cerrado del Rey XXXI / 2 Ireneo FILALETEO (Siglo XVIII) 2 *3 Índice • PRESENTACIÓN La Genética del Habla 4 • Carta abierta a la Comunidad Científica 7 • Una prefiguración del Código General de las Lenguas 8 • Los Có
Sep 3, 5:26 AM
Daniel Medvedov El Código Lingüístico • Un descubrimiento científico en el siglo XXI • El Genoma y el Zoéma Humano • Genética y Lingüística Código General de las Lenguas Madrid 2009 *2 “ . . . Yo no suelo citar a los demás ni jurar por sus escritos, y en una cuestión conocida por mí como por ellos, mantendré la propia libertad de mi visión. . ” La Entrada Abierta al Palacio Cerrado del Rey XXXI / 2 Ireneo FILALETEO (Siglo XVIII) 2 *3 Índice • PRESENTACIÓN La Genética del Habla 4 • Carta abierta a la Comunidad Científica 7 • Una prefiguración del Código General de las Lenguas 8 • Los Có Read more…
Daniel Medvedov POEMAS SALVAJES DE UN PITECÁNTROPO PARA AUSTRALOPITECOS DEL FUTURO MADRID 2009 *Manuscrito encontrado en la pared de una cueva del paleolítico, escrito en una lengua desconocida 2 *¡AYE! SALUDOS AL SOL POR LAS MAÑANAS 3 *ARMANDO UN TECHO CON NUDOS VEGETALES. SE ACERCA LA LLUVIA. . . 4 *¡ÁLA! ¡ÁLA! ¡QUÉ MIRADA ME LANZÓ ESE AQUEOPTÉRIX DESDE LAS ALTURAS! 5 *¿A QUIÉN ESPERA ESA PIEDRA ALZADA EN MEDIO DEL CLARO DE BOSQUE? 6 *UN PEDAZO DE PEDERNAL ME BASTA PARA ENCENDER ESE PURO 7 *ME COMO EL MANGO Y GUARDO LA PEPA PARA TIRARLA JUSTO EN EL OJO DE ESE TIRANOSAURO 8 *E
Sep 2, 8:23 AM
Daniel Medvedov POEMAS SALVAJES DE UN PITECÁNTROPO PARA AUSTRALOPITECOS DEL FUTURO MADRID 2009 *Manuscrito encontrado en la pared de una cueva del paleolítico, escrito en una lengua desconocida 2 *¡AYE! SALUDOS AL SOL POR LAS MAÑANAS 3 *ARMANDO UN TECHO CON NUDOS VEGETALES. SE ACERCA LA LLUVIA. . . 4 *¡ÁLA! ¡ÁLA! ¡QUÉ MIRADA ME LANZÓ ESE AQUEOPTÉRIX DESDE LAS ALTURAS! 5 *¿A QUIÉN ESPERA ESA PIEDRA ALZADA EN MEDIO DEL CLARO DE BOSQUE? 6 *UN PEDAZO DE PEDERNAL ME BASTA PARA ENCENDER ESE PURO 7 *ME COMO EL MANGO Y GUARDO LA PEPA PARA TIRARLA JUSTO EN EL OJO DE ESE TIRANOSAURO 8 *E Read more…
daniel medvedov Caracas, Madrid, Barcelona, Miami 2009 NUEVA TRADUCCIÓN DEL TEXTO ORIGINAL DEL TAO TE CHING Prólogo en homenaje al poeta Francisco Pino MADRID 2009 *HERÁCLITUS Y LAO TSE Ἡράκλειτος Comentarios de Hréaclito a Lao Tse Palabras preliminares 2 *El físico y literato Georg Christoph Lichtenberg escribía por los años 1790 lo siguiente: “Es difícil que exista en el mundo una mercancía más extraña que los libros. Impresos por gente que no los entiende, vendidos por gente que no los entiende, encuadernados, criticados y leídos por gente que no los entiende, y, lo que es peor, esc
Aug 31, 12:27 PM
daniel medvedov Caracas, Madrid, Barcelona, Miami 2009 NUEVA TRADUCCIÓN DEL TEXTO ORIGINAL DEL TAO TE CHING Prólogo en homenaje al poeta Francisco Pino MADRID 2009 *HERÁCLITUS Y LAO TSE Ἡράκλειτος Comentarios de Hréaclito a Lao Tse Palabras preliminares 2 *El físico y literato Georg Christoph Lichtenberg escribía por los años 1790 lo siguiente: “Es difícil que exista en el mundo una mercancía más extraña que los libros. Impresos por gente que no los entiende, vendidos por gente que no los entiende, encuadernados, criticados y leídos por gente que no los entiende, y, lo que es peor, esc Read more…
Daniel Medvedov CÓMO NO PENSAR Madrid 2009 *NO PENSAR ES EL RETO NO ES EL PENSAR LOS PENSAMIENTOS VAN Y VIENEN. ALGUNOS SON TUYOS, OTROS NO. SON PENSAMIENTOS QUE HAN PENSADO OTROS SERES HUMANOS. Déjalos pasar. Déjalos ir. No te entretengas con ellos. 2 *cuando no piensas es asi 3 *Deja de pensar 4 *EL SAPO NO PIENSA Busca CRISOLEDAD 5 *TU ERES LA MISMA LUZ DEL SOL 6 *LOS PENSAMIENTOS QUEDAN COMO ONDAS QUE LUEGO SON CAPTADAS POR CUALQUIER SER 7 *EL PENSAR ES COMO UNA OLA SURFÉALA, DESLÍZATE CON ELLA 8 *LA RANA VIVE EN EL O PENSAR 9 *ENTRA EN EL MAR DEL SILENCIO 10 *EL DINER
Aug 31, 12:09 PM
Daniel Medvedov CÓMO NO PENSAR Madrid 2009 *NO PENSAR ES EL RETO NO ES EL PENSAR LOS PENSAMIENTOS VAN Y VIENEN. ALGUNOS SON TUYOS, OTROS NO. SON PENSAMIENTOS QUE HAN PENSADO OTROS SERES HUMANOS. Déjalos pasar. Déjalos ir. No te entretengas con ellos. 2 *cuando no piensas es asi 3 *Deja de pensar 4 *EL SAPO NO PIENSA Busca CRISOLEDAD 5 *TU ERES LA MISMA LUZ DEL SOL 6 *LOS PENSAMIENTOS QUEDAN COMO ONDAS QUE LUEGO SON CAPTADAS POR CUALQUIER SER 7 *EL PENSAR ES COMO UNA OLA SURFÉALA, DESLÍZATE CON ELLA 8 *LA RANA VIVE EN EL O PENSAR 9 *ENTRA EN EL MAR DEL SILENCIO 10 *EL DINER Read more…
daniel medvedov Caracas, Madrid, Barcelona, Miami 2009 NUEVA TRADUCCIÓN DEL TEXTO ORIGINAL DEL TAO TE CHING Prólogo en homenaje al poeta Francisco Pino MADRID 2009 HERÁCLITUS Y LAO TSE Ἡράκλειτος Comentarios de Hréaclito a Lao Tse Palabras preliminares El físico y literato Georg Christoph Lichtenberg escribía por los años 1790 lo siguiente: “Es difícil que exista en el mundo una mercancía más extraña que los libros. Impresos por gente que no los entiende, vendidos por gente que no los entiende, encuadernados, criticados y leídos por gente que no los entiende, y, lo que es peor, escritos por
Aug 31, 4:57 AM
daniel medvedov Caracas, Madrid, Barcelona, Miami 2009 NUEVA TRADUCCIÓN DEL TEXTO ORIGINAL DEL TAO TE CHING Prólogo en homenaje al poeta Francisco Pino MADRID 2009 HERÁCLITUS Y LAO TSE Ἡράκλειτος Comentarios de Hréaclito a Lao Tse Palabras preliminares El físico y literato Georg Christoph Lichtenberg escribía por los años 1790 lo siguiente: “Es difícil que exista en el mundo una mercancía más extraña que los libros. Impresos por gente que no los entiende, vendidos por gente que no los entiende, encuadernados, criticados y leídos por gente que no los entiende, y, lo que es peor, escritos por Read more…
daniel medvedov Caracas, Madrid, Barcelona, Miami 2009 NUEVA TRADUCCIÓN DEL TEXTO ORIGINAL DEL TAO TE CHING Prólogo en homenaje al poeta Francisco Pino MADRID 2009 HERÁCLITUS Y LAO TSE Ἡράκλειτος Comentarios de Hréaclito a Lao Tse Palabras preliminares El físico y literato Georg Christoph Lichtenberg escribía por los años 1790 lo siguiente: “Es difícil que exista en el mundo una mercancía más extraña que los libros. Impresos por gente que no los entiende, vendidos por gente que no los entiende, encuadernados, criticados y leídos por gente que no los entiende, y, lo que es peor, escritos por
Aug 31, 4:57 AM
daniel medvedov Caracas, Madrid, Barcelona, Miami 2009 NUEVA TRADUCCIÓN DEL TEXTO ORIGINAL DEL TAO TE CHING Prólogo en homenaje al poeta Francisco Pino MADRID 2009 HERÁCLITUS Y LAO TSE Ἡράκλειτος Comentarios de Hréaclito a Lao Tse Palabras preliminares El físico y literato Georg Christoph Lichtenberg escribía por los años 1790 lo siguiente: “Es difícil que exista en el mundo una mercancía más extraña que los libros. Impresos por gente que no los entiende, vendidos por gente que no los entiende, encuadernados, criticados y leídos por gente que no los entiende, y, lo que es peor, escritos por Read more…
DANIEL MEDVEDOV TAO LOGOS TE * CHING Y COMENTARIOS A NUEVA TRADUCCIÓN MADRID 2009 HERÁCLITO *Daniel Medvedov HERÁCLITUS Y LAO TSE Lectura Paralela Ἡράκλειτος Caracas, Madrid, Barcelona, Miami 2009 2 *LAO TSE y HERÁCLITO Lectura paralela Traducción directa del chino clásico y del griego antiguo Prólogo en homenaje al poeta Francisco Pino PALABRAS PARA AYUDARME A SABER COMO ACTUAR Y COMO COMPORTARME EN EL DIARIO CONVIVIR 3 *Palabras preliminares El físico y literato Georg Christoph Lichtenberg escribía por los años 1790 lo siguiente: “Es difícil que exista en el mundo una mercancía
Aug 29, 2:59 PM
DANIEL MEDVEDOV TAO LOGOS TE * CHING Y COMENTARIOS A NUEVA TRADUCCIÓN MADRID 2009 HERÁCLITO *Daniel Medvedov HERÁCLITUS Y LAO TSE Lectura Paralela Ἡράκλειτος Caracas, Madrid, Barcelona, Miami 2009 2 *LAO TSE y HERÁCLITO Lectura paralela Traducción directa del chino clásico y del griego antiguo Prólogo en homenaje al poeta Francisco Pino PALABRAS PARA AYUDARME A SABER COMO ACTUAR Y COMO COMPORTARME EN EL DIARIO CONVIVIR 3 *Palabras preliminares El físico y literato Georg Christoph Lichtenberg escribía por los años 1790 lo siguiente: “Es difícil que exista en el mundo una mercancía Read more…
DANIEL MEDVEDOV QuickTimeª and decompressor TIFF (Uncompressed) a picture. are needed to see this TAO LOGOS TE * CHING Y COMENTARIOS A NUEVA TRADUCCIÓN DEL TEXTO ORIGINAL HERÁCLITO LECTURA PARALELA MADRID *Daniel Medvedov QuickTimeª and a TIFF (Uncompressed) decompressor are needed to see this picture. and a TIFFQuickTimeª see this p (Uncompressed) dec are needed to HERÁCLITUS Y LAO TSE Lectura Paralela Ἡράκλειτος 老子 Madrid 2009 2 *LAO TSE y HERÁCLITO Lectura paralela Traducción directa del chino clásico y del griego antiguo Prólogo en homenaje al poeta Francisco Pino PALABRAS PA
Aug 28, 1:35 PM
DANIEL MEDVEDOV QuickTimeª and decompressor TIFF (Uncompressed) a picture. are needed to see this TAO LOGOS TE * CHING Y COMENTARIOS A NUEVA TRADUCCIÓN DEL TEXTO ORIGINAL HERÁCLITO LECTURA PARALELA MADRID *Daniel Medvedov QuickTimeª and a TIFF (Uncompressed) decompressor are needed to see this picture. and a TIFFQuickTimeª see this p (Uncompressed) dec are needed to HERÁCLITUS Y LAO TSE Lectura Paralela Ἡράκλειτος 老子 Madrid 2009 2 *LAO TSE y HERÁCLITO Lectura paralela Traducción directa del chino clásico y del griego antiguo Prólogo en homenaje al poeta Francisco Pino PALABRAS PA Read more…
Daniel Medvedov LA PIEDRA DE LA ROSETTA DEL CODIGO UNIVERSAL DEL LENGUAJE Un descubrimiento Científico del Siglo XXI Madrid 2009 *COMO HE CONSTRUIDO EL CÓDIGO La Teoría Genética del Lenguaje es un caso típico de inducción „completa”: como forma fundamental del pensamiento, es obvio que la inducción pasa de lo particular a lo general, de los hechos a los conceptos. Como la inducción es de dos tipos, completa o incompleta, aquí tenemos una enumeración y una evocación de todos los casos existentes en genética y lingüística. A diferencia de la deducción, la inducción solo tiene una conclusión p
Aug 13, 8:46 AM
Daniel Medvedov LA PIEDRA DE LA ROSETTA DEL CODIGO UNIVERSAL DEL LENGUAJE Un descubrimiento Científico del Siglo XXI Madrid 2009 *COMO HE CONSTRUIDO EL CÓDIGO La Teoría Genética del Lenguaje es un caso típico de inducción „completa”: como forma fundamental del pensamiento, es obvio que la inducción pasa de lo particular a lo general, de los hechos a los conceptos. Como la inducción es de dos tipos, completa o incompleta, aquí tenemos una enumeración y una evocación de todos los casos existentes en genética y lingüística. A diferencia de la deducción, la inducción solo tiene una conclusión p Read more…
Daniel Medvedov EL HOMBRE VISIBLE Un Tutor de Adultos Madrid 2009 *El Hombre Visible Hay ciertas personas que, aunque no hablen, ni enseñen lo que saben, emanan, tan sólo con su presencia, una atmósfera de bienestar y certeza. Este sujeto es visible, no necesita ser invisible, ni poseer otro tipo de poderes o carismas. Para la mayoría de la gente, las cosas andan algo a contracorriente, pues no parecen moldearse a nuestros deseos y aspiraciones. Para otros, en cambio – y su número es reducido – todo está en su lugar, y los eventos del diario convivir poseen una lógica existencial clara – no
Aug 13, 6:12 AM
Daniel Medvedov EL HOMBRE VISIBLE Un Tutor de Adultos Madrid 2009 *El Hombre Visible Hay ciertas personas que, aunque no hablen, ni enseñen lo que saben, emanan, tan sólo con su presencia, una atmósfera de bienestar y certeza. Este sujeto es visible, no necesita ser invisible, ni poseer otro tipo de poderes o carismas. Para la mayoría de la gente, las cosas andan algo a contracorriente, pues no parecen moldearse a nuestros deseos y aspiraciones. Para otros, en cambio – y su número es reducido – todo está en su lugar, y los eventos del diario convivir poseen una lógica existencial clara – no Read more…
Daniel Medvedov MARGINALIA Miradas nuevas a través de los viejos agujeros MADRID 2009 *Sinopsis Nombre: Daniel Medvedov Profesión: Tutor de Adultos Miradas nuevas a través de los viejos agujeros Esto no es mío, es de Lichtenberg/F879. Estoy tan sorprendido como vosotros de las siguientes palabras de Georg Christoph Lichtenberg, escritas hace casi trescientos años atrás: “Las ideas son también una vida y un mundo. El estudio de Homero y de Ossian, o bien como se dice ahora de forma prescriptita cuando se es capaz de traducir un libro de ellos, de su Homero y de su Ossian ,no sirve, realment
Aug 11, 5:33 AM
Daniel Medvedov MARGINALIA Miradas nuevas a través de los viejos agujeros MADRID 2009 *Sinopsis Nombre: Daniel Medvedov Profesión: Tutor de Adultos Miradas nuevas a través de los viejos agujeros Esto no es mío, es de Lichtenberg/F879. Estoy tan sorprendido como vosotros de las siguientes palabras de Georg Christoph Lichtenberg, escritas hace casi trescientos años atrás: “Las ideas son también una vida y un mundo. El estudio de Homero y de Ossian, o bien como se dice ahora de forma prescriptita cuando se es capaz de traducir un libro de ellos, de su Homero y de su Ossian ,no sirve, realment Read more…
Daniel Medvedov TAI CHI MAESTRO DE MAESTROS INSRUCTOR DE INSTRUCTORES PROFESOR DE PROFESORES GUIA DE GUIAS MADRID 2009 1 *Yo no diría que soy Maestro. Tampoco diría que soy maestro de maestros. Soy un adepto del Tai Chi. Un adepto de Lo Sublime. Un adepto del Silencio y de la Consideración. Si alguien me re-conoce como maestro, no bastaría: debe conocerme y reconocerme como su maestro. Acto seguido, vale decir el siguiente paso, tendría que reconocerle, yo también, como mi discípulo. No basta con ser mi alumno, pues así, sólo seré su profesor. Y luego – UPADESHA. Hago énfasis en ciertas pa
Aug 10, 6:22 AM
Daniel Medvedov TAI CHI MAESTRO DE MAESTROS INSRUCTOR DE INSTRUCTORES PROFESOR DE PROFESORES GUIA DE GUIAS MADRID 2009 1 *Yo no diría que soy Maestro. Tampoco diría que soy maestro de maestros. Soy un adepto del Tai Chi. Un adepto de Lo Sublime. Un adepto del Silencio y de la Consideración. Si alguien me re-conoce como maestro, no bastaría: debe conocerme y reconocerme como su maestro. Acto seguido, vale decir el siguiente paso, tendría que reconocerle, yo también, como mi discípulo. No basta con ser mi alumno, pues así, sólo seré su profesor. Y luego – UPADESHA. Hago énfasis en ciertas pa Read more…
Daniel Medvedov BIENESTAR MADRID 2009 1 *Las fuentes del bienestar están cerca. Muy, muy cerca. Busca una plaza en la ciudad, cierra los ojos y camina, camina lentamente, sin miedo. No vas a tropezar con nadie, te aseguro. Cuando tienes los ojos cerrados, el Ser toma las riendas. Claro que hay que despertar. Retorna a ese punto neutro de la caja de velocidades de tu cuerpo, es el centro del Ser. Desde allí las cosas se ven bajo otra perspectiva. Dinero, salud, amor – ya estamos hasta las narices con ese refrán sobre los requisitos de la felicidad. Yo lo cambio por paz, silencio, dignidad.
Aug 10, 6:07 AM
Daniel Medvedov BIENESTAR MADRID 2009 1 *Las fuentes del bienestar están cerca. Muy, muy cerca. Busca una plaza en la ciudad, cierra los ojos y camina, camina lentamente, sin miedo. No vas a tropezar con nadie, te aseguro. Cuando tienes los ojos cerrados, el Ser toma las riendas. Claro que hay que despertar. Retorna a ese punto neutro de la caja de velocidades de tu cuerpo, es el centro del Ser. Desde allí las cosas se ven bajo otra perspectiva. Dinero, salud, amor – ya estamos hasta las narices con ese refrán sobre los requisitos de la felicidad. Yo lo cambio por paz, silencio, dignidad. Read more…
Madrid, 2009 Curso Intensivo POLIMECÁNICA y DIPLOMACIA Estudios Internacionales y Semiótica Dr. Daniel Medvedov Tutor Académico Retos y Desafíos Socio-Culturales de un nuevo Siglo La Visión Ética de un nuevo Milenio El tema del presente curso versa sobre la polimecánica, un sistema que engloba la creatividad, la imaginación y la fantasía – Tres Mundos para la investigación de la cultura. Voy a sugerir un programa de estudios bajo la forma de un curso virtual para polimecánicos. Objetivos Generales Presentar a los participantes el mapa teórico de la ubicación intelectual de los tres mundos
Aug 10, 6:02 AM
Madrid, 2009 Curso Intensivo POLIMECÁNICA y DIPLOMACIA Estudios Internacionales y Semiótica Dr. Daniel Medvedov Tutor Académico Retos y Desafíos Socio-Culturales de un nuevo Siglo La Visión Ética de un nuevo Milenio El tema del presente curso versa sobre la polimecánica, un sistema que engloba la creatividad, la imaginación y la fantasía – Tres Mundos para la investigación de la cultura. Voy a sugerir un programa de estudios bajo la forma de un curso virtual para polimecánicos. Objetivos Generales Presentar a los participantes el mapa teórico de la ubicación intelectual de los tres mundos Read more…
Daniel Medvedov PRINCIPIOS Y NEGOCIACIÓN Mitos, signos y símbolos políticos Antología personal de estudios sobre la Cultura 100 80 60 40 20 0 1er 2do 3er 4to trim . trim . trim . trim . Este Oeste Norte Madrid, 2009 *Introducción En el marco de los estudios internacionales hay un mundo complejo llamado “negociación del conflicto”. Las didtintas maneras en las cuales se puede afrontar y abordar un conflicto son, relativamente, escasas y su número no pasa de diez, como la tetraktys pitagórica. Puedes esgrimir principios familiares y eucativos, principios de salud, principios comerciales, prin
Aug 10, 5:56 AM
Daniel Medvedov PRINCIPIOS Y NEGOCIACIÓN Mitos, signos y símbolos políticos Antología personal de estudios sobre la Cultura 100 80 60 40 20 0 1er 2do 3er 4to trim . trim . trim . trim . Este Oeste Norte Madrid, 2009 *Introducción En el marco de los estudios internacionales hay un mundo complejo llamado “negociación del conflicto”. Las didtintas maneras en las cuales se puede afrontar y abordar un conflicto son, relativamente, escasas y su número no pasa de diez, como la tetraktys pitagórica. Puedes esgrimir principios familiares y eucativos, principios de salud, principios comerciales, prin Read more…
Daniel Medvedov DIPLOMACIA CULTURA ERUDICIÓN Mitos, signos y símbolos políticos en los estudios internacionales Japón y China Dos mundos distintos Madrid, 2009 1 *Introducción En el marco de los estudios internacionales hay un campo de investigación de una gran riqueza operativa: la semiótica. Posturas, modos de pensar, lógica de la negociación, la vestimenta y la elegancia discreta, la gestualidad, la ciencia de las banderas, el protocolo, los mitos, signos y símbolos de la cultura universal y algo más, la compostura, la dignidad, el respeto, cosas que no se pueden aprender, ni enseñar, t
Aug 3, 12:57 PM
Daniel Medvedov DIPLOMACIA CULTURA ERUDICIÓN Mitos, signos y símbolos políticos en los estudios internacionales Japón y China Dos mundos distintos Madrid, 2009 1 *Introducción En el marco de los estudios internacionales hay un campo de investigación de una gran riqueza operativa: la semiótica. Posturas, modos de pensar, lógica de la negociación, la vestimenta y la elegancia discreta, la gestualidad, la ciencia de las banderas, el protocolo, los mitos, signos y símbolos de la cultura universal y algo más, la compostura, la dignidad, el respeto, cosas que no se pueden aprender, ni enseñar, t Read more…
Daniel Medvedov ESTUDIOS SOCIO-POLÍTICOS Las “Reducciones” del Paraguay SINAPIA Una utopía española en el siglo de las luces Utopía y Realidad en las Reducciones del Paraguay Madrid 2009 *El tema de las “Reducciones” jesuíticas del Paraguay es uno de los casos más sonados de la historia. Relacionado con la idea de la utopía social, este aspecto está inscrito en la memoria del continente como un hecho político y no tan sólo religioso. ¿Qué era una “reducción”? El Padre Antonio Ruiz de Montoya la define en su obra Conquista Espiritual, del siguiente modo: “…llamamos Reducciones a los pueblo
Aug 3, 12:52 PM
Daniel Medvedov ESTUDIOS SOCIO-POLÍTICOS Las “Reducciones” del Paraguay SINAPIA Una utopía española en el siglo de las luces Utopía y Realidad en las Reducciones del Paraguay Madrid 2009 *El tema de las “Reducciones” jesuíticas del Paraguay es uno de los casos más sonados de la historia. Relacionado con la idea de la utopía social, este aspecto está inscrito en la memoria del continente como un hecho político y no tan sólo religioso. ¿Qué era una “reducción”? El Padre Antonio Ruiz de Montoya la define en su obra Conquista Espiritual, del siguiente modo: “…llamamos Reducciones a los pueblo Read more…
2009 Daniel Medvedov PARA JOHN PROFESOR DE POSTGRADO TUTOR ACADEMICO DOCTOR EN FILOSOFIA *• PROFESOR INVITADO Universidad Autónoma de Madrid, 1997 • PROFESOR HONORIFICO Universidad Hiparión de Bucarest, Rumania, 1999 • PROFESOR TITULAR Universidad Nacional Experimental UPEL, Caracas, Venezuela, 1995-2000 • PROFESOR DE POSGRADO, Cátedra Métodos Cualitativos Escuela de Comunicación Social, Postgrado Universidad Católica “Andrés Bello”, Caracas, Venezuela, 1995-1997 • Durante diez años, profesor de SIMBOLOGIA- Filosofía de la Cultura Universidad Central de Venezuela, Facultad de Humanidades y E
Aug 3, 6:56 AM
2009 Daniel Medvedov PARA JOHN PROFESOR DE POSTGRADO TUTOR ACADEMICO DOCTOR EN FILOSOFIA *• PROFESOR INVITADO Universidad Autónoma de Madrid, 1997 • PROFESOR HONORIFICO Universidad Hiparión de Bucarest, Rumania, 1999 • PROFESOR TITULAR Universidad Nacional Experimental UPEL, Caracas, Venezuela, 1995-2000 • PROFESOR DE POSGRADO, Cátedra Métodos Cualitativos Escuela de Comunicación Social, Postgrado Universidad Católica “Andrés Bello”, Caracas, Venezuela, 1995-1997 • Durante diez años, profesor de SIMBOLOGIA- Filosofía de la Cultura Universidad Central de Venezuela, Facultad de Humanidades y E Read more…
Madrid, 2009 LÓGICA Y DIPLOMACIA • Los Principios Universales de la Negociación • Pensar y Expresar en el mundo diplomático CURSO INTENSIVO Propuesta para la Universidad Complutense de Madrid Docente: Dr. Daniel Medvedov Tutor Académico Presentación LOGICA y LENGUAJE • Aprender a pensar es, simplemente – “pensar” • Aprender a decidir es, simplemente – “decidir” Sugerir un enfoque original para los procesos intelectuales del pensamiento, a través del cual el sujeto pueda alcanzar un criterio lúcido para la lectura coherente de las dificultades y emprender el largo camino hacia la seguridad
Aug 3, 6:47 AM
Madrid, 2009 LÓGICA Y DIPLOMACIA • Los Principios Universales de la Negociación • Pensar y Expresar en el mundo diplomático CURSO INTENSIVO Propuesta para la Universidad Complutense de Madrid Docente: Dr. Daniel Medvedov Tutor Académico Presentación LOGICA y LENGUAJE • Aprender a pensar es, simplemente – “pensar” • Aprender a decidir es, simplemente – “decidir” Sugerir un enfoque original para los procesos intelectuales del pensamiento, a través del cual el sujeto pueda alcanzar un criterio lúcido para la lectura coherente de las dificultades y emprender el largo camino hacia la seguridad Read more…
Madrid, 2009 Curso Intensivo POLIMECÁNICA y DIPLOMACIA Estudios Internacionales y Semiótica Dr. Daniel Medvedov Tutor Académico Retos y Desafíos Socio-Culturales de un nuevo Siglo La Visión Ética de un nuevo Milenio El tema del presente curso versa sobre la polimecánica, un sistema que engloba la creatividad, la imaginación y la fantasía – Tres Mundos para la investigación de la cultura. Voy a sugerir un programa de estudios bajo la forma de un curso virtual para polimecánicos. Objetivos Generales Presentar a los participantes el mapa teórico de la ubicación intelectual de los tres mundos
Aug 3, 5:45 AM
Madrid, 2009 Curso Intensivo POLIMECÁNICA y DIPLOMACIA Estudios Internacionales y Semiótica Dr. Daniel Medvedov Tutor Académico Retos y Desafíos Socio-Culturales de un nuevo Siglo La Visión Ética de un nuevo Milenio El tema del presente curso versa sobre la polimecánica, un sistema que engloba la creatividad, la imaginación y la fantasía – Tres Mundos para la investigación de la cultura. Voy a sugerir un programa de estudios bajo la forma de un curso virtual para polimecánicos. Objetivos Generales Presentar a los participantes el mapa teórico de la ubicación intelectual de los tres mundos Read more…
Daniel Medvedov PROYECTO PARA UNA TUTORÍA DE LA POSTURA Y GESTUALIDAD EN LA DIPLOMACIA Garbo, dignidad, integridad Madrid 2009 *La gestualidad y la postura de un diplomático reflejan y sugieren un estado interior. Prestar atención a los más mínimos movimientos y guardar una compostura de la postura son puntos importantes de la preparación y atenció del diplomático. Recuerdo gratamente las ceremonias de entrega del Premio Nobel. Los recipientes se inclinan demasiado pero el Rey de Suecia adopta un ángulo preciso, perfecto y dibujado con la más alta discreción del protocolo.La lamada actitud
Aug 3, 5:35 AM
Daniel Medvedov PROYECTO PARA UNA TUTORÍA DE LA POSTURA Y GESTUALIDAD EN LA DIPLOMACIA Garbo, dignidad, integridad Madrid 2009 *La gestualidad y la postura de un diplomático reflejan y sugieren un estado interior. Prestar atención a los más mínimos movimientos y guardar una compostura de la postura son puntos importantes de la preparación y atenció del diplomático. Recuerdo gratamente las ceremonias de entrega del Premio Nobel. Los recipientes se inclinan demasiado pero el Rey de Suecia adopta un ángulo preciso, perfecto y dibujado con la más alta discreción del protocolo.La lamada actitud Read more…
Daniel Medvedov ODISEA Madrid 2009 *Bien les valdría a todos, americanos, judíos, árabes, europeos, chinos y demás, a emular este libro y a todos aquellos varones, niños, mujeres y ancianos de los textos homéricos, para poner punto final al odio, a la guerra sin alma, a vergonzosas acciones y traiciones. Pero los dioses están contemplando, y temo que mucho tardaremos hasta ver paz , consideración y respeto entre los seres humanos, aquí, en esta tierra del comienzo del tercer milenio. ¿Qué más quieren hacer? ¿Cuántas desgracias mundiales se acercan? Desde la sabiduría, riega esos campos e inf
Jul 28, 6:09 AM
Daniel Medvedov ODISEA Madrid 2009 *Bien les valdría a todos, americanos, judíos, árabes, europeos, chinos y demás, a emular este libro y a todos aquellos varones, niños, mujeres y ancianos de los textos homéricos, para poner punto final al odio, a la guerra sin alma, a vergonzosas acciones y traiciones. Pero los dioses están contemplando, y temo que mucho tardaremos hasta ver paz , consideración y respeto entre los seres humanos, aquí, en esta tierra del comienzo del tercer milenio. ¿Qué más quieren hacer? ¿Cuántas desgracias mundiales se acercan? Desde la sabiduría, riega esos campos e inf Read more…
Daniel Medvedov Traducción Develación Madrid 2009 *TRADUCCIÓN Y DEVELACIÓN No son los traductores los culpables de los malentendidos provocados por un texto antiguo. El texto en si es metafísico, alegórico, hiperbólico, o simbólico y, a la vez, arquetipal. El traductor sólo „traslada” o „transpone” una lengua en otra. No cambia nada, no se involucra en el „sentido”, sólo desplaza „significados” y ofrece el sentido de las palabras utilizadas. Los culpables de las ideas falsas como el nihilismo, la desesperanza, el odio y la desilusión son los „intérpretes”, los „vates”, los „explicadores” del
Jul 28, 5:32 AM
Daniel Medvedov Traducción Develación Madrid 2009 *TRADUCCIÓN Y DEVELACIÓN No son los traductores los culpables de los malentendidos provocados por un texto antiguo. El texto en si es metafísico, alegórico, hiperbólico, o simbólico y, a la vez, arquetipal. El traductor sólo „traslada” o „transpone” una lengua en otra. No cambia nada, no se involucra en el „sentido”, sólo desplaza „significados” y ofrece el sentido de las palabras utilizadas. Los culpables de las ideas falsas como el nihilismo, la desesperanza, el odio y la desilusión son los „intérpretes”, los „vates”, los „explicadores” del Read more…
Daniel Medvedov El PODER Ciertas consideraciones sobre la energía desde las profundas alturas del silencio Madrid 2009 1 *PODER : Tener tiempo, lugar y facilidad de hacer alguna cosa. Así fue, durante siglos como hemos sido enseñados e ilustrados en el sentido de la palabra poder. Pero la definición es preciosa: sólo el saber nos da tiempo, lugar y facilidad para hacer lo que queramos. El problema aparece cuando analizamos con calma este querer. Casi nadie nos dijo que el auténtico poder es saber. Si no sabes, no tienes poder, eres un mequetrefe. No es por nada, ni es para denigrar a nadie
Jul 28, 3:44 AM
Daniel Medvedov El PODER Ciertas consideraciones sobre la energía desde las profundas alturas del silencio Madrid 2009 1 *PODER : Tener tiempo, lugar y facilidad de hacer alguna cosa. Así fue, durante siglos como hemos sido enseñados e ilustrados en el sentido de la palabra poder. Pero la definición es preciosa: sólo el saber nos da tiempo, lugar y facilidad para hacer lo que queramos. El problema aparece cuando analizamos con calma este querer. Casi nadie nos dijo que el auténtico poder es saber. Si no sabes, no tienes poder, eres un mequetrefe. No es por nada, ni es para denigrar a nadie Read more…
Daniel Medvedov El Hombre-Puente y la Mujer-Puerta Madrid 2009 *El Hombre-Puente y la mujer-Puerta, Puente hacia el mudo, para el joven, Puerta al mundo para la infancia HACIA EL MUNDO VOY CON MIS TRASTOS ENTRO A GATAS PARA ENCONTRARME CON EL FUTURO UN PUENTE UNE DOS ORILLAS LA ORILLA DEL HACER Y LA ORILLA DEL NO-HACER UNA PUERTA REUNE EL LUGAR DE AYER CON UN SITIO DESCONOCIDO ES EL MUNDO FUTURO Y YO PEREGRINO PASO PASO A PASO VOY Y VENGO CAMINO INFINITO DEL VIVIR 2 *He conocido a lo largo de los años varios hombres-puente. ¡Qué bello evento es un puente! Pasas, miras a los lados, y sin d
Jul 17, 5:48 AM
Daniel Medvedov El Hombre-Puente y la Mujer-Puerta Madrid 2009 *El Hombre-Puente y la mujer-Puerta, Puente hacia el mudo, para el joven, Puerta al mundo para la infancia HACIA EL MUNDO VOY CON MIS TRASTOS ENTRO A GATAS PARA ENCONTRARME CON EL FUTURO UN PUENTE UNE DOS ORILLAS LA ORILLA DEL HACER Y LA ORILLA DEL NO-HACER UNA PUERTA REUNE EL LUGAR DE AYER CON UN SITIO DESCONOCIDO ES EL MUNDO FUTURO Y YO PEREGRINO PASO PASO A PASO VOY Y VENGO CAMINO INFINITO DEL VIVIR 2 *He conocido a lo largo de los años varios hombres-puente. ¡Qué bello evento es un puente! Pasas, miras a los lados, y sin d Read more…
Daniel Medvedov EL MUNDO SEGÚN MI PADRE MININOVELA PARA NIÑAS Barcelona 2003 Miami 2007 Madrid 2009 *DADO Según mi padre, el mundo es un encuentro entre la luz y el sonido, sustancia viviente, almateria prima. Es un mundo de tableros y torres de lenguas que conviven en la encrucijada del sentido: un país de dados. En el país de los dados, había una vez un dado sin puntos. Mi padre. En los tableros, los demás dados se quedaban impresionados con su configuración, pero la mayoría de las veces, pasaba rodando y desapercibido. Nadie tenía tiempo de mirar las caras de los demás. En realidad no s
Jun 6, 6:26 PM
Daniel Medvedov EL MUNDO SEGÚN MI PADRE MININOVELA PARA NIÑAS Barcelona 2003 Miami 2007 Madrid 2009 *DADO Según mi padre, el mundo es un encuentro entre la luz y el sonido, sustancia viviente, almateria prima. Es un mundo de tableros y torres de lenguas que conviven en la encrucijada del sentido: un país de dados. En el país de los dados, había una vez un dado sin puntos. Mi padre. En los tableros, los demás dados se quedaban impresionados con su configuración, pero la mayoría de las veces, pasaba rodando y desapercibido. Nadie tenía tiempo de mirar las caras de los demás. En realidad no s Read more…
Daniel Medvedov QUE ES TAI CHI MADRID 2009 *• • • TAI CHI es “lo Sublime”. Así se traduce la expresión ideográfica de los dos kanji TAI – “Lo más” y CHI – polo celeste, pivote gozne. • Practicar TAI CHI es refinar la forma externa de tu Ser Si los que te enseñan dicen lo mismo que yo, estan en lo cierto. Si dicen cosas contrarias a lo que aquí esta dicho, están errados. El Saber es el mismo en todas partes. El Saber es como el cocinar, todos los cocineros saben cocinar. Solo la comida es diferente. • El famoso emblema del Yin y del Yang es llamado TAI CHI. El que practica Tai Chi Chuan d
Jun 2, 4:23 PM
Daniel Medvedov QUE ES TAI CHI MADRID 2009 *• • • TAI CHI es “lo Sublime”. Así se traduce la expresión ideográfica de los dos kanji TAI – “Lo más” y CHI – polo celeste, pivote gozne. • Practicar TAI CHI es refinar la forma externa de tu Ser Si los que te enseñan dicen lo mismo que yo, estan en lo cierto. Si dicen cosas contrarias a lo que aquí esta dicho, están errados. El Saber es el mismo en todas partes. El Saber es como el cocinar, todos los cocineros saben cocinar. Solo la comida es diferente. • El famoso emblema del Yin y del Yang es llamado TAI CHI. El que practica Tai Chi Chuan d Read more…
Daniel Medvedov TA YI LI YU HSIN SAI COMO PREGUNTAR EL YI CHING MADRID 2009 *Preguntar al Yi Ching es una materia complicada que puede aprenderse de una manera mucho más sencilla. • Toma una hoja blanca, escribe la fecha y la pregunta • Comienza desde abajo y traza seis niveles de líneas sin contar, hasta llegar a completar los seis pisos de un Hexagrama • Cuenta las líneas, empezando desde abajo • Los números pares son líneas oscuras y los números impares, líneas luminosas. “Luminoso” quiere decir “continuo” y “oscuro” significa “discontinuo • Las líneas en movimiento serán números cíclico
Jun 2, 4:27 AM
Daniel Medvedov TA YI LI YU HSIN SAI COMO PREGUNTAR EL YI CHING MADRID 2009 *Preguntar al Yi Ching es una materia complicada que puede aprenderse de una manera mucho más sencilla. • Toma una hoja blanca, escribe la fecha y la pregunta • Comienza desde abajo y traza seis niveles de líneas sin contar, hasta llegar a completar los seis pisos de un Hexagrama • Cuenta las líneas, empezando desde abajo • Los números pares son líneas oscuras y los números impares, líneas luminosas. “Luminoso” quiere decir “continuo” y “oscuro” significa “discontinuo • Las líneas en movimiento serán números cíclico Read more…
Daniel Medvedov !Ea, Bruno! !Ea, Giordano! Te recuerdo, ¡Oh, Santo de la Memoria! Madrid 2009 *He puesto esta ilustración para sugerir que los sujetos que han participado a la quema de Bruno en la hoguera eran de otra raza, no eran animales, ni pertenecían a la categoría de los Caballeros de la Mano al Pecho de El Greco. Giordano Bruno ha escrito tanto sobre la memoria que merecería ser recordado a menudo, durante siglos, durante milenios, tanto él como todos los mártires… Eso es memoria, caro amigo, recordarte siempre y admirar tu dignidad que alcanza los infinitos mundos. Para mi, Giordan
Jun 1, 4:06 PM
Daniel Medvedov !Ea, Bruno! !Ea, Giordano! Te recuerdo, ¡Oh, Santo de la Memoria! Madrid 2009 *He puesto esta ilustración para sugerir que los sujetos que han participado a la quema de Bruno en la hoguera eran de otra raza, no eran animales, ni pertenecían a la categoría de los Caballeros de la Mano al Pecho de El Greco. Giordano Bruno ha escrito tanto sobre la memoria que merecería ser recordado a menudo, durante siglos, durante milenios, tanto él como todos los mártires… Eso es memoria, caro amigo, recordarte siempre y admirar tu dignidad que alcanza los infinitos mundos. Para mi, Giordan Read more…
Daniel Medvedov UNA DIMENSION DESCONOCIDA Postulados ónticos sobre una dimensión desconocida Madrid 2009 1 *Una visión de la realidad supone haber intimado y accedido a los archivos secretos de la forma y del contenido de una noción familiar para todos. Lo que estamos percibiendo de la verdad es, acaso, una escasa presencia, una dimensión palpable que esconde un misterio que debe ser desentrañado con sobriedad y respeto. Tales postulados no deberían ser el reflejo de 2 *lecturas o conversaciones: tienen que evocar una visión, un saber intacto que surge desde los abismos del silencio, a cau
Jun 1, 3:34 AM
Daniel Medvedov UNA DIMENSION DESCONOCIDA Postulados ónticos sobre una dimensión desconocida Madrid 2009 1 *Una visión de la realidad supone haber intimado y accedido a los archivos secretos de la forma y del contenido de una noción familiar para todos. Lo que estamos percibiendo de la verdad es, acaso, una escasa presencia, una dimensión palpable que esconde un misterio que debe ser desentrañado con sobriedad y respeto. Tales postulados no deberían ser el reflejo de 2 *lecturas o conversaciones: tienen que evocar una visión, un saber intacto que surge desde los abismos del silencio, a cau Read more…
Daniel Medvedov LO CONTRARIO NO ES COMPLEMENTARIO Madrid 2009 *La simultaneidad de los estados complementarios es un tema de lógica óntica. Muchos creen que un evento contrario es también complementario, lo que no es cierto. Lo que es contrario a algo, sólo se le opone, como una suerte de obstáculo infranqueable. Las cosas no tienen siempre estados complementarios y, sin embargo, a cualquier cosa se le puede oponer un estado contrario que la niegue, que le ataque en su apariencia y esencia, que la opaque en su luz, que intente destruirla, que produzca una atmósfera viciosa cuyo efecto sería
May 29, 8:08 AM
Daniel Medvedov LO CONTRARIO NO ES COMPLEMENTARIO Madrid 2009 *La simultaneidad de los estados complementarios es un tema de lógica óntica. Muchos creen que un evento contrario es también complementario, lo que no es cierto. Lo que es contrario a algo, sólo se le opone, como una suerte de obstáculo infranqueable. Las cosas no tienen siempre estados complementarios y, sin embargo, a cualquier cosa se le puede oponer un estado contrario que la niegue, que le ataque en su apariencia y esencia, que la opaque en su luz, que intente destruirla, que produzca una atmósfera viciosa cuyo efecto sería Read more…
Daniel Medvedov ¿QUÉ COSA ES UN ENSO? OBJETO DE PODER Madrid 2009 *Un ENSO es un signo de poder, un amuleto. Ayuda al que lo mira, a concentrarse, y puede mover energía intelectual hasta el punto de introducir el mundo entero en una semilla de mostaza. Dibujar un ENSO es difícil. No lo puede hacer cualquiera. Primero, quien lo pinta debe tener permiso para pintarlo, un permiso dado por la autoridad del ENSO, vale decir por el maestro ZEN con quien ha estudiado el artista. Como estudiante, tiene que ser concéntrico y no excéntrico, es decir pertenecer al grupo de alumnos internos, iniciados
May 29, 8:05 AM
Daniel Medvedov ¿QUÉ COSA ES UN ENSO? OBJETO DE PODER Madrid 2009 *Un ENSO es un signo de poder, un amuleto. Ayuda al que lo mira, a concentrarse, y puede mover energía intelectual hasta el punto de introducir el mundo entero en una semilla de mostaza. Dibujar un ENSO es difícil. No lo puede hacer cualquiera. Primero, quien lo pinta debe tener permiso para pintarlo, un permiso dado por la autoridad del ENSO, vale decir por el maestro ZEN con quien ha estudiado el artista. Como estudiante, tiene que ser concéntrico y no excéntrico, es decir pertenecer al grupo de alumnos internos, iniciados Read more…
Daniel Medvedov EL GATO ARGANDANEL Madrid 2009 *Una parodia polimecánica en honor a Lavengro, a los 165 años de la publicación de “Los Zincali” “Los Gitanos de España” de George Borrow, “Don Jorge El Ingles”, amigo y hermano, dueño del corcel andaluz Sidi Habismilk y amo del judío marroquí HAYIM BEM ATTAR 2 *Al comienzo de la era del Gallo, vivía un gato de nombre Argandanel, en la ciudad de las pulgas, Pulgopolis, capital de Piojía, provincia fronteriza de Gatolandia o Catalonia. Era un gato de más que mediana edad, sobrio, reservado, absorto, por lo general, en sus ronroneos. Vivía cerc
May 25, 4:10 PM
Daniel Medvedov EL GATO ARGANDANEL Madrid 2009 *Una parodia polimecánica en honor a Lavengro, a los 165 años de la publicación de “Los Zincali” “Los Gitanos de España” de George Borrow, “Don Jorge El Ingles”, amigo y hermano, dueño del corcel andaluz Sidi Habismilk y amo del judío marroquí HAYIM BEM ATTAR 2 *Al comienzo de la era del Gallo, vivía un gato de nombre Argandanel, en la ciudad de las pulgas, Pulgopolis, capital de Piojía, provincia fronteriza de Gatolandia o Catalonia. Era un gato de más que mediana edad, sobrio, reservado, absorto, por lo general, en sus ronroneos. Vivía cerc Read more…
Daniel Medvedov ADVERTENCIA A LOS LECTORES QUE NO DEJAN COMENTARIOS Madrid 2009 *Me parece de muy mal gusto abrir y leer un escrito en Internet y luego irse sin dejar huellas. Me estoy refiriendo a documentos literarios no a cualquier cosa. Hasta el más insignificante de los blogs merece este respeto. El autor ha rasgado su tiempo para presentar un documento en una forma decente, tal vez no tan agradable para algunos, pero legible y publicado abiertamente. Esto se tiene que pagar de alguna manera. Si no se paga con dinero, merece pagarse con un poco de tiempo. Deja un comentario. Detesto a
May 22, 8:13 AM
Daniel Medvedov ADVERTENCIA A LOS LECTORES QUE NO DEJAN COMENTARIOS Madrid 2009 *Me parece de muy mal gusto abrir y leer un escrito en Internet y luego irse sin dejar huellas. Me estoy refiriendo a documentos literarios no a cualquier cosa. Hasta el más insignificante de los blogs merece este respeto. El autor ha rasgado su tiempo para presentar un documento en una forma decente, tal vez no tan agradable para algunos, pero legible y publicado abiertamente. Esto se tiene que pagar de alguna manera. Si no se paga con dinero, merece pagarse con un poco de tiempo. Deja un comentario. Detesto a Read more…
Daniel Medvedov ASEVERACIONES TEMERARIAS MADRID 2009 *ESPAÑA La Ministra de Igualdad, Bibiana Aido, aseguró en estos días (Mayo, 2009), que un feto de 13 semanas “no es un ser humano”. La declaración se ha hecho pública luego de la pregunta de un ciudadano referente a la duda acerca de “si el feto es un ser vivo, o no”. La respuesta de la ministra fue la siguiente: “un ser vivo, claro, lo que no podemos hablar es de ser humano, porque eso no tiene ninguna base científica”. Por otra parte, el Presidente Rodríguez Zapatero defendió en estos mismos días que las adolescentes de 16 y 17 años pue
May 21, 12:44 PM
Daniel Medvedov ASEVERACIONES TEMERARIAS MADRID 2009 *ESPAÑA La Ministra de Igualdad, Bibiana Aido, aseguró en estos días (Mayo, 2009), que un feto de 13 semanas “no es un ser humano”. La declaración se ha hecho pública luego de la pregunta de un ciudadano referente a la duda acerca de “si el feto es un ser vivo, o no”. La respuesta de la ministra fue la siguiente: “un ser vivo, claro, lo que no podemos hablar es de ser humano, porque eso no tiene ninguna base científica”. Por otra parte, el Presidente Rodríguez Zapatero defendió en estos mismos días que las adolescentes de 16 y 17 años pue Read more…
Daniel Medvedov El Sueño del Piano con Cola Madrid 2009 *Soñé que empujaba y a veces arrastraba por las calles de una gran ciudad, un piano con cola. Era un objeto impecable de madera de ébano y su brillo atraía a la gente que luego me ayudaba a pasar los huecos y las demás incomodidades de la calle. Atravesaba los charcos, superaba los obstáculos de las esquinas donde, a ratos, encontraba montones de escombros, aguantaba el peso del gran instrumento cuando la calle tenía una bajada y ayudado siempre por muchos amigos, empujaba el negro cuerpo musical hasta alcanzar otra vez el trayecto plan
May 21, 12:25 PM
Daniel Medvedov El Sueño del Piano con Cola Madrid 2009 *Soñé que empujaba y a veces arrastraba por las calles de una gran ciudad, un piano con cola. Era un objeto impecable de madera de ébano y su brillo atraía a la gente que luego me ayudaba a pasar los huecos y las demás incomodidades de la calle. Atravesaba los charcos, superaba los obstáculos de las esquinas donde, a ratos, encontraba montones de escombros, aguantaba el peso del gran instrumento cuando la calle tenía una bajada y ayudado siempre por muchos amigos, empujaba el negro cuerpo musical hasta alcanzar otra vez el trayecto plan Read more…
Daniel Medvedov LA SINTAXIS GLANDULAR PRONOMBRE VERBO ARTÍCULO SUSTANTIVO PREPOSICIÓN ADJETIVO ADVERBIO INTERJECCIÓN EPÍFISIS HIPÓFISIS PARATIROIDES TIROIDES TIMO PÁNCREAS SUPRARRENALES GÓNADAS MADRID 2009 CONJUNCIÓN *¿Han oído alguna vez que el verbo es controlado por la hipófisis? ¿Que al decir “Yo”, vibra la epífisis? ¿Que toda interjección produce adrenalina generada por las suprarrenales y que puede ocurrir, también, lo contrario, incluso con los adverbios? ¿Que los adjetivos son controlados por el páncreas? ¿Que las gónadas generan la necesidad de uso sintagmático y paradigmático de
May 21, 12:22 PM
Daniel Medvedov LA SINTAXIS GLANDULAR PRONOMBRE VERBO ARTÍCULO SUSTANTIVO PREPOSICIÓN ADJETIVO ADVERBIO INTERJECCIÓN EPÍFISIS HIPÓFISIS PARATIROIDES TIROIDES TIMO PÁNCREAS SUPRARRENALES GÓNADAS MADRID 2009 CONJUNCIÓN *¿Han oído alguna vez que el verbo es controlado por la hipófisis? ¿Que al decir “Yo”, vibra la epífisis? ¿Que toda interjección produce adrenalina generada por las suprarrenales y que puede ocurrir, también, lo contrario, incluso con los adverbios? ¿Que los adjetivos son controlados por el páncreas? ¿Que las gónadas generan la necesidad de uso sintagmático y paradigmático de Read more…
Daniel Medvedov E N ZO El Círculo Mágico LECCIONES DE LÓGICA ÓNTICA Amuletos de Imperfección TODO EN VENTA 1 *Madrid, 2009 ENZO, palabra mágica, representa en Japón, un círculo. Digo “representa”, pues la escritura japonesa en kanji, no solo “significa” sino también “muestra”. La más bella historia del tema es la respuesta del maestro y amigo Zen del samurai Miyamoto Musashi, Takuan. Cuando Takuan estaba esperando a irse de este mundo, sus discípulos le pidieron el permiso de traer un pintor para hacerle un retrato, con motivo de recordarlo. Pero Takuan dijo: “Recuérdenme como un círculo”
May 20, 12:02 PM
Daniel Medvedov E N ZO El Círculo Mágico LECCIONES DE LÓGICA ÓNTICA Amuletos de Imperfección TODO EN VENTA 1 *Madrid, 2009 ENZO, palabra mágica, representa en Japón, un círculo. Digo “representa”, pues la escritura japonesa en kanji, no solo “significa” sino también “muestra”. La más bella historia del tema es la respuesta del maestro y amigo Zen del samurai Miyamoto Musashi, Takuan. Cuando Takuan estaba esperando a irse de este mundo, sus discípulos le pidieron el permiso de traer un pintor para hacerle un retrato, con motivo de recordarlo. Pero Takuan dijo: “Recuérdenme como un círculo” Read more…
Juan de la OsaMayor CARTA ABIERTA A S.A.R. LA PRINCESA MARGARET ROSE DE INGLATERRA Principios Bancarios versus Principios Educacionales ¿Es el BANKCOLLEGE, la British School of Madrid, o un KING´S-BANKCOLLEGE, un British Educational Bank? Creative Humor Writing in Madrid 2009 *Como hubo un desliz en mis cuentas de fin de mes, no pude pagar el 14 de mayo, última fecha, el monto de 3.811 Euros, al BankCollege, la más famosa, nueva, elegante, privada y extraordinaria institución educacional internacional bancaria y británica de Madríz. Se me había advertido por escrito: “…si no pagan el 14,
May 20, 8:54 AM
Juan de la OsaMayor CARTA ABIERTA A S.A.R. LA PRINCESA MARGARET ROSE DE INGLATERRA Principios Bancarios versus Principios Educacionales ¿Es el BANKCOLLEGE, la British School of Madrid, o un KING´S-BANKCOLLEGE, un British Educational Bank? Creative Humor Writing in Madrid 2009 *Como hubo un desliz en mis cuentas de fin de mes, no pude pagar el 14 de mayo, última fecha, el monto de 3.811 Euros, al BankCollege, la más famosa, nueva, elegante, privada y extraordinaria institución educacional internacional bancaria y británica de Madríz. Se me había advertido por escrito: “…si no pagan el 14, Read more…
Daniel Medvedov Teoría del Alma *Madrid 2009 • Del ALMA, en griego PSIKHE, habemos SICÓLOGOS, cuando el alma nada tiene que ver con el “pensar”, pues es puro “sentir”. Y del ESPÍRITU, en griego PNEUMA, tenemos los NEUMÁTICOS de los coches, al menos en algo relacionado con aire, o con la falta de aire. • *• ALMA y ESPÍRITU son una pareja mítica. En realidad el Espíritu es la esencia del Ser, no debe considerarse una entidad aparte. Hago mías las palabras de Heráclito, pues se lo mismo: que no conviene hacer conjeturas a la ligera sobre las cosas más importantes y que después de la muerte
May 10, 10:49 AM
Daniel Medvedov Teoría del Alma *Madrid 2009 • Del ALMA, en griego PSIKHE, habemos SICÓLOGOS, cuando el alma nada tiene que ver con el “pensar”, pues es puro “sentir”. Y del ESPÍRITU, en griego PNEUMA, tenemos los NEUMÁTICOS de los coches, al menos en algo relacionado con aire, o con la falta de aire. • *• ALMA y ESPÍRITU son una pareja mítica. En realidad el Espíritu es la esencia del Ser, no debe considerarse una entidad aparte. Hago mías las palabras de Heráclito, pues se lo mismo: que no conviene hacer conjeturas a la ligera sobre las cosas más importantes y que después de la muerte Read more…
Daniel Medvedov YONGHY-BONGHY-BO Madrid, 2009 *Entre todos los maestros de la calle Cuza, el Señor Hassan me parecía el más interesado en mí. Los otros me recibían con igual cortesía y cariño pero había algo en sus preguntas y en su paciencia para conmigo que deletreaba la distancia insalvable que existe entre el educador y el alumno. Si por ejemplo, en alguna mañana le decía al general Cántor, que me sentía mal y que tal vez tuviera fiebre, ni él, ni su esposa, trataban de averiguar si aquello era cierto, o era sólo un subterfugio infantil para escaparse de esa obligación matutina que todo
May 10, 10:11 AM
Daniel Medvedov YONGHY-BONGHY-BO Madrid, 2009 *Entre todos los maestros de la calle Cuza, el Señor Hassan me parecía el más interesado en mí. Los otros me recibían con igual cortesía y cariño pero había algo en sus preguntas y en su paciencia para conmigo que deletreaba la distancia insalvable que existe entre el educador y el alumno. Si por ejemplo, en alguna mañana le decía al general Cántor, que me sentía mal y que tal vez tuviera fiebre, ni él, ni su esposa, trataban de averiguar si aquello era cierto, o era sólo un subterfugio infantil para escaparse de esa obligación matutina que todo Read more…
Daniel Medvedov UPADESHA LA INICIACIÓN MÍSTICA DEL MAESTRO Madrid 2009 *UPADESHA Ceremonia de Iniciación oficiada por un Maestro. Uno de los más importantes retos de la UPADESHA es el momento de la ABHYSHEKA, preludio del rito de purificación, cuando el maestro, o la maestra, en un instante sin duración, de repente, está rociando con agua bendita la cara del cándido candidato, al que se le pide previamente a cerrar sus ojos. Esas gotas de agua parecen luz instantánea que se escurre sobre nuestra cara, y luego, somos otro. El rito se oficia en la consagración de los reyes. * No es que ser i
May 10, 10:07 AM
Daniel Medvedov UPADESHA LA INICIACIÓN MÍSTICA DEL MAESTRO Madrid 2009 *UPADESHA Ceremonia de Iniciación oficiada por un Maestro. Uno de los más importantes retos de la UPADESHA es el momento de la ABHYSHEKA, preludio del rito de purificación, cuando el maestro, o la maestra, en un instante sin duración, de repente, está rociando con agua bendita la cara del cándido candidato, al que se le pide previamente a cerrar sus ojos. Esas gotas de agua parecen luz instantánea que se escurre sobre nuestra cara, y luego, somos otro. El rito se oficia en la consagración de los reyes. * No es que ser i Read more…
Daniel Medvedov EL HOMBRE ALQUÍMICO ¿POR QUÉ LA MAR ES SALADA? EL HOMBRE DE SAL cuento Madrid 2009 *H abía una vez un hombre alquímico, un hombre de sal. Fue el primer hombre y era muy amigo de la mar. Por donde iba, por donde caminaba, por donde andaba, el mar lo seguía, como un perro. Pasaba por campos floridos y por desiertos y el mar lo seguía, el bosque se inundaba, el desierto desaparecía bajo las aguas. Pero un día, el Hombre de Sal llegó a la orilla del mar. Era inmenso el mar, era impetuoso, pues, el Hombre de Sal nunca había visto el mar. Es que los hombres de sal nunca miran p
May 10, 9:59 AM
Daniel Medvedov EL HOMBRE ALQUÍMICO ¿POR QUÉ LA MAR ES SALADA? EL HOMBRE DE SAL cuento Madrid 2009 *H abía una vez un hombre alquímico, un hombre de sal. Fue el primer hombre y era muy amigo de la mar. Por donde iba, por donde caminaba, por donde andaba, el mar lo seguía, como un perro. Pasaba por campos floridos y por desiertos y el mar lo seguía, el bosque se inundaba, el desierto desaparecía bajo las aguas. Pero un día, el Hombre de Sal llegó a la orilla del mar. Era inmenso el mar, era impetuoso, pues, el Hombre de Sal nunca había visto el mar. Es que los hombres de sal nunca miran p Read more…
Daniel Medvedov SATSANGHA PEÑAS en MADRID Madrid *2009 En Madrid, si no perteneces a una peña, eres nadie. Hay grupos de todo tipo, desde los amantes del Real Madrid hasta las peñas de música folclórica argentina. Pero en la India, las “peñas” espirituales se llaman SATSANGH, o satsangha y se crean en torno a un maestro. De hecho, SANGHA es la palabra sánscrita que designa al “grupo”, en general, y satsangh. es el grupo volcado hacia la práctica espiritual, bajo el mando de un guía. Sin guía, un grupo, o una peña, se convierte en una mera reunión de arrimados, sujetos sin rumbo, sin norte,
May 10, 9:56 AM
Daniel Medvedov SATSANGHA PEÑAS en MADRID Madrid *2009 En Madrid, si no perteneces a una peña, eres nadie. Hay grupos de todo tipo, desde los amantes del Real Madrid hasta las peñas de música folclórica argentina. Pero en la India, las “peñas” espirituales se llaman SATSANGH, o satsangha y se crean en torno a un maestro. De hecho, SANGHA es la palabra sánscrita que designa al “grupo”, en general, y satsangh. es el grupo volcado hacia la práctica espiritual, bajo el mando de un guía. Sin guía, un grupo, o una peña, se convierte en una mera reunión de arrimados, sujetos sin rumbo, sin norte, Read more…
Daniel Medvedov ANATOMÍA DE LA OREJA EN EL METRO DE MADRID 2009 MADRID *Es fascinante contemplar las orejas de los pasajeros en el metro de Madrid. Nadie te impide estudiar su hélix, el anti-hélix, el cruce del anti-helix y la fosa del trago, el anti-trago y el tubérculo de Darwin. Los chinos saben desde hace miles de años que la oreja es una suerte de tablero de terminales, un mapa somato-tópico donde encuentras todos los órganos y los elementos del cuerpo. Me encantan las orejas de la gente. Obama firma con la izquierda, pues es zurdo, pero lo más interesante de su firma es que representa
May 10, 9:51 AM
Daniel Medvedov ANATOMÍA DE LA OREJA EN EL METRO DE MADRID 2009 MADRID *Es fascinante contemplar las orejas de los pasajeros en el metro de Madrid. Nadie te impide estudiar su hélix, el anti-hélix, el cruce del anti-helix y la fosa del trago, el anti-trago y el tubérculo de Darwin. Los chinos saben desde hace miles de años que la oreja es una suerte de tablero de terminales, un mapa somato-tópico donde encuentras todos los órganos y los elementos del cuerpo. Me encantan las orejas de la gente. Obama firma con la izquierda, pues es zurdo, pero lo más interesante de su firma es que representa Read more…
Daniel Medvedov TRIOS Lo Visinvisible Nuevos descubrimientos sobre Dios Madrid 2009 *Antes de hablar sobre un tema como “Dios”, con mayuscula, hay que saber ciertas cosas triviales: que es Dios, como es Dios, quien es Dios y con que se ocupa durante la mayor parte del tiempo. Es absurdo dar por sentado el hecho de que Dios es “algo’ ya conocido y definido, y, por ende, familiar a todo el mundo. Dios es desconocido por la mayoria, es un poder ignoto, ignorado y manoseado por religiosos, cientificos, literatos y otros tantos arrimados a los temas misticos que la humanidad entera ha tragado du
May 10, 9:47 AM
Daniel Medvedov TRIOS Lo Visinvisible Nuevos descubrimientos sobre Dios Madrid 2009 *Antes de hablar sobre un tema como “Dios”, con mayuscula, hay que saber ciertas cosas triviales: que es Dios, como es Dios, quien es Dios y con que se ocupa durante la mayor parte del tiempo. Es absurdo dar por sentado el hecho de que Dios es “algo’ ya conocido y definido, y, por ende, familiar a todo el mundo. Dios es desconocido por la mayoria, es un poder ignoto, ignorado y manoseado por religiosos, cientificos, literatos y otros tantos arrimados a los temas misticos que la humanidad entera ha tragado du Read more…
Daniel Medvedov MUDRAS Castillos Digitales PRINCIPIOS VALOR USO CAUSAS MEDIOS FUNCIÓN FINES EFECTOS PRECIOS Madrid 2009 *El conocimiento de los MUDRAS no se puede transmitir por escrito. No obstante, los grandes rasgos de la teoría que explica sus principios fundamentales, como también la descripción de la técnica empleada para su construcción, puede ser motivo de todo tipo de escritos, desde las tablas figurativas de los mudras, hasta las listas de los nombres empleados para denominar a cada uno de estos venerables gestos y signos transmitidos de generación en generación, desde la antig
May 10, 9:43 AM
Daniel Medvedov MUDRAS Castillos Digitales PRINCIPIOS VALOR USO CAUSAS MEDIOS FUNCIÓN FINES EFECTOS PRECIOS Madrid 2009 *El conocimiento de los MUDRAS no se puede transmitir por escrito. No obstante, los grandes rasgos de la teoría que explica sus principios fundamentales, como también la descripción de la técnica empleada para su construcción, puede ser motivo de todo tipo de escritos, desde las tablas figurativas de los mudras, hasta las listas de los nombres empleados para denominar a cada uno de estos venerables gestos y signos transmitidos de generación en generación, desde la antig Read more…
Daniel Medvedov MONARQUÍA, HOY DISCRETOS COMENTARIOS SOBRE EL VALOR DEL CARGO REAL EN LA ACTUALIDAD MADRID 2009 *A UNA CORONA LE HACE FALTA UN REY A UN REY NO LE HACE FALTA LA CORONA 2 *Prefiero decir algo sobre este tema escandaloso, pero no deseo herir a nadie. ¿Cómo hacerlo? Lo haré con simpatía y sinceridad. Hoy día, me parece una frivolidad hacer recepciones reales del tipo que he presenciado por la TV, en la visita del presidente de Francia, en Madrid. A R E L I D A D Mi reverencia para con todos los reyes actuales. También me gustan las reinas y los príncipes, y las princesa
May 10, 9:38 AM
Daniel Medvedov MONARQUÍA, HOY DISCRETOS COMENTARIOS SOBRE EL VALOR DEL CARGO REAL EN LA ACTUALIDAD MADRID 2009 *A UNA CORONA LE HACE FALTA UN REY A UN REY NO LE HACE FALTA LA CORONA 2 *Prefiero decir algo sobre este tema escandaloso, pero no deseo herir a nadie. ¿Cómo hacerlo? Lo haré con simpatía y sinceridad. Hoy día, me parece una frivolidad hacer recepciones reales del tipo que he presenciado por la TV, en la visita del presidente de Francia, en Madrid. A R E L I D A D Mi reverencia para con todos los reyes actuales. También me gustan las reinas y los príncipes, y las princesa Read more…
Daniel Medvedov QUÉ ES LO QUE MÁS QUIEREN LAS COSAS MADRID 2009 *ALGUNAS RESPUESTAS POLIMECÁNICAS PARA MI HIJA 2 *• LO QUE MÁS QUIEREN LAS COSAS ES ACONTECER 3 *1. LO QUE MÁS QUIERE EL RELÁMPAGO ES UN TRUENO 2. LO QUE MÁS QUIERE EL TRUENO ES UN RELÁMPAGO 3. LO QUE MÁS QUIERE LA COMIDA ES ALCANZAR EL ESTADO DE EXCREMENTO 4. LO QUE MÁS QUIERE EL EXCREMENTO ES SER EXPULSADO 5. LO QUE MÁS QUIERE UNA PALABRA ES SER ENTENDIDA 6. LO QUE MÁS QUIERE EL FUEGO ES QUEMAR 7. LO QUE MÁS QUIERE EL MAR ES AL HURACÁN 8. LO QUE MÁS QUIEREN LOS NIÑOS ES JUGAR 4 *9. LO QUE MÁS QUIERE EL CUERPO ES SENTIR
May 10, 9:32 AM
Daniel Medvedov QUÉ ES LO QUE MÁS QUIEREN LAS COSAS MADRID 2009 *ALGUNAS RESPUESTAS POLIMECÁNICAS PARA MI HIJA 2 *• LO QUE MÁS QUIEREN LAS COSAS ES ACONTECER 3 *1. LO QUE MÁS QUIERE EL RELÁMPAGO ES UN TRUENO 2. LO QUE MÁS QUIERE EL TRUENO ES UN RELÁMPAGO 3. LO QUE MÁS QUIERE LA COMIDA ES ALCANZAR EL ESTADO DE EXCREMENTO 4. LO QUE MÁS QUIERE EL EXCREMENTO ES SER EXPULSADO 5. LO QUE MÁS QUIERE UNA PALABRA ES SER ENTENDIDA 6. LO QUE MÁS QUIERE EL FUEGO ES QUEMAR 7. LO QUE MÁS QUIERE EL MAR ES AL HURACÁN 8. LO QUE MÁS QUIEREN LOS NIÑOS ES JUGAR 4 *9. LO QUE MÁS QUIERE EL CUERPO ES SENTIR Read more…
Daniel Medvedov FIRMATEST DE LA RUBRICA PERSONAL AL PERFIL CREATIVO Introducción a una lectura polimecánica de la firma autógrafa ESTRATEGIA DE LOS PROCESOS CREATIVOS DE LA INTELIGENCIA Madrid 2009 *Esta es mi firma (contínua y palindrómica) LEMA: FIRMA COMO QUIERAS TEST elaborado por Daniel Medvedov Profesor Invitado de la Universidad Autónoma de Madrid (1997) La Firma Autógrafa 2 *Leyes Grafométricas • LA FIRMA ES UN ESPACIO DE LIBERTAD • NADIE PUEDE OBLIGAR A OTRO A FIRMAR “con su nombre” • LA FIRMA PUEDE VARIAR EN EL MARCO ESTRICTO DE SUS PATRONES • EL TAMAÑO DE LA FIRMA ES CRITERIO
May 10, 9:26 AM
Daniel Medvedov FIRMATEST DE LA RUBRICA PERSONAL AL PERFIL CREATIVO Introducción a una lectura polimecánica de la firma autógrafa ESTRATEGIA DE LOS PROCESOS CREATIVOS DE LA INTELIGENCIA Madrid 2009 *Esta es mi firma (contínua y palindrómica) LEMA: FIRMA COMO QUIERAS TEST elaborado por Daniel Medvedov Profesor Invitado de la Universidad Autónoma de Madrid (1997) La Firma Autógrafa 2 *Leyes Grafométricas • LA FIRMA ES UN ESPACIO DE LIBERTAD • NADIE PUEDE OBLIGAR A OTRO A FIRMAR “con su nombre” • LA FIRMA PUEDE VARIAR EN EL MARCO ESTRICTO DE SUS PATRONES • EL TAMAÑO DE LA FIRMA ES CRITERIO Read more…
Daniel Medvedov El Respeto Consideraciones acerca de un concepto primordial entre los griegos antiguos Madrid 2009 *-“¿Con qué derecho usas las letras del alfabeto?”me preguntó el juez(a Casanova le preguntaron con qué derecho usaba nombres falsos) -“Con el derecho que me ha otorgado Dios para nombrar a los animales”-respondí yo.(Casanova dijo que era con el derecho que todo hombre libre tiene sobre las letras del alfabeto). Al juez le pareció muy simpática mi respuesta y me absolvió. Me habían acusado de grave falta ortográfica y onomástica al mezclar cifras y letras en mi nombre de plu
May 10, 9:21 AM
Daniel Medvedov El Respeto Consideraciones acerca de un concepto primordial entre los griegos antiguos Madrid 2009 *-“¿Con qué derecho usas las letras del alfabeto?”me preguntó el juez(a Casanova le preguntaron con qué derecho usaba nombres falsos) -“Con el derecho que me ha otorgado Dios para nombrar a los animales”-respondí yo.(Casanova dijo que era con el derecho que todo hombre libre tiene sobre las letras del alfabeto). Al juez le pareció muy simpática mi respuesta y me absolvió. Me habían acusado de grave falta ortográfica y onomástica al mezclar cifras y letras en mi nombre de plu Read more…
Daniel Medvedov El Hombre-Tortuga Madrid 2009 *El Hombre con una concha de tortuga es una imagen mítica de todos los seres humanos. Así cargamos nuestro destino a cuestas, sin saberlo, sin estar conscientes de ello, sin percatarnos de esta concha que, a la vez, pesa, como también guarda y cuida al cargador de los golpes externos, si acaso pueden ser los golpes algo más que externos. No nos damos cuenta que aquello que nos pesa, nos vuelve también inexpugnables. Allí nos podemos meter, allí nos entramos, cuando desde fuera se nos ataca y agrede. El Hombre – Tortuga es la imagen del Ser caído
May 10, 9:15 AM
Daniel Medvedov El Hombre-Tortuga Madrid 2009 *El Hombre con una concha de tortuga es una imagen mítica de todos los seres humanos. Así cargamos nuestro destino a cuestas, sin saberlo, sin estar conscientes de ello, sin percatarnos de esta concha que, a la vez, pesa, como también guarda y cuida al cargador de los golpes externos, si acaso pueden ser los golpes algo más que externos. No nos damos cuenta que aquello que nos pesa, nos vuelve también inexpugnables. Allí nos podemos meter, allí nos entramos, cuando desde fuera se nos ataca y agrede. El Hombre – Tortuga es la imagen del Ser caído Read more…
Daniel Medvedov El HOMBRE-AMULETO DESAYUNO EN LA BOQUERÍA MADRID 2009 *Hay pequeños objetos en la calle. Puede que entre el polvo y la hierba, Encuentres tesoros escondidos, Vidrios rotos y tuercas perdidas En busca de su propio tornillo o, VICEVERSA 2 *Conocí ayer a un hombre llamado CLAVOOXIDADO. Le pregunté respetuosamente a qué evento se debía su nombre y me respondió que acostumbraba recoger de la calle diversos objetos sin importancia, cosas triviales que caían, o se perdían casualmente. No eran cosas que la gente botaba. Tampoco eran cosas que él mismo buscara en la basura. Eran ag
May 10, 9:09 AM
Daniel Medvedov El HOMBRE-AMULETO DESAYUNO EN LA BOQUERÍA MADRID 2009 *Hay pequeños objetos en la calle. Puede que entre el polvo y la hierba, Encuentres tesoros escondidos, Vidrios rotos y tuercas perdidas En busca de su propio tornillo o, VICEVERSA 2 *Conocí ayer a un hombre llamado CLAVOOXIDADO. Le pregunté respetuosamente a qué evento se debía su nombre y me respondió que acostumbraba recoger de la calle diversos objetos sin importancia, cosas triviales que caían, o se perdían casualmente. No eran cosas que la gente botaba. Tampoco eran cosas que él mismo buscara en la basura. Eran ag Read more…
Daniel Medvedov Elidan de Valaquia . . * . EL BRINDIS DEL GUARDA-TEMPLO Tyler´s Toast Caracas, Bucarest, Milán, Pekín, Barcelona, Miami, Madrid 1996, 1999, 2000, 2004, 2009 *. . . Hace doscientos años, los jóvenes latinoamericanos luchaban por altos ideales y la vida estaba llena de heroísmo. Hoy día, no digo que no pase lo mismo, pues nadie tiene derecho de negar la existencia del vuelo, pero los pocos que conozco, carecen de algo que no puedo definir, pues la mayoría solo quieren vaguear y no tienen la menor idea, ni el mínimo interés de acercarse a las avanzadas ideas de los antigu
May 10, 9:06 AM
Daniel Medvedov Elidan de Valaquia . . * . EL BRINDIS DEL GUARDA-TEMPLO Tyler´s Toast Caracas, Bucarest, Milán, Pekín, Barcelona, Miami, Madrid 1996, 1999, 2000, 2004, 2009 *. . . Hace doscientos años, los jóvenes latinoamericanos luchaban por altos ideales y la vida estaba llena de heroísmo. Hoy día, no digo que no pase lo mismo, pues nadie tiene derecho de negar la existencia del vuelo, pero los pocos que conozco, carecen de algo que no puedo definir, pues la mayoría solo quieren vaguear y no tienen la menor idea, ni el mínimo interés de acercarse a las avanzadas ideas de los antigu Read more…
Daniel Medvedov AJEDREZ ******** ******** ******** ******** ******** ******** ******** ******** Madrid 2009 ********* Panta Okto Todo es Ocho 2 *El ajedrez es la representación fisiológica del metabolismo del cuerpo humano. Hay nexos estrechos con la genética y con la lingüística, pues sus 64 escaques son análogos a los 64 codones del código genético y a los 64 odones del código lingüístico. Los cinco órganos principales del cuerpo humano son representados en el ajedrez, como sigue: • El Riñón – Las dos Torres • El Pulmón _ Los dos Caballos • El Hígado – Los Alfiles • El Baso – La Dama • E
May 10, 9:02 AM
Daniel Medvedov AJEDREZ ******** ******** ******** ******** ******** ******** ******** ******** Madrid 2009 ********* Panta Okto Todo es Ocho 2 *El ajedrez es la representación fisiológica del metabolismo del cuerpo humano. Hay nexos estrechos con la genética y con la lingüística, pues sus 64 escaques son análogos a los 64 codones del código genético y a los 64 odones del código lingüístico. Los cinco órganos principales del cuerpo humano son representados en el ajedrez, como sigue: • El Riñón – Las dos Torres • El Pulmón _ Los dos Caballos • El Hígado – Los Alfiles • El Baso – La Dama • E Read more…
Daniel Medvedov Los 500 NOMBRES DE 1000AREPAS EL HOMBRE IMPERFECTO Madrid 2009 *..,,Ѩ::[…; ,1¿ 1OOOArepas ¿Y? i 2 *i♦ [ ]¡¡¡………… LA EPOPEYA ONOMÁSTICA DE 1000AREPAS Los 100 Libros del Abominable Hombre de las Teorias Polimecánica educativa http://librodenotas.com/ Conocí a 1000Arepas en Cuzco, en 1979, con ocasión de un viaje a Machupichu. Me decía entonces que le parecía muy, pero que muy gracioso, el comentario de Gurdieff, acerca de los americanos. Según Gurdieff, (eran, por entonces, los años cuarenta del siglo pasado, si acaso recuerdo bien), todos los americanos han publ
May 10, 8:54 AM
Daniel Medvedov Los 500 NOMBRES DE 1000AREPAS EL HOMBRE IMPERFECTO Madrid 2009 *..,,Ѩ::[…; ,1¿ 1OOOArepas ¿Y? i 2 *i♦ [ ]¡¡¡………… LA EPOPEYA ONOMÁSTICA DE 1000AREPAS Los 100 Libros del Abominable Hombre de las Teorias Polimecánica educativa http://librodenotas.com/ Conocí a 1000Arepas en Cuzco, en 1979, con ocasión de un viaje a Machupichu. Me decía entonces que le parecía muy, pero que muy gracioso, el comentario de Gurdieff, acerca de los americanos. Según Gurdieff, (eran, por entonces, los años cuarenta del siglo pasado, si acaso recuerdo bien), todos los americanos han publ Read more…
Daniel Medvedov CÓMO SOY YO Poema encandilao´ Madrid 2009 ** Puesto que no soy un hombre erudito, Ni ingenioso como vosotros, Habréis de contentaros con unos versos. 2 *“Yo soy lo que sé que soy Ante los ojos de los hombres se me trata con honor Pero mi cabeza se inclina de vergüenza, Pues conozco la corrupción de mi corazón. Se admira el pavo real por sus colores y formas, Sin embargo, él se avergüenza De sus feas patas. . .” SAADI “Gulistan” 1260 d. C. El pavo real, con sus cien ojos de Argos sobre sus plumas, además de la fealdad de sus patas, tiene cuello de serpiente y voz de diablo
May 8, 12:03 PM
Daniel Medvedov CÓMO SOY YO Poema encandilao´ Madrid 2009 ** Puesto que no soy un hombre erudito, Ni ingenioso como vosotros, Habréis de contentaros con unos versos. 2 *“Yo soy lo que sé que soy Ante los ojos de los hombres se me trata con honor Pero mi cabeza se inclina de vergüenza, Pues conozco la corrupción de mi corazón. Se admira el pavo real por sus colores y formas, Sin embargo, él se avergüenza De sus feas patas. . .” SAADI “Gulistan” 1260 d. C. El pavo real, con sus cien ojos de Argos sobre sus plumas, además de la fealdad de sus patas, tiene cuello de serpiente y voz de diablo Read more…
Daniel Medvedov MANTRA Estudios sobre el YOGA YO HAGO YOGA HOY Darío Lancini Estudios sobre el YOGA YO SONORO NO SOY Madrid 2009 *El Yoga se hace HOY, no mañana, no después. Por ello, mi querido amigo Darío Lancini ha creado este palíndromo-mantra, para los practicantes de ahora, de hoy. YO HAGO YOGA GOYA EN LA CALLE DE MADRID 2 *YOGA con Daniel Medvedov (Yogui MANASAHAMSA) Yo no invento nada, sólo transmito la sabiduría de los antiguos sabios: soy un heraldo que anuncia bienes. Mi Yoga es tradicional. Es un legado de antiguos y actuales maestros, pero ahora yo soy el responsable de mi
Apr 21, 10:47 AM
Daniel Medvedov MANTRA Estudios sobre el YOGA YO HAGO YOGA HOY Darío Lancini Estudios sobre el YOGA YO SONORO NO SOY Madrid 2009 *El Yoga se hace HOY, no mañana, no después. Por ello, mi querido amigo Darío Lancini ha creado este palíndromo-mantra, para los practicantes de ahora, de hoy. YO HAGO YOGA GOYA EN LA CALLE DE MADRID 2 *YOGA con Daniel Medvedov (Yogui MANASAHAMSA) Yo no invento nada, sólo transmito la sabiduría de los antiguos sabios: soy un heraldo que anuncia bienes. Mi Yoga es tradicional. Es un legado de antiguos y actuales maestros, pero ahora yo soy el responsable de mi Read more…
Daniel Medvedov CONSEJOS BINARIOS PARA UNA HIJA PRE-ADOLESCENTE Πυθαγόρας versos dorados y LOS VERSOS DE PLOMO DE 1000AREPAS VERSIÓN 1000Arepas de la “Toma la RED I DESATA” Y DE LOS VERSOS DORADOS DE PITÁGORAS TRADUCCIÓN AL ESPAÑOL MADRID 2009 *LLAMO A MIS VERSOS DE PLOMO, PARA QUE TU LOS CONVIERTAS EN ORO 1000AREPAS 2 *Πυθαγόρας 3 *La DESIDERATA es un remake de los Versos de Oro de Pitágoras. Con eso no quiero rebajar su gran valor ético y espiritual. No obstante, los sabios no luchan por sus derechos, dejan que todos se abrevan, sin pagar, como la fuente de los viajeros. Qué más, l
Apr 20, 8:24 PM
Daniel Medvedov CONSEJOS BINARIOS PARA UNA HIJA PRE-ADOLESCENTE Πυθαγόρας versos dorados y LOS VERSOS DE PLOMO DE 1000AREPAS VERSIÓN 1000Arepas de la “Toma la RED I DESATA” Y DE LOS VERSOS DORADOS DE PITÁGORAS TRADUCCIÓN AL ESPAÑOL MADRID 2009 *LLAMO A MIS VERSOS DE PLOMO, PARA QUE TU LOS CONVIERTAS EN ORO 1000AREPAS 2 *Πυθαγόρας 3 *La DESIDERATA es un remake de los Versos de Oro de Pitágoras. Con eso no quiero rebajar su gran valor ético y espiritual. No obstante, los sabios no luchan por sus derechos, dejan que todos se abrevan, sin pagar, como la fuente de los viajeros. Qué más, l Read more…
Daniel Medvedov MEDICINA ORIENTAL DANIEL MEDVEDOV Miembro de la Alliance Medicale Internacionale, Paris Consejero de Honor del Instituto de Medicina China de Taipei, China Miembro Correspondiente de la Sociedad Venezolana de Cirugía de la Mano http://www.mipunto.com/temas/01/salud.html Madrid 2009 *LA MEDICINA Y LA MORAL DEL FUTURO Consideraciones éticas acerca de la medicina moderna La expresión Medicina Alternativa es un disparate: la medicina misma, como Arte, Ciencia y Técnica es una alternativa para salir de los estragos de la enfermedad o prevenir todo desequilibrio intelectual, a
Apr 19, 10:22 PM
Daniel Medvedov MEDICINA ORIENTAL DANIEL MEDVEDOV Miembro de la Alliance Medicale Internacionale, Paris Consejero de Honor del Instituto de Medicina China de Taipei, China Miembro Correspondiente de la Sociedad Venezolana de Cirugía de la Mano http://www.mipunto.com/temas/01/salud.html Madrid 2009 *LA MEDICINA Y LA MORAL DEL FUTURO Consideraciones éticas acerca de la medicina moderna La expresión Medicina Alternativa es un disparate: la medicina misma, como Arte, Ciencia y Técnica es una alternativa para salir de los estragos de la enfermedad o prevenir todo desequilibrio intelectual, a Read more…
Daniel Medvedov INTEGRIDAD Madrid 2009 Todos queremos ser íntegros. También deseamos ser integrales, tener integridad y pensar integralmente. *Los griegos tenían palabras para cada uno de estos términos: INTEGRO – Adyafthoros INTEGRAL- Akeraios INTEGRALMENTE – Holokhleros INTEGRIDAD- Adyaphtoria, Holokhleria, Kalokagathia ¡El clero mete su nariz hasta en los asuntos de integridad! (Holokhleros) ¿Qué sentido tendría la palabra “integridad”? En español el asunto se resuelve en los umbrales de la entereza, la capacidad del Ser de “ser” “entero” y de allí el “enterarse” de algo, enteramente. U
Apr 19, 8:10 PM
Daniel Medvedov INTEGRIDAD Madrid 2009 Todos queremos ser íntegros. También deseamos ser integrales, tener integridad y pensar integralmente. *Los griegos tenían palabras para cada uno de estos términos: INTEGRO – Adyafthoros INTEGRAL- Akeraios INTEGRALMENTE – Holokhleros INTEGRIDAD- Adyaphtoria, Holokhleria, Kalokagathia ¡El clero mete su nariz hasta en los asuntos de integridad! (Holokhleros) ¿Qué sentido tendría la palabra “integridad”? En español el asunto se resuelve en los umbrales de la entereza, la capacidad del Ser de “ser” “entero” y de allí el “enterarse” de algo, enteramente. U Read more…
La Integridad sólo puede ser definida desde la totalidad. Si no sabes, no hables, me dijeron. Es como diría Juan de Espronceda: ” Si fuera erudito, cuanto no sabría . . .”
Daniel Medvedov GENTE DE MADRID Homenaje a Sergiusz Piasecki, el autor de EL ENAMORADO DE LA OSA MAYOR Madrid 2009 La gran ciudad me causó, al primer instante, una curiosa impresión. Estaba aso…
Daniel Medvedov AVENTURAS SEXUALES DE LAS PALABRAS EN EL MUNDO VEGETAL MADRID 2009 El mundo de la Botánica Paralela tiene otros cuentos 2 HENRY PITTIER escribía lo siguiente en su “Manual de…
El primer „fragmento” de Heráclito, citado y copiado por Aristóteles es el texto más difícil de entender para los traductores. ! Es que no puedes traducir algo que no entiendes, aunque sepas el gri…
Daniel Medvedov SINTAXIFONOSEMANTIKON El Código Universal Lingüístico * TEORÍA UNIFICADA DEL LENGUAJE MADRID 2009 Lo que actualmente se define como “código lingüístico” no es más que una lista …
FRAGMENTOS DE HERÁCLITO Equivalencias y traducción del Griego Clásico VALOR (gr. Axia) PRINCIPIO (gr. Arkhé) UTILIDAD (gr. Kresis) Daniel Medvedov CAUSA EFECTO (gr. Aitia) Pragma) MEDIOS (gr. Mé…
Nace en Valaquia, Rumania, en la misma ciudad de Eugene Ionesco, en el mismo día cuando, 459 años atrás, en un
8 de Octubre 1492, Cristóbal Colón escribe lo siguiente en su libro de viaje, diario de abordo: “Toda la noche oímos pájaros volando encima de nosotros”.
Estudia medicina en Francia, semiótica en Venezuela, gimnasia en Rumania, artes marciales en China, pintura Zen en Japón, linguística e idiomas en España, juegos en USA, poesía en Brasíl, teología en Caracas, artes cinemáticas en Bucharest y griego, con Heráclito. Actualmente es director del Centro de Estudios Mayas de Arts & Minds Academy, Coconut Grove , en Miami. Profesor Universitario de varias universidades y maestro de Tai Chi Municipal en Barcelona Gimnasios Olimpicos de Vall d’Hebron y Guinardó.
Algunos alumnos lo llaman “Maestro”. Recibio el permiso internacional de enseñar de Su Santidad el Maestro Zen Nan Huai Chin, en Taipei, China, 1981.
Es “Hacedor de Arepas”, oficio por el cual posee el apodo 1000Arepas.
PATRICIA HEIGL. 2008-06-30 23:05 RESPETADO PROFESOR MEDVEDOV. CUANDO TENDREMOS EL HONOR DE TENER ALGO MÁS DE SU LITERATURA Y ESCRITOS EN NUESTRA BIBLIOTECA PERSONAL. YA QUE SON OBRAS PARA LEGAR A NUESTROS HIJOS Y NIETOS POR ENCIMA DE LAS VENTAJAS QUE EL INTERNET PUEDA OFRECER EN LA ACTUALIDAD. UN ABRAZO, SINCERAMENTE. PATRICIA HEIGL.
León Hernández 2008-11-15 19:27 Saludos Maestro. Con afecto, un gran abrazo desde Venezuela.
Daniel Medvedov 2008-12-29 20:42 Querido Leon, Recibidos los saludos. Feliz navidad 2009 ! D
José Eloy Hernández 2009-01-28 00:31 Saludos amigo y Maestro desde las cercanías del Avila. Sigo empedernidamente en la búsqueda y la vivencia de los secretos de la energía y la comprensión de los arquetipos, exelente las explicaciones en las publicaciones que acerca de este tema has realizado, iluminan nuestra ignorancia.
Denisse Solorzano 2009-02-16 15:11 Hola Profesor Daniel, soy su ultima alumna de tutoria en Artes Plasticas en la UPEL-IPC es genial poder emviarle mis saludos desde Venezuela, saludos a su querida familia 🙂
Daniel Medvedov 2009-02-24 14:14 Hola Denisse, Es genial tambien que pueda leerte. Besos, D
Mario 2009-03-01 15:57 Amado Maestro siempre recordado, siguen siendo excepcionales y “Crepitantes” sus palabras aun por estos medios. Saludos extensivos y un fuerte abrazo esperando volver a reencontrarnos pronto.
perla arciniegas2009-03-21 22:40 Querido profesor Medvedov, que alegría saber dónde está… su labor universitaria y mundana fue amplia, brillante y honesta. Las experiencias de la belleza se inscriben en el orden del destello, de lo efímero/fundamental, tal vez por eso el camino lo llevó a otras tierras. Lo recordamos y lo citamos siempre… en nuestras búsquedas humanas y espirituales es una referencia de inspiración, sabiduría y generosidad. Un gran abrazo desde Caracas. Su alumna Perla Arciniegas
Fausto Hernández 2009-05-22 18:35DIOS BENDIGA TUS PASOS Y QUE LA ESTELA QUE DEJAN SIGA ILUMINANDO EL CAMINO. UN ABRAZO.
Carlos Nuñez Peralta 2009-08-16 01:43 Hola querido Dr he leido su bibliografia asi como los titulos de ls temas que ha hecho , siento una gran admiracion a su persona y me motiva mucho como estudiante de Medicina Humana, cuando tendremos el agrado de tenerlo de visita por nuestro querido Peru? aca tambien hubo un gran desarrollo en la cultura Inca en cuanto respecta sobretodo las trepanaciones craneanas de la cultura Paracas, muchas gracias querido Dr. saludos enormes!
Benjamin Garcia2009-10-08 02:49 Ha sido tanto tiempo que nunca agradecí todo lo aprendido cuando fui su alumno en ECA! El camino del Aikido y del Zen es una de las cosas más hermosas que me ha tocado vivir. Profesor, está siempre en mi corazón y agradezco me que me ayudara a ser la persona que hoy soy. No puedo evitar que caigan lagrimas de mis ojos mientras escribo estas palabras. Ahora me encuentro en Santiago Chile estudiando para ser Coach. Así que un gran abrazo y muchas gracias, siempre estará disponible para lo que necesite.
Daniel Medvedov2009-10-20 12:00 Querida Perla, Gracias por tus bellas palabras. Yo también los recuerdo mucho. El destino nos lleva como troncos flotando, nos mueve como el agua por las orillas, como el viento de los valles . . .
Daniel Medvedov2009-10-20 12:08 Querido Benjamin, !¡Qué placer saber de tí y “qué palabras has dejado escapar del cerco de tus dientes” ! Así decían los héroes de la Ilíada y de la Odisea ! Me alegra que todo está bien y adelante, amigo, la educación es lo más bello y lo más sagrado ! Abrazos, tu colega DM
Daniel Medvedov2009-10-20 12:18 Apreciado Carlos Nuñez Peralta, Gracias por sus palabras. Es un placer saber que te interesan estos temas. Todo ello me hace seguir escribiendo ! Abrazos, Daniel Medvedov
AutobiografiE
•Viena 2011 / Madrid 2015•
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Dacă fiinţa nu ar fi imensă, nici măcar n-ar fi …
Zenon
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•Un om este ca un codru, iar ceea ce pot şti ceilalţi despre un astfel de om e ca o creangă uscată ruptă dintr-un copac din marele codru.•
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Doream de mult să scriu cea mai scurtă autobiografie din lume – Autobiografia DANDELION.
Întotdeauna a fost ceea ce a fost odata. Şi eu am fost ceea ce, odată, am fost. Păpădia- Dandelion.
Păpădia – Dandelion are o floare galbenă. Petalele de aur se transformă cu timpul în albe, şi se întorc spre înnăuntru, spre ele însele, – ca acele schele interioare de lemn sau de metal ce se poartă pe dedesubt la rochiile largi de jupon.
– E aceeaşi floare, să nu vă miraţi. Ca într-o ciudată geometrie spaţială, formează un glob, o sferă semitransparentă şi diafană de mici paraşute vegetale pe care copiii le suflă în vânt, cu mare bucurie.
Aşa m-am dus eu de-acasă, am plecat ca o petală albă de păpădie, ca o umbreluţă diafană am zburat către lume.
Nu am privit înapoi, m-am înălţat în vânt, ca o pânza de corabie, m-am lăsat dus pe aripile vântului şi cuvântului de miazăzi, şi de Zefir. Zburând către lumea cea mare, spre orizonturile mele.
Gândirea mea nu a evoluţionat, – în tot acest timp şi în toţi aceşti ani: gândesc la fel, doar conţinutul gândurilor înaripate s-a schimbat.
Nu o fi poate oare invers? Să vedem – o să încerc să scriu invers această declaraţie de principii, ca un palindrom: “gândirea mea nu a evoluţionat de-a lungul anilor, – doar gândesc diferit, însă conţinutul gândurilor nu e altul.
Sună frumos amândouă, aşa că o să le las aşa, ca un oximoron.
În momentul de faţă, gândirii mele îi lipseşte pîna şi conţinutul, dar s-a preschimbat în vid, ca golul. Nu e ceva negativ, e chiar fermecător, – e surprinzător: te preschimbi într–o oglindă ce oglindeşte lucrurile, fiinţele, vietăţile, faptele, obiectele.
Totul se vede ca într-un joc de lumini şi de umbre, iar de multe ori pierdem înţelesul acestor aparenţe din cauză că luăm totul prea în serios.
De cînd m-am născut, viaţa mea şi toate peripeţiile au fost un lung şi fermecător drum către Fiinţă, către înţelegerea de sine, şi de fapt a trăirii.
Demult, e demult de cînd am ajuns, deja, la asta.
Tot acel zbucium delirant al întrebărilor existenţiale s-a stins ca prin farmec.
Detaliile tehnice ale vieţii unei persoane nu au mare importanţă: toţi am făcut şi am dres lucruri mici şi lucruri mari.
Ca atare, nu voi umple aici aceste pagini cu informaţii triviale.
Cuvintele şi cantitatea lor, e ceva foarte important.
Historias graciosas de un fruto negro que quiso ser rojo
Un día, mi niña de cinco años, me preguntó: ¿Qué es una aceituna?
La ACEITUNA es el punto que Dios pone al final de todas las cosas.- dije.
Es el punto sobre la I de su nombre: en un principio, cuando Dios vio que su I mayúscula no tenía punto, al instante creó la aceituna. Si deseas poner punto final a una cosa, cómete una aceituna.
Ese punto, se lo ha regalado a los humanos en la pupila de los ojos y los gatos se vuelven locos por esas frutas, las aceitunas, o como se llamen. Ella, la aceituna, fue creada al comienzo de los tiempos y su nombre secreto es „luna nueva”. La luna nueva es como una aceituna, toda negra, presente, aunque ausente, allí, en el cielo, durante unos días, o noches, entre estrellas y galaxias. La aceituna es el centro invisible del arco-iris, es tinta china, atramentum, de calígrafos y escritores. Adentro tiene una semilla, un hueso, y entre la carne y el mundo externo hay una película negra, fina, muy fina, cuyo brillo refleja ese mundo. Esa palabra es de origen araméo, la lengua de Cristo:zaytuna, un diminutivo de zayta. El sabio Mohhyddin Ibn Arabi de Murcia, escribe, por los años 1200, es decir hace unos 800 años atrás, lo siguiente, jugando con las palabras „pupila” y „hombre”: (Fusas , pág. 13/49-50): ” Este ser [el „ser comprehensivo”] se llama Hombre y también „lugarteniente” (vicario), jalifa. Se llama Hombre debido a la naturaleza comprehensiva de su constitución, que abarca todas las realidades. Además,[merece ser llamado Hombre, insan, porque] es a Dios lo que la pupila (insan) es al ojo como instrumento de visión o vista. Recibe pues el nombre de insan porque Dios ve a todas Sus criaturas a través del hombre y es Misericordioso con ellas „.
Para la tradición islámica, el olivo es el árbol del Centro, el eje del mundo, imagen del Hombre Universal, el Profeta. Entre los pueblos mediterráneos, sólo el aceite virgen de oliva podía usarse en los ritos religiosos, en medicina, en la iluminación y en los usos domésticos.
En rumano, la aceituna se llama MASLINA y en griego ELAIA, nombre de la aceituna y, a la vez, del olivo silvestre. Tengo que averiguar cómo se dice aceituna en chino: ya está. Su nombre es KAN LAN y el aceite de oliva se llama KAN LAN YOU. El aceite de oliva es el santo olio. Alivia las quemaduras y tomado en el alba trae energía y salud a los débiles. Avicenna decía, en el siglo X, que tomarlo así, un poco en la mañana, en ayunas, elimina las lombrices, combate males hepáticos y evita la caída de los cabellos.
Que el aceite y el romero frito sea bálsamo bendito, lo sabía también Cervantes, cuando escribía eso: . . „Procura que se me dé un poco de aceite, vino, sal y romero para hacer el salutífero balsamo”. . .
En el famoso cuento árabe de 1251, Calila y Dimna, de la colección de fábulas que mandó traducir Alfonso el Sabio, aparece el término árabe záit, aceite.
Alonso de Herrera, en su Obra de Agricultura de 1513, escribe lo siguiente:
Son tantas las excelencias deste árbol, que antes es cierto que para las poder decir me faltarán palabras. ¿Qué despensa hay buena sin aceite? ¿Cuántas medicinas se hacen dél? ¿Cuál ungüento no lo lleva?; ¿En cuantas maneras de guisados entra? ¿Cual TRÍACA es más provechosa contra las ponzoñas? El aceite alumbra las iglesias; toma de la noche, día; lanza las tinieblas. Árbol es de mucha vida. Aunque muchos años lo dexen sin labrar, no peresce. Era antiguamente en tanto tenido que por honrarle, los capitanes hacían coronas dellos en señal de victoria y al que mejor había peleado, coronaban con corona de oliva; y aún también tienen o dan señal de paz, como vemos en el Génesis.
Consagrado por los romanos a Jupiter y a Minerva, el olivo y su verdor perpetuo era entre los griegos el árbol de Atenea. Se preguntarán qué palabra más rara es la tríaca: se trata de un famoso compuesto medieval de tres o más plantas, confección farmacéutica usada en tiempos antiguos, formada por muchos ingredientes, principalmente de opio y empleado contra las mordeduras de animales venenosos. Hoy día, esa palabra que proviene del árabe tiryaq y este del griego theriake, derivado de terrino, fiera, animal feroz, bestia, es nombre de un remedio de todo mal, prevenido con prudencia o sacado del mismo daño, como bien observa el Diccionario de la Real Academia.
De su nombre griego, elaya, proviene el nombre de Eleusis, ciudad del santuario de Demeter, diosa de la abundancia y de la vida eterna. La maza de Hércules era de madera de olivo. Ese árbol es para los griegos una metáfora de la sabiduría y de la fecundidad: en las lámparas de los templos ardía aceite de oliva y en la Odisea, héroes y dioses se frotaban el cuerpo con aceite de oliva para proteger su belleza mortal, e inmortal. El árbol del olivo era emblema de la victoria en los Juegos Olímpicos: una corona de olivo ceñía la frente de los vencedores, imagen de la Paz, pero un olivo tocado por el rayo era un augurio de guerra.
En Japón, el olivo es asociado con la amabilidad y con el éxito en los estudios y en las empresas guerreras.
En la India, es el árbol de la Paz. Si hay peleas en la familia, los amigos vienen de visita con un plato de olivas para apaciguar los ánimos y asimismo se apacigua la furia de la naturaleza, ofreciéndose ramas de olivo a un río que se está desbordando, para retornarlo a su cauce, a un huracán, para desviarlo de una región, o a un terremoto, para ser más suave. Un hombre airado se apacigua con una rama de olivo y comiendo una aceituna. ¿Puedes hacer eso cuando tienes ganas de destrozar lo que te caiga en manos?
El olivo y la aceituna poseen un poder increíble para apaciguar y aminorar todo tipo de problemas que perturban el curso sereno y natural de nuestra existencia.
¿Recuerdas que la cruz de Cristo era de madera de olivo? Ello se debe al sentido de pureza, inmortalidad y resurrección que tiene el olivo para los cristianos. Es la imagen de la Paz: después del diluvio, la paloma le trae a Noé un ramo de olivo, para evocar el fin de la ira divina. Se dice que ese ramo provenía del árbol que creció encima de la tumba de Adán. En Italia, las hojas de olivo benditas el domingo de Ramos y esparcidas en el fuego, protegen los campos de granizo. En Venecia, el olivo aleja el rayo y en España se cuelgan ramos de olivo en el pórtico de las casas para cuidarlas de todo mal. En el sur de España y en Africa del Norte, las aceitunas y el olivo tienen el poder de favorecer la fecundidad y el poder sexual de los hombres. En Alger se cree que las ramas de olivo aumentan la fertilidad de las mujeres y por ello ponen sobre cada vestido doblado, una rama de olivo. En Corsega, si una persona desea saber si se va a casar en el año en curso, arroja hojas de olivo en el fuego: si las hojas se retuercen y saltan, la boda es segura pero, si se queman rápidamente, sin moverse, el presagio es negativo. Las mujeres italianas entienden lo mismo en el comportamiento de una rama de olivo que han recogido desnudas, y luego, han humedecido con su saliva, antes de arrojarla al fuego.
Virgilio dice que el olivo es el Árbol de la Paz: tiene efectos benignos para la serenidad y la calma que deben reinar en los matrimonios. Si eres mujer y tienes un hombre amargado, o si eres hombre y tu mujer es una bruja mandona, mete debajo de su almohada algunas hojas de olivo y entonces, disfrutarás en tu vida conyugal de una amabilidad y dulzura inconcebibles. Las virtudes medicinales del olivo sugieren utilizar sus hojas en casos de fiebre: si el niño está sumido en el calor, debe portar en el cuello una hoja de olivo recogida antes del alba, llevando las siguientes palabras, escritas con atramentum, tinta china: CA, REY, A. También se puede hundir un cuchillo en un sembradío de olivos: así bajará la fiebre.
Las verrugas desaparecerán si se arrojan al viento tantas hojas de olivo como verrugas, tiene, pobre aquél que las tiene.
O, si te place, frota cada excrecencia con una aceituna que proviene de un árbol distinto, para luego enterrarlas una al lado de la otra, en un lugar lejano.
Si muerdes tres veces una aceituna madura y luego la botas en las aguas de un río, se te quitará el dolor de muelas. Si te duele la cabeza, ponte sobre la frente una hoja de olivo sobre la cual escribirás con tinta china, atramentum, la palabra ATENA. Algunos sueñan que están comiendo aceitunas maduras: es signo de alegría en la familia.
Ahora bien, si las aceitunas están verdes aún, no verdes de color, sino simplemente inmaduras, es un augurio de adversidades por venir. Si el que sueña con una aceituna es varón, pues le espera un hecho afortunado y si es mujer joven, un buen matrimonio. Si es una mujer casada, vendrán más hijos, quiéralos o no. Parece que en los años bisiestos, las hojas del olivo se muestran al revés, y por ello son años aciagos, pero los hombres han usado este dato para convencer a sus amantes que „al revés”, también es bueno(!):
Como es año bisiesto Morena, ¿lo ves? Las hojas del olivo Vueltas al revés.
El árbol de olivo no debe estar plantado y cultivado sino por una persona casta, o por un niño o niña, o por Laetitia Casta, dirían los fotógrafos: ese árbol odia la lujuria, tanto que, si una prostituta lo planta con sus propias manos, el árbol, se dice, nunca tendrá aceitunas. Lo dice Alonso López de Corella, en sus Secretos de Philosophia de 1546. Yo digo, al contrario, que si tal mujer lo planta, deja en el instante, de ser puta. Además, ¿Quién tiene derecho de decir que tal o cual mujer es una ramera? El olivo es asociado a los signos de Virgo y Gemini.
Cuando leo y releo todas esas cosas, me pregunto ¿cómo podría explicarle a mi niña de cinco años las virtudes maravillosas de la aceituna?
Con ocasión de haber escrito este texto, he compuesto el siguiente poema, en honor a la aceituna:
UNA, UNA,
ACEITUNA,
Eres PAZ,
Eres la Luna,
Eres SOL,
Eres la CUNA
Del sabor,
De la FORTUNA
Y ninguna
Que reúna
En su cuerpo
Tanta tinta
Puede arreglar problemas
Atramentum
Del que pinta
Ya comí la veintiuna
¿Es así que se ayuna?
En el punto negro mate
Del árbol de la pupila
Los niños encuentran TATE
TATE, TATE,
TATE, TATE,
En calma y quieto-estate
A decir del gran Cervantes,
El que se la come antes
Va a encontrar un hueso,
El perro de Rabelais
Lo esconde con dulzura
Para días más oscuros
Para cuando no hay duros
Hoy yo como sólo Una,
Aceituna,
Paz-eituna.
Pero Gonzalo de Berceo sabe mejor, y en su Vida de Santa Oria, a principios del siglo XIII, escribe:
Vido redor el monte una bella anchura, En ella de olivos una gran espesura, Cargados de olivas mucho sobre mesura Podrie vivir so ellos omne a grant folgura.
Cuidado con las cabras, que su saliva parece que puede secar al olivo.
En el principio, Dios creó aceitunas negras y también rojas. Las negras, al ver a las rojas, dijeron: Nosotros queremos ser esas. ¿CEREZAS? – preguntó Dios. Pues las rojas se llamarán así y ustedes quedarán negras, que bien les queda ese no-color. Para no sentirse huérfanas, crearé también aceitunas verdes, el color de la verdad.
Contempla una aceituna, elévala entre tus dedos a la altura de los ojos, concentra la mente en ese punto negro y luego podrás oír la música de las esferas, la música del Monte de los Olivos.
¿Saben que hay un tipo de aceituna que se llama Aceituna de la Reina, la de mayor tamaño y superior calidad, que se cría en Andalucía? Hay otras, las de verdeo, las aceitunas-dulzal, manzanilla, picudilla, tetuda (esa remata en un pequeño pezón que se te queda entre los dientes), la zapatera, la zorzalera, todas una. Si quieren llegar a las aceitunas, llegarán tarde, como se dice cuando se llega de último a algún convite o función. Yo me conformo con ser un viejo gruñón y aceitón, nombre que se le da a las impurezas que en el fondo de las vasijas va dejando el aceite, en los diferentes trasiegos a que se le somete para purificarlo. ¡Vaya alquimia, ésa!
He vivido en la montaña un año entero, sólo con aceitunas negras guardadas en aceite, higos secos, queso duro, uvas y ciruelas pasas, pan ázimo („pita”, sin levadura, seco y duro), te verde, maní y agua. Las aceitunas son fundamentales para la supervivencia y el ayuno. No obstante, el auténtico ayuno es el de no pensar, y esa tarea es más difícil que el no comer.
Mientrás escribía este texto, recordé que la cama de Odiseo había sido labrada por el propio héroe que dejó el tronco de un bello árbol para formar una de las cuatro patas. ¿Será posible que aquél árbol fuera un olivo? Me dirigí con emoción a mi querido libro y lo abrí al capítulo XXIII, el lugar donde se describe en detalle el encuentro entre Penélope y su esposo, después de largos años de espera: nada menos que veinte. Pero dejemos al poeta que nos deleite con la más bella imagen que la alcoba ha recibido en la literatura.
Penélope prueba con astucia a Odiseo, tendiéndole una trampa: le dice a la esclava Euriclea que arregle la cama „que él mismo ha labrado”, indicándole que la saque al pasillo:
Vamos, Euriclea, prepara el labrado lecho fuera del sólido tálamo, el que construyó él mismo. Y una vez puesto fuera el labrado lecho, disponed la cama – pieles, mantas y resplandecientes colchas”. Así dijo poniendo a prueba a su esposo. Entonces Odiseo se dirigió irritado a su fiel esposa: „Mujer, esta palabra que has dicho es dolorosa para mi corazón. ¿Quién me ha puesto la cama en otro sitio? Sería difícil incluso para uno muy hábil, si no viniera un dios en persona y lo pusiera fácilmente en otro lugar, que de los hombres, ningún mortal viviente, ni aun en la flor de la edad, lo cambiaría fácilmente, pues hay una señal en el labrado lecho, y lo construí yo y nadie más. Había crecido dentro del patio un tronco de OLIVO de extensas hojas, robusto y floreciente, ancho como una columna. Edifiqué el dormitorio en torno a él, hasta acabarlo con piedras espesas, y lo cubrí bien con un techo y le añadí puertas bien ajustadas, habilidosamente trabadas. Fue entonces cuando corté el follaje del OLIVO de extensas hojas, empecé a podar el tronco desde la raíz, lo pulí bien con el bronce y lo igualé habilidosamente con la plomada, convirtiéndolo en pie de la cama, y luego lo taladré todo con el berbiquí. Comenzando por aquí lo pulimenté, hasta acabarlo, lo adorné con oro, plata y marfil y tensé dentro unas correas de piel de buey que brillaban de púrpura. Ésta es la señal que te manifiesto, aunque no sé si mi lecho está todavía intacto, mujer, o si ya lo ha puesto algún hombre en otro sitio, cortando la base del olivo.” Así dijo y a ella se le aflojaron las rodillas y el corazón al reconocer las señales que le había manifestado claramente Odiseo. Corrió llorando hacia él y echo sus brazos alrededor del cuello de Odiseo, besó su cabeza y dijo: „No te enojes conmigo, Odiseo, que en lo demás eres más sensato que el resto de los hombres. Los dioses nos han enviado el infortunio, ellos, que envidiaban que gozáramos de la juventud y llegáramos al umbral de la vejez uno al lado de otro. Por esto no te irrites ahora conmigo ni te enojes porque al principio, nada más verte, no te acogiera con amor. Pues continuamente mi corazón se estremecía dentro del pecho por temor a que alguno de los mortales se acercase a mí y me engañara con sus palabras, pues muchos conciben proyectos malvados para su provecho. […] Pero ahora que que me has manifestado claramente las señales de nuestro lecho, que ningún otro mortal había visto sino sólo tú y yo – y una sola sierva, Actorís, la que me dio mi padre al venir yo aquí, la que nos vigilaba las puertas del labrado dormitorio- ya tienes convencido mi corazón, por muy inflexible que sea.” Así habló, y a él se le levantó todavía más el deseo de llorar y lloraba abrazado a su deseada, a su fiel esposa.
Sigue ahora una de las más bellas comparaciones homéricas acerca del encuentro de los amados:
Como cuando la tierra aparece deseable a los ojos de los que nadan (a los que Poseidón ha destruido la bien construida nave en el ponto, impulsada por el viento y el recio oleaje, pocos han conseguido escapar del canoso mar nadando hacia el litoral y – cuajada su piel de costras de sal- consiguen llegar a tierra bienvenidos, después de huir de la desgracia), así de bienvenido era el esposo para Penélope, quien no dejaba de mirarlo y no acababa de soltar del todo sus blancos brazos del cuello.” (Homero, La Odisea, XXIII, 178-240, en la bella traducción de José Luis Calvo, Editora Nacional, Madrid, 1976)
Estoy contento. El árbol de la cama de Odiseo era un OLIVO.
El sentido de este curioso pasaje de la Odisea es ya otro tema, que hoy me lo reservo, al menos que algunos que lean esas palabras me solicite aclararlo.
Daniel Medvedov,
El Hombre enamorado sólo de UNA,
Mujer de nombre ACEITUNA.
Para buscarla,
Estoy dispuesto a ir hasta a la Luna.
ADIVINANZA FÁCIL PARA LOS
NIÑOS Y NIÑAS
Soy Negra,
Soy Verde,
Soy grande,
Menuda,
Una ,
Yo soy.
Toda me quieren comer
Pero yo hueso les doy.
¿Qué soy?
P.D.
Quien desea más información sobre los textos homéricos, puede consultar mi escrito „1000 razones para leer, hoy, la Ilíada”, publicado en Almateria.
• Povestiri amuzante despre fructe negre, care ar putea fi, și ar vrea să fie, de culoare roșie •
Madrid 2015
Într-o zi, o fetiță de cinci ani m-a întrebat: Ce este o măslină? Măslina este punctul cu care Dumnezeu a pus sfârșitul tuturor lucrurilor, chiar după ce le-a făcut. E ca și cum ar fi spus.- “Am spus!” Acesta este punctul de pe I, la numele său în limba spaniolă, limbă ce iubește nespus. La început, când Dumnezeu a văzut că această literă mare I, nu avea nici-un punct, a creat instantaneu o măslină și măslinul. Dacă doriți să puneți capăt la ceva, păi să mâncați și D-vstră o măslină, dar fără sâmbure, căci sâmburele e de semănat. Acest punct, a fost dat omului în pupila ochiului și pisicile aleargă nebune după o măslină, pentru că aceste fructe, măslinele, au ceva special, și doar pisicile știu asta. Ea, măslina, a fost creată la începutul vremurilor și numele ei secret este „Lună Nouă” – “New Moon” – spun englezii și americanii. Luna nouă este ca o măslină, toată neagră, prezentă, dar în același timp absentă, acolo, în cer, doar pentru câteva zile sau nopți, între stele și galaxii. Măslina este centrul invizibil al curcubeului, este cerneală, atramentum, tuș al caligrafilor și al scriitorilor. În interiorul său are, și ascunde o sămânță, un os, iar între carnea fructului și lumea exterioară există o pieliță neagră, fină, foarte subțire, și a cărei lucie strălucire reflectă această lume. În spaniolă cuvântul “măslină” este de origine aramaică, limba lui Hristos: “Zaytuna”, diminutiv de “zayta”. Înțeleptul Mohhyddin Ibn Arabi din Murcia, a trăit și a scris pe la anii 1200 e.n., ceea ce înseamnă acum aproximativ 800 de ani. În textul unde apare numele, Ibn Arabi face un joc de cuvinte cu cuvintele „discipol” și „om” (Fusas, p 13 / 49-50.) „Acesta fiind [” fiind integral, total, global „] este numit “om” și „locotenent” (Vicar), Khalifa. Se numește “Om” datorită naturii cuprinzătoare a constituției sale, care cuprinde toate nivelele realității. În plus, [el merită să fie numit om], deoarece Dumnezeu face ca elevul (insan) sa fie pentru ochi ca un instrument de viziune, sau de vedere. Dumnezeu vede toate creaturile Sale prin om și Îi este milă de ei toți.” Tradiția islamică consideră măslinul ca fiind centrul lumii, axa lumii. E imaginea Omului Universal. Printre popoarele mediteraneene, în ritualurile religioase doar uleiul de măsline virgin se putea utiliza. E de mare folos în medicină, la iluminat, și se bea ca medicament, căci poate fi și de uz intern. În limba română, am numit-o “măslină” și în greacă MĂSLINA este “Elaia”, atât pentru măsline cât și pentru pomul măslinului sălbatic. Trebuie să caut cum se spune “măslină” în limba chineză: am găsit – numele ei este KAN LAN și uleiul de măsline e numit KAN LAN YOU. Uleiul de măsline este Ulei sfânt. Calmează arsuri și luat în ajun produce energie vitală și aduce sănătate pentru cei slabi. Avicenna a declarat, în secolul al X-lea, că luat puțin dimineața, în ajun, elimină viermii intestinali, e bun la ficat pe care îl ajută în lupta sa de curățenie a toxinelor și previne pierderea părului. Ulei de măsline și rozmarin prăjit este un balsam binecuvântat. Cervantes știa, de asemenea, despre toate astea, atunci când scria următoarele:. . „Încearcă să-mi dai puțin ulei, puțin vin, sare, și rozmarin pentru a face acel balsam care aduce vindecarea.” 3 În faimoasa poveste arabă din 1251 – Kalila și Dimna – o antologie de fabule tradusă de Alfonso el Sabio, apare cuvântul arab “Zait”, ce înseamnă “ulei”. Alonso de Herrera, în lucrarea sa din 1513 – “Despre Agricultură”, scrie: “Deci, e foarte folositor acest copac, în fața căruia rămân ca fără de cuvinte căci e greu de spus tot adevărul despre el. Ce cămară e oare plină de bunuri, fără ulei? Multe medicamente sunt fabricate din uleiul de măsline. Ce unguent nu are oare uleiul de măsline? În câte feluri de mâncăruri lipsește oare uleiul de măsline? Care e oare cel mai puternic antidot împotriva otrăvurilor? Uleiul de măsline se aprinde la biserică; din noapte, face zi: căci alungă întunericul. Copacul are o lungă viață. Chiar dacă nu e îngrijit, după mulți ani pare același. Pe vremi străvechi avea onoarea de a fi folosit pentru coroanele conducătorilor. Cei care au obținut frumoasa victorie și au fost cei mai viteji în luptă, erau încoronați cu coroana de măslin; este de asemenea, un semn de pace, așa cum vom vedea în Geneză. A fost consacrat de romani lui Jupiter și zeiței Minerva, și printre greci, pomul perpetuu verde de măslin era pomul Athenei. Poate vă întrebați care este cel mai ciudat și curios cuvânt pentru un antidot: este un termen medieval celebru și se numește așa un elixir compus din trei sau mai multe ingrediente. E preparat de farmaciști și folosit din cele mai vechi timpuri. E alcătuit din mai multe ingrediente, în special din opiu și e folosit împotriva mușcăturilor animalelor veninoase. Vă veți întreba ce cuvânt straniu este acesta – TRIACA – provine din arabă [tiryaq] și “theriake” e grec, derivat din “Therion”, “feroce”, animale feroce, fiare. Este numit așa după un remediu a tot răul, căci cu înțelepciune și putere previne și alungă toate relele. Din numele grec al măslinei, Elaya, provine numele Eleusis, oraș sanctuar al zeiței Demeter, zeița bogăției și a vieții veșnice. Hercules avea un buzdugan din lemn de măslin. Măslinul este o metaforă pentru înțelepciune și fertilitate, printre greci: în templele lor ard opaițe cu ulei de măsline și în Odisea, eroii și zeii iși freacă corpul cu ulei de măsline pentru ași proteja frumusețea lor mortală și imortală, pentru a deveni nemuritori. Măslinul a fost o emblemă a victoriei la Jocurile Olimpice: o coroană de rămurele de măslin împodobea fruntea învingătorilor. E imaginea Păcii, dar trunchiul unui măslin lovit de fulger e un semn și augur de război. În Japonia, măslinul este asociat cu bunătatea și cu succesul la învățătură, atât la școală cât și în acțiunile și incursiunile militare. În India, este copacul păcii. Dacă există vrajbă în familie, prietenii vin în vizită cu o tavă plină de măsline pentru a domoli furiile naturii, căci așa potolesc setea de răzbunare a geniului unui râu învolburat, care dispare ca prin farmec dacă se oferă ramuri de măslin râului ce se revarsă, care revine așa, la matca lui. La fel la un uragan, pentru a-l îndepărta de o regiune, sau la un cutremur, pentru a-l domoli. Un om furios este potolit brusc cu o ramură de măslin și dacă mănâncă o măslină. Poți face asta, oare, atunci când ai chef, și-ți sare țandăra, să distrugi și să rupi tot ceea ce-ți cade între mâini? Măslinul și măslinele posedă incredibila putere de a calma și de a reduce la zero tot felul de probleme care tulbură cursul senin și natural al lucrurilor în fragilă noastră existență. Vă aduceți aminte că crucea lui Hristos a fost făcută din lemn de măslin? Acest lucru se datorează sentimentului de puritate, nemurire și înviere, pe care îl trezește măslinul printre creștini. Este o imaginea de pace și de speranță: după potop, porumbelul îi aduce lui Noe o ramură de măslin pentru a evoca sfârșitul mâniei lui Dumnezeu. Se spune că această ramură a ajuns la Noe din pomul care a crescut pe mormântul lui Adam. În Italia, frunze de măslin binecuvântate în Duminica Floriilor și împrăștiate prin foc, protejează de grindină câmpurile. În Veneția, măslinul îndepărtează trăsnetul și în Spania ramuri de măslin sunt agățate și atârnă pe veranda casei pentru a avea grijă de casă și de a o păzi de tot răul. În sudul Spaniei și în Africa de Nord, măslinul și măslinele au puterea de a promova fertilitatea și puterea sexuală a bărbaților. În Algeria se crede că ramurile de măslin fac să crească fertilitatea femeilor și, prin urmare, au obiceiul de a pune pe fiecare rochie împăturită, o ramură de măslin. În Corsica, în cazul în care o persoană dorește să știe dacă e vremea să se căsătorească în acel an, aruncă frunze de măslin în foc: în cazul în care frunzele se răsucesc învârtindu-se și ajung sa sară, vine nunta mai mult decât sigur, iar în cazul în care frunzele ard repede, fără a se mișca, e un semn negativ. Femeile italiene înțeleg același lucru în comportamentul unei rămurele de măslin, pe care au adunat- o fiind goale, dezbrăcate, și umezind-o cu salivă înainte de a o arunca în foc. Virgiliu spune că măslinul este Arborele Păcii: are efecte binefăcătoare de liniște și pace, atmosfera care trebuie să existe la căsătorii. Dacă ești femeie și ai un bărbat cam amărât, sau dacă ești bărbat și femeia ta este o vrăjitoare autoritară, îi pui sub pernă câteva frunze de măslin și apoi amândoi vă veți bucura de o viață în căsătorie, plină de o dulce prietenie de neconceput. Virtuțile medicinale ale măslinului sugerează folosirea frunzelor pentru febră: dacă copilul are călduri, deci o mare temperatură, trebuie să poarte la gât o rămurea împletită, ca un colier, plină de frunze de măslin pe care se scrie cu atramentum, sau cerneală, următoarele cuvinte:
CA, ÎMPĂRAT, A.
Ceea ce se mai face e a înfige, de de asemenea, un cuțit într-un câmp semănat cu măslini: astfel se va reduce febra. Negii dispar dacă atâtea frunze de măslin cât numărul negilor – se aruncă în vânt, – biet mai e cel cu negi. Sau, dacă vrei, vei freca fiecare protuberanță cu o măslină care provine de la un copac diferit, iar apoi le îngropi pe toate una lângă alta, într-un loc îndepărtat. Dacă muști de trei ori o măslină coaptă și apoi o arunci în apele unui râu, iți va trece durerea de dinți. Dacă ai o durere de cap, poți sa-ți pui pe frunte o frunză de măslin pe care o să scrii cu cerneală, tuș, sau atramentum, zgură neagra dintr-un ceaun – , cuvântul ATENA. Unii visează că mănâncă măsline coapte: e un semn de bucurie în familie. Acum, în cazul în care măslinele sunt încă verzi, și nu doar cele verzi, fiindcă există și alte tipuri de măsline, este un semn de neplăceri și de probleme care se apropie. Dacă cel care visează cu măsline e un bărbat îl așteaptă un fapt plin de bucurie. În cazul în care e o femeie tânără, o așteaptă o căsătorie bună. Dacă e o femeie căsătorită, vor veni mulți copii, vrând-nevrând. Se pare că, în anii bisecți, frunzele de măsline apar pe dos, deci în sens invers, și sunt, prin urmare, ani grei. Dar bandiții de bărbați au folosit aceste informații din moși strămoși pentru a-și convinge femeile că „cu capul în jos ” este, de asemenea, foarte bine și frumos (!): “Cum e an bisect, frumoaso, [Morena] Vezi? Frunzele de măslin sunt întoarse pe dos, cu susul în jos.”
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Măslinul nu ar trebui să fie plantat, nici semănat, nici cultivat decât de o femeie curată și dreaptă, și castă, de o persoană așa, sau de un copil, care e de la sine curat, sau de Laetitia Casta, – ar spune fotografii de reviste de film: se pare că acest copac urăște desfrâul, astfel încât, dacă o așa numită, în limbaj popular -“curvă” – sau prostituată, seamănă cu propriile ei mâini un copac de măslin, se spune că acel pom nu va da măsline. Așa afirma Alonso Lopez de Corella, în cartea sa “Secrete ale Philosophiei”, din 1546. Eu spun că, dimpotrivă, dacă o astfel de femeie bună seamănă sau plantează un măslin, frunzele acestui copac plantat vor fi de aur. În plus, cine oare poate avea dreptul de a spune că asta sau altă cutare femeie, sau cealaltă din colț – este o “prostituată”? Măslinul este asociat cu semnele zodiacului numite Fecioara și Gemenii. După ce am citit și am mai recitit și noi toate acele lucruri, mă întreb cum i-aș putea oare eu explica acestei fetițe de cinci ani, care m-a întrebat cu inocență – “ce e o măslină” – și nu atât cât de minunate virtuți are măslina – ci altceva, mai greu de explicat, – ce este “curvă”? Femeia e ca o măslină, – când e coaptă, e matură. Iar bărbații sunt ca mere pădurețe. Cu ocazia traducerii acestui text, scris în spaniolă, am compus la fel următorul poem în onoarea măslinei:
A, A,
LINA
LINA LINA
Tu MĂSLINA
Ești Umbra,
Și ești LUMINA
Ești SOARE,
Și ești CUNUNA
Aromă ești,
Și FURTUNA
Potolită
Ca Frumoasa Adormită
Sulamită
Ești neagră
Arsă de Soare
Un odor printre odoare
O eclipsă -ntr -un copac
Un suav surâs opac
Bilă negră de abac
Pentru că ai adunat
În viu corp rotund și mic
Mic și negru polonic
Neagră e Cerneala tare
Zgură neagră
Frunze verzi
Până când nu le mai vezi
Căci ulei se face totul
Căprioara are botul
Negru negru
Un cărbune
Ca și tine
De catran
Negru din Afganistan
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Atramentum
Și Pictură
Ai jucat oare Blackjack?
Un cerc negru pot să fac
O ruletă ce se mișcă
Macină și se rotește
Uleiul se înmulțește
Picătura se zărește
O boabă ce se zdrobește
Picătură
Picătură
Picătură
S-a umplut până la gură
Putina mi s-a umplut
Pân-la urmă ce-am făcut?
Am băut ca doctorie
Uleiul
Și pe felie
De pâine eu îl tot pun
Mi se pare extrem de bun
În punctul negru și mat
O măslină
Am mâncat
Una
Una
Eu doar una
Măslinuță
ACEITUNA
Înăuntru
Că la inimă colea
E un țifru
Soarta mea
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Dar Gonzalo de Berceo știe încă și mai bine, iar în cartea sa “Viața Sfintei Oria”, scrisă pe la începutul secolului al XIII-lea, scrie următoarele:
“Vido redor [văd împrejurul meu] la munte, o frumoasă vale, cu o pădure de măslini, încărcați toți, plini de măsline. Acolo ar putea trăi mulți oameni fără prea mari griji, Feriți-vă însă de capre, ale cărora bale, pot usca măslinul.”
La începutul lumii, Dumnezeu a creat atât măsline negre cât și roșii. Cele negre, văzând pe cele roșii, au întrebat pe Creator și I-au cerut următoarele: “Vrem să fim și noi așa!” Iar bunul Dumnezeu zise – “Ce credeți că sunt astea, oare?” – CIREȘE? Vreți sa fiți CIREȘE roșii? – Cele roșii să fie numite CIREȘE, și voi, cele negre, negre veți ajunge, dar după multe peripeții, și așa de negre veți ajunge că până și zgura neagră de la ceaune se va speria de voi. Și asta ca să nu vă mai băgați nasul unde nu vă fierbe oala, căci vă vine bine această culoare fără de culoare. Ca să nu vă mai simțiți atât de orfane, o să vă fac verzi, culoarea Adevărului. Privește o măslină, ridic-o între degete la înălțimea ochilor, și concentrează-ți privirea și gândurile în acest punct negru, iar apoi vei putea auzi Verbul, Cuvântul, muzica sferelor, muzica de pe Muntele Măslinilor. Știți că există un fel de măslină numită Oliva de la Reina, – adică Măslina Reginei? E de o mare calitate, mult mai voluminoasă decât măslinele obișnuite. și creste în Andaluzia. Mai sunt și altele, acelea verzi, măslinele dulci, măslinele-mușețel, măslina ascuțită sau cu cioc, care are doua țâțe, ce se termină într-un sfârc mic, care se lipește între dinți, măslina-cizmărița, măslina-zarzana, toate una, cum spun spaniolii – ACEITUNA. Dacă vrei să ajungi la măsline, vei veni târziu, adică vei întârzia, cum se spune în Spania, – “La ora măslinelor” – atunci când ajungi ultimul, la o nunta, sau la vreo serbare populara, sau la vreun spectacol. Fii mulțumit de a fi un bătrân morocănos și Măslinar, nume dat impurităților ce rămân la fundul putinei de ulei trecând uleiul prin diferite rafturi și straturi, fiind supus procesului de purificare. Ce mare alchimie e asta! Am trăit în munți timp de un an întreg, numai pe măsline negre păstrate în ulei, cu smochine uscate, brânza tare, struguri în stafide și prune uscate, pâine nedospită, – pită fără drojdie, uscată și tare, ceai verde chinezesc și un tip de ceai mai amar, cel japonez, și apoi alune și apă de izvor. Măslinele sunt esențiale pentru supraviețuire și post. Cu toate acestea, postul adevărat este a nu gândi, și asta e o sarcină mult mai grea decât a nu se hrăni și a nu mânca. De fapt a face post înseamnă a fi sobru cu mâncarea. În timp ce scriam acest text, mi-am amintit dintr-o dată că patul lui Ulise fusese cioplit de el însuși din trunchiul unui copac frumos, pentru a forma unul dintre cele patru picioare. Sigur că Odiseu a lăsat copacul cu rădăcinile la locul lor și în jurul lui a înălțat palatul. El era împăratul insulei ITACA. Este oare posibil să fi fost un măslin acel copac? M-am dus cu emoție la cartea mea iubită și am deschis-o cătinel, cătinel, căutând informația.Uite că la capitolul XXIII, găsesc locul unde se descrie cu de-amănuntul întâlnirea dintre Penelope și soțul ei, după atâția ani de așteptare: nu mai puțin de douăzeci de ani. Dar să lăsăm poetul să ne încânte cu cea mai frumoasa imagine pe care a avut-o vreodată în literatură iatacul iubiților:
Cu viclenie, îl pune la încercare Penelope pe acela care zicea că e soțul ei și îi întinde lui Ulise o abilă capcană: îi spune sclavei Eurycleia să “scoată patul și să-l așeze în sală, “sau pe coridor”, – acel pat “de neclintit” , “pe care l-a făcut Ulise”, – indicând cu aceasta faptul că acel pat “nu mai e atât de nemișcat și de neclintit din loc” cum se zicea și cum doar ei doi știau, bărbatul soț și femeia soție. “Hai Eurycleia, – hai, pregătește-i oaspetelui patul cioplit din iatacul nostru, acela, cel solid, pe care soțul meu l-a construit odată. Și odată ce vei așeza în sală patul, ai grijă să-i așezi și pături și cearceafuri mirositoare pentru a dormi – blănuri de urs să-i pui pe patul cioplit, pături și plăpumi îmbietoare.” Așa spuse ea, punând la încercare cu viclenie pe acela care era chiar soțul său. Atunci Ulise, se îndreptă iritat către soția lui credincioasă ..” “Femeia lui Dumnezeu, aceste cuvinte ce spui sunt dureroase pentru inima mea. Cine a mutat patul meu în altă parte? Ar fi greu, chiar și pentru cineva foarte priceput, nu spun că s-ar putea să fi venit vreun zeu personal și i-ar fi fost ușor să-l pună într-un alt loc, că oamenii, nici un muritor ce acuma trăiește, chiar dacă e în floarea vârstei, nici așa nu ar putea să schimbe ușor patul, sau să-l miște din loc, deoarece există un semn în acest pat cioplit, și chiar eu l-am pus acolo, eu și nimeni altul nu l-a construit. El a crescut așa în curte, fiindcă e un trunchi al unui mare și gros măslin cu frunze mari, robust și plin de flori înfloritoare, ca o înaltă columnă către cer. Am ridicat și am construit zidurile iatacului unde dormeam – în jurul acestui trunchi, – până când zidurile au fost finisate cu pietre groase, și acoperite cu un acoperiș bine pus și am adăugat uși puternice cu măiestrie cioplite și cu pricepere închise. Asta e, atunci când i-am tăiat ramurile și toată coroana de ramuri ale acestui măslin, am început să-l cioplesc cu artă, am început să tund cu grijă toate crengile, până la rădăcină, l-am lustruit bine și am aplicat vine de bronz și de cupru încrustat în lemnul trunchiului cu pricepere și îndemnare, și așa s-au făcut picioarele patului, iar apoi au fost făcute în spirală ca un melc. Am legat curele de piele de bivol, ca să-l termin și l-am decorat cu aur, argint și curele, cu fildeș și le-am întins în piele de bour, cu strălucitoare curele de o culoare măslinie. Acesta este semnul pe care vreau să mi se arate, eu nu știu dacă patul meu este încă intact, femeie, sau dacă ați pus deja un alt om în locul meu, și așa mi-ai tăiat și retezat rădăcina copacului. Așa a spus Ulise și ea a căzut în genunchi, a cedat, și inima sa a recunoscut semnele care au demonstrat în mod clar că acela era soțul său Odiseu, și plângând, Penelope a alergat la el și i-a aruncat brațele în jurul gâtului, i-a sărutat capul și a spus: „Nu fi supărat pe mine, Odiseu, cine altcineva e mai înțelept decât alți oameni. Zeii ne-au trimis nenorocire, ei ne-au invidiat bucuria noastră de tineri și au ajuns la pragul unei alte vârste. Prin urmare, nu te agita sau înfuria cu mine acum, deoarece la prima vedere nu puteam să te primesc cu dragoste.Căci inima mea tremura continuu în interiorul pieptului meu, de teamă că orice muritor poate să se apropie de mine și să mă înșele cu cuvintele sale, cu o mie de proiecte concepute rău și în avantajul lor. […] Dar acum, că mi-ai arătat semnalele secrete, e clar că patul nostru, care nu a fost văzut de nici un alt muritor, ci doar de tine și de mine, – și de o servitoare [Euryclea], Actoris, pe care tatăl meu mi-a dat-o când am venit aici, care a păzit ușile iatacului forjat – au convins inima mea, – și cu toate acestea, e greu de crezut.
„Deci, așa e” – zise el, și își ridică femeia mult dorită și amândoi îmbrățișați, el și a sa soție credincioasă.”
Urmează acum una dintre cele mai frumoase comparații homerice despre întâlnirea iubiților: Ca atunci când în zare apare pământul atât de dorit în ochii celor care înoată (pe care Poseidon vrea să-i distrugă, pe ei și corăbiile lor bine construite la Pont), valuri eoliene și puternice, de care puțini au reușit să scape de marea gri și acum înoată până a zări coasta – cu cruste de sare pe piele, vine la mal și ajunge după ce a trecut nenorocirea furtunii, – asa de binevenit a fost soțul Penelopei, care îl tot privea și se uita la el, îmbrățișându-l, înlănțuindu-l de gât cu brațele-i albe. „
(Homer, Odiseea, XXIII, 178-240, în frumoasa traducere a lui Jose Luis Calvo, Editora Nacional, Madrid, 1976)
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Sunt bucuros. Copacul patului lui Ulise a fost un măslin. Semnificația acestui pasaj curios din Odisea este o problemă rezolvata care astăzi va salva cel puțin îndoielile acelora ce vor citi aceste cuvinte, cei ce doresc și cer să li se limpezească înțelesul acestor fraze ciudate.
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Iubesc eu un singur om,
Sunt Femeia
Unitară
Numele l-am obținut
În cariera militară
La pariu, nu la băut
Câștigat și nu pierdut
Mi l-a dat Helmut Cel Mut
Pentru a obține un nume,
Sunt gata să merg acum
La Lună, la Liliput.
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Am aici o ghicitoare
Ghicitoarele au tâlc
De nu știu ce să răspund
Eu rămân tăcut
Tac mâlc
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Pentru mici copii e bine
Să vadă cine cu cine
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Sunt neagră,
Sunt verde,
Sunt mare,
Sunt mică,
Sunt eu,
Soția lui nea Milică
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Tot ce vreau eu să mănânc
E un sâmbure cu tâlc.
Ce sunt eu, oare?
P.S.
Cine dorește mai multe informații cu privire la textele homerice, poate să consulte textul meu numit – ‘1000 de motive pentru a citi, în ziua de azi, “Iliada”’, publicat în Almateria.
Week-end, un restaurant în inima oraşului, câţiva oameni la mese. Atmosfera ideală pentru câteva momente de relaxare după o săptămâna încordată. Intri în restaurant şi ceva pare să fie ieşit din peisajul comun. Un anume domn vorbeşte tare, mult şi uneori răspicat. Te gândeşti chiar să îi spui două vorbe, dar începi să prinzi o frază, o idee, un gând. Realizezi imediat că nu e o discuţie comună şi că omul acela are ceva de spus. Sau mai multe „ceva-uri”. Este Alex Amarfei, omul care a inițiat Cenaclul Monokeros. Ajunge la timp, sau chiar mai devreme, fiindcă şi câteva ore de polemici diverse sunt prea puţine, când chiar ai ce spune. Mergi (poate uşor timorat) la masă, te aşezi şi încerci să prinzi firul discuţiei. Poate fi orice: comunism, hermeneutică la Nichita Stănescu sau Ion Barbu, civilizaţii antice, politică actuală, chimie sofisticată, artă bizantină sau orice alt subiect propus de indiferent cine. Subiectele se întrepătrund, se completează unul pe celălalt şi discuţia ajunge întotdeauna undeva. Nu sunt vorbe goale, deşi se spune că vorba lungă e sărăcia omului.Dimpotrivă, de fiecare dată se ajunge la lucruri mari: conştiinţa, suflet, cine suntem cu adevărat, ce este vindecarea, cunoaşterea etc. Realizezi apoi că, deşi Alex pare să monopolizeze discuţia, în realitate discuţia este între toţi cei aflaţi la acea masă. Oricine poate interveni şi discuţia devine personală, fiind centrată pe întrebarea şi frământarea omului care a adus acea întrebare. Urmează o tema de gândire şi clasicul „întrebaţi-mă ceva greu!” :). Uneori, mintea poate fi aproape goală când ţi se spune „întreabă-mă ceva greu”, dar realizezi că există într-adevăr ceva ce ai dori să întrebi şi atunci se naşte o nouă discuţie. Realizezi că ai primit un indiciu, poate o cheie spre un nou orizont, pe care nu îl accesai, dar de care ai nevoie. Nu ţi se bagă nimic pe gât, ci mai degrabă seamănă cu o sămânţa plantată pe un teritoriu fertil, care, dacă va fi bine îngrijită, va creşte. După încheierea cenaclului, toată lumea merge acasă, dar discuţia va rodi mai departe, în orizontul vieţii fiecăruia. Este singurul cenaclu la care am văzut acest lucru, şi nu doar poezii , articole sau cântece recitate. Te întrebi când va fi următoarea ediţie (poate fi la 3 săptămâni sau la 2 luni distanţă) şi speri că filmarea să apară cât mai repede, fiindcă discuţia conţine mereu mai mult decât ce ai putut „prinde” în timpul cenaclului. Mai mult, îţi poţi da seama că, dacă te ocupi cu jocul de cuvinte, poţi scrie mai bine după acel cenaclu. Sau dacă ai psihologia ca viitoare profesie, realizezi că ai încă un indiciu despre ce este vindecarea şi cum poţi lucra cu un om. De acolo depinde de tine.
Suntem în şedinţa de mediere. Cei doi soţi stau în faţă mea, unul lângă celălalt. Soţia este o femeie slăbuţă, de când a intrat în biroul meu lăcrimează încetişor, cu capul plecat, ţinând strâns în palmă un şerveţel. Soţul este un bărbat înalt, aparent relaxat, se uită cu surprindere la soţia lui, nu înţelege de ce plânge. O invit pe soţie să povestească despre situaţia lor, despre relaţia cu soţul şi despre băieţelul lor. Printre altele, îmi spune că soţul se poartă urat cu ea, îi vorbeşte jignitor şi o înjură. O întreb dacă această interacționare se întâmplă de faţă cu băieţelul lor. Îmi răspunde că da. Este momentul în care întotdeauna intervin cu micul meu discurs despre relaţia dintre părinţi şi cum această relaţie îl influenţează pe copil. De ce? Pentru că în medierile care au drept obiect conflicte între părinţi cu privire la copil, scopul principal al mediatorului este să se asigure că este respectat interesul superior al copilului: art 65 din legea medierii: Mediatorul va veghea că rezultatul medierii să nu contravină interesului superior al copilului, va încuraja părinţii să se concentreze în primul rând asupra nevoilor copilului, iar asumarea responsabilităţii părinteşti, separaţia în fapt sau divorţul să nu impieteze asupra creşterii şi dezvoltării acestuia. Şi al doilea motiv este pentru că am identificat această lipsa de cunoştinţe din partea părinţilor: nu vreau să generalizez, dar mulţi părinţi nu ştiu care este rolul fiecăruia în creşterea copilului şi în formarea viitorului adult. Da, ştiu că este bine pentru copil să nu fie separat de mama sau de tată, dar pentru că nu ştiu motivele concrete, de multe ori îşi închipuie că un părinte poate ţine locul celuilalt. – Aşa cum omul are nevoie de două mâini, încep eu, tot aşa copilul are nevoie de cele două figuri parentale. Are nevoie şi de mama şi de tată, o femeie şi un bărbat, diferenţierea de sex este importantă. Fiecare părinte joacă un rol complementar în bună dezvoltare emoţională şi psihologică a copilului: de la mama învaţă să fie sociabil, să-şi depăşească egoismul caracteristic vârstei, să fie sensibil şi atent cu ceilalţi, să fie respectuos, iubirea şi atenţia mamei îi conferă copilului echilibrul emoţional de care are nevoie; de la tată învaţă să fie curajos, să aibă încredere în propriile forţe, cum să reacţioneze în situaţii conflictuale, să fie independent şi perseverent. În funcţie de sexul copilului, el învaţă de la părintele de acelaşi sex prin raportarea acestuia la părintele de sex opus, cum să se comporte că adult cu persoanele de sex opus. Fac o pauză de câteva secunde pentru că ei să treacă informaţiile mele prin filtrul gândirii. Continui, adresându-mă soţului: – Mai concret spus, pentru băieţelul dvs, dvs îi sunteţi model cu privire la ce înseamnă un bărbat, cum se comportă un bărbat în societate, cum reacţionează un bărbat în faţă provocărilor vieţii şi a celorlalţi şi mai ales învaţă de la dvs cum să se comporte cu o femeie, când va fi adult. Copilul învaţă ce trăieşte. Observ că soţul devine atent. Îl întreb: – Ce credeţi că a învăţat băieţelul dvs când va vedea că vorbiţi urat cu mama lui, soţia dvs? Ce fel de model credeţi că sunteţi în acest moment pentru el? Cum credeţi că se va purta cu femeile din viaţă lui când va fi adult? Ce fel de valori doriţi să îi transmiteţi? Văd din privirea lui că l-am surprins cu această perspectiva asupra situaţiei, perspectiva copilului. Două zile mai târziu soţia îmi spune la telefon, printre altele şi că soţul ei a reţinut cuvintele mele: continuă să îi vorbească urât, dar nu în prezenţa copilului. Da, mă bucur că prin cuvintele mele am produs o schimbare în comportamentul soţului faţă de soţia lui, deşi doar pe jumătate: el continuă să-şi strice relaţia cu soţia, chiar dacă nu mai este martor copilul. Deşi nu pare, acest articol are legătură cu situaţia elevei din Vaslui violate de şapte tineri. Iată întrebările la care va invit să căutaţi răspunsuri: Ce credeţi că au învăţat în familia lor aceşti tineri? Ce fel de valori le-au fost insuflate? Ce i-au învăţat părinţii pe aceşti tineri cu privire la ce înseamnă un bărbat şi o femeie? Ce model au avut pentru a fi bărbat? Cum au învăţat ei că se poartă un bărbat cu o femeie? Ce comportamente au fost ei obişnuiţi să vadă în familia lor?
Te-am cărat după mine atâta timp
și ai fost atât de greu
atunci când am urcat cu tine în spate
pe cele mai înalte culmi
plin de bătături
(și pe dinafară și pe dinăuntru)
până acolo sus
de unde ceilalți spuneau
că totul se vede mai clar;
dar ca de obicei am avut ghinion
și am prins o zi cu ceață
nu am văzut nici măcar un mic răsărit
nu știu dacă mai ții minte,
dar atunci a fost momentul acela
când tu mi-ai orbit.
Te-am cărat după mine atâta timp
și ai fost atât de greu
atunci când te-am purtat
ca pe o haină de unică folosință
prin toate tranșeele vieții mele
și atunci când te-am zgâriat și te-am lovit,
nu știu dacă mai ții minte
dar pe tine te durea și mi te îngreunai în spate
și niciodată nu mi-ai spus nimic.
Te-am cărat după mine atâta timp
și ai fost atât de greu
atunci când te-am silit să te cioplești
pe interior
pentru a te potrivi perfect
cu trupurile femeilor din viața mea
deși știam era doar plăcerea mea
și neplăcerea ta
dar cu asta m-ai îngreunat atât de mult
încât
nu știu dacă mai ții minte
dar a fost prima dată când nu am mai putut
și am căzut.
Te-am cărat cu mine atâta timp
prin atâta vreme rea
și mi-ai devenit atât de ușor
după câțiva ani, când te-am lăsat din spate
ca să mă odihnesc o secundă
secunda aceea atât de lungă
care încă nu s-a terminat
secunda asta în care trăim și acum
secunda asta când am cunoscut-o
pe Ea.
Trupule plin de riduri,
știu că știi că de acum tu mă vei căra
și crede-mă că și eu știu
cât îți sunt de grea.
Mami şi tati au divorţat. Poate că va fi mai bine aşa. În ultima perioada era din ce în ce mai greu…Se certau în fiecare săptămâna….tati dormea pe canapea, pleca dimineaţă devreme la serviciu, venea târziu acasă, iar mami era tot timpul nervoasă. Nu-mi mai citea poveşti, mă jucăm singur din ce în ce mai des. Nu mai mergeam toţi trei în parc sau la teatru…nu ştiam dacă erau supăraţi din cauza mea…nu ştiam dacă mă mai iubeau…
A venit şi divorţul. Într-o zi m-a adus buni de la şcoală şi am văzut că nu mai erau lucrurile lui tati în casă. Când am întrebat-o pe buni, mi-a răspuns că tati a plecat, dar îl voi vedea sâmbătă. De ce a plecat? Unde a plecat?
Mami nu mai este nervoasă, doar tristă…
Mi-e dor de tati…
Procesul în instanţa nu rezolva conflictele de familie, nu face decât să le perpetueze în cel mai bun caz, sau se le acutizeze în cel mai rău caz. O viaţă liniştită post-divorţ pentru familia respectivă presupune descărcarea părţilor de stările negative: frustrări, resentimente, furie, încrâncenare, durere, panică, trădare, rănire, dorinţa „să sufere şi el aşa cum am suferit/sufăr şi eu”, răzbunare, etc. Cum să te uiţi detaşat la celălalt (pe care îl consideri responsabil de tot ceea ce simţi acum) şi să te porţi civilizat când tu suferi? Medierea divorţului este una din modalităţile prin care cei doi părinţi pot să se elibereze de povara emoţiilor negative pe care le au unul faţă de celălalt astfel încât să se detaşeze şi să evite implicarea copilului în suferinţă lor.
Regulile de mai jos sunt preluate dintr-un material care circulă în limba engleză, tradus în limba română de colectivul ARPCC (mi-am permis să corectez traducerea acolo unde era nevoie):
Dragă mama şi tată, sunt doar un copil, aşa că va rog:
1. Nu vorbiţi urât unul despre celălalt. Mă simt de parcă aş fi rupt în două! Şi de asemenea mă simt prost!
2. Nu vorbiţi urât despre prietenii sau rudele celuilalt. Lăsaţi-mă să îmi pese de altcineva chiar dacă vouă nu vă place!
3. Nu vorbiţi despre divorţ sau alte lucruri de adulţi în faţă mea. mă simt rău din cauza asta! Va rog să nu mă amestecaţi în aceste treburi!
4. Nu vorbiţi despre pensia de întreţinere. Mă simt vinovat sau de parcă aş fi un obiect, nu copilul vostru!
5. Nu mă faceţi să mă simt prost pentru faptul că m-am simţit bine cu celălalt părinte. Mă face să îmi fie frică să va mai împărtăşesc din gândurile şi emoţiile mele!
6. Nu îmi interziceţi vizitele şi nu mă împiedicaţi să vorbesc cu celălalt părinte la telefon. Mă face să fiu foarte supărat!
7. Nu îmi întrerupeţi timpul petrecut cu celălalt părinte prin apeluri dese sau prin planificarea altor activităţi atunci când ar trebui să fim împreună.
8. Nu va certaţi în faţă mea sau la telefon atunci când pot să va aud. Îmi întoarce stomacul pe dos!
9. Nu-mi cereţi să spionez pentru voi când sunt în casa celuilalt părinte. Mă face să mă simt neloial şi necinstit.
10. Nu-mi cereţi să ţin secrete faţă de celălalt părinte. Secretele îmi produc stres!
11. Nu mă întrebaţi despre viaţă celuilalt sau despre cum ne-am petrecut timpul împreună. Mă simt prost. Lăsaţi-mă să va spun din proprie iniţiativa.
12. Nu-mi cereţi să-i transmit celuilalt părinte mesaje verbale. Ajung să fiu foarte stresat din cauza reacţiei lui. Aşa că te rog să îl suni, să-i laşi un mesaj la serviciu sau să îi trimiţi un mail.
13. Nu-mi cereţi să îi dau celuilalt mesaje scrise din partea voastră sau să le puneţi în rucsacul meu. La fel de prost mă simt.
14. Nu-l învinovăţi pe celălalt pentru divorţ şi nici pentru lucrurile care merg prost în viaţă ta
. Mă simt îngrozitor! Pentru că asta mă face să îi iau apărarea în faţă atacului tău. Alteori îmi pare tare rău pentru tine şi atunci îmi doresc să te protejez….eu nu vreau decât să fiu copil, aşa că te roooog, nu mă mai pune la mijloc!
15. Lăsaţi-mă să-mi iau lucruri la cealaltă locuinţa atâta timp cât le aduc înapoi cu mine. Altfel simt că mă trataţi de parcă aş fi un obiect.
16. Realizaţi că am două case, nu una. Nu are importantă cât timp îmi petrec în cealaltă parte.
17. Nu mă trataţi ca şi cum aş fi adult, îmi provoacă prea mult stres. Vă rog să găsiţi un prieten sau să mergeţi la un terapeut cu care să vorbiţi.
18. Vă rog să nu vă ignoraţi reciproc şi să nu staţi în capete opuse ale camerei în timpul orelor de clasă sau a activităţilor de sport. Mă întristează. Va rog să va purtaţi ca nişte părinţi şi să fiţi civilizaţi unul cu celălalt, chiar dacă o faceţi doar pentru mine.
19. Nu faceţi presiune asupra mea (folosind vina) ca să mă faceţi să vă iubesc mai mult în detrimentul celuilalt. Mă simt de parcă aş fi rupt în două.
20. Lăsaţi-mă să vă iubesc pe amândoi şi să vă văd pe fiecare dintre voi cât de des se poate! Fiţi flexibili chiar şi atunci când nu este vorba de programul obişnuit.
Dacă aveţi întrebări, nu ezitaţi să mă contactaţi la 0745.548.400.
Înainte de orice, Patericul egiptean este o carte ce refuză comoditățile mărunte, consolările gratuite și asigurările mincinoase. Realismul fără menajamente traversează de la un capăt la celălalt scrierile asceților. Primul care avertizează în această direcție este avva Antonie, care zice avvei Pimen: „Cea mai mare lucrare a omului este să-și asume păcatele în fața lui Dumnezeu și să aștepte încercările până la ultima suflare”. Tot el spune cu un alt prilej că „nici un neispitit nu va putea intra în Împărăția cerurilor”. Pe aceeași linie se găsește și avva Teodor de la Ferme, la care a venit un frate „tulburat de traiul în singurătate”. Acestuia bătrânul i-a zis: „Mergi, smerește-ți gândul, supune-te și trăiește laolaltă cu alții”. Fratele a încercat să pună în aplicare acest cuvânt, dar liniștea pe care o căuta nu a găsit-o. S-a întors la bătrân și următorul dialog a avut loc: „Nu-mi găsesc liniștea nici împreună cu alții“. Bătrânul îi zice: „Dacă nici singur, nici împreună cu alții nu-ți găsești liniștea, de ce te-ai făcut călugăr? Oare nu ca să înduri necazuri? Spune, de câți ani porți schima?“ „De opt ani“, a răspuns el. Atunci bătrânul i-a zis: „Eu port schima de șaptezeci de ani și nici o singură zi n-am fost liniștit. Și tu în opt ani vrei să dobândești liniștea?” Finalul vine ca un fulger care dărâmă orice așteptare zadarnică, orice speranță deșartă. Tocmai această viziune duhovnicească se va decanta peste secole în atât de puternicele (și cunoscutele astăzi) cuvinte pe care le primește, după perioadă îndelungă de încordare, Sfântul Siluan: „Ține-ți mintea în iad și nu deznădăjdui!”
Părintele Sofronie Saharov, ucenicul și biograful Sfântului Siluan Athonitul, scrie unei doamne din Cipru, care îl întreabă care este pricina suferințelor ei, următoarele: „Sunt cincizeci și șapte de ani de când port rasa călugărească și, pe cât îmi pare, nu am dorit a-mi neglija mântuirea, ci totdeauna cu mare teamă și lacrimi am rugat pe Dumnezeu să se milostivească de mine, să-mi ierte toate păcatele și să nu mă lepede de la așternutul picioarelor Sale. (…) Și totuși, în tot acest răstimp de mai mult de jumătate de veac, nu am cunoscut perioade de pace sau siguranță, ci totdeauna am simțit în jurul meu amenințări ori cel puțin stări potrivnice. În tot ceea ce încerc să fac, chiar și în cel mai mic lucru, întâlnesc totdeauna piedici de netrecut. Aproape toate porțile lumii acesteia sunt mereu închise pentru mine. Am îmbătrânit și nu am înțeles sensul acestor încercări. Adică: sunt ele semnul urgiei lui Dumnezeu față de mine, păcătosul, sau altceva se întâmplă? De nenumărate ori am rugat pe Dumnezeu să-mi descopere pentru ce merg lucrurile așa, iar Dumnezeu îmi răspunde necontenit cu tăcere. (…) Greu este nouă să învinovățim pe Dumnezeu și să ne îndreptățim pe noi înșine, dar iarăși, nu este ușor să facem nici invers, ca prietenii lui Iov, care doreau să se facă apărătorii dreptății lui Dumnezeu, uitând de înfricoșatele chinuri prin care a trecut Iov.”
Pentru un creștin adevărul este preferat în fața oricărei consolări facile și neîntemeiate. Din toate fragmentele de mai sus respiră luciditatea și mai ales sentimentul solidarității care leagă duhovnicul de ucenic în această călătorie lipsită de iluzii către veșnicie.
Paul Siladi
Notă:
Paul Siladi, doctor în teologie al Universității Babeș-Bolyai, Cluj. Studii de publicistică creștină la Erlangen. Redactor la radio Renașterea, Cluj.
Te-am cărat după mine atâta timp
te, consolările gratuite și asigurările mincinoase. Realismul fără menajamente traversează de la un capăt la celălalt scrierile asceților. Primul care avertizează în această direcție este avva Antonie, care zice avvei Pimen: „Cea mai mare lucrare a omului este să-și asume păcatele în fața lui Dumnezeu și să aștepte încercările până la ultima suflare”. Tot el spune cu un alt prilej că „nici un neispitit nu va putea intra în Împărăția cerurilor”. Pe aceeași linie se găsește și avva Teodor de la Ferme, la care a venit un frate „tulburat de traiul în singurătate”. Acestuia bătrânul i-a zis: „Mergi, smerește-ți gândul, supune-te și trăiește laolaltă cu alții”. Fratele a încercat să pună în aplicare acest cuvânt, dar liniștea pe care o căuta nu a găsit-o. S-a întors la bătrân și următorul dialog a avut loc: „Nu-mi găsesc liniștea nici împreună cu alții“. Bătrânul îi zice: „Dacă nici singur, nici împreună cu alții nu-ți găsești liniștea, de ce te-ai făcut călugăr? Oare nu ca să înduri necazuri? Spune, de câți ani porți schima?“ „De opt ani“, a răspuns el. Atunci bătrânul i-a zis: „Eu port schima de șaptezeci de ani și nici o singură zi n-am fost liniștit. Și tu în opt ani vrei să dobândești liniștea?” Finalul vine ca un fulger care dărâmă orice așteptare zadarnică, orice speranță deșartă. Tocmai această viziune duhovnicească se va decanta peste secole în atât de puternicele (și cunoscutele astăzi) cuvinte pe care le primește, după perioadă îndelungă de încordare, Sfântul Siluan: „Ține-ți mintea în iad și nu deznădăjdui!”
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